1
00:00:01.700 --> 00:00:26.750
ومن مجالق طلب العلم وعثراته بغي العالم والطالب بعلمه الذي علمه الله البغي بالعلم الاعتداء على الاخرين لانك متعلم البغي بالعلم التسلط على الاخرين لان عندك علم هضم حقوق الاخرين

2
00:00:27.700 --> 00:00:43.450
وليس وليس لشيء الا لانك عارف وعالم هذا البغي بالعلم له صور كثيرة نراها في الساحة الان قدح بعض العلماء في بعض بلا علم ولا برهان هو من صور البغي بالعلم

3
00:00:44.550 --> 00:01:04.450
الترفع والتعالي على الناس بسبب متن حفظته او او منصب علمي حزته هو من البغي بالعلم التراشق بالتهم واثارة الخلاف امام العامة في الساحة في القنوات الفضائية هذا الان صورة منصور البغي والطغيان بالعلم

4
00:01:04.600 --> 00:01:21.800
لوك جاهل ما اختلفت مع الناس لكن الذي حملك على ان تختلف مع غيرك اختلاف طغيان وبغي اختلاف طغيان وبغي. انتبهوا لاهل القيد. اختلاف طغيان وبغي. مصحوبا بالسباب او الشتائم او سوء الظن. او القدح

5
00:01:22.750 --> 00:01:41.750
او الاسقاط او نشر الغسيل. هذا هذا الخلاف هو من البغي بالعلم وهناك ايات كلما مررت عليها في كتاب الله اقف سائلا الله عز وجل ينص في ايات كثيرة تقرب الست او السبع ايات

6
00:01:42.000 --> 00:01:59.950
انهم ما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم العلم يدعو الى الوحدة لا الى الاختلاف العلم يدعو الى المحبة لا الى البغضاء العلم يدعو الى الاتفاق. لا الى الافتراق اليس كذلك

7
00:02:00.050 --> 00:02:14.550
فكيف الله عز وجل ينسب اختلافهم الى العلم اذا كان سائلا يقول اذا لو ارتاحوا من العلم لبقي لبقيت وحدتهم بما انهم ما اختلفوا الا بعد ما جاءهم العلم. اذا يا ليتهم

8
00:02:15.050 --> 00:02:35.850
ما تعلموا لا لا تفهم هذا العلم بالنظر الى ذاته لا يأتي الا بخير لكن المشكلة التوظيف هذا العلم توظيف العلم في غير ابوابه هو الذي يوجب الاختلاف فكم من انسان ما تعلم لرفع الجهل عن نفسه؟ وما فتح الكتاب

9
00:02:36.500 --> 00:02:51.100
ليقرأ العلم ليدفع جهل عن نفسه او عن غيره لا. ولكن لانه يريد ان يجادل فلانا فيغلبه. ها اذا انت تعلمت ووظفت العلم في غيره ايه في غير وظيفته. فاذا الاختلاف

10
00:02:51.400 --> 00:03:14.300
المذموم عند الله ليس سببه العلم بذاته. او التعلم بذاته. وانما سببه توظيف. توظيف هذا علم اعرف شابا اعرف شابا يكثر من القراءة في كتب الجرح والتعديل مع انه يجهل مسائل فقهية اساسية

11
00:03:14.550 --> 00:03:36.650
فلما سئل عن ذلك قال حتى اذا جرحنا جرحنا او عدلنا يكون تعديلنا على على علم وبصيرة. اذا انت تعلمت العلم ووظفته في غير وظيفته المطلوبة الان. ولذلك يقول الله عز وجل اية تفسر لنا ذلك كله. وهي قوله فلما جاءتهم رسلنا بالبينات

12
00:03:36.650 --> 00:03:52.950
ايش رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم شلون فرحوا؟ طيب اوليس العلم يفرح به الجواب بلى وشلون الله ينكر عليهم الفرح بالعلم اللي عندهم نقول لان علمهم جعلوه معارضا لعلم الرسل فوظفوه

13
00:03:53.450 --> 00:04:11.400
ها فوظفوه في غير وظيفته. افهمتم هذا؟ فاذا العلم كله خير. ونشر العلم كله خير لكن المشكلة في توظيف. في توظيف هذا العلم  فمن وظف علمه للقدح في العلماء او النيل من مراتبهم فليعلم انه سوسة

14
00:04:11.950 --> 00:04:34.900
دخلت في بثياب العلماء سوسة تنخر في جسد الامة الاسلامية بسبب هذا العلم الذي تعلمه فالله الله يا اخوان بتوظيف العلم الصحيح. فاذا ليست القضية فقط انك تتعلم بل لابد بعد العلم ان توظف هذا العلم التوظيف الصحيح. التوظيف الصحيح

15
00:04:35.050 --> 00:04:54.550
الخوارج تعلموا العلم ليكفروا المسلمين ليكفروا المسلمين بعض الناس يقرأ باب بابا عقديا واحد وهو باب السمع والطاعة لولاة الامر حتى يجد في هذا الباب ثغرات يدخل بها الى القول للخروج على

16
00:04:55.050 --> 00:05:03.750
على ولي الامر فقط فاذا هو يريد ان يوظف هذا العلم غير في غير في غير محل في غير محله. في غير محله