1
00:00:00.100 --> 00:00:16.000
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله امر الله عز وجل باتباع هدي الانبياء بشكل عام اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى هذا الامر للنبي صلى الله عليه وسلم ومن ثم لامة الاسلام

2
00:00:16.100 --> 00:00:36.550
وبالتالي نحن نحن نتبع هؤلاء الانبياء الكرام في كل ما قاموا به من اعمال عظيمة في حياتهم لكن بعض الامور الشرعية بعض الامور في الشريعة بيكون فيه اختلافات بين شرع وشرع. الشرع الذي سبق قد يختلف عن شرعنا في بعض الامور. ومع ذلك هناك نبي من انبياء بني اسرائيل

3
00:00:37.050 --> 00:00:54.550
حضن الرسول عليه الصلاة والسلام بشكل مباشر على اتباعه في عبادته. في اكثر من موطن تخيلوا يعني انا احصيت لكم ست مواطن امرنا فيه الرسول صلى الله عليه وسلم باتباع هذا النبي في نهج عبادته وده شيء طبعا لافت للنزر جدا

4
00:00:54.800 --> 00:01:10.500
كل الانبياء عظام. وكل انبياء بني اسرائيل عظامهم كثر. بداية من اسرائيل نفسه اللي هو يعقوب عليه السلام ومرورا ثم الذرية يعني تشعبت عدد كبير من الانبياء بين اسرائيل عرفناهم

5
00:01:10.850 --> 00:01:27.650
هذا النبي على خلاف ما يتوقع الناس ممكن الناس تتوقع موسى عليه السلام مسلا اولي العزم من الرسل تتوقع يوسف عليه السلام قصته طويلة ومشروهة بالتفصيل في القرآن الكريم موقع اسرائيل اللي هو يعقوب اللي هو منبت العائلة

6
00:01:27.850 --> 00:01:42.500
لكن المقصود هنا هو داود عليه السلام داود عليه السلام الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا باتباع سنته في اكثر من موضع. زي ما قلت لكم ست مواضع احصيتها. ممكن يكون اكتر من كده

7
00:01:42.500 --> 00:02:08.450
لو تدبرنا اكثر في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة اول شيء وتاني شيء. امرنا باتباعه هقولهم مع بعض لان في حديس واحد جامعهم. الصيام والقيام روى البخاري عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال له احب الصلاة الى الله صلاة داوود عليه السلام

8
00:02:08.700 --> 00:02:32.550
واحب الصيام الى الله صيام داوود عليه السلام وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما. يبقى اتكلمنا على نهج داوود عليه السلام في الصيام وفي القيام وقال ان هو ده

9
00:02:32.550 --> 00:02:49.800
النهج الامثل الحقيقة في حاجة اسمها انا بسميها يعني مدى العبادة مدى العبادة يعني العبادة ممكن تبقى من اول كذا الى كذا. تحت الاول بيكون مخالف للسنة. فوق الاخير بيكون مخالف للسنة

10
00:02:49.800 --> 00:03:14.800
في مدى معين يعني مسلا انا بصلي الضحى ركعتين او اربعة او ستة او تمانية بالسنة المدى الاقصى تمانية ما صليش الضحى عشرة والمدى الاقل ان ما فيش خالص تحت اتنين يبقى انا ما صلتش الضحى. لا ده مطلوب ولا ده مطلوب. لا الاقل مطلوب ولا زيادة مطلوب. لكن اتحرك في المدى

11
00:03:14.800 --> 00:03:37.750
صلي اتنين او اربعة او ستة او تمانية. داوود عليه السلام بيجيب اخر المدى دايما. اخر المدى يعني انت ممكن تصلي ركعتين في الليل بس وتبقى عملت سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم او عملت اربعة صليت واحد على عشرة من الليل او صليت اتنين على عشرة من

12
00:03:37.750 --> 00:03:59.700
الليلة هو بيصلي المدى الاقصى المسموح به. لو زودت عن هذا المدى خالفت السنة. تخيل يعني مش مسلا اقول له طب الزيادة كويسة لا مش كويسة الرسول صلى الله عليه وسلم حدد هذا الموضوع فقال ان هو كان في مسألة القيام بينام نص الليل ويقوم تلته وينام سدسه

13
00:04:00.550 --> 00:04:12.400
يعني كده هو بيقوم تلت الليل يبقى دي سنة من سنن داوود عليه السلام امرنا بفعلها. ايه تلت الليل يعني ايه لو انا حسبت من اول المغرب لحد اول الفجر

