1
00:00:04.800 --> 00:00:24.800
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور في انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:24.800 --> 00:00:44.800
الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور

3
00:00:44.800 --> 00:01:14.800
محدثاتها وكل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في احكام القرآن الكريم لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله فهو يأتي بالاية منها الاحكام والفوائد. وصلنا الى قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا

4
00:01:14.800 --> 00:01:44.800
مثل مين؟ منافقين. كمثل الذي استوقد نارا. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم تركهم في ظلمات لا يبصرون. ثم صم بكم عمي فهم ايش؟ لا يرجعون. وخفنا عندي الفوائد او فوائد الايتين الكريمتين صح؟ ايوة فاذا

5
00:01:44.800 --> 00:02:14.800
يضرب الله سبحانه وتعالى الامثال هنا. فيستفاد من ذلك ان من البلاغة ان يضرب المتكلم الامثال المحسوسة للمخاطب. اللي امامك لما تضرب له سائل محسوس بيفهم عليك ايوة بسرعة. ليتوصل بها الى المعاني الايش؟ المعقولة

6
00:02:14.800 --> 00:02:44.800
لان ادراك الشيء المحسوس اقرب من ادراك الشيء الايه؟ المعقول. وده الشيء اللي بتشوفه بعينك غير اللي بتسمعه. وآآ في علم اليقين وفي عين اليقين. كما قال تعالى وتلك الامثال نضربها لمين؟ لنا

7
00:02:44.800 --> 00:03:04.800
ناس وما يعقلها الا العالمون. يعني ما بيفهمش الامثال هذي اللي في القرآن واللي اجت في السنة الا مين؟ الا اهل العلم. واظن هذا يدل على فضل الايه؟ العلم. انك لما تقرأ المثل اللي الله ضربه في القرآن

8
00:03:04.800 --> 00:03:34.800
بتفهم اشياء وتعقل عن الله اشياء وقال الله عز وجل يا ايها ناس ضرب مثل فاستمعوا له. ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباب ولو اجتمعوا له ذباب. سبحان الله! طب كيف بتعبدوهم

9
00:03:34.800 --> 00:04:04.800
تبارك الذي لأ تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذير الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا. واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. ولا يملكون

10
00:04:04.800 --> 00:04:24.800
في انفسهم ضرا ولا نفعا. ولا يملكون ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا. يعني ما بيملكوش اشي خالص. طب شو بتعبدوهم؟ ان الذين تدعون من دون الله لا لن يخلقوا

11
00:04:24.800 --> 00:04:44.800
ذبابا ولو اجتمعوا له. وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه. شو معنى يسلبهم الذباب يعني لو وقف عليه مثلا وخد له شوية عطور وراح الدباب. بيقدر يخلص الشيء اللي اخذه

12
00:04:44.800 --> 00:05:14.800
يعني اضعف ما يكون. ضعف الطالب والمطلوب. فالامثال مهمة في تعليم المخاطب. تقريب الى ديني وتصويرها. يعني لما انت تعلم الولد تقول له خروف. والخروف هذا صفاته واحد اثنين ثلاثة ولا تجيب له خروف وتقول له هذا خروف. اليوم ابلغ في الفهم وللولد؟ يجيب له خروف. تريد له خروف وتخلص

13
00:05:14.800 --> 00:05:44.800
يعرفه. اذا استفدنا فائدة هنا بان ضرب الامثال ايش؟ يخرب المعاني. يفهم. فكل ما يكون الداعي الى الله افهم للامثال في القرآن والسنة وضربها للناس فبيقرب المعاني للايش؟ للناس. وفيه كتب مصنفة في الامثال اللي ضربت في القرآن

14
00:05:44.800 --> 00:06:24.800
القرآن في الايش؟ وفي السنة وشرحها. كتب مهمة. الفائدة الثانية ان المنافق فينا ليس لهم نور ذاتي. يستضيئون به وانما نورهم من نور خارجي. يضيء عليهم ثم يخبو ويبقون في ظلمة فتشتد الظلمة عليهم بعد النور الذي

15
00:06:24.800 --> 00:06:44.800
طاء لهم. اذا النور المنافقين ما عندهمش نور خالص. عندهم نور من ايه؟ اصلا النور اللي اللي انت اللي يمشي بين يديك يوم القيامة وتمشي عليه في على الصراط ونور في الوجه ونور في القبر. هذا نور ايش؟ نور الايمان ونور الاعمال الصالحة. وهم

16
00:06:44.800 --> 00:07:04.800
عندهم لا ايمان ولا اعمال صالحة. كيف ما عندهمش اعمال صالحة؟ وهم كانوا يصلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم ويجاهدوا في سبيل الله. هاي اعمال صالحة ها؟ يعني ليش ليش انها اعمى؟ ايوا يعني يعني صلوا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وجاهدوا

17
00:07:04.800 --> 00:07:24.800
لكن ايش؟ النوايا سيئة لا في اشي كمان تاني اكبر. ما هو مهم. انه ما امنوا اصلا. ان هم امنوا واصلا كفار ومن شروط قبول العمل ايش؟ الايمان. فما فيش اله نور نائم. والنور اللي بيجيهم ايش

18
00:07:24.800 --> 00:07:44.800
النور اللي بيجيهم بيجيوا من المؤمنين اللي عايشين بينهم. شوية وبروح. اذا فائدة اخرى استفيدها بان المنافقين ليس لهم ايش؟ ليس لهم نور ذاتي يخرج منهم وانما النور اللي بيجيهم بيجيهم من الايه؟ من

19
00:07:44.800 --> 00:08:04.800
الخارج. ولذلك لما مشوا مع المؤمنين على الصراط مشوا بنور مين؟ منين؟ فلما آآ مشي المؤمنون وطوفي عنهم النور ايش؟ يلا خذونا معكم ايش كنا معكم في الدنيا؟ فاكرين ان زي ما كانوا يهربوا ويدجلوا علينا

20
00:08:04.800 --> 00:08:34.800
في الدنيا ان يوم القيامة على الصراط يفعلون ذلك. فاذا الثالثة ومن فوائدهما الايتين ان هؤلاء المنافقين اذا استضاءوا بهذا النور الذي يأخذونه من غيرهم. فانهم قد يلوحوا لهم بشيء من الهدى. يعني لما هيك يجي نور ويشوفوا الشيء اللي امامهم زي اللي ماشي في ظلمة

21
00:08:34.800 --> 00:08:54.800
وفجأة اذا النور فبشوف ايش امامه هو وين بعدين يروح النور ويصير في ظلمة شديدة لكن شاف شيء من من الذي حوله ام لا؟ فالمنافق لما جاه النور هذا يعني رأى شيء من الايه

22
00:08:54.800 --> 00:09:24.800
ايش من الهدى ولكن لعلم الله عز وجل بحالهم وانهم ليسوا اهلا للهداية لما في قلوبهم من الزغل. يعني من الغش والافكار الخبيثة. يذهب الله بنورهم دعهم اذا الله سبحانه وتعالى يعلم من الذي يستحق الهداية

23
00:09:24.800 --> 00:09:54.800
ومن الذي لا يستحق الهداية؟ يدخل من يشاء في رحمته الظالمين اعد لهم عذابا اليما. فانت لما توفق وتقوم تصلي قيام الليل وتيجي على المسجد وتصلي الفجر في وتقعد تحضر درس علم وتصلي ركعتين بعد ما تطلع الشمس تشعر بان هذا كله من فضل الله عليك

24
00:09:54.800 --> 00:10:24.800
ولولا فضل الله علينا ما صمنا ولا صلينا. فالفضل كله لمين؟ لله. لله عز وجل اذا الله عز وجل مع ان المنافقين شافوا شيء من الهدى لما اضاء لهم هذا النور لكن لم يهتدوا. ليش؟ لان الله لم يوفقهم. الا يعلم من خلق وهو

25
00:10:24.800 --> 00:10:44.800
اللطيف الخبير هو خلقنا وبيعلم هذا يستحق الهداية وهذا ايش؟ لا يستحق الهداية. اذا الانسان يكون دائما حذر من المعاصي يكون حريص على الاعمال الصالحة حتى دائما الله عز وجل يوفقه لايش؟ للاعمال الصالحة

26
00:10:44.800 --> 00:11:14.800
ويهديه للايه؟ للحق. فمن الذي يزيد الذين اهتدوا هدى؟ الله. الله وضحت الفكرة انك دائما تكون بعيد عن المعاصي. لان ممكن معصية واحدة تحرمك الايش؟ الهدى والتوفيق لامر مهم جدا ممكن معصية واحدة تحرمك صلاة الجماعة. ممكن معصية واحدة تحرمك من حفظ القرآن

27
00:11:14.800 --> 00:11:44.800
واحدة تحرمك من التصدق وقيام الليل يقول الشيخ رحمه الله وعلى هذه الفائدة ان النور اللي ظهر للمنافقين لم يستفيدوا منه لعلم الله بهم انهم لا يستحقون الهداية. تتفرع فائدة اخرى عظيمة وهي انه يجب على الانسان

28
00:11:44.800 --> 00:12:14.800
تاني ان يطهر قلبه تطهيرا كاملا من كل زغل وخبث رجعنا الى ان الانسان لازم يهتم بتطهير ايه؟ قلبه. وادي ان شاء الله بس نخلص كتاب التزكية لمعنى حيكون الدرس اللي فيه التزكية يوم الخميس بعد الكتاب اللي معنا حيكون كتاب ايش؟ كيف تصلح قلبك. لان اذا اصلحت قلبك

