ان الحمد لله نحمده ونستعينه استغفروا ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل
محدثات بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة استنباط الاحكام والفوائد من القرآن الكريم. وما زلنا في صدد الحديث عن سورة الفاتحة والله عز وجل في الحديث القدسي يقول
قل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثنى علي عبدي. واذا قال ما لك
في يوم الدين قال مجدني عبدي وقال او فوض الي عبدي اذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه او هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
يعني استجابة لسؤال العبد بعد هذه الاية مجاب فيقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. كلمنا الدرس الماضي عن الفوائد اللي في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم. الصراط المستقيم والصراط المستقيم والخط
مستقيم هو اقصر طريق بين نقطتين. يعني يدل على قوله الصراط المستقيم تقييم انه يوصلك الى رضا الله والجنة ايش؟ باقل بسهولة صراط لا اعوجاج فيه صراط يحفظك من كيد شياطين الانس والجن. الله عز وجل لما طرد الشيطان
من رحمته ومن الجنة وقال له اخرج منها فانك رجيم. وان عليك اللعنة الى يوم الدين. قال ربي فانظرني الى يوم هم يبعثون قال فانك من المنظرين. قال ربي اه الشيطان. قال ربي بما اغويتني
ازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. لما قال الشيطان هذا ماذا قال الله عز وجل؟ قال هذا صراط علي مستقيم. يعني اللي هيتبع هذا الصراط المستقيم
يحفظه الله من ايش؟ من كيد الشيطان اللي اقسم. قال ربي بما اغويتني لاغوينهم اجمعين ان عبادك منهم المخلصين. الله عز وجل قال هذا صراط عليا مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان. يا اخواني اما تقول اهدنا الصراط المستقيم انت تطلب من الله انه يثبتك على
التوفيق في انك تضلك على الصراط المستقيم حتى تخرج من هذه الدنيا دار الامتحان والابتلاء والفتن طيب الصراط المستقيم. ايه هو الصراط المستقيم علشان بقى ما تضربش لخمة الله عز وجل علمك صراط الذين انعمت عليهم
ها هذا صنف غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اذا في عندك امامك ايش ؟ ثلاث اصناف صنف سبقوك على الصراط المستقيم سابقوك وانت تمشي وراهم يعني مطمئن ان هذا الطريق سالك واللي مشي عليه وصل. وانعم الله عليهم. ورضي عنهم
وفي طرق تانية طريق المغضوب عليهم وطريق الايه؟ الضالين المغضوب عليهم اللي عرفوا الحق وزاغوا عنه وتركوه بعلم. وفي مقدمة هؤلاء وفريق اخر عبد الله عز وجل على جهل فضل وفي مقدمتهم النصارى
الله عز وجل يقول صراط الذين انعمت عليهم وخفنا على هذا الدرس الماضي. هم الذين اتم الله عليهم النعمة. بتوفيقهم لشريعته. وهم اربعة اصناف مين هم اللي الله انعم عليهم؟ نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم. ذكرهم الله عز وجل في قوله ومن يطع
الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين صديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. شو بدك احسن من هيك رفقة شو بدك ؟ يعني لو دخلت الجنة وما فيش فيها غير الناس الطيبين هدول اظن بيكفيك ايش ؟ نعيم ومتعة
واذا دخلت النار والعياذ بالله وما لقيت فيها غير فرعون وهامان والجن وابليس وابو جهل الجماعة التعبانين هدول خالص لو ما فيش عذاب في النار وقاعد مع ايش؟ اذا مرات بتدخل السجن يقعدوك ساعة ولا ساعتين وبتشوف اشكال في السجن تحت
اللي واخد لموس كده واللي مقطوع يعني بس انت بتشوفهم بتموت خوف. بتقول متى اطلع؟ مع اني ما فيش ولا مشكلة. بس تشعر ان الاجرام ولذلك وحسن اولئك رفيقا. طب صحبة هؤلاء ما بك جهد ما بكها تعب. عشان تكون مع هؤلاء. هدول
اللي انعم الله عليهم وانت تدعو الله عز وجل ان يهديك الى صراط هؤلاء هدول اللي ماشيين قدامك وانت ماشي وراهم. بتتشرف انك تتابعهم ولا لأ بيصير عندك ثقة وطمأنينة انك ماشي خلف هؤلاء ولا لأ
ذلك الفضل من الله. وكفى بالله عليما طب علشان تكون مع هؤلاء الله عز وجل يقول ومن يطع الله والرسول بس. والله عز وجل امرك بعبادته وحده ونهاك عن الشرك. والنبي صلى الله عليه وسلم امرك ان تلتزم سنته وحذرك من البدع. والله عز وجل امرك ان تسلك
الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم امرك ان تسلك صل به الصحابة وتبتعد عن سبل الشيطان. هذا هو المطلوب منك. اذا معناها انت اللي بتلف الدور يا ابن ادم المشكلة المشكلة عنا احنا
يقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين يعني صراط غير المغضوب عليهم يعني يا رب نجني من صراط ايه؟ المغضوب عليهم. قال لهم صراط بس مش مستقيم طب اذا دعيت هذا الدعاء
وقلت اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم الله بيستجيب لك ولا ما بيستجيب لك استجيب طيب شو الدليل مم ولعبدي ما سأل. انت سألت وفي الحديث بيقول لي ولعبدي ما سأل. الك ما سألت
معناه لما تدعي هذا الدعاء وانت بتصلي او تسمعه من الامام وهو بيصلي تكون حاضر القلب مش نايم عشان الدعاء لما يطلع باللسان وبالقلب بكون ايش ارجل اللي ايش؟ الاجابة
المغضوب عليهم هم الذين علموا الحق واستكبروا عن اتباعه عرف الحق يعني تصور واحد يكون عارف ان الحق هذا هو طريق الحق ومتكبر استكبر على انه يتبع الحق. الكبر شو تعريفه
بطر الحق وغمط الناس. بطر الحق يعني ايش دفعه بيعرف ان هذا اللي انت حكيت له هو الحق بس تكبرا برده. هذا كبر. وغمط الناس احتقار لايش احتقار الناس وهذا اللي وقع في ابليس
رد الحق ويعلم ان اللي امره به الله عز وجل هو الحق. لكن ايش؟ رده. وتكبر على مين؟ على ادم. قال هذا مخلوق من تراب انا مخلوق من ايش؟ من نوع وظن ان النار افضل من
طب هذا بس خاص باليهود ولا كل من عرف الحق في مسألة ما ولم يتبعها اتبع الحق بكون ايش من المغضوب عليهم؟ في المسألة ولذلك اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. غير المغضوب عليهم. اذا انحرفت في يمين. عرفت الحق ولم
فاتبعوا انتصار فيك. ايش ؟ شيء من الغضب. ما هو فيه غضب من الله عز وجل على انسان وانسان وانسان لكن في غضب وكفر وفي انسان عمل شيء وعصى وعلم الحق فيغضب الله فيه. والله عز وجل
يوم القيامة يغضب غضبا شديدا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله اسأل نفسك بقى الان ليش الله سبحانه وتعالى يغضب يوم القيامة؟ والله الله عز وجل يغضب ولا ما يغضب؟ يغضب من صفاته الغضب يغضب
وازا غضب من قوم او من انسان الله سبحانه وتعالى بينتقم منه. طب ليش بيغضب يوم القيامة امر يخوفه. والضالون يقول الذين جاهلوا الحق جاهلوا الحق. هناك عرفوا الحق كبروا عنه. هنا جاء جاهل الحق يعني عبدوا الله على دان
فاخطأوا في العمل. اهو بيعبدوا خلاص. كان فاروق عمر رضي الله عنه لما يمر على اليهود والنصارى وهم قاعدين مغلبين حالهم في العبادة كان شو كان يسوي ؟ يبكي لما يشوف حالهم هم بيعبدم ويقرأ الاية هل اتاك حديث الغاشية؟ وجوه يومئذ خاشعة
عاملة ناصبة ومع ذلك تصلى نارا حاملا شغالة للماء تصور بقى ويكون الانسان قاعد بيعبد لكنه بيصلي هو بيقول يا سيد يا بدوي. بيصلي وبيقول يا سيدي فلان شو هالعقيدة؟ طبعا لما دعا غير الله شو صار؟ حبط عمله اشرك حبط عمله. بروح يوم القيامة ما لقيش ايش؟ اله
صواب لعمله. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وكل من عبد الله على جهل في صفة من صفة مين؟ الضالين النصارى. فاخطأوا في العمل واول من يدخل في المغضوب عليهم اليهود. واول من يدخل في الضالين هم مين؟ النصارى
اذا دير بالك يكون فيك شبه من اليهود ولا شبه من النصارى وانت لا تدري. متى يكون فيك شبه من اليهود اذا كنت تعلم الحق ولم تعمل به تكبرت عن قبول الحق. ومتى يكون فيك شبه من النصارى؟ اذا عبدت الله على ايش؟ على جهل. على جهل
طيب يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فوائد واحكام الاية الكريمة شف الفوائد اللي فيها فيها فوائد عظيمة جدا وفي الاية الكريمة صراط الذين انعمت عليهم آآ غير المغضوب عليهم ولا الضالين. دليل على
لان الناس قسموا الى ثلاثة اقسام. في الاية هذه بيدل على ان الناس تلات اقسام. قسم انعم الله عليهم يا رب تجعلنا منهم. فهدوا الى الحق علما وعملا ان الله يهديك لطلب العلم
وتتعلم وتعمل بما تعلمت. واذا بتعلم الناس كمان العلم اللي تعلمته فهذا ينادى في السماء عظيمة هذا هو العالم الرباني اللي بيتعلم ويعمل ايش؟ ويعلم الناس هذا هو العلم الرباني. فهذا اللي الله انعم عليهم هدوا الى العلم والعمل
اذا اذا بتعلم وما بتعمل اذا بتعلم وما بتعمل انت كالشمعة تحرق نفسها ومحروم لانك بتعلم ولا تعمل وممكن تعلم الناس ولا تعمل بالعلم. هم طب هذا قسم وقسم غضب الله عليهم. فهدوا الى الحق علما
لكن لم يوفقوا للعمل به هدوء تعلموا لكن لم يعملوا لم يعملوا بالعلم واللي لا يعمل بالعلم هذا حامل علم ولا يعمل به الله سبحانه وتعالى شبهه في مكان بالحمار
وفي مكان بالكلب لحامل العلم وكأنه ما هو حامل اشي الله عز وجل قال مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا. عارفين اسوار جمعي ايش؟ صفر والسفري استاز. كتب. حمار محمله كتب وماشي. لو سألت الحمار ايش اللي انت حامله هذا
الحمد لله على السلامة ما له كنت هتموت امبارح كنا قلنا الصلاة على الاموات رحمكم الله اليوم يا سلام ادي واحد ساعة حسدك يعني اليوم كان ممكن نصلي نصلي والفقر مش موجود معنا
الحقيقة الحياة في لحظة بس كده ولا طالعة روحك خلاص صرت من اسمك الفاعوري صار اسمك ايش؟ جنازة هاتوا الجنازة يحمل الجنازة صلوا عالجنازة تشيلوا الجنازة. بصير بس تطلع روحك وبصير اسمك ايش ؟ جنازة. بطلت ابو فلان
وين وصلنا احنا انه الله شبه اللي يحمل العلم بالحمار. الحمار لم يحمل الكتب والعلم. ما بيعرف ما يستفيد منها فهذا اللي حامل العلم ولا يعمل به مثل الحمار. واظن ابرد الحيوانات الحمار
يعني وانت ماشي بالسيارة اهي وجا حمار فات قدامك. بتصرخ عليه ولا بتوقف وتقول له تفضل. ما انت حمار رموش صح؟ في الاية الاخرى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. فانسلخ عنها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين
ولو شئنا ورفعناه بها ولكنه هو ها اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. تحمل يعني يلهث او تتركه. اتيناه ايات ايسر علي. فجريمة والانسان الذي يعلم الحق ويحيد عنه وينكره ويتكبر عليه. هذا ايش؟ الله عز وجل
عليه. والغضب اشد من الايه اشد من الضلال. يعني الله عز وجل غضب على اليهود. ورمى النصارى بالضلال الرجل لما يتهم مرته بالزنا ويروحوا امام القاضي ويتم بينهم الايش ؟ التلاعن
الرجل الله سبحانه وتعالى قال ايش؟ والخامسة ان لعنة الله عليك ان كان من الكاذبين. بالنسبة مرأة لان لا يمكن الرجل يتهم مرته بالزنا. يعني غالبا بتكونوا زنات. لكن ما في شهود
فالقاضي بيخليها تحلف آآ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين. ليش الغضب عليها لان غالبا بتكون ايش؟ بتحلف وهي كذابة. هي تعلم انها كذاب. تصور بقى لما
ما يروح واحد شاهد زور ويشهد في المحكمة ويعلم انه كذاب. مم. ولذلك يمون وهذا بيسمى يمين ايش؟ غموس يمين غاموس يعني يغمي الصاحبه في جهنم. ييجي واحد يقول لك ورحت على المحكمة وحلفت يمين. شهادة زور. وشو شو
مفكر تقول له روح صوم تلات تيام ولا لأ ؟ بهذا اليمين ما اله كفارة. يقول يا شيخ ما اله كفارة. ما اله كفارة. وفكر لما الله عز وجل لم يجعل
هذا اليمين كفارة انه امر ايش؟ امر هين هذا امر عظيم. الا تتوب بقى توبة نصوحة. فالله يقبل منك ما لوش كفارة كفارة كان الامر ايه؟ قهوة. تحلف يمين زي ما انت رايح المكان الفلاني. وتيجي يقول لك آآ اطعم عشر مساكين. صوم ثلاث ايام
اما تحلف وانت كذاب وتعلم انك تكذب هذا اسمه يمين ايش؟ غموس يغمص صاحبه في نار جهنم اذا اول قسم اللي الله انعم عليهم خذوا الى الحق علما وعملا. والقسم الثاني اللي الله غضب عليهم هدوا الى الحق
علما لكن لم يوفقه للايش؟ للعمل. بل استكبروا عنه وهم المغضوب عليهم. قسم ثالث لم يهدى الى الحق لا علما ولا عملا. يعني لا تعلم ولا عبد. لان العبادة على جهل زي عدمها
فتعبدوا الله تعالى على عن جهل فضلوا وهم الضالون. فمن المغضوب عليهم اليهود ومن الضالين مين النصارى. اذا لما بتقرأ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. هاي النوع الفائز
وبعدين بتدعوا الله انه يبرأك ويبعدك عن صراط مين ؟ المغضوب عليهم والضالين. الفائدة الثانية وفي قوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم دليل على انه ينبغي ان نبحث عن سيرة عن سيرة هؤلاء
هؤلاء الذين انعم الله عليهم من هم مش انت بدك بتدعو الله انك تسلك سبيل الله انعم عليهم؟ بدك تعرفهم وتقرأ عنهم وتعرف قصصهم وسيرهم. واظن ان بفضل الله علينا في هذا المسجد ان تكلمنا عن قصص الايش
عن قصص القرآن من غير الانبياء. وتكلمنا عن قصص الانبياء اللي من غير اولي العزم. وتكلمنا عن قصص الانبياء اولي العزم. تكلمنا عن ابراهيم ونوح وموسى وعيسى. وبدأنا نتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي هي سلسلة اللؤلؤ
والمرجان اللي من قبل خمس ست سبع تمن سنين ماشيين فيها لليوم ما خلصناهاش واتكلمنا عن الصحابة رضي الله عنهم واتكلمنا عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فكل ما بتتعلم سير هؤلاء بتتعرف على هؤلاء الناس الطيبين هدول اللي هو الله انعم عليهم فانت تكون بتسلك سبيل ناس
تعرفهم تعرف اخلاقهم تعرف كيف الله انعم عليهم ومن هم وكيف انك تكون معهم لانك لما تعرف الصراط المستقيم وتعرف صفات هؤلاء الناس فلما تمشي على الصراط المستقيم بتعرف انك ماشي صح ولا لأ
من هم وكيف كان حالهم حتى نهتدي لطريقتهم ويتفرع على ذلك اي من هذه اذا الحث على معرفة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لانه خير من انعم الله عليه
او عليهم وبهذه المناسبة يقول الشيخ رحمه الله فاني احث اخواني المسلمين على قراءة السيرة النبوية من الكتب الموثوق بها مثل البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله فانه كتاب جيد جدا
كان في باب يعني دلك على كمان وموجود كتب في السيرة لكن للاسف الشديد لما كنت اتكلم عن السيرة النبوية من اصعب الخطب علي كانت خطب السيرة النبوية اللي هو موجود كتاب الان. اللي هو اه سبل السلام. في لا سبل السلام في صحيح سيرة خير الانام
كلمنا زمان عنها لان السيرة دائما عشان تتحقق عن صحة الخبر بدها جهد وبحث في الكتب. فمن خلال بحثي في المراجع وجدت قليل من اللي الفوا في هذه الكتب من ائمة السلف
منهم ابن كثير الحمد لله وكتب اخرى لكن بالنسبة لهذا الموضوع قلة. اكثر ناس صنفوا في السيرة وكتبوا في سيرة مين ؟ لا صوفية والحزبيون. للاسف. بس لما كنت اقرأ
اجد الصوفية بينظرون الى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من الامور اللي بتخدم ايش؟ ما هم عليه من الضلال والنبي بريء منهم. والحزبيون ينظرون الى السيرة من خلال ايش؟ من خلال ما يخدم الحزب
ولذلك اللي يقرأ في كتب السيرة بده يكون ايش وانتبه تجد تجد مثلا المصنف هذا حزبي يوجه كل السيرة لايش؟ لخدمة الحزبية اللي هو عليها وطبعا اه لما تكون عندك علم بامور الحزب وبالسيرة النبوية الصحيحة. ويتبين لك واضح جدا. واضح جدا
وفي اه رجل زمان من يعني عنده علم لكن عنده ايش ؟ عنده حزبية عنده فكر سمعت له مية عشر اشرطة مية وعشر اشرطة كان يشرح في بلوغ المرام. فقه ما بين المغرب ولا ايش؟ والعشاء
من احلى ما يكون. يعني تقول قاعد امامك شيخ الاسلام ابن تيمية في الشرح. وبين اذان العشاء والاقامة في تلت ساعة عندهم في بلدهم تلت ساعة بين الوقت وبين الاذان والاقامة. التلت ساعة هذي كان يتكلم بقى عن ايش؟ هو جمع الطلاب
المسجد مليء يمكن قدامه خمسين الف جمعهم على الايش؟ الفقه وبين المغرب وبين اذان العشاء والاقامة تلت ساعة هذي ايش؟ يبدأ يعطوهم الايش؟ السم الهاري انا قعدت اتابع معاه وجدت كيف بدأ
كيف المية وتمانين درجة بدأ بدرجة اتنين اثنين ونص ثلاثة ثلاثة وربع ثلاثة ونص اربعة الا ربع اربعة شفتها؟ ماشي هذا لما بعد مية وعشر اشرطة وجدت انه وصل كل الطلاب اللي عنده الى الفكر اللي هو ايش؟ والحزبية اللي يحملها
شفتم الخطورة دي وتعال بقى الان الطالب كان هيك يسوي وهو قاعد من قد ما هذا الرجل عنده علم. هم. علم يعني لو بقي على ما كان عليه من هذا العلم وتعليم الناس العقيدة والفقه لكان له شأن
لكن وجه كل ما عنده من علم لخدمة الايش؟ الحزب السنة الماضية ذهبت الى العمرة وانا في الفندق فتحوا هذا المفسديون فهو اجى لا دروس ولا خطب ولا حد حواليه. وبعدين صار يقول انا الان صار اهتمامي اه اكتب كتب في العصافير والحمام
والخضرة قلت ثبتنا على الايمان وعلى الدين يا رب العالمين هو هو جا جابوه معاه لقاء ترك كل الاحزاب وترك كل الاعداء وخلص زي بتقول رجل يأس وصارت يكتب كتب في البحر. والمرجان والعصافير
يعني صار الفعور احسن منه اخواني الانحراف ما تجيش مرة واحدة وابليس بيجيك ايش ؟ خطوة خطوة. خطوة خطوة. خطوة ولا بمل ولا بكل. ولذلك الله عز وجل قصر عليك الطريق بيقول لك ايش
ولا تتبعوا خطوات الشيطان. بالاول اذا مشيت معه خطوة هتمشي معه الثانية. واذا مشيت التانية هتمشي التالتة الرابعة زي اللي زي العامل او الموظف او الولد بيبدأ اول ما يسرق
مستر خلع وبعدين يتجرأ يسرق عشر قروش. بعدين يسرق عشرين قرش. وبعدين نص دينار وبعدين دينار وبعدين خمسة. حتى اللي بيشتغل في مكان بيبدأ اول ما ياخد كده والشيطان يقول بسيطة. اذا اخد شلب حياخد المية الف. مية الف
خلاص لان ايده امتدت. فاذا اتبعت الشيطان في خطوة بتتبعه في الف خطوة. وما بتشوف حالك ولا انت ايش ولا انت متورط الفائدة الثالثة وفي قوله صراط الذين انعمت عليهم دليل
على ان نعمة الدين اكبر من نعمة الدنيا طب ليش لان ممكن من المغضوب عليهم اليهود عنده اموال واولاد ومناصب ومن الضالين من النصارى عنده اموال ومناصب واولاد وغني صح؟ نعم دنيا. لكن الله اعظم نعمة اللي هي نعمة ايش؟ الدين
اعظم نعمة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ايش هي؟ ورضيت لكم الاسلام دينا. يعني بدك ليل نهار تحمد الله على انه جعلك ايش والله العظيم ان احنا كلنا بلا استثناء ما بنعرف نعمة الاسلام. لان
ولدنا اباءنا مسلمين وبنصلي ومساجد صح؟ اما اللي انظر مثلا سلمان الفارسي رضي الله عنه اقرأ قصته. كيف كان ابوه هو المسؤول عن وكانوا يعبدون النار مجوس وكان غني جدا
وكيف طلع في الرحلة وكيف اخذوا منه بقراته وكيف شغلوه عبد. وباعوه واشتروه وهو يبحث عن الحقيقة عن الحق لغاية ما وصل الى المكان اللي حيبعث فيه النبي اللي اخبره الرهبان عنه. مكان ارض سبخة فيها
عرفناه المدينة لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة. وكان على النخلة فوق. وكان عبد عند مين؟ اليهودي. فلما سمع الناس بيحكوا عن امر النبي صلى الله عليه وسلم
نزل مرة واحدة يقع فوق صاحبه يموتهم. لطمه. قال له انت نهبلت! شو هذا؟ قال له لا ما فيش اشي بدأ اول امتحان قالوا له ايش ؟ هذا النبي ما بيقبل الهدية. اي يقبل الهدية. فراح له اول يوم بشوية تمر وقال له هذول هديجة
لك. اول الصدقة. صدقة فما حطها للجار واكل. ما رد يابه قال هاي واحدة. تاني مرة اخد له برضه تمر وقال له هادي هدية. وضله واقف اكل هو اكل اللي معاه قال هاي الثانية. ضلت ضل يلف حوالين النبي صلى الله عليه وسلم. فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي
ايش بده هذا الرجل؟ ايوة فكشف له عن كتفه فرأى خاتم النبوة بين كتفيه فدخل في الاسلام. بديش تعب حتى قالب بعض الاقوال ان سلمان الفارسي الوحيد اللي عاش مية وخمسين سنة
ولما وجد اعرف قيمة الدين اللي بيبحث عنه احنا البيت هون وبنيجي نحضر وفود وفلافل متجمل علينا كمان. مم وبتحضر يوم وتغيب عشرة. مش تعبان عالدين انت ما تعبتش عليه! لو انك تعبان عليه وبتعرف قيمة نعمة الدين على الاقل بتهتم باولادك
في البيت اهتم بمرتك. انت قاعد تهتم بالدنيا وتتعب في الدنيا وتسافر من اجل الدنيا. والدنيا في الاخرة ما الها اه بالنسبة للاخرة ما الها اي قيمة. وستأتيك الدنيا راغمة. ولذلك الشيخ يقول
دليل على ان نعمة الدين اكبر من نعمة الدنيا فان في المغضوب عليهم والضالين من من انعم الله عليه نعما عظيما في الدنيا. اصلا اغنى اغنى ناس موجودين على وجه الارض اليوم. مين هم؟ هني
هم مسيطرين على الاقتصاد من زمان هذا هم يحبون الدنيا. ولذلك لما الله سبحانه وتعالى في دارس التفسير لما قال لهم ايش؟ تمنوا الموت. اذا انتم بتقولوا احنا ابناء الله واحباؤه وتقولوا ان الجنة النا وتقولوا ان النار لن تمسنا الا ايام معدودات. تمنى من الموت يا الله. يعني تعالوا
النبي صلى الله عليه وسلم وسووا مباهلة وادعوا الله ان تموتوا علشان تدخلوا الجنة هذه ما رضوش. لانهم عارفين ان هم ايش؟ كذابين وهم لا ابناء الله والاحباء ولا في جنة لكن هو الكبر. فهم اغنياء. لكن هذه
نعم ليست بشيء بالاضافة الى نعم الدين. ولهذا قال تعالى صراط الذين انعمت انعمت انت يا رب انت ولذلك العلماء قالوا لو واحد لحمة زي آآ زي الصحاح وريني الصحصح بجمال
يا سلام هذا اعطى من الفاعولي ضله يدخل في الخزانة جوة. مثلا تلاقيه يعمل لك ينغم لك فيها الطبلاوي ويجرى لك انعمته لو قال انعمت في الصلاة صلاته ايش؟ باطلة. باطلة. نعمته انت اللي انعمت. انعمت الله. صراط الذين انعمت
انت يا رب عليهم. نعم انت. لو قلت انعمت معناها انت اللي عندك انت. ايوا ولما دخل عمر بن الخطاب يا سلام رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوجداه عليه الصلاة
والسلام قد تأثر جنبه من الاضطجاع على سريره الذي عند بكى رضي الله عنه. قام النبي صلى الله عليه وسلم مع السرير او على الحصير وجد الحصير علم في جنب النبي صلى الله عليه وسلم. زي هنا زمان لما كنا بنام من
الفخر كان احسن واحد فينا ينام على ايه؟ حصير. والحصير عنا في مصر بيعملوها بالايش؟ الحصير هذا ليلة القش. نبات بيعملوه كده زي العيدان عودا عودا ويعملوه بخيط يعني بتنام ايه بتقوم مطبوعة طبع على جسمك طبع
فرأى عمر فبكى. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر؟ رضي الله عن عمر. قال انت نبي الله وكسرى وقيصر على اسرة الذهب قال يا عمر اما ترضى ان لهم الدنيا ولنا الاخرة؟
ما معنى في الدنيا الا كراكب استظل في ظل شجرة. هاي الدنيا في نظر النبي صلى الله عليه وسلم. وهناك في الجنة الحور العين والاسرة السندس والاستبرق والقصور اذا القصر عبارة عن ايه؟ لؤلؤة
اللي برة ما يشوفش اللي جوة واللي جوة ما يشوفش اللي برة. يا سلام! وهي مثل ايش مثل بالنور يعني بعدين الحور العين تلبس سبعين حلة وانت ترى مخ ساقيها من ورا السبعين حلة. شو هذا
طب والله لو انك تفكر في الجنة شوية ونعيم الجنة. انك ما بتعرف تنام لو انك خاطب واحدة هيك وعيونها خضر وشعراتها طويلة وبتحبها ما تضلكش تقلب طول الليل وانت تفكر فيها. طب فكر في الحور الحين قم صل لك ركعتين
يخرب شيطانك. صوم يوم مهر وعلى هذا نقول ان النعمة الحقيقية الكبيرة العظيمة هي نعمة الله تعالى على عباده بدينه لعبة الدين ولا يخفى قبل اسبوع كان فيه اربع جنازات والمسجد مليان. اذكروا قبل اسبوع
حكيت انا بعد الصلاة يعني ما صلينا قلنا للحملين الجنازة احذروا الايش؟ الصدقات. فواحد من هدولة يعني بيزني الامور بعقله. قال يا شيخ بلكي نصراني يقول ان المسلمين حرامية. قلت ما شاء الله
يعني هذي المزعلات بس ؟ طيب شو رأيك المسلمين فيهم حرامية؟ بقولوا شو رأيك؟ المسلمين حرامية. طب النصارى لما بصير عندهم الكنيسة وصار عندهم سرقة. ها واحد بايع سيارته بعشر تالاف واجا يصلي على الجنازة وهو طالع. الحرامي لهفوه. ما هو الحرامي دخل بدون وضوء اصلا عشان يسرق. وجاء علي انا كامام مسجد. ويبكي
او واخد راتبه وينسرق منه. صارت عنا كثير. فانت لما بتحضر. والله عز وجل لما قال السارق والسارقة فاقطعوا نقول شيلوا الاية هذي لا النصارى يقولوا المسلمين عندهم حرامية؟ فاخذ حاله وراح ففي بعض الناس يقسم سبحان الله
اه بيخسر الامور قال قلت له بس انت خايف قلت له اصلا اكتر من مرة مسكوا حرامي ولما ودوه على الشرطة طردوه نصراني واكتر من واحد بيجيني هون يقول لك انا دخلت في الاسلام جديد ومش عارف ايه طب الحمد لله. وبعدين يقول لك والله علي فاتورة كهرباء والله
طلعوني من السكن والله علي ناقصين شحاتين اصلا. ما المسلمين مليانين شحاتين عنا. اه نفسي مرة واحد يدخل في الاسلام من النصارى هو بس بيقول انا اسلمت ويوقف الاسلام ويشحت اللي بده اياه ويضحك على المسلمين هدول الهبايل الغلابة بعدين يرجع تاني
واظن كان في امرأة لابسة خمار وواقفة على شارع مدبأ امرأة بغية يعني فضلوا بعض الشباب يتفقدوا لغاية ما مسكوه وادعى المغفر. تعرفوا طلعت ايه؟ طلعت نصرانية. عشان تشيد الاسلام وللمخمرات
بعدين قلت له بتعرف النصراني اللي جه بيسرق الناس هذا وانا بحذر منه. كندرته بتسوي كل النصارى واليهود اللي على وجه الارض. مع ان لانه حرام السارق اللي بيجي يسأل المسلم الحرامي اشرف منهم كلهم. لانه عالاقل انه بيعرف انه في الله. ما بقولش ان فيه ان المسيح
هو الله وابن الله. ولو انه سارق بس احنا واجبنا ان نحضر الايش؟ المسلمين. حتى لو كان نصراني وعايش في بلد المسلمين برضو ايش؟ نحذره من السرقات. لان واجبنا كمان ان احنا نحمي نفسنا نحمي ايش؟ نحمي من سكن
انا ما دمت اعيش بين المسلمين والله عز وجل قال ايش؟ خذوا حذرة. اوعى تقول الوقت خلص. خلص كمل هذي مم ما انا بشتغل عند مخلفها. ماشي يا محمد الله يشفيك. قال تعالى اليوم اكملت لكم
دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فجعل اكمال الدين من تمام النعمة وهو كذلك الله ان يحيينا مسلمين وان يتوفنا على الاسلام والايمان. وان يجعلنا يوم القيامة من المتقين المحسنين في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم على محمد
على اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خيرا. شفت يا عم وانت تقول لي دير بالك على حالة فريدة. يقدر يقول لك انت ايه تكمل؟ تطرده من الحلقة. اه