1
00:00:00.350 --> 00:00:18.550
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك. من فاتها صيام يوم عاشوراء للعذر الشرعي. وكان لديها رغبة في الصيام. فهل تثاب على نيتها

2
00:00:18.550 --> 00:00:40.250
الحمد لله رب العالمين وبعد. الجواب على هذا السؤال في قاعدتين. القاعدة الاولى ان نية المرء ابلغ من عمله. بمعنى ان الانسان اذا عزم على العبادة وعلى فعلها عزيمة صادقة يعلمها الله عز وجل من قلبه. ثم اعجزه عن القيام بها عذر شرعي

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
فان الله عز وجل يأجره على نيته باجر العبادة تاما ولله الحمد والمنة. فكل من نوى العبادة وفعل منها المقدور عليه ثم اعجزه عن تمامها شيء من الاعذار الشرعية فان الاجر يكتب له تاما ودليل هذه القاعدة ما في الصحيحين من

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا وهم معكم المرض وفي رواية الا شاركوكم في الاجر حبسهم العذر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
فانه يكتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا مقيما. والقاعدة الثانية ان الانسان اذا كان مداوما على شيء من التعبدات الشرعية ثم اعجزه عن مواصلتها شيء من الاعذار الشرعية في كتب له اجره وان انقطع عمله

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
اذا كان الانسان معتادا على صيام يوم عاشوراء وعرفة او معتادا على صيام يوم رمضان او معتادا على العمرة كل شهر مثلا او معتادا على البقاء في المسجد بعد صلاة الصبح الى طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح. او معتادا على الدعوة الى الله عز وجل. او معتادا على

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
في الكتب او غير ذلك من او غير ذلك من اعمال البر والخير والطاعة. ثم قدر الله عز وجل ان قطعه عن هذا العمل الخيري شيء من الشرعية ومنعه من مواصلته. فان الله عز وجل وان انقطع عملك يا ابن ادم الا ان اجرك باق لا

8
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
قطع الا ان اجرك باق لا ينقطع وعلى ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام اذا مرض العبد او سافر كتب له من العمل ما كان يعمله صحيحا مقيما وبناء على ذلك فاني ارجو من الله عز وجل ان يكتب لك اجر صيام يوم عاشوراء لهذين الامرين. الامر

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
الاول لانك كنت عازمة بالنية الصادقة على فعله ولكن اعجزك عنه ذلك العذر الشرعي. والامر الثاني انه كان من عادتك سنوات الماضية ان تصوميه ولكن اقعدك عن صيامه في هذا العام شيء من الاعذار الشرعية والله عز وجل لا يحرمك اجر ما مضى

10
00:03:00.250 --> 00:03:11.600
من العبادة والمحافظة عليها ولا اجر نيتك الصادقة الصافية باذن الله عز وجل والله اعلم