ذهب شخص بسيارته للمسجد الى مسجد قريب بعد الاقامة بنحو ثلاث دقائق هل يجوز له التوقف في الطريق لاخذ لاخذ اخ يمشي معه في السيارة ام ان ذلك يدخل في الايثار بالقرب ومن توقف له الشخص بعد الاقامة هل يركب معه يأمره باكمال سيره الى المسجد
المقصود من الشيب لا شك على الاقدام افضل على الاقدام افضل ولا يلزم كذلك لكن اذا اردت مثلا يعني ان تحمله عرظها فلا يظهر ان فيه شيء لانه ربما قد يقال والله هنا مسألة يحتاج النظر فيها
حينما يكون الانسان يريد الصلاة اقيمت يريد يذهب الى المسجد واقيمت الصلاة او قريب من اقامة اسماء وقيمة لكن يعلم انه اذا ما شاء فاتته تكبيرة الاحرام ربما فاتته الركعة الاولى
وان ذهب على السيارة ادرك تكبيرة الاحرام وادرك الركعة الاولى هل افضل الركوب او المشي؟ لا ادري عن الخلاف في هذه المسألة والاظهر والله اعلم على ظاهر الادلة ان الافضل المشي وخصوصا لمن كان
معتنيا بذلك ومن عادته والمبادرة والحضور الادلة جاءت عامة في المشي ولم تذكر شيئا من الركوب خصوصا في حال استدراكي او ادراكي والنبي عليه الصلاة والصحابة كانوا يركبون الابل ويركبون الحمر ولم يذكر عليه الصلاة شيئا من ذلك
هذا عموم هذا العموم في الاشخاص وهو المشي يظهر والله انه يشمل العموم في جميع الاحوال جميع الاحوال سواء كان مشى الى المسجد مثلا عند الاقامة او مشى قبل الاقامة فعموم الاحوال
عموم الاشخاص يدخل فيه عموم الاحوال. ولم يستثنى منه شيء ويدخل فيه هذه الصورة وربما يقال في هذه الحالة انه لما لو مشى آآ يعني لا بأس وان عرظ على اخيه ذلك
من باب الاحسان وعلم انه يحب ذلك فلا بأس ولا يكون هذا من باب تفويت آآ يعني الايثار بالقرب وذلك انه يحصل على قربة اخرى وهو تلبية طلب اخيه او ما يحبه اخوه
وهو حمله معه على سيارته