29
00:12:14.800 --> 00:12:44.800
انت نجحت لان اذا انصلح القلب انصلح الايش؟ الجسد كله. والقلب متى ينصلح بالاعمال الصالحة الابتعاد عن المعاصي. بالعقيدة الصحيحة وبعيد عن العقيدة الايش؟ الفاسدة. لازم تكون طول النهار انت شو بتسوي ؟ مثل ما طول النهار كيف بتجمع دنانير؟ لازم كل يوم تعرف انت كيف وقديش اصلحت من قلبك

30
00:12:44.800 --> 00:13:14.800
وان يعتني بطهارة قلبه اكثر مما يعتني طهارة بدني وثيابي. كل واحد فينا متكتك حاله. مزبط حاله. وما يحب شيء يكون ظاهر من الاوساخ على ثيابه. ليش؟ لان الناس شايفينه. اما قلبك وسخ والله مطلع عليه مش مهم. لا كما انك حريص على ان

31
00:13:14.800 --> 00:13:34.800
تكون طاهرة امام الناس. بدك قلبك يكون طاهر امام مين؟ امام نظر الله. فالله عز وجل يطلع على ايش ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم

32
00:13:34.800 --> 00:14:04.800
قلب لازم يكون كله اخلاص لله. والعمل لازم يكون موافق للايه؟ للسنة. اذا ما الك شاغر غير تزبط قلبك وتملأه بالاخلاص وتزبط عملك ويكون موافق للايش؟ للسنة. ولا يمكن تربي نفسك وتطهر قلبك بالاخلاص وتعرف عملك موافق السنة ام لا الا بالايه؟ الا بالعلم ومجالس العلم

33
00:14:04.800 --> 00:14:34.800
عرفت بقى ان حاجتك للعلم اهم من حاجتك للطعام والشراب؟ يقول لان ان طهارة القلب عليها المدار. الشغل كله على ايش؟ على القدر. يعني اذا انصلح القلب ايش؟ صلحت النيات واذا صلحت النيات قبلت الاعمال. الكلام هذا

34
00:14:34.800 --> 00:15:04.800
مهم لانه اذا صلح القلب صلحت النيات. واذا صلحت النيات ايش؟ قبلت الاعمال. قبلت الاعمال. واظن ذكرنا مرة ايش؟ حديثين حديث في هذا وحديث في هذا. وحديث يجمع بين الاتنين. قلنا دليل على انه اذا صلحت الاعمال صلحت النيات

35
00:15:04.800 --> 00:15:44.800
قبلت الاعمال الثلاثة اللي ايش؟ اللي دخلوا الغار. ايوه كمل بقى اكتب. واذا فسد القلب واذا اذا فسد القلب فسدت النيات واذا فسدت النيات. ردت الاعمال. ممكن على الاولى الدليل حديس الثلاثة يدخلوا الغار هذا حديث اول من تسعر بهم مين؟ جهنم

36
00:15:44.800 --> 00:16:24.800
خلاص انتهينا الكتاب. لان طهارة القلب عليها المدار. وبها تكون طهارة الايش؟ الاعمال الظاهرة. اذا القلب طاهر النية صحيحة الجوارح اعمالها كلها ايش؟ واضحة وصحيحة الفائدة الرابعة ومن فوائد الايتين السابقتين بيان حال المنافقين

37
00:16:24.800 --> 00:16:54.800
انهم والعياذ بالله لا يصل اليهم الهدى من اي طريق يعني انتم ممكن يصلك الهدى عن طريق الايش؟ السمع. السمع. صح؟ ممكن يصلك الهدى عن طريق؟ البصر وممكن يصلك الهدى عن طريق العقل. فاذا كان ما في عقل

38
00:16:54.800 --> 00:17:24.800
عالدار الاخرة السفر سفران سفر في الدنيا والرجوع وهذا سفر قصير وسفر الى الدار الايه؟ الاخرة. سفر الدنيا يحتاج الى فلوس. وسفر الاخرة يحتاج الى تقوى واضح؟ فممكن يجيك الهدى من الطرق هذا. المنافقين سكروا كل الطرق

39
00:17:24.800 --> 00:17:54.800
ولن يهتدي لانه لا يستحق الهداية ولا يتهيأ للهداية. فالانسان الاول لازم يتهيأ للهداية الله بيهديه. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. يبقى اي الانسان الاول هو اللي بدأ. واما من بخل

40
00:17:54.800 --> 00:18:14.800
استغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. فانت لازم تقوم بالاعمال الصالحة وتلتجئ الى الله وتدعو الله عز وجل وتتعرض بسمعك وبصرك وعقلك لكل الهداية. يقوم الله سبحانه وتعالى عندما يرى منك الحرص على الهداية بايش؟ بيهديك

41
00:18:14.800 --> 00:18:44.800
هدول والعياذ بالله لا يصل اليهم الهدى من اي طريق. فهم صم صم. لا يسمعون انه لا يسمعون الايش؟ الهدى. ولا يستمعون ما اهتدوا به لو تشيل الكلمتين هدول وتكتب ولو سمعوه اشطب الكلمتين هدول ولا الكلمتين ايوة ولا

42
00:18:44.800 --> 00:19:14.800
لو سمعوه ما اهتدوا به. اذا نقول سم لا يسمعونه. يعني الهدى ولو سمعوه ايش؟ ايش؟ اه استجيبوا لا يا ايها الذين امنوا استجيبوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا

43
00:19:14.800 --> 00:19:34.800
وهم لا يسمعون. وهو ولو علم الله فيهم خيرا. لاسمعهم ولو اسمعهم يتولوهم معرضون. يا الله! اوعى تكون من هؤلاء! اوعى تكون من المعروضين! خليك دائما من الايش؟ من المقبلين على الله

44
00:19:34.800 --> 00:20:04.800
يقول بكم لا ينطقون به يعني لا ينطقون بالايش؟ بالحق ما تسمعش كلمة حق بل ينطقون بالباطل. ويدخلوا الباطل في الحق والحق في الباطل يلبسه وعلى الناس ولذلك بتلاقي الناس اللي اللي بيسمعوا للمنافقين في حيرة. في حيرة دوخوهم. دوخوه

45
00:20:04.800 --> 00:20:24.800
شوف التكييف لما يكون واحد صاحبك واللي سحبك هذا يعني مش داري وين هو. ويدخلك من المكان هذا وطول عمرك من المكان هذا ويدخلك في المكان هذا هو صاحبك. ولو كان مغميك كمان شو بصير فيك ؟ بتدوخ ولا ما بدوخ ؟

46
00:20:24.800 --> 00:20:54.800
وما ينطقون به من الحق انما يريدون به ايش؟ باطلا لا يريدون به في حقيقة معناه. لما قالوا لعلي بن ابي طالب الخوارج ايش؟ لا حكم انا لله ان الحكم الا لله. قال لهم كلمة حق اريد بها باطل. اريد

47
00:20:54.800 --> 00:21:14.800
اذا بها ايش؟ ها زي لليوم. الحاكمية لله. ان الحكم الا لله. من لم يحكم بما انزل الله لكم الكافرون. ولما يصلوا الى الحكم لم يحكموا بما انصاه الله. الله

48
00:21:14.800 --> 00:21:34.800
هي العباد بتنطبق على غيركم ما بتنطبق عليكم. وهم عمي لا يبصرون الحق مع انا بتلاقي اله عيون وخضر كمان ونضارات. لكن مو شايف اعمى. اعمى عن الايش؟ عن الحق

49
00:21:34.800 --> 00:21:54.800
ايوة ولو ابصروا الحق. ها لو شافوا الحق كما رأى المنافقون ايش؟ بعض الهدى لما اه لما اضاء الضوء رأوا لكن ما ايش؟ ما اهتدوا. ولو ابصروا الحق ما انتفعوا به

50
00:21:54.800 --> 00:22:24.800
اذا حال المنافقين ايش؟ سيء جدا. اغلقوا على انفسهم كل ابواب وطرق الايه؟ الهداية. رحم الله الشيخ. يعني تشعر انه كان يمسك الاية ويعيش مع هو نام وهو بيحلم فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي يقول

51
00:22:24.800 --> 00:22:44.800
مش عارف جحك عشر سنين ولا خمستاشر سنة وهو يفكر ليل نهار كيف يجمع بين الاية هذه والاية هذه قولوا في ليلة الله سبحانه وتعالى فهمني اياه. فهم كيف يجمع بين الايتين. شفت خمستاشر سنة وهو مش قادر

52
00:22:44.800 --> 00:23:14.800
يسكت حتى يفهم ايش؟ كيف يجمع بين الايتين هذول؟ ايوه خمسة ومن فوائده ايش الملائكة اللي احنا شغالين فيهم سلوهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون. اهي الاية الاولى صم بكم

53
00:23:14.800 --> 00:23:44.800
لا يخشعون. هاي التانية. ان هؤلاء المنافقين قد رأوا انهم على صواب هاي الجريمة العظمى. انه شايف حاله على ايش ؟ على حق. وعلى حق. وعلى طريق صحيح ولهذا لا يرجعون عن غيهم بل يبقون على ما هم عليه. ما بيفكر يتوب لانه

54
00:23:44.800 --> 00:24:14.800
انه صح وحق. ويتضرع على هذه الفائدة فائدة اخرى وهي انه يجب على الانسان ان يعتني دائما بالتنقيب والنظر في عمله. فوق انه دائما يهتم بايش؟ بقلبه. هون في عمله. قلبي طاهر فيه نية خالصة لله. عمل

55
00:24:14.800 --> 00:24:34.800
صحيح بكون موافق للايش؟ السنة. واذا العمل لله وموافق للسنة هذا هو العمل المقبول عند مين؟ عند الله. عشان تعرف عملك مقبول ولا مش مقبول؟ تشتغل لله صحيح بس اعمالك مش على السنة. او اعمالك على السنة بس ايش؟ مش لله

56
00:24:34.800 --> 00:25:04.800
يقول يعتني ان يعتني دائما بالتنقيب والنظر في عمله وهل هو صواب ام خطأ؟ كان مين فينا اللي يوم من الايام بعد ما صلى كفر هذا هذه الصحيحة ولا فيها خلل؟ وانت طالب علم وشيخ وكل شيء. ممكن يكون فيه

57
00:25:04.800 --> 00:25:34.800
يعني مثلا احيانا بيكون الواحد تعبان. او خلاص تتعود. بده يدخل يصلي السنة او الفريضة. الله اكبر الله اكبر. طب رفع ايديه يدل على السنة؟ رفع اليدين هيك على السنة؟ ولا لازم يكونوا اما للمنكبين او للايش

58
00:25:34.800 --> 00:25:54.800
كثير من الاخوة الله اكبر. بل شفت امام مسجد يئم بالناس وما بيعجبوش عجب ولص ينفرج. وما فيش ولا حديث صحيح في فضل الصيام في رجب. ايوة بلاش تلغطوها وتقولوا ان

59
00:25:54.800 --> 00:26:14.800
ولا حديث صحيح في فضل الصيام في رجب الا ايه؟ مثل الشهور الاخرى اتنين وخميس وتلات تيام ايوا يكبر كذا وبعدين تحت صرته يحط ايديه كده. كده. انا اتفاجأت لما شفته

60
00:26:14.800 --> 00:26:44.800
صلى اليدين بيتوضعوا كده؟ ولا هذا وضع خطأ؟ خطأ وهذا مكانهم تحت السرة؟ لأ بتحطه هون على على البحر عالصدر. ويكون ايش؟ ويكون الكف ونرص والساق على ساق هيك. او بتلاقيه مثلا شيخ وطالب علم الله اكبر

61
00:26:44.800 --> 00:27:24.800
بتموت عاوزة اخوانا المصريين الشيخ محمد الجاج موجود الله اكبر. الصدقة. هون. ايش في اكيد الفلوس اللي في جيبك خايف تروح. فلازم الواحد ايش يتفقد صلينا كلنا كل طلاب العلم والشيخ

62
00:27:24.800 --> 00:27:44.800
معنا في اخر لقاء المرض اللي مات فيه. خدناه والشيخ يوميا اذكر جمع العصر مع مع الضهر في البيت لانه مريض. ما يقدر يتحرك. يعني حبس بنحطه عالكرسي وبنحطه مشان

63
00:27:44.800 --> 00:28:04.800
واحنا في المكان في البر اجلنا وقمنا نصلي. وهو قاعد على الكرسي طبعا وبعد ما خلصنا صلاة والله ولا واحد فينا الا نقده وطلع فيه صلاته وخطأه. كلنا رحم الله الشيخ ولا هو

64
00:28:04.800 --> 00:28:24.800
واحنا بنصلي وهو قاعد ايش يشوف كيف رجلك انت عاملها وكيف حركة صبعك وكيف متجه للقبلة وكيف كنظرك مكان السجود وكيف حاطط ايدك وكيف ثوبك عالسنة يعني ما خلى واحد غير ايش دخل بوجه عام

65
00:28:24.800 --> 00:28:54.800
احنا لازم نستفيد الان تقعد هيك مع حالك وتزبط قلبك وتزبط عملك. مش انا طالب علم وحافظ القران و اخدت السند من ابو انس وخلاص وزرت شيخ لا كل يوم كل واحد فينا. اللي كل يوم المسائل اللي بنتعلمها اكتر من اللي ايش؟ يعني ما بنعرفها. اذا معناها اللي ما بنعرفه اكتر

66
00:28:54.800 --> 00:29:24.800
شيخنا ظل يقرأ ويتعلم لما طلعت روحه. وبعدين لا تهتم بتعليم الناس قبل ما تهتم بتعليم نفسك كان ما عندوش ولا دقيقة. كلها للناس. ونسى نفسه. ونسى اهله. نسى اولاده. لا. كله

67
00:29:24.800 --> 00:29:44.800
واحد اله حق. فالموفق هو الذي ايش؟ يعطي كل ذي حق حقه. اوعى لان الشيطان مش ساكت عنك. مش حق اخونا ابو عبيدة. قال الشيطان بتكون انت فتحت كتاب وبدك تقرأه وتفهمه او

