1
00:00:00.400 --> 00:00:15.400
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد هو كلنا لك عبده

2
00:00:16.050 --> 00:00:31.000
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

3
00:00:32.150 --> 00:00:54.200
بيده الخلق والامر يرفع ويخفض ويكرم ويهين ويعز ويذل ويضحك ويبكي ويغني ويغني يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

4
00:00:54.800 --> 00:01:21.400
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الامين الكريم نسأل الله ان يؤتيه الوسيلة والفضيلة وان يبعثهم مقاما محمودا الذي وعده

5
00:01:21.700 --> 00:01:48.550
وبعد ايها الاخوة فلا يخفى عليكم ان الايمان مراتب وشعب درجات وفواضل الايمان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع وسبعون شعبة او قال بضع وستون شعبة وقال عليه الصلاة والسلام اعلاها لا اله الا الله

6
00:01:49.050 --> 00:02:12.550
وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ففي هذا المقام ان شاء الله تعالى اذكر نفسي واياكم ببعض شعب الايمان ليست الشعب كلها بل ببعض شعب الايمان فالمقام لا يتسع للاتيان عليها جميعها

7
00:02:13.450 --> 00:02:38.150
شعب الايمان منها ما يتعلق بالقلب ومنها ما يتعلق باللسان ومنها ما يتعلق بالجوارح فمقصودنا من خطبتنا ان شاء الله بيان الامور التي بها يزداد ايمان الشخص فكما لا يخفى عليكم

8
00:02:38.650 --> 00:03:00.950
ان الايمان يزيد وينقص قال تعالى واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانه اما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون وقال تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم

9
00:03:01.800 --> 00:03:25.950
وقال تعالى ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم فالايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي. فاذا علمنا ان الايمان شعب لزمنا ان نتعرف على هذه الشعب حتى نصل الى درجات عالية في الايمان

10
00:03:26.800 --> 00:03:49.800
وهذا الذي سنتحدث عنه اعم من الوارد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سأله جبريل عن الايمان فقال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره

11
00:03:50.300 --> 00:04:13.850
فهذا جزء من الايمان العام هذا جزء يتعلق بالقلب والا في اعمال الاسلام ايضا تدخل في الايمان ولقد قال تعالى ذكره في كتابه الكريم ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر

12
00:04:13.900 --> 00:04:34.300
من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عهدوا الايات هذه بعض شعب الايمان كذلك اعود الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:04:35.050 --> 00:04:57.150
الايمان بضع وستون شعبة وفي رواية بضع وسبعون شعبة. ورواية الاصح هي رواية من روى الايمان بضع وستون شعبة بين النبي صلى الله عليه وسلم اعلاها وهو قول لا اله الا الله

14
00:04:57.500 --> 00:05:23.300
وادناها اماطة الاذى عن الطريق فالذي يجد حجرا في الطريق فيناحيه اتى بشعبة من شعب الايمان وبين هذه وتلك شعب اخر قال عليه الصلاة والسلام والحياء شعبة من الايمان فاذا اردت ان يزداد ايمانك

15
00:05:23.500 --> 00:05:44.350
فاكثر من قول لا اله الا الله فتلك اعلى الشعب على الاطلاق وما معها من تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير وتمجيد وقول لا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل

16
00:05:44.750 --> 00:06:05.350
وكذا معها تلاوة القرآن الكريم فذلك من الايمان وبه ترتفع الدرجات فعليك كي يزداد ايمانك ان تكثر من هذا كله من لا اله الا الله والاذكار التي فيها ذكر الله تبارك وتعالى

17
00:06:05.850 --> 00:06:31.650
فهذا من الايمان الصلاة من الايمان لما سمعتموه من حديث النبي عليه من قول الله تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن اي البر بر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين

18
00:06:32.450 --> 00:06:53.350
واتى المال على حبه زوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوه الصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون. فتلك كلها

19
00:06:53.700 --> 00:07:14.350
شعاب من شعب الايمان وقد افردت لشعب الايمان كتب ككتاب شعب الايمان للبيهقي  كتاب الايمان في البخاري جمع كثيرا من هذه الشعب اسلفت في الحديث لا اله الا الله اعلى الشعب

20
00:07:14.850 --> 00:07:38.700
وادنى الشعب اماطة الاذى عن الطريق فهي شعبة من شعب الايمان وبينهما الحياء ومن الايمان ايضا ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم اذ قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

21
00:07:39.500 --> 00:08:01.600
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فهذا من اعمال القلب من قلبك تحب لاخوانك ما تحبه لنفسك فذلك من الايمان احب لهم ما تحبه لنفسك ان لم تجد هذا في قلبك

22
00:08:01.750 --> 00:08:19.850
فاسأل الله ان يعطيك اياه اسأل الله ان يجعل في قلبك محبة لاهل الايمان وهذا الذي اشار اليه ابن عباس رضي الله عنهما لما شتمه رجل فقال للرجل لما تشتمني

23
00:08:20.450 --> 00:08:38.850
والله ان في لثلاث خصال وددت انها في كل مسلم قال وما هي يا ابن عباس قال والله ما مررت على اية من كتاب الله الا واتاني الله فيها فهما عظيما

24
00:08:39.150 --> 00:08:59.600
احببت ان يتعلمها الناس كلهم يتعلمون مثل ما اعلم والله ما رأيت سحابة تزل الناس توشك ان تمطر الا وسعدت بهذه السحابة وليست لي ارض تسقى انما ان اسعد لان المسلمين سيسعدوا

25
00:09:00.000 --> 00:09:21.800
والله ما سمعت عن قاض يعدل في القضية بلغني امره الا وسعدت بهذا القاضي مع ان ليست لي قضية تنظر عند هذا القاضي فلما تشتمني فمدار هذه الكلمات كلها على انه يحب للناس الخير

26
00:09:22.250 --> 00:09:43.450
وذلك من شعب الايمان اجتهد لذلك وكذلك كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ما الثلاث ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما

27
00:09:43.900 --> 00:10:02.750
وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار جاء عمر ابن الخطاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:10:03.100 --> 00:10:23.550
وقد سمع حديث النبي عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما فجاء وكان صادقا في مجيئه يا رسول الله والله انت احب الي من كل شيء الا من نفسي

29
00:10:24.000 --> 00:10:42.900
انت احب الي من كل شيء الا من نفسي فقال لا يا ابن الخطاب اي لم يكمل ايمانك الان حتى اكون احب اليك من نفسك فذهب زمنا وجاء بعد ذلك وقال والله يا رسول الله

30
00:10:43.300 --> 00:11:02.950
انت احب الي من كل شيء حتى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان يا عمر الان يا عمر وكان بعض اهل العلم والفضل وهذا منقول عن الشيخ ابن باز رحمة الله تعالى عليه

31
00:11:03.250 --> 00:11:24.550
انه كان اذا قرأ هذا الحديث بكى وقال ونحن نشهدك يا رب ان رسولنا احب الينا من من انفسنا ومن اهالينا ومن اموالنا فقاوم نفسك يا عبد الله كي يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما

32
00:11:25.150 --> 00:11:42.250
جاهد نفسك كي تحب المرء لا تحبه الا لله فهذا من شعب الايمان القلبية وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله

33
00:11:42.500 --> 00:12:05.500
ذكر منهم رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه اجتمع عليه وتفرقا عليه فهذه من شعب الايمان من شعب الايمان كذلك الاكثار من من السلام. القي السلام على الناس

34
00:12:05.850 --> 00:12:24.550
لا تبخل من يبخل فانما يبخل عن نفسه ان قوما بخلوا على انفسهم وهم لا يشعرون انك اذا قلت للناس السلام عليكم لك بها عشر حسنات السلام عليكم ورحمة الله لك بها عشرون حسنة

35
00:12:24.900 --> 00:12:42.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لك بها ثلاثون حسنة سواء التقيت بهم او كان التسليم في الهاتف فهي والله افضل من الو التي يفخم بها الناس افواههم ويملؤون الهواء بافواههم

36
00:12:42.250 --> 00:13:00.700
وتعزمون. لا اجر لهم في ذلك انما الاجر في امتثال حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاسلام افضل يا رسول الله؟ وسبق وان بينا ان الاسلام

37
00:13:00.850 --> 00:13:18.600
مع الايمان يتفقان في المعنى او يتحداني في معانيهما اذا افرد هذا عن ذاك. اذا افترقا اجتمعا واذا اجتمعا افترقا جاء رجل فقال يا رسول الله اي الاسلام افضل قال ان

