1
00:00:00.700 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان من علم المواريث للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الرابع عشر بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:20.350 --> 00:00:41.950
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحابته اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتحدث اليكم في هذه الحلقة متابعة لحلقاتنا السابقة في موضوع المواريث

3
00:00:42.700 --> 00:01:04.950
ونتناول في حديثنا هذا احكام الحجب في الميراث وهذا الباب له اهمية خاصة بين ابواب المواريث لان معرفة تفاصيله يترتب عليها ايصال الحقوق الى مستحقيها وعدم وعدم المعرفة باحكام هذا الباب

4
00:01:05.050 --> 00:01:24.500
يترتب عليها خطورة عظيمة لانه قد يعطي الميراث لمن لا يستحقه شرعا ويحرم المستحق ومن هنا قال بعض العلماء يحرم على من لا يعرف الحجب ان يفتي في الفرائض والحجب لغة المنع

5
00:01:24.950 --> 00:01:46.950
يقال حجبه اذا منعه من الدخول فالحاجب لغة المانع ومنه حاجب السلطان. لانه يمنع من الدخول عليه واما الحجب في اصطلاح الفرضيين فمعناه منع من قام به سبب الارث من الارث بالكلية او من اوفر حظيه

6
00:01:47.600 --> 00:02:06.700
وينقسم الحجب في الفرائض الى قسمين القسم الاول حجب الاوصاف ويكون فيمن اتصف باحد موانع الارث الثلاثة وهي الرق او القتل او اختلاف الدين فمن اتصف بواحد من هذه الاوصاف لم يرث

7
00:02:06.800 --> 00:02:27.200
ويكون وجوده كعدمه القسم الثاني حجب الاشخاص وهو منع شخص معين من الارث بالكلية ويسمى حجم الحرمان او منعه من ارث من ارث اكثر الى ارث اقل ويسمى حجم النقصان

8
00:02:28.000 --> 00:02:52.550
وسبب هذا الحجب بنوعيه وجود شخص احق منه وسبب هذا الحجب بنوعيه وجود شخص احق منه. ولذلك سمي حجب الاشخاص وهو سبعة انواع اربعة منها تحصل بسبب الازدحام وثلاثة منها تحصل بسبب الانتقال من فرض الى فرض

9
00:02:52.750 --> 00:03:13.550
وهذه السبعة هي اولا انتقال من فرض الى فرض اقل منه كانتقال الزوج من النصف الى الربع مثلا ثانيا انتقال من تعصيب الى تعصيب اقل منه كانتقال الاخت لغير ام من كونها عصبة مع الغير الى كونها عصبة بالغير

10
00:03:15.100 --> 00:03:33.450
ثالثا انتقال من فرض الى تعصيب اقل منه كانتقال ذوات النصف منه الى التعصيب بالغير رابعا انتقال من تعصيب الى فرض اقل منه كانتقال الاب والجد من الارث بالتعصيب الى الارث بالفرض

11
00:03:33.900 --> 00:03:59.400
خامسا ازدحام في فرض كازدحام الزوجات في الربع والثمن مثلا سادسا ازدحام في تعصيب كازدحام العصبات في المال او فيما ابقت الفروض تابعا ازدحام بسبب العول فازدحام اصحاب الفروض في الاصول التي يدخلها العول. فان كل واحد منهم يأخذ فرضه ناقصا بسبب العول

12
00:03:59.750 --> 00:04:24.750
هذا وللحجب قواعد يدور عليها القاعدة الاولى ان من ادلى بواسطة حجبته تلك الواسطة وذلك كابن الابن مع الابن والجدة مع الام والجد مع الاب والاخوة مع الاب القاعدة الثانية الثانية في الحجب انه اذا اجتمعا عاصبان فاكثر

13
00:04:25.300 --> 00:04:45.850
قدم الاقدم جهة وذلك كالابن مع الاب او مع الجد فالتعصيب يكون للابن لانه اقدم جهة وان اتحد الموجودان في الجهة قدم منهما الاقرب الى الميت كما لو اجتمع ابن وابن ابن ابن اخر

14
00:04:46.250 --> 00:05:05.250
فانه يقدم الابن على ابن الابن او اجتمع اخ شقيق وابن اخ شقيق اخر فانه يقدم الشقيق على ابن الشقيق وهكذا فان تساوى الموجودون في الجهة والقرب قدم الاقوى منهم

15
00:05:05.700 --> 00:05:24.150
كما لو اجتمع اخ شقيق واخ لاب فانه يقدم الشقيق لقوته. لكونه يدلي بالابوين. واما الاخ واما الاخ قل يا فانه يدلي بالاب فقط القاعدة الثالثة وهي في حجب الحرمان

16
00:05:24.350 --> 00:05:41.950
ان الوصول لا يحجبهم الا اصول فالجد لا يحجبه الا الاب او الجد الذي هو اقرب منه والجدة لا يحجبها الا الام او الجدة التي هي اقرب منها والفروع لا لا يحجبهم الا فروع

17
00:05:42.000 --> 00:06:02.850
فابن الابن لا يحجبه الا الابن او ابن الابن الذي هو اعلى منه والحواشي وهم الاخوة وبنوهم والاعمام وبنوهم يحجبهم اصول وفروع وحواشم فمثلا الاخوة لاب يسقطون بالابن وابن الابن وان نزل وبالاب

18
00:06:02.900 --> 00:06:27.300
وبالجد على الصحيح وبالاخ الشقيق والاخت الشقيقة اذا كانت عصبة مع الغير هكذا الاخ لاب كتب باصول وفروع وحواشم ايها المستمعون الكرام نعود فنقول ان باب الحجب باب مهم جدا

19
00:06:27.500 --> 00:06:46.800
فيجب على من يفتي في الفرائض ان يتقن قواعده ويتأمل في دقائقه ويطبقها على وقائع الاحوال لان لا يخطئ في فتواه في غير المواريث عن مجراها الشرعي ويحرم من يستحق ويعطي من لا يستحق

20
00:06:46.900 --> 00:07:04.000
والله ولي التوفيق والى الحلقة القادمة باذن الله مواصلة الحديث في موضوع اخر من مواضيع فقه المواريث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

21
00:07:04.150 --> 00:07:06.179
والحمد لله رب العالمين