14
00:04:12.750 --> 00:04:25.400
ده هو الليل كله. ده تقريبا حوالي اتناشر ساعة. طبعا بيتغيروا اسناء السنة. لكن لو كنا في متوسط اتناشر ساعة يبقى انا داوود كان بيصلي اربع ساعات بالليل  في المتوسط

15
00:04:26.150 --> 00:04:43.900
اربع ساعات بالليل وبينام بقية بقية الليل. هو ده الحد الاعلى المطلوب منك انك انت تعمله تمام؟ طب والصيام كان بيصوم يوم ويفطر يوم؟ انا ممكن طبعا اصوم تلات ايام في الشهر ممكن اصوم يوم في الشهر ممكن اصوم كزا الاقل موجود براحتك طبعا ده غير

16
00:04:43.900 --> 00:05:02.300
رمضان اتكلم على النوافل يعني فممكن ازود ازود اصوم يومين في الاسبوع اه ازود تلاتة في الاسبوع ازود ازود لحد ما اجيب خمستاشر في الشهر يوم ويوم اكتر من كده لأ

17
00:05:02.600 --> 00:05:15.550
ولما حاول عبدالله بن عمرو بن العاص يزود على صيام داوود قال له لا. لا افضل من صيام داوود. تخيل! شف قد ايه الامر باتباع هذا النبي الكريم في هذه السنة. يبقى ده

18
00:05:15.800 --> 00:05:42.600
واحد واتنين تلاتة اتقان السجود والاخلاص فيه امرنا باتباعه في هذا الامر. غريب! متى امرنا بهذا؟ في سجدة التلاوة ماذا تقول تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا. واجعلها لي عندك ذخرا. وضع عني بها وزرا. واقبلها مني

19
00:05:42.600 --> 00:06:02.350
كما قبلتها من عبدك داود. الله اكبر طب هو متى يتقبل الله عز وجل الاعمال؟ يتقبل الاعمال عندما تكون متقنة ومخلصة له. فبلغ قمة الاتقان في السجود وقمة الاخلاص لله عز وجل

20
00:06:02.550 --> 00:06:17.050
داود عليه السلام فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم اننا اذا سجدنا في سجود تلاوة ان نقول هذا الدعاء ونسأل الله ان يتقبلها منا كما تقبلها من داوود عليه السلام عندما سجد

21
00:06:17.150 --> 00:06:35.550
في السجود كان مخلصا وكان متقنا للسجود يستقر في السجود ويطيل فيه ويخلص لله عز وجل فيه. دي التالتة  الرابعة الجهاد عبادة الجهاد عن عبدالله بن عمرو بن العاص ايضا في البخاري

22
00:06:35.750 --> 00:06:54.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصم صيام داوود عليه السلام قال وكيف؟ عبد الله ابن عمرو ابن العاص بيسأل كيف صيام قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقى

23
00:06:55.000 --> 00:07:08.950
ديت برضو ايه؟ اضافة جديدة. اضافها الرسول عليه الصلاة والسلام في هذه الرواية في رواية البخاري. ولا يفر اذا لاقى. طب ليه قال؟ لا يفر اذا لاقى جنب الصيام معنى الكلام ان هو بيصوم يوم

24
00:07:09.300 --> 00:07:24.400
ويفطر يوما يتقوى به على الجهاد في سبيل الله فبيقول لعبدالله بن عمرو بن العاص الرصاص الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لو انت صمت كل يوم كل يوم زي ما انت عايز هتبقى ضعيف. لن تستطيع ان تجاهد ممكن

25
00:07:24.400 --> 00:07:45.400
في القتال لانك انت ضعيف خايف ان عدو يموتك فلأ هو لا يفر. ليه؟ لانه قوي. قوي ليه؟ لان هو يستريح يوما من الصيام. ويصوم يوما هكذا. فعلمنا برضو التوازن هذا وطبيعة المجاهد في القتال انه لا يفر ابدا

26
00:07:45.700 --> 00:07:57.900
فكان نبي الله داود لا يفر ابدا. طبعا كل الانبياء لا يفرون لكن هو الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرها مع داوود تكريما لهذا النبي الكبير الخامسة عدم اخلاف الوعد

27
00:07:58.400 --> 00:08:12.650
في رواية برضو تانية عند النسائي واحمد وهي صحيحة برضو في موضوع الصيام زكره انه كان يفطر يوما ويصوم يوما ولا يفر اذا لاقى وزاد وانه كان اذا وعد لم يخلف

28
00:08:12.700 --> 00:08:23.900
طب ليه بيقول هنا اذا وعد لم يخرج جنب الصيام؟ لان انت لو اخذت مع الله عهدا ان تصوم كل يوم وكل يوم وكل يوم ستخلف في النهاية لن نستطيع

