1
00:00:00.350 --> 00:00:27.250
والاخر شاب مسكين كانت امه مريضة عند اخته اكتشف ان امه عندها فيروس سي فاخته قالت له شيل امك وروح بها احسن تعملي لنا عدوى في البيت فطبعا هذا الموضوع اثار ثائرته

2
00:00:27.300 --> 00:00:52.850
كيف تقول هذا وكذا واخذ يشكو للناس ان اخته تطرد امه من بيتها وانها تقول كزا فاقسمت له انها قالت انها تفعل هذا قشية على الصغار لكنها مستعدة ان تأتي كل يوم وتنزف البيت وتطبخ وتخدم وتقدم كل الخدمات المطلوبة لكن

3
00:00:52.850 --> 00:01:16.300
رحمة بالصغار تريد ان لا يحدس اختلاط يؤدي الى هذه العدوى هو من شدة غضبه لم ينتبه لهذه البقية فاخذ يحلي للناس الجزء الاول واقسم بالطواقي في كل مرة. اقسم عدد الطلقات عدد نجوم السماء. كل ما يتحرك يمين شمال يحلف يمين طلاق

4
00:01:16.400 --> 00:01:34.250
ان اخته عملت كيت وكيت وكيت يقولوا يا اخي والله بقية الكلام انا قلت كزا يقول لا لا ما قلتيش وبعد شوية تزكر. قال ما يمكن تكون قالت واخذ يتدبر

5
00:01:34.950 --> 00:01:49.800
ويتذكر لحد فعلا تذكر لان فعلا قالت له هذا الكلام قالت له فعلا انا مستعد اخدم بعنيا واجي واطبخ واقرمش واشيل واعمل بس اعمل معروف رحمة باولادي الصغار دول اعمل شيء من

6
00:01:49.800 --> 00:02:06.100
مسافة في الفترة دية الى ان يقضي الله امرا فعلا مفعولا فطبعا اصابته صدمة ويقول انا لا ادري الان. انا طلقت حوالي خمستاشر مرة مش مش مرتين ولا تلات مرات ولا اربعة ولا خمسة ولا عشرة

7
00:02:06.350 --> 00:02:25.100
فماذا افعل في هذه الايمان الكثيرة التي اقسمتها وهل بانت زوجتي مني ام لا طبعا من رحمة الله عز وجل اني غلبة الظن تجري في الاحكام مجرى اليمين يعني من حدث

8
00:02:25.300 --> 00:02:43.600
وهو عند نفسه صادق. حتى وان لم يكن صادقا في الواقع لكن هو كان واهما كان متخيل انه فعلا ما يقوله صحيح. لم يتجانف لاثم. لم يتعمد كذبا فان هذا لا اثم عليه ولا كفارة

9
00:02:44.750 --> 00:03:02.850
من رحمة الله سبحانه وتعالى. ما دام عندما اقسم كان يقسم على ما يعلم. هو يعلم ان اخته لم تقل ويقسم على ما يعلم وتبين انه كان واهما وان المسألة مش كده. كانت خطأ يعني ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. في

10
00:03:02.850 --> 00:03:23.250
بحديس جميل وانتبهوا كيف العلماء ينتقطوا الحكم من الدليل حيث لا حيث لا ينتبه اليه كثير من الناس. عارفين قصة الرجل رجال النبي صلى الله عليه وسلم وقال هلكت يا رسول الله. فقال وما ذاك

11
00:03:23.300 --> 00:03:42.800
قال وقعت باهلي في رمضان قال تيد الرقبة؟ قال لا تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا تستطيع ان تطعم سكينة مسكينا؟ قال لا فجاء رجل من من الانصار بعرق مقتل فيه تمر. شوية تمرة كتار حلوين يعني

12
00:03:43.000 --> 00:04:00.250
فقال اذهب بهذا فتصدق به وقال على احوج منا. هو في حد افقر منا في المدينة كلها بطولها وبعرضها على احوج منا. والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا

13
00:04:00.550 --> 00:04:19.950
قال اذهب فاطعمه اهلك لا انتبه المعنى اللطيف هنا الذي قد لا ينتبه اليه كسير من الناس وده من من نصايح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال فيه جواز الحلف على غلبة الظن

14
00:04:20.300 --> 00:04:37.300
يؤخذ من قوله فوالله ما بين ذابتيها اهل بيت افقر مني الرجل هذا لم يذهب الى كل بيت يسألهم ان هو ما عندوش يقين الف في المية ان هو افقر واحد. بس هو غلب على ظنه ان هو انه افقر

15
00:04:37.300 --> 00:05:01.250
يروح ما لفش على الناس عشان يتأكد واحد واحد واحد ان هو افقر واحد في المدينة. لكن حلف على غلبة زلمه فعندما حلف كان صادقا عند نفسه فلا اثم عليه ولا كفارة والحمد لله الذي رفع الحرج عن هذه الامة في في دينها. فنقول له لا يلزمك من

16
00:05:01.250 --> 00:05:20.100
الايمان شيء ما دمت عند هذه كنت متيقنا من صدقك فيما تقول. لكن بقيت نقطة يا ولدي اتق الله في نفسك لا تكثر من الحلف كثرة الحلف دلالة على المهانة. وقد قال تعالى ولا تطع

17
00:05:20.300 --> 00:05:41.600
كل حلاف مهين واعلم ان الطلاق ايمان الفساق وان من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت واوصيك بوصية سيدي وسيدك صلى الله عليه وسلم لا تغضب جاء رجل قال اوصني يا رسول الله قال لا تغضب

18
00:05:41.650 --> 00:05:54.450
كرر مرارا قال لا تغضب لا تغضب لا تغضب اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين