1
00:00:01.050 --> 00:00:23.100
ان العبد قد يبلغ بقلبه ما لا يبلغه ما لا يبلغه ببدنه ان نية العبد وصلاح قصده وارادته ما عند الله جل في علاه بصدق واخلاص واقبال قد تبلغ به المنازل

2
00:00:23.600 --> 00:00:50.300
بينما بينما من سبق الى المنازل ببدنه سبقته بقلبك لذلك احبتي في الله كما قلنا قبل الحج ونعيدها الان. من سبق ببدنه فلا يسبقن بقلبه قد تقصر بك  الظروف فلا تستطيع الحج

3
00:00:50.350 --> 00:01:05.900
يقصر بك البدن فلا تقوى على الحج. لكن القلب يريد الحج ويتمنى الحج ويريد ما عند الله جل في علاه بصدق وعزيمة وحسن ظن واقبال على الله جل في علاه

4
00:01:06.750 --> 00:01:29.400
هذا الملحظ ينبغي ان يغيب عن العبد ايها الاحبة في الله لا ينبغي ان يغيب عنك. وتأمل معي كيف بلغت القلوب السليمة مبلغ من سلمت قلوبهم وابدانهم في مشهد غزوة تبوك ومشهد الهجرة

5
00:01:30.050 --> 00:01:56.400
في غزوة تبوك كان الناس ثلاثة. كانوا ثلاثة وان شئت فقل اربعة. قوم بلغوا بقلوبهم وابدانهم. فجاهدوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام وقوم بلغوا بابدانهم ولم يبلغوا بقلوبهم. وهم المنافقون

6
00:01:57.650 --> 00:02:22.350
وقوم ايها الاحبة في الله  ما بلغوا بابدانهم ولكن بلغوا بقلوبهم. وهم المعذرون. اصحاب الاعذار الذين ما هاجروا الذين ما جاهدوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يجد النبي عليه الصلاة والسلام ما يحملهم عليه

7
00:02:22.450 --> 00:02:45.250
تولوا واعينهم تفيض من الدم. هؤلاء قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام ان في المدينة اقواما او رجالا ما قطعتم طريقا ما سلكتم واديا الا كانوا معكم كانوا معكم تخيل؟ حبسهم العذر. كانوا معنا في الاجر. لانهم كانوا معنا بقلوبهم

8
00:02:45.500 --> 00:03:13.550
كانوا كانت قلوبهم حية حاضرة وقسم رابع ايها الاحبة في الله ما حجت الابدان وما حجت القلوب ما حجة الابدان؟ وما حجة القلوب؟ لذلك ان فاتتك طاعة من الطاعات او عبادة من العبادات فاتتك لنقص مال او لضعف بدن او لعدم تيسر ظروف فلا

9
00:03:13.550 --> 00:03:41.200
لا تفوتنك بقصد الصحة ارادة. انوي الامام احمد رحمه الله كان يعلم ولده عبدالله ابن الامام احمد يقول يا بني انوي الخير. فانك لا زلت بخير ما نويت الخير  والنبي عليه الصلاة والسلام يا ابا علاء بين ان الخلق اربعة. رجل اتاه الله مالا وعلما. فهو ينفقه في طاعة الله. هذا في اعلى المناسك

10
00:03:41.200 --> 00:03:59.050
رجل اتاه الله علما وما اتاه مالا يتمنى لو عنده مال لا انفق كما انفق الاول وهما في الاجر  لذلك يحرص الانسان ايها الاحبة في الله على ارادة الخير ونية الخير لكن النية الصادقة

11
00:03:59.700 --> 00:04:26.400
واقول لنفسي واخواني النية الصادقة في ارادة الخير الذي لا تستطيعه دليلها اقبال على الخير الذي تستطيعه قد اريد الحج ولا اصل لكن لا يوجد تأشيرة لقيام الليل ولا يوجد تصريح لقيام الليل. ولا يوجد حملات لقيام الليل

12
00:04:26.950 --> 00:04:54.650
اذا انتبه نريد الخير حقا وصدقا تغلق في وجه بعض الابواب فيلتفت الى الابواب التي فتحت  فجعت له. اما ان يتمنى فقط تمنيا هذا فيه اشكال ايها الاحبة كما قال ابو الطيب وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابة يعني مغالبة

13
00:04:55.200 --> 00:04:56.856
ليس فقط التمني