29
00:08:24.100 --> 00:08:43.950
فداوود عليه السلام وعد بما يمكن له ان يطبقه وده نهج نبوي الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لنا قلدوه في هزا الموضوع قال لي ضوف ان انت لما توعد بشيء تكون تقدر عليه. وما تتفائلش قوي وتقدر توعد بامور كبيرة. وما تعرفش تعملها في المستقبل. السادسة

30
00:08:43.950 --> 00:09:10.800
قراءة القرآن الكريم بصوت جميل اما اجي اقرا القرآن الكريم اجود الصوت ازين الصوت احلي الصوت اقرأ بالتجويد بالترتيل واتعمد التجميل روى البخاري عن ابي موسى رضي الله عنه ابو موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له النبي بيقول لابي موسى الاشعري يا ابا موسى لقد

31
00:09:10.800 --> 00:09:33.400
وتيتة مزمارا من مزامير ال داوود داوود عليه السلام لما كان بيقرا الزبور كان بيقراه بصوت جميل جدا جدا. حتى تتجمع الطيور حوله وهو يقرأ من حلاوة صوتي ومن اتقانه للقراءة. ومن حرصي على تجميل عملية القراءة. فالرسول صلى الله عليه وسلم امرنا

32
00:09:33.550 --> 00:09:51.100
زي ما مدح ومدحه هذا سنة. لما مدح ابا موسى الاشعري في امر من الامور فبيحضون عليه فبيقول لابو موسى الاشعري انت ما شاء الله انت كانك اوتيت مزمار من مزامير ال داود. داود عليه السلام وقاله وقاله كانوا يقرؤون الزبون بهذا الصوت

33
00:09:51.100 --> 00:10:11.100
حسن. دي ست امور. الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا فيها باتباع داوود. طبعا داوود عليه السلام له. يعني صفات اخرى جليلة. كان يذكر الله عز وجل كثيرا كان يشكر الله عز وجل في صفات موجودة في القرآن الكريم بس انا اتيت بالنصوص التي امر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بشكل مباشر باتباع داوود عليه السلام

34
00:10:11.100 --> 00:10:27.750
تحديدا في هذا الامر وهذا امر لافت جدا للنظر. اخر ما اختم به الحلقة اربع امور سريعة كده بخصوص تقدير النبي عليه الصلاة والسلام لداوود عليه السلام. اولا هذا يسبت ان هذا الدين من عند الله عز وجل

35
00:10:28.250 --> 00:10:50.050
لانه لا يمكن لصاحب ديانة انه يمدح في صاحب ديانة اخرى لو كان الامر مصطنع. وبالزات ان الديانة التانية منافسة. نازل كان فيه مشاكل بينه وبين اليهود وحروب وقتال فهذا المدح يسبت ان الدين من عند الله عز وجل. ايضا يثبت الحاجة التانية تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. لان النبي صلى الله عليه وسلم هو افضل العابدين

36
00:10:50.050 --> 00:11:10.950
واعظم خلق الله عز وجل ومع ذلك لا يتحرج في ان هو يقول لنا قلدو داوود ولا افضل من صيام داوود بالنصوص التي ذكرناها الحاجة التالتة بيورينا مدى الشفافية والامانة في هذا الدين لان مستقبل هذا الدين فيه حروب مع اليهود

37
00:11:11.200 --> 00:11:25.000
حروب حصلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بني كان يقاع وبين النضير وبني قريظة وخيبر وبعد كده في مشاكل هتحصل في التاريخ زي ما انتم شايفين. ولحد قبل

38
00:11:25.000 --> 00:11:45.000
يوم القيامة يقاتل المسلمون اليهود. فكان ما حد يتوقع ان لو مدحت نبي من انبياء اليهود بهذه الصورة ممكن يكون اثر سلبا على العلاقة العسكرية والحربية بيني وبينهم. لكن لأ ما فيش شفافية. فيه فصل. داود شيء. انبياء الله شيء. وما يفعله بعد

39
00:11:45.000 --> 00:12:10.450
التابعون من مخالفة شيء تاني. واخر شيء اذكره هذا يسبت التحريف الذي فعله اليهود بالتوراة لانهم لما تيجي تقرا التوراة وتقرا ما قالوه عن داوود عليه السلام واتهامات يعني ما انزل الله بها من سلطان تعرف ان هذا الدين محرف لان يعني ما جاء في آآ قرآننا وعلى لسان نبينا صلى الله عليه وسلم في

40
00:12:10.450 --> 00:12:21.100
المطهرة مخالف تماما لذلك وشتان بين دين حفظ ودين ودين حرف. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته