الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ونفع الله بعلمكم. وجزاكم الله عنا كل خير. يقول انه كان يعاني من مرض فشل
واجريت له عملية زراعة كلى قبل رمظان الماظي. قبل رمظان عام الف واربع مئة وستة وثلاثين. ومنع من الصوم لمدة سنتين. هل يا شيخ يقول هل اطعم او اقضي اذا تم لي الشفاء باذن الله بعد سنتين ويكون مجموع ما لم اصم شهرين ارجو
اجابة بارك الله فيكم  الحمد لله رب العالمين وبعد اولا اسأل الله عز وجل ان يجعل ما اصابك كفارة لذنوبك ورفعة لدرجاتك  وان يلبسك ثوب الصحة والعافية. والامر الثاني المتقرر عند العلماء ان من افطر في ايام رمضان بسبب
عذر شرعي فان هذا العذر لا يخلو من حالتين. اما ان يكون عذرا مرجو والزوال في يوم من الايام واما ان يكون عذرا غير مرجوه الزوال في يوم من الايام. فان كان عذرا مرجو الزوال في يوم من ايام الدهر
فان الاصل ان الانسان لا ينتقل الى البدن لقدرته على الاصل في يوم من ايام الدهر. وبناء على ان الاطباء انما منعوه من صيام السنتين فان هذا عذر مرجو الزوال في السنة الثالثة. فيجب عليك ان تؤخر هذا القضاء الى
السنة الثالثة ثم تبدأ في قضاء رمضان الشهر الاول ان قدرت متتابعا فهو الاولى والا فتفرق ايام صيامه فلا حرج عليك ثم اذا فرغت من صيام رمضان الاول تشرع في ايام رمضان الثاني. متتابعة او متفرقة. لان القضاء لا يلزم فيه التتابع في اصح
في قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى ولان المتقرر عند العلماء ان الاصل اذا تعذر فانه يصار الى البدل وانت غير متعذر الاصل في حقك. وانما متعذر صيامك ففي عامين فقط والله سيكشف عنك الكرب باذنه عز وجل في العام الثالث فتستطيع ان تصوم. واما اذا كان العذر الذي
الانسان للفطر عذرا غير مرجو الزوال كالمرظ الذي لا يرجى برؤه مطلقا. لا بعد عامين ولا عشر ولا عشرين او كان لكيباري سن لا يرجى معه مطلقا العودة الى الشباب. فهذا افطر لعذر غير مرجو الزوال
فحينئذ يجوز له ان ينتقل من الاصل الذي هو القضاء بالصوم الى الاطعام. عن كل يوم مسكينا نصف صاع لكن انت من اصحاب القسم الاول لا القسم الثاني فانتظر حتى يشفيك الله. ثم تبدأ في صيام الشهرين والله اعلم