38
00:13:18.700 --> 00:13:42.000
تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف انت قابلت رجلا قل السلام عليكم تحية المسلمين تحياتهم في الدنيا وتحيتهم يوم لقاء الله. تحيتهم في الجنة باذن الله

39
00:13:42.300 --> 00:14:06.100
تحيتهم يوم يلقونه سلام الملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار افشاء السلام نشره وبثه الاكثار من كلمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بها يزداد ايمانك

40
00:14:06.200 --> 00:14:25.700
وكذلك اطعام الطعام اطعام الطعام بصفة عامة ليس اطعام الطعام في الجنائز فحسب لاستطعام الطعام في الشدائد فحسب ليس اطعام الطعام للفقراء فحسب نعم هذه يواسي المسلمون بعضهم بعضا فيها

41
00:14:25.900 --> 00:14:45.850
ولكن ايضا كما قال تعالى في صفات المتقين الذين ينفقون في السراء والضراء قدم الانفاق في السراء على الانفاق في الضراء فقد لا تزن انك تثاب اذا انفقت في السراء

42
00:14:46.000 --> 00:15:04.150
وليمة عرس على سبيل المثال. عقيقة تسعد بها لكونك رزقت بولد او ببنت ضيوف اتوك وان كانوا من كانوا ضيوف اتوك تكرمهم اه جمعن على كتاب الله وسنة رسول الله

43
00:15:04.400 --> 00:15:24.100
لتعليم الناس تكرمهم كل هذه انت تؤجر عليها فالمتقون كما قال الله تعالى الذين ينفقون في السراء والضراء فقدمت السراء على الضراء وان كان النفاق في الضراء قد يكون اجره اكبر

44
00:15:24.200 --> 00:15:44.200
لان ناسا قد يتوهمون ان الانفاق في السراء لا اجر له. كلا بل تنفق في السراء ايضا وتكرم اضيافك ايضا فهذا من شعب الايمان فلذلك الرسول قال تطعم الطعام وتقرأ السلام

45
00:15:44.500 --> 00:16:03.500
على من عرفت ومن لم تعرف قد يظن ظن ان الهدية لا تكون الا للفقراء. لا بل قد تكون لسري ايضا. لسري فانها توطد المحبة في القلوب وانت مثاب عليها ومأجور عليها كذلك

46
00:16:03.800 --> 00:16:23.500
ينقصك احتساب الاجر من الله سبحانه وتعالى فاطعام الطعام من شعب الايمان يزداد ايمانك باطعام الطعام والرسول قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر

47
00:16:23.600 --> 00:16:41.600
فليحسن الى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. وهذه ثلاث شعب للايمان. اكرام الضيف من شعب الايمان الصمت حيث لا فائدة في الكلام من شعب الايمان

48
00:16:42.150 --> 00:17:02.400
وكذلك الاحسان الى الجار من شعب الايمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل من يا رسول الله؟ قال من لا يأمن جاره بوائقه

49
00:17:02.500 --> 00:17:23.550
ليس المعنى انه كافر ولكن المعنى لا يزداد ايمانه. لا يكمل ايمانه من لا يأمن جهره بوائقه ان من شعب الايمان النصح لكل مسلم النصح لكل مسلم. بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:17:23.650 --> 00:17:42.100
مبينا اهمية النصح لكل مسلم بدلا من ان تغتابه وتشرح في عرضه انصحه قال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله

51
00:17:42.300 --> 00:18:06.700
ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم النصح لكل مسلم بايع النبي عليه بعض الصحابة قال جرير بن عبدالله رضي الله عنه بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

52
00:18:06.950 --> 00:18:25.600
قيام الليل من الايمان به يزداد ايمانك به يزداد ايمانك قيام ليلة القدر من الايمان قال عليه الصلاة والسلام من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

53
00:18:25.950 --> 00:18:45.700
من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فهذه كلها من اعمال الايمان الصلاة في وقتها والتقدم في الصفوف فيها من علامات الايمان استماع القرآن من الايمان

54
00:18:45.750 --> 00:19:06.850
اردت ان يزداد شعبة من شعب الايمان واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون اتباع الجنائز من الايمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط

55
00:19:07.150 --> 00:19:28.250
ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان والقيراط قيل ما القيراط يا رسول الله قال مثل الجبل العظيم اللقمة ترفعه الى في امرأتك تؤجر عليها وهي من الايمان حسن الصحبة من الايمان حسن صحبة الزوج لزوجته

56
00:19:28.450 --> 00:19:49.300
او حسن صحبة الجار لجاره او الرفيق في السفر لرفيقه في السفر كل ذلك من الايمان. قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا  واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى

57
00:19:49.550 --> 00:20:06.350
وصل الرحم من الايمان وذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب الجري القريب الذي تربطك به قرابة. جارك اخوك جارك ابن عمك جارك قريب لك ابن خالتك ابن خالك

58
00:20:06.450 --> 00:20:25.400
والجار ذي القربى والجار الجنب وهو الصاحب في السفر الجاري الجاري عفوا الجاري الجنب الجار الذي لا تربطك به قرابة هو الصاحب بالجنب قيل انه الزوجة وهزا صحيح. وقيل انه الصاحب في السفر

59
00:20:25.550 --> 00:20:43.100
اذا كنت في اتوبيس او في سيارة ونزلت تشرب مشروبا لا مانع ان كان موسعا عليك ان تأتي لمن معك بمشروب كذلك فهو من الايمان كل هذه ايها الاخوة شعب من شعب الايمان

60
00:20:43.200 --> 00:21:05.850
ما بين مستقل ومستكثر منها فاذا اردت ان يزداد ايمانك فاعمد الى شعب الايمان تلك الشعب المتعلقة بالقلب احيانا باللسان احيانا بالجوارح احيانا تستمع للخير من الايمان كما سمعتم واذا قرأ القرآن

61
00:21:06.050 --> 00:21:28.800
فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاستماع والانصات للقرآن الكريم من اسباب رحمة الله تعالى بنا ومن كمال ايماننا ومن كمال ايماننا الايمان شعب كثيرة كما بينها النبي عليه الصلاة والسلام

62
00:21:29.050 --> 00:21:49.650
بضع وسبعون شعبة اعلاها مائلات لا اله الا الله ادناها اماطة الاذى عن الطريق ادناه اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. وقد قال عليه الصلاة والسلام ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى

63
00:21:49.800 --> 00:22:07.250
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت اذا لم تستحي فاصنع ما شئت هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحياء كله خير فلنحرص ايها الاخوة على معرفة هذه الشعب وبعد معرفتها

64
00:22:07.350 --> 00:22:22.550
تطبيقها والعمل بها فدي مراحل الجهاد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا العمل بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:22:22.600 --> 00:22:40.500
ثالثا تبليغ ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. رابعا الصبر والجهاد الجهاد في سبيل الله من الايمان بل اعظم شعبه. اي الايمان افضل يا رسول الله قال ايمان عفوا اي الاعمال افضل يا رسول الله

66
00:22:40.650 --> 00:22:57.300
قال ايمان بالله ورسوله وجهادهم في سبيله وفي رواية اخر اي العمل افضل يا رسول الله قال قال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

67
00:22:57.350 --> 00:23:13.900
كل هذا مؤلف بينه ومجمع وجوه الجمع بينهم معروفة لدى اهل العلم فليس المقام مقام تفصيل ذلك فيا عبد الله ان كنت تريد الخير يعني تعرف على شعب الايمان واسأل عنها

68
00:23:14.000 --> 00:23:33.400
وهي معروفة ومبسوطة في كتاب الله سبحانه وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وباشر تطبيقها باشر تحقيقها تلك المتعلقة بالقلب التي لا يكاد الشخص يتسلط عليها لان الله قال واعلموا ان الله

69
00:23:33.400 --> 00:23:49.850
القول بين المرء وقلبه يعني ما معنى يحول بين المرء وقلبه؟ ما تستطيع تتحكم في قلبك الذي في صدرك ما تستطيع لكن اسأل الله اللهم نق قلبي من الذنوب والخطايا بالماء والثلج والبرد كما ينقى الثوب الابيض من الدنس

70
00:23:49.900 --> 00:24:06.450
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. اللهم اتي نفسي تقواها زكها وانت خير من زكاها. تستطيع ان تدعو ان الايمان ايضا الدعاء من الايمان. قال ابن عباس دعائكم ايمانكم

71
00:24:06.500 --> 00:24:24.200
والمعنى في قوله الله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم اي لولا ايمانكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما. اللقمة ترفعها الى في امرأتك لك فيها اجر وهي من الايمان

72
00:24:24.500 --> 00:24:44.100
الزواج من الايمان. وورد حديث وان كان في سنده ضعف من تزوج فقد استكمل نصف الايمان فليتق الله في النصف الاخر اي فليتق الله في الشطر الاخر وان كان في سنده مقال لكنه على كل حال من الايمان وفي بضع احدكم صدقة

73
00:24:44.200 --> 00:25:04.900
فعموما عليك ان تتحرى شعب الايمان كي يزداد ايمانك تطبقها شعبة شعبة. ما في مشكلة ان تذهب لعالم تقول له تتبع لي رسالة صغيرة تبين لي فيها شعب الايمان. كل شعبة ودليلها كل شعبة ودليلها. وهذا عمل حسن ان شاء الله. وموجود ولله

74
00:25:05.000 --> 00:25:26.200
تبارك وتعالى الحمد والشكر اخواني لا يخفى عليكم ان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعات عموما وينقص بالمعاصي وان الايمان قول وعمل واعتقاد قول وعمل واعتقاد نسأل الله ان يزيدنا واياكم ايمانا

75
00:25:26.450 --> 00:25:45.950
نسأل الله ان يزيدنا واياكم ايمانا فهذا ومن ادعية رسول الله اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك فاسألوا الله ان يزيدكم ايمانا واستغفروا الله فالاستغفار ايضا من الايمان بارك الله فيكم

76
00:25:46.500 --> 00:26:04.800
فاغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قد ذكر انفا ذكرت انفا بعض شعب الايمان ولم نأت على شعب الايمان بكاملها اذ المقام لا يتسع

77
00:26:05.250 --> 00:26:19.000
وانوه على امر الا وهو انه احيانا قد يأتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم نفي للايمان عن اقوام كما سمعتم والله لا يؤمن

78
00:26:19.250 --> 00:26:38.050
والله لا يؤمن من يا رسول الله من لا يأمن جاره بوائقه ايضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون الله ورسوله لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسي وولده والناس اجمعين

79
00:26:38.100 --> 00:26:58.200
اذا لم تتحقق هذه هل ينتفي عنك الايمان وتصبح كافرا لا بل المعنى لا يكمل ايمان احدكم لا يكمل ايمان احدكم فالنفي قد يأتي والمراد به في عدد من المواطن نفي الكمال. لا نفي الاصل

80
00:26:58.250 --> 00:27:15.500
زلك لان قوما قد يأخذوا هذه الاحاديث ويكفرون بها من لم تتوافر صفات في هذه الصفات او يأخذ احدهم. والله لا يؤمن من لا من جاره بوائقه ويحكم بكفر في الجار الذي صدر منه غدر ونحو ذلك

81
00:27:15.750 --> 00:27:31.900
فحديث الرسول عليه الصلاة والسلام في كثير من الاحيان لا يعني نفي الاصل لا يعني نفي الاصل انما يعني نفي الكمال نفي التمام يعني نفي التمام فهذا مما ينبغي ان يكون

82
00:27:31.950 --> 00:27:47.050
ومن اعمال الايمان كما بين النبي صلى الله عليه وسلم الايمان ايات ودلالات اية الايمان حب الانصار واتوا النفاق بغض الانصار. الذي يحب الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق

83
00:27:47.350 --> 00:27:58.800
وكذلك حب علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ان الامام قال علي رضي الله عنه كما في صحيح مسلم والذي فلق الحبة

84
00:27:59.050 --> 00:28:14.800
وبرأ النسمة انه عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الي. يعني النبي عهد الي هذا العهد انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وكذا الحب هنا حب شرعي

85
00:28:14.850 --> 00:28:30.950
لا يحبك لكونك ناصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبادرت بالاسلام وبادرت بالاسلام وقاتلت اهل الشرك ونصر الله بك المسلمين يوم خيبر وفي عدة مواطن لا يحبك لهذه المعاني الا مؤمن

86
00:28:31.150 --> 00:28:49.750
ولا يبغضك لهذه المعاني الا منافق. لكن هب ان عليا رضي الله عنه بينه وبين بعض الصحابة خلاف دنيوي لا ينسحب هذا على الخلافات الدنيوية. ان الزبير كان زمنا طويلا مع علي اثنان مع بعضهما في القتال ضد الكفار

87
00:28:49.850 --> 00:29:08.350
ولكن جر بينهما بعض ما يجري بين البشر والنبي بشر الزبير بالجنة وبشر عليا بالجنة فالحديس عن رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي قاله علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة. انه عهد النبي الامي اليك

88
00:29:08.350 --> 00:29:30.800
انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق المعني به المحبة الشرعية ليست محبة الجسم والغزل. كما ان الشخص مات على سبيل المثال قد يحب امرأته النصرانية الحسن لجمالها لغير ذلك. لكن ليس هذا الحب بمؤثر في الايمان. انما اذا حب معتقدها

89
00:29:30.850 --> 00:29:52.300
هو الذي ينسحب عليه الحكم لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او او عشيرتهم الايات. ينتبه لمثل هذه المعاني حتى لا تقع فيما وقعت فيه جماعات التكفير

90
00:29:52.600 --> 00:30:11.800
وغيرها من الجماعات ايها الاخوة ايضا من الايمان حب اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. حب الصحابة وامهات المؤمنين من الايمان هم الذين سبقونا بالايمان وعلينا ان ندعو لهم

91
00:30:11.950 --> 00:30:35.050
وال بيت النبي وازواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهم نحبهم ونجلهم فحبهم من الايمان حبهم من الايمان محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار الرحماء بينهم تراهم ركاعا سجدا يبتغون فضلا من من ربهم ورضوانا الايات

92
00:30:35.200 --> 00:30:53.300
حب الصحابة جميعا وحب ازواج النبي عليه الصلاة والسلام وحب عموم المؤمنين ان الايمان من اوثق وراء الايمان الحب في الله والبغض في الله وكذلك بغض اهل الكفر بغض اهل الكفر والفسوق. بغضهم من الايمان

93
00:30:53.350 --> 00:31:14.650
بغضهم من الايمان قال تعالى في كتابه الكريم ما قد سمعتم ها انتم هؤلاء ها انتم اولئك تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا وعضوا عليكم الانانية من الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم

94
00:31:15.000 --> 00:31:35.550
ان الله عليم بذات الصدور. ايها الاخوة للايمان شعب. اسألوا الله ان يزيدكم منها وتعلموها. واتقنوا تعلمها واسلكوا الى العمل بها كما اسلفت من الايمان ان تعرض عن اللغو الايمان قد افلح المؤمنون

95
00:31:35.600 --> 00:31:53.550
الذين هم عن اللغو معرضون شعب للايمان في هذه الاية قد افلح المؤمنون والايات التي بعدها فيها شعب من شعب الايمان متعددة فنسأل الله ان يزيدنا واياكم ايمانا. اللهم زدنا ايمانا مع ايماننا

96
00:31:53.650 --> 00:32:09.900
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك يا رب العالمين ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. ايها الاخوة

97
00:32:09.900 --> 00:32:27.850
دعاء لاهل الايمان من الايمان. ودعاء الله عموما من الايمان. وسؤال الله من غير اعتداء من الايمان من الايمان ان تسأل الله وان تدعوه وان ترجوه وان تتضرع اليه تدعوه رغبة ورهبة

98
00:32:27.850 --> 00:32:47.850
زادنا الله واياكم ايمانا فوق ايماننا. اللهم يا رب ننصر الاسلام واهله. واخذل الشرك والمشركين يا رب العالمين. اللهم فرج كرب المكروبين من المسلمين واقضي الدين عن المدينين منهم يا رب العالمين. وفك اسر اسيرهم واحقن دماءهم واهديهم سبل

99
00:32:47.850 --> 00:33:07.850
السلام. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. وارفع درجاتنا في عليين. واجعلنا من المقربين. واجعل لنا لسان صدق في ولسان صدق في الاخرين ولسان صدق في الملأ الاعلى الى يوم الدين يا رب العالمين. ايها الاخوة اكرر لا تنسوا

100
00:33:07.850 --> 00:33:26.950
الصلاة والسلام على النبي محمد فهي من الايمان كذلك. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الايمان. والله امر بها قائلا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم

101
00:33:27.000 --> 00:33:38.950
المرسل رحمة للعالمين وعلى اله وسائر المرسلين والصحابة اجمعين وعلينا وعليكم معشر المسلمين الا واقم الصلاة