1
00:00:01.050 --> 00:00:23.300
ومن المزالق والعثرات ايضا ايها الاخوان الصد عن العلماء وعن الطلب عندهم بكثرة القدح فيهم والتجريح وهذا من الاخطاء التي يجب على طالب العلم ان يتوقاها ما استطاع الى ذلك سبيلا. ومن العثرات والحفر العميقة

2
00:00:23.600 --> 00:00:37.550
التي يجب عليه ان يبصر طريقه حتى لا يقع فيها اياك ان تقدح في عالم من العلماء بلا علم ولا برهان اياك ان تتكلم في احد العلماء والدعاة الى الله عز وجل الا بعلم او برهان

3
00:00:37.600 --> 00:00:54.700
اياك ان تتخوض في اعراض المسلمين عموما واولياء الله من طلبة العلم والعلماء على وجه الخصوص فان من عادى وليا لله فقد بارز الله عز فقد بارزه الله عز وجل بالمحاربة. والله هو الذي سيدافع عنه. لان الله عز وجل يقول

4
00:00:54.700 --> 00:01:16.350
ان الله يدافع عن الذين امنوا ولذلك العادة والسنة الكونية الربانية ان كل من حارب العلماء سقط كل من حارب العلماء سقط حالا او مآلا بل انهم يقولون ان سبب عدم اقبال الناس على علم الظاهرية الذي قرره لهم الامام ابن حزم هو كثرة وقوعه في اعراض العلماء

5
00:01:16.350 --> 00:01:36.350
كثرة وقوعه رحمه الله في اعراض العلماء. ولا تزال الساحة تطلعنا على صدق ذلك بينما نفرح بطالب علم تخرج منه من كلية شرعية الا ونفجع فيه انه صار يقدح في العلماء وطلبة العلم. فلان وفلان فيه كذا وفلان

6
00:01:36.350 --> 00:01:58.900
اياك ان تصد عن سبيل الله لانك متى ما سمع الناس منك التجريح في هذا العالم فسوف تغلق ابوابكم في ابواب الطلب عنده فلا تكن انت من يغلق هذا الخير على الناس لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فكونوا مفاتيح للغير مغاليق للشر يعني ولا

7
00:01:58.900 --> 00:02:20.200
كون الأخرى فلا تتكلم في اهل العلم بلا علم ولا برهان ولا تقدح في احد واني ادين الله عز وجل بان اوصيكم بهذه الوصية في حياتي وبعد مماتي الا تعود لسانك على القدح والتدريب على اهل العلم ما استطعت الى ذلك سبيلا ترى

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
البركة في علمك وترى البركة في حفظك وترى البركة في مؤلفاتك وترى البركة في صحبتك وطلابك اللي تربيهم يتخرجون ينفعون الامة انهم ما سمعوا من شيخهم يوم من الايام انه اخذ في علمي في عرظ عالم او تكلم في عالم فلا تزال صورة العلماء في قلوب الطلاب محبوبة يقرأون الكتب

9
00:02:40.200 --> 00:02:53.050
كلها يحظر عند المشايخ كلهم لكن والله ابن حجر فيه كذا اذا الطلاب يحرمون من كتب ابن حجر. طيب الامام النووي في اشعري طيب راحت كتب النووي. ابن الجوزي الصوفية راحت ابن الجلطة من بقي

10
00:02:53.400 --> 00:03:05.950
يعني سد سد في بعض الناس يغلق الخير. فطلابه بين في طيب نقرأ لمن اذا صار هؤلاء العلماء كلهم مقدوح فيهم ولا يصلح طلب العلم عندهم ولا قراءة مؤلفاتهم. طيب وين نروح

11
00:03:06.000 --> 00:03:23.976
فطوبى الطالب اذا وفق لشيخ لا يتكلم لسانه في العلماء. لان الباب بيصير قدامها طالب مفتوح. يجلس عند العلماء اللي بيستفيد منهم ويقرأ ما شاء من الكتب يستفيد. اما ان يكون الانسان مغلاقا للخير فهذا والله حرمان عظيم له ولطلابه