1
00:00:00.300 --> 00:00:18.400
الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. من فضل مذكور هنا شاركوني يا اخواني جزاكم الله خير حصول الامن وايضا والاهتداء اذا عندنا فظلاني هنا يا اخواني

2
00:00:18.950 --> 00:00:43.800
من التوحيد معنا  كلمة التوحيد كلمة لا اله الا الله وحقائقها وموقعها وكلام شيخ الاسلام الواصفون ولا يعرفون العارفون فهي رأس الامر واذا كنا توحيد يا اخوان حينما نعني نعني بذلك

3
00:00:44.600 --> 00:01:09.900
توحيد الله وافراده بالعبادة. والذي هو معنى كلمة كلمة لا اله الا الله فالفضل الاول الامن  يوم يفزع الناس يا اخوان قال تعالى وجاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ

4
00:01:10.750 --> 00:01:36.150
يوم القيامة يوم تزلزل الارض زالها وتخرج الارض اثقالها يوم ترى الناس يسوق كهرباء وما هم بسكارى حملها وترى الناس سكارا وما هم بسكارى يوم يشيب الوليد ايها الامور المهولة العظيمة

5
00:01:38.100 --> 00:02:04.850
حينها يكون المؤمن بالله عز وجل الموحد له في امن وامان وسكينة واطمئنان اولئك لهم الامن فلهم الامن يوم يفزع الناس ويخافون وهم في الدنيا مهتدون على الصراط المستقيم فحصل لهم

6
00:02:05.200 --> 00:02:26.450
الهداية على الصراط المستقيم المفضية الى الامن يوم القيامة ومؤديتي الى مجاوزتي المنصوبة على نار جهنم والاسباب التي حصلت منه في الدنيا بعد توفيق الله لهم. ما ما هي الذين

7
00:02:27.150 --> 00:02:49.950
امنوا مر بنا في التفسير يا اخواننا الاسم الموصول يدل على ماذا  فسبب هذا من العظيم هو هذا الايمان الذي حصل منهم فهم امنوا وصدقوا بقلوبهم وعملوا بجوارحهم ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. يعني لم يخلطوا ايمانهم بظلم

8
00:02:51.500 --> 00:03:07.900
ازن في الاية فسره النبي صلى الله عليه وسلم وهو من ارقى واعلى التفسير. تفسير القرآن بايش يا اخوان تفسير القرآن بالقرآن باشارة من المصطفى صلى الله عليه وسلم فلما نزلت هذه الاية جاء الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:08.200 --> 00:03:34.450
قالوا اينا لم يظلم نفسه قال ليس الذي تعنون الم تسمعوا الى قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم تفسر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية  وبان المراد بهذا الظلم الذي لم يخلطوا ايمانهم به هو ماذا

10
00:03:34.900 --> 00:04:02.300
فامنوا بالله  وامام الجوارح ونتقن باللسان ولم يخلطوا ايمانهم هذا بشيء من الشرك قليله وكثير صغيره او كبيره وحصل لهم الامن وهم وتدون  ثم هذا الامن قد يكون الامن المطلق

11
00:04:02.450 --> 00:04:30.850
وقد يكون مطلق الامن ما الفرق بينهما المطلق الكامل التام الكامل والتام. الامن الكامل التام وهذا لمن يكون لمن لديه الايمان المطلق بان الايمان ايضا يكون ايمانا مطلقا ويكون مطلقا

12
00:04:31.600 --> 00:04:55.450
وفرق بين الشيء المطلق ومطلق الشيء. يعني مطلق الشيء واصله وجود اصله لكن الشيء المطلاق وجوده بماذا لكماله وتمامه فالذين لهم الامن التام هم اهل الايمان المطلق التام والذين لهم مطلق الايمان ومطلق الامن

13
00:04:56.150 --> 00:05:13.350
مطلق الامن لديهم امن لديهم شيء من الامن من هم من لديهم مطلق ايمان يعني ده اصل ايمان لكن ثمة امور واشياء يعني اثرت في توحيدهم وفي ايمانهم بنقص ايمانهم

14
00:05:13.600 --> 00:05:17.850
فادى ذلك الى الا ينالوا الامن المطلق