68
00:29:44.800 --> 00:30:04.800
تدرسه يجيك يقول لك اه لو الكتاب التاني تروح تارك هذا راعي الكتاب التاني. تيجي تبدأ في الكتاب هذا يقول لك لا لو الكتاب التالت ويدوخك فانت الكتاب اللي قررته ايوة خلاص اعتمده. ولما يجي الشيطان يقول لك الكتاب التاني سجله

69
00:30:04.800 --> 00:30:24.800
وانوي انك تدرسه بعد اهله. عشان يحل عنك لانه مش هيحل عنك الشيطان لازم ايش ؟ كل واحد فينا يفتش في قلبه وفي ايه ؟ ممكن تكون شيخ وقد الدنيا وحافظ القرآن. لكن آآ قلبك فيه

70
00:30:24.800 --> 00:30:54.800
يدل على بعض طلاب العلم هذا غلط. لازم تحب لله وتبغض لله وتعطي لله. تمنع لله وتوالي لله وتعادل الايه؟ لله كل شغلك لله. مش هذا بدل على طهارة القلب. ولازم عملك يكون ايش؟ عملك يكون موافق للسنة. كل

71
00:30:54.800 --> 00:31:14.800
عمل اقرأ النبي صلى الله عليه وسلم كيف عمله. وهل عملك موافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ اذا لقيت فيه بعض الاشياء المخالفة ايش اصلح وغير حتى يكون عملك كله. وهيك اهل العلم كان اذا شرب اذا اكل اذا

72
00:31:14.800 --> 00:31:34.800
فمشي اذا نام اذا دخل المسجد طلع من المسجد في لباسه في مشيته كله يدل على انه ايش؟ يدل على ان على سنة بدون ما يحكي كل شيء بيعمله على السنة وهذا من العلم والعمل فبدك تحفظ

73
00:31:34.800 --> 00:32:04.800
علم بايش؟ بالعمل. اللي بيحفظ لك العلم الايش؟ العمل. طيب ان كان صوابا اذا فتشت في عملك ولقيته مزبوط فليحمد الله. فالفضل كله لمين عز وجل هو اللي يفهمك هو اللي وفقك وليستمر عليه. الله! ماشي عليه. والصبر بقى. الصبر

74
00:32:04.800 --> 00:32:34.800
وان كان خطأ فليتب الى الله. والتوبة تجب قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. وليرجع الى الصواب اينما ايش اينما كان واذا جاءه ممن كان لا يتكبر. لا تتكبر على الحق

75
00:32:34.800 --> 00:33:04.800
لان التكبر على الحق جريمة وآآ الكبر هو ايش هو بطر الحق وغمط الناس. وبتر الحق اللي هو رده. دفعه عدم قبول وغمط الناس احتقارهم. وابليس رفض يسجد لادم ليش؟ تكبر. قال انا خير منه. وبعدين

76
00:33:04.800 --> 00:33:24.800
آآ منعه من السجود ايضا ايش؟ حسد. لأ احنا قلنا رد الحق يعني رد الحق ككل. الذي جاءه من الله عز وجل. واحتقر ادم. لا لا انا خير منه. انا خلقت من نار

77
00:33:24.800 --> 00:33:54.800
طين. وظن برأيه ان النار افضل من الايش؟ من الطين. فقاس. قاس مع وجود الايش ؟ النص ولا يجوز القياس موجود النص. فابليس لطخ ما تفهمش. قاسى مع وجود النص النص خلاص الله قال له اسجد يسجد. سمعتوا بالشيخ اللي بيقولوا له ابليس

78
00:33:54.800 --> 00:34:14.800
الله بيتوب عليه قال اه بس بشرط يدور وين قبر ادم ويروح يسجد له السجدة اللي ما رضاش يسجدها امام الله فان فعل ذلك بيتوب الله. يا نهار ابيض! الا ابليس ابى. واستكبر وكان

79
00:34:14.800 --> 00:34:44.800
والله اخبرنا ان ابليس مع حزبه وين؟ في النار. ويخطب فيهم خطبة. كل هالايات ما مع هذا الشيخ شو رأيك يا ابراهيم في الشيخ تعبان ها ايوة ضرب للمنافقين مثل تاني. بيسموه العلماء المثل الاول مثل ناري. والمثل

80
00:34:44.800 --> 00:35:14.800
هذا مثل ايه؟ مائي. العلماء بيسموه مثلين. مثل ناري ومثل مائي اللي اتكلمنا عنه المثل الايش؟ الناري وهذا المائي. ثم قال تعالى في المثل الثاني او كصيد من ايش هو الصيد؟ مطر. فيه ظلمات ورعد وبرق

81
00:35:14.800 --> 00:35:44.800
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حضر الموت. والله محيط بالكافرين. يكاد والبرق يخطف ابصارهم. كلما اضاء لهم مشوا فيه. واذا اظلم عليهم قاموا لو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء ايش؟ قدير. ان الله

82
00:35:44.800 --> 00:36:04.800
كل شيء قدير. ما بجوز تقول ان الله على ما يشاء قدير. لان الله على كل ايه؟ شيء قدير فالله عز وجل لما يريد شيء مش بيقول له كن مرة واحدة

83
00:36:04.800 --> 00:36:34.800
مرة مرتين تلاتة اربعة لا اذا اراد شيئا ايش؟ يخلقن كن فيكون. لا تعجزه شيء. يعذب من يشاء ويرحم من يشاء اليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله

84
00:36:34.800 --> 00:37:04.800
من ولي ولا نصير. يقول هذا المثل الثاني لطائفة اخرى من المنافقين ما هم طوائف. المنافقين ايش؟ طوائف. كل من ترك الحق وترك اهل الحق فليس بعد الحق الا الايش؟ الا الضلال. واهل الضلال دائما

85
00:37:04.800 --> 00:37:34.800
كيف يتفرقون ولذلك يسموا اهل السنة والجماعة. وسموا التانيين اهل البدعة والفرقة. مع السنة جماعة. ومع البدعة الفرقة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ الجماعة رحمة والفرقة عذاب. اذا مين المرحومين؟ اهل السنة. ومين المعذبين

86
00:37:34.800 --> 00:38:04.800
اهل الفرقة البدع والاهواء. وان شئت فقل لحال اخرى من ضرب الله لهم مثلا بصيب من السماء اي مطر نازل من السماء وهو ضحي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. شبه الوحي

87
00:38:04.800 --> 00:38:34.800
ليش؟ المطر. فالمطر يحيي الارض بعده موتها. والوحي يحيي القلوب بعد موتها هذا الصيب فيه ظلمات الوحي على قلوب المنافقين كالمطر ايش؟ لما ينزل على الناس. المطر بيكون معه برق. وبيكون معه ايش

88
00:38:34.800 --> 00:38:54.800
رعد وصواعق فهدول من قد ما هم مجانين. لما بيشوفوا الصواعق بيحطوا ايديه وين؟ اصابعه وين؟ يظن ان لو وضع اصابعه ودانه انه نجا من الصاعقة. ما يعرف ان الصاعقة بتاخده هو وودانه وصوابعه. زي النعامة النعامة لا بتحط راسها في الايش

89
00:38:54.800 --> 00:39:14.800
في التراب يظن انها نجت. هؤلاء الاصل انك كيف تنجو انت من الصاعقة؟ ومن هذا والرعد والبرق فهو كانوا لما يقعدم في درس النبي صلى الله عليه وسلم ويعظوا الناس بيكونوا قاعدين

90
00:39:14.800 --> 00:39:34.800
بس اطلعوا عالباب يقولوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا؟ ايش قال صاحبكم؟ طب ما انتم كنتم قاعدين الاستغفار. اه. يقول هذا الصيب اللي هو الوحي اللي بيشبه المطر فيه ظلمات

91
00:39:34.800 --> 00:40:04.800
في رعد فيه برق فيه ظلمة المطر ظلمة السحاب ظلمة الليل وفيه ايضا رعد وبرق هذا الرعد رعد شديد في صواعق. والصواعق عبارة عن كشف حال هؤلاء المنافقين. الصواعق بتخوف احنا بنشوف صواعق هون هو يمكن ما شفناش صواعق الحمد لله. وبرق انا في حياتي ما شفته

92
00:40:04.800 --> 00:40:24.800
زي اللي شفته واحنا طالعين من مدينة على مكة ومحرمين بالحج. وقبل مكة بدأت الدنيا تمطر آآ وهوا يشيل الباص ولا التريلة يقلبها يعني الكل صار يقول يا الله موت. ويجيك البرق والرعد هذا يعني تقول جمل ايش

93
00:40:24.800 --> 00:40:54.800
وانشق اشي بخوف اشي مرعب. هذا بينزل الوحي على اكتبوا المنافقين مثل الايش؟ مثل الصواعق والرعد والبرق. فبكونوا في رعب ولا ما في رعب. مم. ولذلك كل اية فيها كلام بيفكروا ان الايادي نزلت ايش ؟ هم. فيهم. يحسبون كل صيحة عليهم

94
00:40:54.800 --> 00:41:14.800
زي تخطب خطبة بتلاقي واحد يقول لك والله يا شيخ انت قصدتني اليوم. هو ما هو جاي على بال الشيخ. طب منيح انك فهمت انك مقصود اذا عندك انت المشكلة هادي توب الى الله. وبعدين مرة واحد اجا قال والله يا شيخ انك انت غصبتني اليوم

95
00:41:14.800 --> 00:41:34.800
قلت له ده انا اقصدك لحالك معناه انا شيخ فاشل. انا بقصدك وبقصد كل من يقع في هذه المصيبة قليلة كده ابشرك ان شاء الله اني تائب الى الله. فمثل ما بيقولوا اللي واكل لحمة طرية بطنه بتوجعه. والعالم

96
00:41:34.800 --> 00:42:04.800
ايه؟ بطحاء بيحسس ايش؟ عليها. عليها. ولما آآ بتيجي جهنم يوم القيامة وبيشوفها مين ؟ المجرمون بيعرفوا ويعتقدوا انها ما جاءت الا ايش ؟ الا الهم. جماعة واقفين والحرامي واقف بينهم. واجت الشرطة الحرامي بيعتقد مية في المية انهم جايين بايش؟ مشانه. صح

97
00:42:04.800 --> 00:42:34.800
فهمت يا ابراهيم؟ طيب. قولوا الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة. وان يبعدنا دائما عن منافقين ومجالس المنافقين وصحبة المنافقين. ايوا. والصواعق عبارة عن كشف حال هؤلاء المنافقين وبيان اسرارهم وخبثهم وعن ما في القرآن من الزواجر والوعيد لمن عصى الله عز وجل. لكن هؤلاء

98
00:42:34.800 --> 00:43:04.800
يجعلون جنة لا لا تجنهم يعني يعني حماية يظنون انهم يحتمون بها. لا تجنهم ويستترون بستر لا ينفعهم يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق يظنون انهم اذا لم يسمعوا الصاعقة لم تنزل عليهم ولكنهم اخطأوا في

99
00:43:04.800 --> 00:43:34.800
في هذا التقدير فالصاعقة لما بتيجي تحرقهم حرق. من الوقت ها؟ ايه حلوين عشان نقف عند الفوائد يلا وهذه الاية كقوله تعالى يحسبون كل صيحة عليهم فيظنون كل اية نزلت في وصف يبين عيوبهم ويهتك استارهم يظن كل واحد منهم انه هو

100
00:43:34.800 --> 00:43:54.800
ايش؟ المعني بذلك فيمشي في الناس وكأنه خائف حذر ولكن هذا لا يغنيه بشيء البرق جدتي وقوته يقع على بصر ضعيف لا يتحمل. يجي البصر البرق على بصرهم هذا الضعيف فما

101
00:43:54.800 --> 00:44:24.800
تحملوا. ليس عنده قوة ولا قدرة على تحمل الاضاءة. ولهذا قال يكاد البرق يخطف ايش؟ ابصار والبصر الضعيف يتأثر بكل نور كلما قوي ايش ؟ النور قوي تأثيره واحد نظره ضعيف اه او اه لما يطلع من من البيت في الشمس والشمس تكون ضاربة في عينه. شو بصير فيه

102
00:44:24.800 --> 00:44:44.800
ما هو شايف بصير عيونه هيك تضرب في بعض يحسس. كأنه لا يرى. هيك المنافقين. وانظر الى الاعشى الاعشى اذا خرج من العشاء اللي بشوفش بالليل بس اذا الشمس يعني بتيجي في عيونه شوية بيتألم منها بعدين بيصير ايش

103
00:44:44.800 --> 00:45:14.800
خيالات او انظر الى ضعيف البصر اذا خرج للشمس تجده ينكسف بصره وتهل ودموعه لانه لا يقوى على تحمل هذا النور. فهم كذلك بصرهم ضعيف يكاد البرق يخطف ابصارهم لان النور ايش؟ قوية. والبصر غير مقاوم لضعفه. فيكاد البرق يخطف ابصارهم لشدته وضعف

104
00:45:14.800 --> 00:45:34.800
بصر وعجزه عن المقاومة. ومع ذلك فهم ينتهزون الفرصة كلما اضاء لهم ايش؟ مشوا فيه. واذا اظلم قاموا لانهم لا يستطيعون المشي مع هذه الظلمات. وبعد هذا النور العظيم. قال الله عز وجل ولو شاء الله

105
00:45:34.800 --> 00:45:54.800
ذهب بسمعهم وابصارهم. لذهب بسمعهم فلم يكن لهم سمع وبابصارهم فلم يكن لهم ايه؟ بصر ان الله على كل شيء ايه؟ قدير. قدير. اذا بدك تنظر ليش؟ ببصرك النعمة العظيمة هذي الى ما يحبه الله

106
00:45:54.800 --> 00:46:14.800
بطل ترد على النسوان احسن لك بدل ما تقوم من النوم تلاقي نزرك ايه؟ راح. راح وانعميت. انت السبب؟ وكذلك برضو بدك ما تستخدم قوتك في ظلم الناس بدل ما الله يسحب منك القوة وتصير طرح الايش؟ الاسرة

107
00:46:14.800 --> 00:46:34.173
فاشكر النعم عشان ايش؟ تدوم لان الله عز وجل على كل شيء ايش؟ قدير. الفوائد في الايتين نعيش معها في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا