1
00:00:04.250 --> 00:00:24.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:24.250 --> 00:00:44.250
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة

3
00:00:44.250 --> 00:01:04.250
كل ضلالة في النار. قلنا انتهينا في دروس التفسير من تفسير سورة الفاتحة للشيخ العظيم بدوي حفظه الله تبين لنا في النهاية بان الانسان اذا اراد ان يثبت على الصراط

4
00:01:04.250 --> 00:01:34.250
وان يتحصل على رضا الله وجنة رب العالمين. فعليه بالعلم والعمل. فاذا اذا تعلم ولم يعمل انحرف الى وتشبه باليهود. واذا عبد بدون علم تشبه بالنصارى فلابد للانسان ان يتعلم العلم الشرعي وان يعمل بهذا العلم. وقلنا من الامور التي تدل على فضل العلم

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.250
ان الله عز وجل في كتابه لم يسوي بين اهل العلم وبين غيرهم من الناس. وقلنا بان الله عز وجل ارفع اهل العلم المؤمنين على المؤمنين يوم القيامة. وقلنا بان العلم الشرعي هو ميراث الانبياء. وآآ

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
اربعة قلنا العلم الشرعي افضل من المال. وقفنا عند رقم خمسة وهو ان طلب العلم الشرعي جهاد في سبيل الله. بل هو افضل الجهات. قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نظر من كل فرقة منهم طائفة

7
00:02:14.250 --> 00:02:34.250
ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. قلنا هذه الاية تحفظها حتى تستدل بان لا يجوز للانسان ان ينذر وان يأمر بالمعروف وان ينهى عن المنكر وان يدرس في الناس الا بعد ان ايش؟ ان يتعلم وان

8
00:02:34.250 --> 00:02:54.250
ففي الاية الله عز وجل قال ليتفقهوا في الدين ايش؟ ايوة ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم. فسمى ربنا جل وعلا طلب العلم والخروج لطلبه نفيرا كنفير كالنفير لملاقاة العدو. قال تعالى

9
00:02:54.250 --> 00:03:14.250
لا تطع الكافرين وجاهدهم به. اي بالقرآن وما نزل اليك من الحق. اي بالعلم جهادا كبيرا وقال صلى الله عليه وسلم جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم. شو معنى الجهاد باللسان

10
00:03:14.250 --> 00:03:34.250
الامر بالمعروف النهي عن المنكر الرد على شبهات المبتدعة. ومعلوم ان الجهاد باللسان يكون باقامة الحجة عليهم وهذا لا يكون الا بالعلم الايش؟ الشرعي. وقال صلى الله عليه وسلم من جاء مسجد

11
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
في هذا لم يأتيه الا لخير يعلمه او يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله كان وانت جاي على درس العلم تعرف انك انت خارج للجهاد في سبيل الله. بل افضل انواع الجهاد

12
00:03:54.250 --> 00:04:24.250
انك بتتعلم عشان تدافع عن هذا الدين. اللي بجاهدهم بالسيف بيحمي البلد المسلم نوع من انواع الجهاد وانت كمان عندما ترد على اهل على المنافقين ترد على اهل البدع انت تدافع عن ايش؟ عن الدين. وقال ابو الدرداء رضي الله عنه من رأى الغد

13
00:04:24.250 --> 00:04:51.400
والرواح الى العلم ليس بجهاد فقد نقص عقله ورأيه اذا الرجل العاقل صاحب الرأي السديد يرى ان الغدوة والرواح لطلب العلم ايش؟ جهاد في سبيل الله. ومن لم يرى حضور مجالس العلم والتعلم جهاد في سبيل الله فقد نقص عقله رأيه. وقال ابن عباس رضي الله عنهما

14
00:04:51.400 --> 00:05:21.400
الجهاد من بنى مسجدا يعلم فيه القرآن والفقه والسنة. نسأل الله ان يمن علينا ويعطينا اموال وتبني لك مسجد وتعلم فيه الايش؟ وتعلم فيه الدين القرآن والفقه والايه والسنة. وجاء رجل فقال لابن عباس اريد الجهاد. فقال له ابن عباس الا ادلك على ما هو خير

15
00:05:21.400 --> 00:05:51.400
خير لك من الجهاد تأتي مسجدا فتقرأ فيه القرآن وتعلم فيه الايش؟ الفقه تقرأ قرآن تعلم الناس القرآن تعلم الناس الفقه. يعني كن عالما او متعلما او محبا ولا تكن الرابع فتهلك. يا بتعلم الناس يا حاضر درس علمي بتتعلم يا ابني بتحب مجالس العلم وبتحب العلماء

16
00:05:51.400 --> 00:06:11.400
احبة طلاب العلم اذا كنت الرابع انك لم تتعلم ولا بتحب طلاب العلم فهذا بكون الايش؟ الهلاك. يقول ومع ذلك كثيرا من الناس غافلون عن هذا العلم آآ وعن مجالس العلم. ايش الشاهد الان

17
00:06:11.400 --> 00:06:41.400
مع كثيرا من الناس غافلين ايش ايش حال الناس اليوم غافلين ولا ما غافلين؟ شوف اللي بيحضروا على مباريات كرة القدم. وشوفوا اللي بيحضروا داسه عندي شوفوا اللي بيحضروا في عرس. على الغدا تسكر الشارع. بتعرفش تفوت

18
00:06:41.400 --> 00:07:11.400
صاحي يا ابو طارق؟ هيكون فيه غدا مناسف اكل حتى فيه ناس اما على مجالس العلم ما فيش غير الجماعة الغلابة اللي زي حالاتكم. قال صلى الله الله عليه وسلم يقول تظهر اهمية العلم وفضله وقدره وشرفه من الاحاديث التي جاءت عن احاديث وايات تدل على شرف العلم

19
00:07:11.400 --> 00:07:41.400
منها قوله صلى الله عليه وسلم الدنيا للناس. اللي هبلت الناس الدنيا ملعونة. ملعون ما فيها الا ذكر الله. وما والاه او عالما او متعلم. يعني يا بتدرس يا قاعد في بيتك ايش؟ تتعلم يا بتعمل عمل حتى ما تمد ايدك للناس. ما تاخد غليظ وقال

20
00:07:41.400 --> 00:08:02.100
صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث. صدقة جارية صدقة تظل ايش؟ جارية. في مسألة مهمة جدا. هناك من الناس يجي مثلا يكونوا يبنوا مسجد يقول لك يا شيخ حط

21
00:08:02.100 --> 00:08:22.100
الفلوس تبعتي هادي في صبة تبع السقف. او في الصبة تبع الاساس. طب يعني ما بجوز نحط من فلوسك اجور للعمال ولا هو المسجد هيطلع لحاله ايه؟ مش بده عمال يبنوه. فهذا بيكون مفهوم ايش؟ قاصر. او يجوا

22
00:08:22.100 --> 00:08:32.100
يقول لك مثلا لا خليني احطه في بناء المسجد بلاش احطه في السجاد لان السجاد بعد خمس سنين بدهم يغيروه. يا اخي بدك تفهم انك لما تيجي بدك تعمل الصدقة

23
00:08:32.100 --> 00:08:52.100
الصدقة هذه اول ما بدأت بها قبلت ولا ما قبلت؟ الصدقة قبلت ولا ما قبلت؟ انت علينا ايش؟ ثقبة ممكن واحد يبني مسجد ويصلي الى يوم القيامة وما يؤجر عليه. لان نيته ما كانت خالصة لله. وممكن رجل يعمل شيء

24
00:08:52.100 --> 00:09:12.100
قليل جدا لكن قبل منه جاب ثلاجة في المسجد وبعد سنة خربت التلاجة وانكبت لكن قبلت منه الايش؟ قبل منه هذا السبيل. فالعب القبول صدقة جارية او علم ينتفع به. ما فيش اي علم. العلم اللي بينتفع به

25
00:09:12.100 --> 00:09:32.100
علم اللي بينفع الانسان وبيضلل اجور اله الى يوم القيامة. علم ايش؟ علم الشريعة. علم الشرع. شف قديش علماء ماتوا وكل في الدنيا بتتعلم من علمهم وبتعلم الناس هذا العلم وحسنات بتروح لهم على في قبورهم. او ولد صالح يدعو له

26
00:09:32.100 --> 00:09:52.100
ربيت ابنك وتعبت عليه. ولما بتموت كل الاعمال الصالحة اللي بيعملها الولد بتكون في صحيفة والديك. ولذلك من الاخطاء اللي بيقع فيها كثير من الاولاد الجهلة انه يقرأ وبعد ما يقرأ القرآن يقول وهبت قراءتي هذه لمين؟ لابي. لا يا اخي

27
00:09:52.100 --> 00:10:12.100
بدون ما تهب الك اجر ولوالديك ايش؟ اجر بدون ما تهد. اما انت تهب القراءة اللي قرأتها لوالديك حرمت نفسك من ان ربكم ان ربك واسع المغفرة. بيعطيك اجر وبيعطي لابوك اجر وبيعطي لامك اجر انت ما عليك غير تقوم بالاعمال الصالحة

28
00:10:12.100 --> 00:10:32.100
صوم تقوم تقرأ القرآن صوم المعروف تنهى عن المنكر. كل الاعمال الصالحة اللي بيقوم بها الولد بياخد اجر عليها وبروح الاجور لمين لوالديه. فالانسان يحرص انه يطلق ولد ايش؟ صالح. واذا ما ترك ولد صالح وما عنده ولد صالح او الولد

29
00:10:32.100 --> 00:10:52.100
مش راضي يصير صايح ولا عنده علم ينتفع به. افضل شيء يعمل له ايش؟ صدقة جارية. سوي له صدقة جارية لما يموت وخاصة اصحاب الاموال يعني يسأل ايش الصدقة الجارية اللي يضل نفعها الى يوم القيامة ويضل نفعها ينتشر؟ احسن

30
00:10:52.100 --> 00:11:12.100
صدقة العلم. صدقة جارية مش تكون موقوفة في مكان واحد. بتضل ايش؟ بتضلي تنتشر لا تترك نفسك بعد ما تموت ما يجيكش ولا حسنة في القبر. لا احرص ان وانت في القبر ده اللي ايش؟ ده اللي يجيك حسنات

31
00:11:12.100 --> 00:11:34.200
آآ نكتب ما قدموا واثارهم. ده اللي انت قدمته والاثر اللي تركته بعدك ولذلك تترك وراك عصب ايش؟ حسن. وقال صلى الله عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله

32
00:11:34.400 --> 00:12:04.400
يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. شف قد ايش الاجور لما تقعد في درس علم انت ما انت شايف شيء. لكن الراحة النفسية والطمأنينة. وطهارة القلب

33
00:12:04.400 --> 00:12:24.400
والنعيم اللي انت بتشوفه وانت جالس في مجلس العلم هذا كله محروم منه مين؟ اهل الدنيا. يعني اللي صلى الفجر وروح خير عظيم لكن اللي صلى وحضر درس اعظم. اعظم حصل هذه الاجور. وقال صلى الله عليه

34
00:12:24.400 --> 00:12:44.400
سلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. مفهوم المخالفة ان من لم يرد الله به خيرا لا يفكروا في الدين. ازا شفت نفسك حريص على ان تتفقه في الدين. وسلكت طريقة تفقه في الدين. وحريص على مجالس العلم. وان في درس علم تحضره

35
00:12:44.400 --> 00:13:04.400
اعلم ان الله اراد بك خيرا. اثبت على هذا الخير. واذا شفت راسك معرض عن مجالس العلم وبتحبش العلم وساكن عند مسجد والمسجد كل يوم في دروس ومحرومة بحضارة الشعر دانس تعرف انك ايش محروم. محروم يعني بتلاقي انسان

36
00:13:04.400 --> 00:13:24.400
المسجد وما يحضر وتلاقي انسان ساكن بعيد جدا حريص على مجلس العلم هذا فضل الله يؤتيهم وقال صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة. يعني لو تركت آآ العبادة

37
00:13:24.400 --> 00:13:44.400
وحرصت على طلب العلم. العلماء كان طول الليل بيتعلم. ويترك قيام الليل. فالعلم افضل من من العبادة لكن لو جمعت بين الخيرين افضل من نوافل العبادة. لو انك ترى جمعت بين الخيرين هذا هو الايش؟ المطلوب. توافق تتوفق

38
00:13:44.400 --> 00:14:10.800
في طلب العلم وتوفق في الايش؟ في العمل بهذا العلم. وقال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني تخير المجال على عينك فان وجدت قوما يذكرون الله فاجلس معهم سامع يا حمزة؟ ان وجدت درس علم حفظ قرآن اجلس. اما اذا وجدت لازم يلعبوا كورة ولا قاعدين

39
00:14:10.800 --> 00:14:30.800
في لهو ولعب ابعد عنهم. انت امامك الان مجلس في ذكر الله درس علم وفي مجلس لعب ولا لقمان بعلم ابنه يا بني تخير المجالس على عينك. فان وجدت قوما يذكرون الله يذكرون الله يعني يتعلمون

40
00:14:30.800 --> 00:14:47.200
الحلال والحرام مجالس العلم او يقرأوا القرآن فاجلس معهم. فان كنت عالما نفعك علمك كيف نفعك علمك اذا قعدت مع جماعة بهذا اذا جلست مع مع جماعة وشافوك هيك شكلك شيخ زي الفاعولي هيك قاعد

41
00:14:47.200 --> 00:15:07.200
يا جماعة وشوفوا شكله هيك هيك حيقولوا له ايش؟ درس فينا يا شيخ. فيدرس فيهم ممكن الله ينفع هؤلاء بدرسهم. وهؤلاء درسهم هذا الدرس والله ينفع بهم. ويهتدي ناس على هذا الدرس وهو يروح يموت الفاعوري. وتجيه الحسنات يوم القيامة وهو لا يدري. بسبب الايش؟ بسبب

42
00:15:07.200 --> 00:15:27.200
كم من انسان اهتدى محاضرة واحدة حضرها اهتدى وصار طالب علم بل صار من العلماء بل بل صار ايش؟ بل صار من خيرة العلماء سببها محاضرة واحدة. ايوة فان كنت عالما نفعك علمك وان كنت جاهلا لان

43
00:15:27.200 --> 00:15:47.200
وجلست مع ناس اهل علم في مجلس علم ايش؟ نفعوك علموك ولعل الله ها اذا مات ما اتعلمت ولا اتعلمت لعل الله ان يطلع عليهم رحمة كن مغفورا لكم ايه؟ تصيبك معهم. ها ممكن يكون واحد مارض

44
00:15:47.200 --> 00:16:07.200
وبعدين لقى درس حضر درس او يكون مثلا في عمرة وهو ماشي في المسجد النبوي ولا المسجد الحرام لقى درس حذر في الدرس وربك كريم في هذه المحاضرة الله عز وجل قال قوموا مغفورا لكم لكل اللي حضره المجلس. ايش؟ نالت نالك الاجر هذا

45
00:16:07.200 --> 00:16:33.900
وان وجدت قوما لا يذكرون الله الا يذكرون الله شو معناها في لغو في لعب في لهو. لا يذكرون الله. فلا تجلس معهم. فان كنت عالما لم ينفعك علمك ولاد بيلعبوا كورة جهلة بصلوش ويجي مثلا ولد حافظ القرآن وبيحضر دروس العلم زي حمزة يبغى يروح يلعب معاهم

46
00:16:33.900 --> 00:16:53.900
ايش؟ حيقولوا له درسنا حيقولوه حفظنا قرآن ايش؟ ولا بهتموا به. ولا بقول على طول يلهو كماله. وان كنت جاهلا زادوك غيا. ضيعوا عليك الصلاة. ازا كنت رايح تصلي ولقيتهم ولعبت معهم

47
00:16:53.900 --> 00:17:13.900
ضيع عليكم الصلاة وضاع عليكم والقرآن اللي انت لازم تراجعه كل يوم خمس اجزاء. ما بتعرفش تراجعهم. ليه؟ لانك بالساعات اللي بتراجع فيها صاروا يضيعوا في الايش؟ وبعدين النفس من جوة بتحب الكورة واللعب ولا بتحب القرآن؟ بتحب الكورة. صح

48
00:17:13.900 --> 00:17:43.900
فبيجي الشيطان بحبب الك هؤلاء وصحبة هؤلاء وجلس مع هؤلاء واللعب مع هؤلاء. ها اه الرياضة بس الرياضة يتعلمها في مكان الرياضة ما يتعلمهاش في الشارع مع الولاد. اولا اللي بيلعبوا فيها منطقة كلها سيارات. هذه المنطقة هذه جاية على تلات شوارع. فاللي جاية هيك مهو شايفهم شايفهم. حاجة من التنين يا بيتورط هو

49
00:17:43.900 --> 00:18:03.900
يا مورط صاحب السيارة يا بيزعج الجيران وهذا ما بقول به الشرع. اما يروح يتعلم الرياضة وبعدين يتعلموا الرياضة ويسمعها وهذا كلام عمر وليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وبعدين بيشوشوا على المسجد. مين يقول ان اللعب في الشوارع؟ هي شوفوا كم

50
00:18:03.900 --> 00:18:23.900
محمود كهربا حوالين المسجد كان لما يضلم طيور الدنيا نهار عنا. الان ولا في عمود طاووس. اقول لي مين اللي كساره ان شاء الله الشيخ عايد ولا الاستاز. ها ياخدهم ابوهم يودوهم على مكان يلعب فيه وبعدين هو اصلا آآ آآ واحد مثلا زي الشيخ حمزة آآ مش فاضي للعب هو اكبر

51
00:18:23.900 --> 00:18:33.900
اللي بيلعبوا هدول الولاد هو مش ولد هو رجل. اللي بيلعبوا هدول مش حافظين قرآن هو حافظ القرآن. لكن ما في مانع لما يكونوا مثلا اه طلاب علم ويعملوا رحلة وفي

52
00:18:33.900 --> 00:18:53.900
يلعبوا مع بعض يعيش سنه ما في مشكلة. لكن مش معنى انك انت تلعب وتنبسط على حساب الاخرين. لا بدك تلعب و بدك تترك ولادك يعيشوا مثلا سنهم لكن ما يكون على حساب الاخرين وعلى ازعاج الاخرين. انا بحكي عن الشيخ حمزة يعني مثال لاني بحب

53
00:18:53.900 --> 00:19:13.900
الشيخ حمزة وشفته مع مع هذا وطبعا الشيخ حمزة ما بنعرفه الا حفظ قرآن وهاجر من بلادهم ويجي على البلاد هون عشان واخوانه ما شاء الله عليهم هو الكبير. ودائما الكبير اذا خاب اللي وراه بيتبعوه. والكبير اذا

54
00:19:13.900 --> 00:19:33.900
صلاح اللي وراه بيتصالحوا. فهو اخوه هو الكبير فلازم يكون ايش؟ مستقيم وقدوة ايوة ولعل الله ان يطلع عليهم بنقمة ها فتصيبك معهم. يعني كم من مرة بتكون بتصلي السنة قبل الضهر

55
00:19:33.900 --> 00:19:53.900
ولا العصر ولا المغرب والعشاء وما تعرفش تصلي بسبب اللي بيلعبوا برة الولاد. يعني شغلة ظاهرة جديدة يعني ولما بقى لي تلاتين سنة بالمسجد ما عمري شفت لكن كثر الناس وكثرة العمارات السكنية واللي بده يربح اللي بده يربح ويبيع بسرعة من التابعين اللي بيبنوا الاسكانات هدول

56
00:19:53.900 --> 00:20:13.900
بيقول لك بني قريب من مسجد ابو اسلام. بني قريب من مسجد ابو اسلام بتنباع قبل ما تبني. ليه؟ لان كل الناس بيحبوا يسكنهم. جربوا اسلام. طيب. واحنا بنسأل الله عز وجل ان يرزقنا الجيران الايه؟ الجيران الطيبين اللي ما يزعجونا ولا يزعجوا الناس. ثانيا من حق العلم على على العلماء

57
00:20:13.900 --> 00:20:33.900
ما وعلى الامة الاسلامية ان آآ نخلص في طلبه. الاخلاص يا اخوان. اخلاص في كل شيء سر النجاح. الاخلاص في طلب العلم الشيخ يعقوب انت والاستاز لا تحكوا مع بعض وبعدين بطردكم الصف. قال صلى الله عليه وسلم

58
00:20:33.900 --> 00:20:56.400
من طلب العلم ليجاري به العلماء. او ليماري به السفهاء. او يصرف به وجوه الناس اليه. ادخله الله الجنة والله تجد بعض الناس بتعلم العلم وبيحصل الشهادات بس عشان الناس يقولوا عنه شيخ. وعشان يطلع في القنوات الفضائية

59
00:20:56.400 --> 00:21:16.400
ويفتي فتاوى اللي يحبها الناس علشان ينبسطوا عليه ويجتمعوا حوله. وينسى بالمرة انه يرضي رب العالمين نسأل الله العافية والسلامة. وقال صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى. لا يتعلمه الا ليصيبه

60
00:21:16.400 --> 00:21:42.450
به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة بتعلم العلم الشرعي بدك تتعلمه ليش ؟ لله. شيخ العثيمين قال تتعلم عشان ترفع عن نفسك الجهل. تتعلم عشان تعلم الامة. تتعلم عشان الله يرفعك في الدنيا والاخرة. تتعلم عشان تعرف عظمة الله. تتعلم علشان تعرف

61
00:21:42.450 --> 00:22:02.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين ولا نبي بعده. واننا رسول الله حقا وصدقا. كل ما تتعلم كل الامور هذه ايش؟ تعرفها وبتعبد الله على على علم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اول من تسعر بهم

62
00:22:02.450 --> 00:22:25.550
جهنم ثلاث وذكر منهم رجل تعلم العلم وعلمه. بس شف قديش داخ. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن اوتي به فعرفه نعمه فعرفها. فقال فما عملت فيها؟ قال تعلمت العلم وعلمته. وقرأت

63
00:22:25.550 --> 00:22:45.550
القرآن متعود على الكذب يعني شيخ وكذاب. اللي اتعلم العلم وعلم القرآن بالشيخ. شيخ ولا ما هو شيخ؟ شيخ وكذاب وكان في الدنيا يكذب والان كمان بده يكذب امام الله عز وجل ويظن ينجو كما ينجو كان ينجو في الدنيا ويكذب على الناس فكر يوم القيامة

64
00:22:45.550 --> 00:23:05.550
ينجو ما بيعرف انه الكذب هذا بسودوا الوجه يوم القيامة. ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله هجوم مسودة. فانظر بقى الان لما يقال له كذبت. وفي رواية اخرى تقول الملائكة برضه اله ايش

65
00:23:05.550 --> 00:23:25.550
الله بيقول له كذاب. تصور بقى لما لما تروح مثلا عند مدير مغفر ولا عندي ويتكلم وتكدب عليه وبعدين يكون عنده كل شيء حاضر. وانت ما بتعرف. وبعد ما تخلص يقول لك يا كذاب. وانت داخل

66
00:23:25.550 --> 00:23:45.550
زي الفراولة كده ولابس عباية ومشخبط وعامل حاله ايش شيخ المشايخ. ويقول لا كذبت. مين اللي قال له كذبت؟ الله تصور كل واحد فينا يتصور لا سمح الله ان يوم القيامة بعد ما داح في طلب العلم وعلم الناس ويقال له يوم القيامة ايش

67
00:23:45.550 --> 00:24:15.550
ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم. فبهذه النية ليقال وين كانت؟ في القلب ومين المطلع على القلب؟ الله عز وجل. وقرأت القرآن ليقال قارئ. فقد قيل مش انت بدك هيك وقالوا عنك في الدنيا ما الك اجر عنا. ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار. يا لطيف

68
00:24:15.550 --> 00:24:35.550
كان ابو هريرة لما يحدث بالحديث هذا يغمى عليه تلات مرات. يغمى عليه بعدين يحطوا عليها مية وفوقه بعدين يبدأ وضربه على منكبيه ويحكي الحديد تلات مرات يغمى عليه من ايش؟ من قد ما بخوف

69
00:24:35.550 --> 00:24:55.550
يعني يوم القيامة انت بتتفاجئ انت ممكن تفكر حالك مخلص وانت مشداد وبدا له من الله ما لم يكونوا يحتسبوا وبدا لهم سيئات ما كسبوا. يوم القيامة هتتفاجئ. يا حسنات يا سيئات ما تخطرش ايدك على بالك

70
00:24:55.550 --> 00:25:19.400
وقال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته لما هاجر اليه. شيء حقير ولذلك ما عاده النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية. لا تخاف. انت بتتعنى

71
00:25:19.400 --> 00:25:39.400
ليه؟ انت بتدرس ليه؟ ليش ايش السبب؟ اسأل نفسك. لله وبعدين هناك قرائن امامك وحولك وفيك بتبين ان انت بتشتغل لله ولا بتشتغل لغير الله؟ تقدر يقدر الانسان يعرف. ثالثا ومن حق العلم

72
00:25:39.400 --> 00:25:59.400
علينا ان نعمل به. هذه مهمة هذه بدنا نخلصها هذه الامور. ثمرة العلم العمل. فالانسان يسأل يوم القيامة عن علمه ماذا عمل به؟ قال صلى الله عليه وسلم لا تزولوا قدم عبد يوم القيامة

73
00:25:59.400 --> 00:26:19.400
ياما حتى يسأل عن اربع منها وعن علمه فيما فعل فيه. يعني ما في عالم اللي هيسأل ويقف ولا طالب علم اللي يقف امام الله عز وجل ويسأله ايش؟ اسأله عن العلم. عن علمه

74
00:26:19.400 --> 00:26:43.200
ايش عملتي بيه واسأله عن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه. وقال ابو الدرداء انما اخشى من ربي يوم القيامة ان يدعوني على رؤوس الخلائق. فيقول يا عمير يا عمير. يا عويمر. تصغير عمرها

75
00:26:43.200 --> 00:27:03.200
شفت كيف انت صغير عامر. يا عويمر حاله. ابو الدرداء هذا اللي قال لي الجمل تبعه ايش؟ لا تخاصمني غدا عند ربي ابو الدرداء كان يقوم تلت الليل ومرته تلت الليل وبنته تلت الليل

76
00:27:03.200 --> 00:27:25.350
طول الليل صلاة في بيت ابو الدرداء. فاقول لبيك ربي. فيقول ما عملت في فيما علمت ايش عملتي في اللي تعلمته؟ ولذلك مرة واحد جا يسأل ابن عمر بعد شوي جا يسأل ابن عمر بكرة جا يسأل ابن عمر بعده يسأل ابن عمر قال له تعال

77
00:27:25.350 --> 00:27:45.350
انت تعمل بكل ما تسأل؟ قال له لأ. قال له ماذا تريد بزيادة حجة الله عليك؟ اسأل الشيء اللي بتحتاجه واعمل به. في بعض الناس بس هوايته ايش ؟ يصلي. بحط اسماء المشايخ قدامه وبيبدأ

78
00:27:45.350 --> 00:28:05.350
بالشيخ الاول المكتوب ويسمع الاجابة قال خلنا نتسلى عالمشايخ ومرات يتصل بك وينسى ويرجع يتصل مرة ثانية. انا بعرف انه قاعد ايش عن ورقة خليني اشوف شو بدهم. مرات بقول لك والله

79
00:28:05.350 --> 00:28:25.350
على شيخ واحد. اتصلت بالمشايخ كلهم نفس الجواب. انتم قادرين على شيخ واحد. قلت له لأ مش قاريين على شيخ واحد. بس في المدرسة والنبع اللي اخدنا منه واحد. الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم. تجد الجواب واحد. اما اذا كان

80
00:28:25.350 --> 00:28:58.600
هوى واراء بتجد الاجابة ايش؟ مختلفة. والذي يتعلم ويعلم الناس الذي يتعلم ويعلم الناس ولا يعمل بعلمه ايش؟ يتعلمه بيعلم الناس ولا يعمل بعلمه. هذا لا عقل له قال تعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون؟ تعلم الناس البر

81
00:28:58.600 --> 00:29:28.600
وقال صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل سراج يضيء للناس ويحرق نفسه. سراج قاعد بيحرق نفسه شمعة بتحرق نفسها وبتضيق لك صح؟ اهو اللي بيعلم الناس وما بيعمل بعلمه مثل هذا. والذي يخالف

82
00:29:28.600 --> 00:29:54.950
فعله قولا يعرض نفسه لمقت الله وعذابه. قال تعالى يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ده في واحد بيتعلم ولا يعمل بعلم. هذا لا عقل له. اللي اهبل منه وجاء انه بقول وبخالف بفعله

83
00:29:54.950 --> 00:30:14.950
يعني انت بتقول قول كويس وما تعمل به يعني انت بتعلم الناس. لكن انك انت تخالف ما تقول هذي ايش؟ هذا سيئة هذا جريمة. وقال صلى الله عليه وسلم يؤتى بالرجل يوم القيامة

84
00:30:14.950 --> 00:30:43.150
في النار. مش يدخل فيلقى في النار. فتندلق اقطابه بها كما يدور الحمار برحاها فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شأنك؟ الست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم

85
00:30:43.150 --> 00:31:03.150
عن الشر واتيه. في رواية انا هاكل عن المنكر. لازم الانسان يكون ايش قدوة بعدين الناس بينظروا الك. اصلا اذا كنت امام مسجد ولا خطيب. في واحد صاحبنا الله يهديه

86
00:31:03.150 --> 00:31:23.150
قال اه بدي اروح اخطب مكلفني الاوقاف بخطبة وما عنديش سيارة. فرحت على صاحبي قلت له اعطيني السيارة اروح اخطب فيها واجي. قال له اتفضل هذا من الاثرياء شري سيارة مرسيدس موديل تلاتة. عطاني اياها. قال روح صفت لك اياها قدام المسجد قدام باب المسجد

87
00:31:23.150 --> 00:31:43.150
وخطبت الخطبة من احسن ما يكون. حسيت الناس على التصدق. وهو كان كمان ايش؟ خطيب وبيشتغل في لجنة الزكاة من الجبال اللي حوالينا يعني. قالوا حسيت الناس على الصدقات ودفعوا الناس. وبعد ما دفعوا الناس جمعت الفلوس اللي دفعوها. وانا الخطيب

88
00:31:43.150 --> 00:32:03.150
واخذت السجادة بالفلوس اللي فيها وطلعت على باب المسجد وفتحت السيارة المرسيدس ميتين سنتها وركبت واحد بيقول اه وانا اقول منين السيارات اقول منين لكم السيارات يا شيوخ هذا؟ قال له والله ما هي لسعتها شو فهيمه بقى انها تشحتها

89
00:32:03.150 --> 00:32:23.150
وانت خطيب وامام شو دخلك انت بالامور هاد ؟ شو دخلك اخي الداعي الى الله ما يدخل في امور المال. لانك اذا جبت كثير حيحكوا عنك واذا اه جبت قليل حيحكوا عنك. يلمزون المتسابقين

90
00:32:23.150 --> 00:32:43.150
المتطوعين بالصدقات ينفع تخلي فيه ناس تانية تكون مسؤولة انت داعية بس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر انت مثل الثوب الابيض اي شيء اسود بيقع عليه ببين. فانظر كيف الناس. بلاحظوا عليك. وانت مش فاضي كل

91
00:32:43.150 --> 00:33:03.150
تروحوا تمسكوا تفهموا هذا او حكى معك. شف بقى اللي ما حكى. زمان بقول لك يا ريتني ما تصدقت راحت العشر دنانير تبعيتي على البنزين السيارة الارسيدس فبدي الانسان يكون يعني عيب عليك تحكي عن التبرد

92
00:33:03.150 --> 00:33:23.150
والناس كلها تعرف ان مرتك وبنتك متبرجة. عيب عليك تحكي عن آآ الربا وهم عارفين انك انت بتاكل الربا. عيب عليك تحكي وتأمر الناس باللحية وانت خطيب بالك لحية. لازم يتفرجوا عليك لازم تكون قدوة. كان عمر

93
00:33:23.150 --> 00:33:43.150
عمر قبل ما يكلم الناس في مسألة ايش؟ يعمل بها ويحذر اولاده. ان انا حامر الناس بكرة بكذا يا ويل ويلوا اللي يعمل اللي يخالف قولي. بقدر الامكان لكن بتضلك انت ايش؟ بتضلك بشر

94
00:33:43.150 --> 00:34:03.150
في حدود الاستطاعة يكون المتكلم ايش؟ للناس والامور بالمعروف والنهي عن المنكر قدوة. وقال صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي ليلة اسري بي يعني ليلة ايش يا ابو قعود؟ يا ولد علي اتفضلي كيف احلوي فقرة دروس

95
00:34:03.150 --> 00:34:23.150
ما هو الطالب العلمي التعبان بيبين اخر اخر النهار. زي الشغيلة العمال العمال بتلاقي العامل اللي ما بيشتغلش طول النهار ببين متى اخر النهار عشان ياخد النهار ما بيشتغلش طالب العلم التعبان زي الفاعوري بيبين في اخر الدروس عشان ضله يومين

96
00:34:23.150 --> 00:34:47.150
شفتوا كيف بيجاوب ما شاء الله. لكن اللي منه حلو. مررت ليلة اسري بي باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون. بخوف ولا ما بخوف

97
00:34:47.150 --> 00:35:17.150
يعني بدك تصير خطيب حط الحديث هذا ايش؟ امامك احفظه. وزاد ابن ابي الدنيا والبيهقي في رواية لهما ويقرأ كتاب الله ولا يعملون به. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من علم لا ينفع

98
00:35:17.150 --> 00:35:38.350
قال صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها. مصيبة. اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. علم لا ينفع

99
00:35:38.350 --> 00:35:58.350
طب ليش النبي صلى الله عليه وسلم بيستعيذ من علم لا ينفع؟ لانه ايش؟ حجة بضر يعني هذا اللي تقرأ مش عنده علم؟ مش عنده علم. لكن ما انتفع بعلمه. وهذا اللي القي في النار وهذا اللي سعرت به جهنم. عنده علم

100
00:35:58.350 --> 00:36:18.350
لكن علم ايش؟ ما نفعه. ومن قلب لا يخشع قلب قاسي. واذا القلب القاسي ما خشع عمره ما بيتعلم. لان حلم بيزيد الايش؟ الخشية في القلب. فقلبي لا يخشع معناها ايش؟ معناه ما بيستقبل العلم. كالكوز مجخيا. ومن

101
00:36:18.350 --> 00:36:38.350
النفس لا تشبع. هذي مصيبة هذي. يعني انظر لاحوال الناس اليوم الا من رحم ربي. تجد كله يملك نفسه لايش؟ لا تشبع هات لي واحد نفس السدر. يعني حاطط قدامه مثلا مليون وبعد المليون يشبع. يجيب لي واحد بس يقول لي

102
00:36:38.350 --> 00:37:08.350
هذا خلاص اشتغل وحصل المبلغ اللي بده اياه ووقف خلاص. مستحيل. بضل يعني نفسه لا تشبع. يا اخي اجمع لكن اعط للاخرة كمان واجمع لها. لان الاخرة هي الباقية انت رايح على الاخرة. انت قادم على الاخرة. شو اخدت معك للاخرة؟ شو تزودت للقبر؟ شو تزودت؟ بالزاد اللي يمررك على

103
00:37:08.350 --> 00:37:32.500
ويثقل ميزانك ويدخلك الجنة وينه ومن دعوة لا يستجاب لها. تدعوا الله ما يستجيب لك. طب شو المشكلة؟ اكل الحرام آآ بتدعي قطيعة رحم موانع الدعاء كلها. فبدك تدعي دعوة ايش؟ بشروط الدعاء

104
00:37:32.500 --> 00:37:52.500
واداب الدعاء علشان تقبل. تدعي في وقت اللي بيستجاب فيه الدعاء. اما تدعي وما يستجاب والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان من دعا الا الله يستجيب له. لكن اذا لبسك الدشدشة اللي انت جاي تصلي بها الجمعة من الحر

105
00:37:52.500 --> 00:38:22.500
طب واحد سارق دشداشة وجا صلى بها الجمعة. شو حكم الجمعة تبعيته؟ صحيحة لكنه المشكلة طب واحد اكل حرام وجا صلى الجمعة؟ جمعته صحيحة لكنه ايش؟ واذا بس. وقال رجل لابراهيم ابن ادهم قال الله

106
00:38:22.500 --> 00:38:46.950
تعالى السائل كان طبعا اه زي الفاعولي هيك. بقول له يا شيخ الله عز وجل بقول ادعوني استجب لكم طيب فما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا مش بقول لك مش الله بقول ناس كتير بقولوا اليوم ان شاء الله بقول ادعوني استجب لكم. احنا قاعدين بندعوا كل ما ندعوا على اسرائيل

107
00:38:46.950 --> 00:39:06.950
على الشيعة على فرق الضلال. والله قال ادعوني استجب لكم. شو السبب؟ يعني الله ادعوني استجب لكم. لازم اذا دعيتم يستجيب لك. اذا في خلل بكون الخلل فينا نعم سيدي. فقال ابراهيم من اجل

108
00:39:06.950 --> 00:39:27.850
خمسة اشياء. قال وما هي؟ قال انظر الواحدة بس مصيبة تخرب الدنيا كلها. عرفتم الله فلم تؤدوا حقه  انت ما تعرفش الله لازم تؤدي ايش؟ حقه. ولله حق على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. اثنين وقرأتم القرآن

109
00:39:27.850 --> 00:39:59.250
فلم تعملوا بما فيه. تقرأ القرآن وبقبل القرآن ولا يعمل بشيء من القرآن. بل القرآن يلعنه وقلتم نحب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته. شف اللي بيدعوا النبي صلى الله عليه وسلم وبيحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم شو سووا المدائح اللي بيقولوها في النبي صلى الله عليه وسلم. وشوف كيف اتباعهم للسنة

110
00:39:59.250 --> 00:40:29.250
خش. طب والله عنا لما بيعملوا المولد النبوي في مصر ان معظم اللي كيف يلوم ويعملوا القيم والاغاني والرقص والذكر رجال ونساء مع بعض وبعدين معظمهم محشش. محشش شارب الحشيش عشان ايش؟ ينبسط على الاخير. وضلوا ينشدوا طول الليل

111
00:40:29.250 --> 00:40:59.250
صلوا الفجر شو هالمحبة هاد وقلتم نلعن ابليس وايش؟ اطعتموه. الله يخرب بيت ابليس. طيب تفضل الله عز وجل اذا امر بالجلباب. وابليس وعد بالتبرج. انظر في بلاد المسلمين في شوارع بلاش في بلاد

112
00:40:59.250 --> 00:41:29.250
كفر في شوارع بلاد المسلمين الناس مستجيبين لمين؟ لابليس ولا لالله؟ كم مرة محجبة وكم مرة متبرجة النبي صلى الله عليه وسلم امر باعفاء اللحية. وابليس امر ايش طب وين اللي بقول بالحلق؟ قول الاية. ولامرنه فليغيرن خلق الله

113
00:41:29.250 --> 00:41:49.250
خلق الله ان الرجل الذي لحية هذا خلق الله. ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. احسن تقويم ان الرجل يكون للحية كانت عائشة تقول والذي زين الرجال باللحى. طيب ابليس امر وزين للناس

114
00:41:49.250 --> 00:42:09.250
لحاهم والنبي صلى الله عليه وسلم امر اعفوا اللحى. ارخوا اللحى وفروا اللحى. ها يلا انظر في شوارع المسلمين واسواق المسلمين مساجد المسلمين. كم واحد استجاب لابليس وكم واحد استجاب للنبي صلى الله عليه وسلم؟ احكم

115
00:42:09.250 --> 00:42:29.250
خمسة وتركتم عيوبكم. يجي واحد يقول لك اه ما هو في واحد شيخ واكزب منه غشاش واله لحية. طيب يا اخي احنا ما بدنا لحية وكزاب انتبهوا ولان واحد محترم وبدون لحية. الاسلام بده واحد ايش؟ محترم صادق وشيخ وتقي

116
00:42:29.250 --> 00:42:49.250
لحية لان المسلم يتأسى بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. والله عز وجل ما حصر الاسوة الحسنة في النبي صلى الله عليه وسلم بس لانه معصوم لا ينطق عن الهوى اما غيره

117
00:42:49.250 --> 00:42:59.250
مش معصوم. فتيجي تقول له انت ليش بتدخن؟ بقول لك ما فيش شيخ الفلاني بدخن. ليفتح لك لحيتك بقول لك وين الشيخ الفلاني بدون لحية. يا شيخ متخرج من الازهر. بدون

118
00:42:59.250 --> 00:43:19.250
لا يا اخي انت او امرت ان تتأسى بمين؟ بالنبي صلى الله عليه وسلم. تقول المرأة المتبرجة انا بصوم اتنين وخميس وباقوم الليل وباقرأ القرآن وحفظ القرآن واحسن من مية واحدة محجبة. طيب ام المؤمنين عائشة انت احسن منها ولا هي احسن؟ لا ام المؤمنين احسن؟ ولا ام المؤمنين كانت متبرجة

119
00:43:19.250 --> 00:43:39.250
ولا كان تمسك الباب احنا بدنا اياك تصير زيها. لا تقارني نفسك بواحدة امرأة محجبة بتسيء مش كلهم لا احنا بدنا اياك تكون محجبة ومحترمة. هيك الاسلام بده. بده اسلام ظاهري واسلام ايش؟ باطني. ما بدها تكون

120
00:43:39.250 --> 00:44:06.600
مرة هالله هالله ومن جوا ايش؟ يعلم الله. لا بدنا تكون ايش؟ من جوا ومن برا مسلم قلبك طاهر ومظهر ايش؟ خمسة وتركتم عيوبكم واخذتم في عيوب الناس. اظن والله العظيم الخمسة واربعين فينا في كل الناس. الا من رحم ربي. صح

121
00:44:06.600 --> 00:44:26.600
كل واحد فينا ترك عيوبه وشغال في مين؟ في الناس. بس. اما بقى لو ينظر الى عيوبه يتذكرها ويعدها بيتوب منها اما انت شغال في عيوب الناس عشان يكشف حالك ايه ؟ مئة في المئة

122
00:44:26.600 --> 00:44:46.600
قليل اللي بيلاقيه مشغول بنفسه بعيوبه لكن كل واحد فينا شايف حاله معصوم هو ما بيخطأ الناس واذا في بعض الكل يتكلم الناس الناس الناس الناس الناس الناس الناس ومن قال هلك الناس فهو ايش؟ اهلكهم

123
00:44:46.600 --> 00:45:06.600
لا يا اخي. انظر للناس انهم احسن منك. وانشغل بل كهذا اللي عنده شوية معاصي يمكن يكون اتقى لله منك. صح في بعض الاخوة يكون حافز له شوية علم واله لحية وشوق قصير ومحافظ على الصلاة فيشوف واحد يعني مقصر في بعض

124
00:45:06.600 --> 00:45:26.600
ينظر له بازدراء ويحتقره لا لا لا لا. ممكن يكون هذا الرجل عنده مخافة الله اكثر من هذا الشيخ طب والله في بعض الناس ظاهرهم كان ما لوش لحية من من اهل الدنيا حافظ على الصلاة يأتي احيانا يسأل في مسائل دقيقة ان كثير من

125
00:45:26.600 --> 00:45:46.600
مشايخنا يتورأون منها هو يخاف منها وتجده احيانا هذا الانسان العامي هذا بار بوالديه وتجده شيخ هيك وبيدرس لا بنت كل واحد فينا ينظر لنفسه. انشغل بعيوبك لا تنشغل بحد

126
00:45:46.600 --> 00:46:06.600
اذا فقعوني ما حد عاجبني. اسأله. انا افهم واحد في الكمبيوتر. قلت له مرة الشيخ يعقوب بيفهم اكتر منك قال لا انا افهم الشيخ يعقوب. تصور عشان هو بيعرف لو قال لو قال لو قال انا

127
00:46:06.600 --> 00:46:26.600
مني والله انه صادق. يعني انا اليوم والله ما بعرف افتح الكمبيوتر. والحمد لله رب العالمين. هدر خطبي وكتبي وكتبي اسبح في الكتب واجد متعة احسن من الكمبيوتر. وفي حياتي ما قعدت امام الكمبيوتر الا يصيبني صداع. وعيوني توجعني

128
00:46:26.600 --> 00:46:46.600
لكن مش معنى ذلك ان تستفيد. استفيد منه. لكن دائما اللي بيجي بالكمبيوتر وبصعوبة وبسهولة هو لأ بضيع بسهولة. في في قانون انتقال الحرارة. يقول لك الحرارة اذا انتقلت من جسمي لجسمي بسرعة. الجسم اللي اخد الحرارة بسرعة

129
00:46:46.600 --> 00:47:06.600
بيفقدها بايه؟ بسرعة زي اللي بنغني بسرعة بيفتخر بسرعة. واللي بنغني شوية ايش؟ بيبقى اذا اذا افتخر برضه بيفتخروا شوية شوية. فلا تفكر اي شيء سريع ما يكونش فيه بركة. وقال ابو الدرداء

130
00:47:06.600 --> 00:47:34.700
فويل لمن لا يعلم ولا يعمل مرة ويل لمن لا يعلم. يعني واحد ما عنده علم ولكن لا يعمل مرة. وويل لمن يعلم ولا يعمل ايش سبع مرات. يعني امامك واحد جاهل ولا يعمل. وواحد عالم ولا يعمل. ايهم اشد

131
00:47:34.700 --> 00:47:54.700
العالم اللي لا يعلم. اذا معناها بدك تتعلم. واحد يقول لك ايوا مع الناس بدناش نتعلم علشان ما نتلعنش سبع مرات. زي واحد بيقول لصاحبه بدي اروح احضر درس. قال له تعالوا بتضحكوا عليه

132
00:47:54.700 --> 00:48:14.700
اسمع نصيحتك. انت ليش بدك تزيد حجة الله عليك؟ خليك هيك جاهل علشان يوم القيامة لما الله يسألك قوله ما بعرفش. اظن هذا عذر اكبر لا انت مأمور تتعلم وتعبد الله عز وجل على علم. اما بدك تتعلم واذا تعلمت لازم ايش

133
00:48:14.700 --> 00:48:34.700
ومنحة رابعا ومن حق العلم علينا ان نعلمه للناس ده الوقت يا بندورة لا مش هخلصهم كلهم بس دول يعني بس يخلص يقول لي خلاص. مش مشكلة. ماشي؟ امانة هذي امانة

134
00:48:34.700 --> 00:48:54.700
مين الولد؟ ومن حق العلم علينا ان نعلمه للناس. قال صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية. واشمعنى بلغوا عني ولو اية انك تتجرأ على انك تعلم الناس وتجاهل لا. افهم الاية واحفظ الاية واعرف تفسير

135
00:48:54.700 --> 00:49:04.700
لا يقول العلماء في الاية والفوائد اللي في الاية يعلمها للناس مش مشكلة. بس ما تزيد عن الاية لا تخبص الدنيا كلها وتدخل الدنيا في بعضها. وتصير تقول عن توحيد الالوهية

136
00:49:04.700 --> 00:49:24.700
توحيد الربوبية انه نخرج اليقين الفاسد من القلوب. ها يا شيخ عاهد؟ بنحط اليقين على الله عز وجل. هل توحيد الربوبية؟ هذا كل الناس بتعرفه بالكفر ولئن سألتهم من خلقهم. سمعتم اخر ركعة؟ ليقولن الله عارفينه. لكن توحيد الالوهية لا معبود بحق الا الله. يعني العبادة لله

137
00:49:24.700 --> 00:49:39.750
عشان تعبد الله عز وجل وحده ولا تشرك به شيئا بدك تتعلم وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وايش؟ وعلمه. وقال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فوالله

138
00:49:39.750 --> 00:49:59.750
ان يهديه فوالله لان يهدى بك رجل واحد خير لك من حمر الايه؟ حمر النعم. شوف فرق بين حمر وحمر. اسمعوني شو فرق بين حمر وحمر؟ هنا قال حمر؟ نعم. حمر النعم اللي هي الجمال الحمر ارقى انواع واغلى انواع الجمال عند العرب

139
00:49:59.750 --> 00:50:19.750
اما حمر ايوه جمع حمار. حمر بضم الميم جمع ايش؟ جمع حمار. حمر بتسكين الميم جمع ايش؟ احمر. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته واهل السماوات والارض حتى النملة

140
00:50:19.750 --> 00:50:38.100
ففي جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير. الله يجعلنا واياكم ممن يعلمون الناس الخير. امين. وقال صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمع

141
00:50:38.750 --> 00:51:08.750
فبلغه كما آآ امانة النقل. امانة النقل. مين يجيب اية تبين كانت النقل في القرآن. الاتنين السجناء اللي كانوا مع يوسف ها وواحد منهم نجا يقال الذي نجى منكم والذكر وبعد لما

142
00:51:08.750 --> 00:51:38.750
يوسف خبره بالايش؟ بالنص. يوسف ايها الصديق افتن. نقل نفس الكهف اللي سمعه من مين؟ من بتسمع شيء اما يجي مثلا يقول ايش اه يوم الخميس اه وقفنا الدروس الفجر. وحتستمر دروس الجمعة. يجي واحد حاضر الدرس وكان نايم زي الفعول ايه؟ يقول

143
00:51:38.750 --> 00:51:58.750
لقائد روس الفجر ماشية ودروس الجمعة وقفت. زي بعض ولاد وهم زغار. يابا جا واحد انسأل عنك اسمه ولما ييجي اللي سأل عني ولا ولا في في اسمه كله عليه. يا اخواني تسمع صح

144
00:51:58.750 --> 00:52:18.750
وتنقل ايش ؟ صح. اذكر واحنا صغار كان والدي الله يرحمه يقول رح رح جيب الشغلة الفلانية. وبعد ما امشي كلنا ومسكنا من هون وحط عارف البتاعة الحسوة الصغيرة هذي حطها هون ايوة يقول لأ شو

145
00:52:18.750 --> 00:52:38.750
اذا عدت اللي حكاها بالزبط يلا مع السلامة. واذا ما حكيت هذي شو ربط على الواحد على ايه ؟ ان لما الواحد يحكي معه شيء يسمع صح. وينقل ايش ؟ صح. يعني الولد اذا ما سمعته زي

146
00:52:38.750 --> 00:52:58.750
زي واحد اه في الامارات اه مسؤول عني وانا في الفندق يعني انه يروح يجيب الاغراض يعني الجمعية اللي كنت رايح قالوا له انت على خدمة الشيخ يعني شو بده ؟ فجيت قلت له ايوة يا شوكات بدي اه بتعرفوا زيت زيتون

147
00:52:58.750 --> 00:53:18.750
قعدت اوصف له فيه. قال لي نعم! نعم! هو آآ لأ. مش عارف منين آآ نعم نعم. انا طبعا ايش قلت له لما دخلت. قال نعم خلاص عرفت عرفته. راحوا لوجود البندورة

148
00:53:18.750 --> 00:53:48.750
هذا زيت زيتون. يعني الفعالي ما سواها وقال صلى الله عليه وسلم ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته اي وبعد موته علما علمه ونشر يا سلام علمه علمت وعملت ونشرت ولو شغلة بسيطة ولو تعلم واحد الوضوء تعلمه الصلاة تجيبه على

149
00:53:48.750 --> 00:54:08.750
تفعل معك بصير طالب علم وانت السبب انت اللي جبته معك. بس وتيجي فش لك على كم واحد حواليك هيك وجيبوا معك عالدرس. بكرة بصير عنده سيارة وبكرة بصير طالب علم ويصير حافظ قرآن وانت لسا مكانك. لكن كل اعماله في ميزان ايش؟ خلاص يا سيدي؟ طيب

150
00:54:08.750 --> 00:54:28.750
هذا بكفي اه وبعد رمضان ان شاء الله نلتقي مع ايش؟ مع تفسير الشيخ السعدي كل واحد يجيب معاه اول درس تفسير بعد لما نعلن عن الجلوس اذا كان في العمر بقية كل واحد يجيب معه ايش؟ كتاب التفسير للشيخ سعد وزعناه عليكم اوعوا تكونوا بعثوه

151
00:54:28.750 --> 00:54:37.752
كل واحد وزعنا عليكم واللي ما معه ان شاء الله نجيب له بعد رمضان. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا