1
00:00:00.100 --> 00:00:18.850
ذهب شخص بسيارته للمسجد الى مسجد قريب بعد الاقامة بنحو ثلاث دقائق هل يجوز له التوقف في الطريق لاخذ لاخذ اخ يمشي معه في السيارة ام ان ذلك يدخل في الايثار بالقرب ومن توقف له الشخص بعد الاقامة هل يركب معه يأمره باكمال سيره الى المسجد

2
00:00:21.300 --> 00:00:44.500
المقصود من الشيب لا شك على الاقدام افضل على الاقدام افضل  ولا يلزم كذلك لكن اذا اردت مثلا يعني ان تحمله عرظها فلا يظهر ان فيه شيء لانه ربما قد يقال والله هنا مسألة يحتاج النظر فيها

3
00:00:44.600 --> 00:00:56.850
حينما يكون الانسان يريد الصلاة اقيمت يريد يذهب الى المسجد واقيمت الصلاة او قريب من اقامة اسماء وقيمة لكن يعلم انه اذا ما شاء فاتته تكبيرة الاحرام ربما فاتته الركعة الاولى

4
00:00:57.100 --> 00:01:12.500
وان ذهب على السيارة ادرك تكبيرة الاحرام وادرك الركعة الاولى هل افضل الركوب او المشي؟ لا ادري عن الخلاف في هذه المسألة والاظهر والله اعلم على ظاهر الادلة ان الافضل المشي وخصوصا لمن كان

5
00:01:12.550 --> 00:01:33.900
معتنيا بذلك ومن عادته والمبادرة والحضور الادلة جاءت عامة في المشي ولم تذكر شيئا من الركوب خصوصا في حال استدراكي او ادراكي  والنبي عليه الصلاة والصحابة كانوا يركبون الابل ويركبون الحمر ولم يذكر عليه الصلاة شيئا من ذلك

6
00:01:35.000 --> 00:01:54.600
هذا عموم هذا العموم في الاشخاص وهو المشي يظهر والله انه يشمل العموم في جميع الاحوال جميع الاحوال سواء كان مشى الى المسجد مثلا عند الاقامة او مشى قبل الاقامة فعموم الاحوال

7
00:01:54.850 --> 00:02:12.750
عموم الاشخاص يدخل فيه عموم الاحوال. ولم يستثنى منه شيء ويدخل فيه هذه الصورة وربما يقال في هذه الحالة انه لما لو مشى آآ يعني لا بأس وان عرظ على اخيه ذلك

8
00:02:13.000 --> 00:02:31.500
من باب الاحسان وعلم انه يحب ذلك فلا بأس ولا يكون هذا من باب تفويت آآ يعني الايثار بالقرب وذلك انه يحصل على قربة اخرى وهو تلبية طلب اخيه او ما يحبه اخوه

9
00:02:31.600 --> 00:02:35.051
وهو حمله معه على سيارته