اما الفظائل الاخرى فهي كثيرة عدها صعب ولكن نذكر منها ما جاء في الحديث الذي رواه مسلم قال صلى الله عليه من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا واي فظيلة اعظم من هذه الفظيلة؟ ان الله الكريم الجليل العلي الاعلى الملك القدوس السلام يذكرك انت
يذكرك انت في الملأ الاعلى لمجرد صلاتك على النبي صلى الله عليه وسلم هذه فضيلة ومنقبة لو عقلها العاقل ما ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم تأمل معي لو قال احد الملوك والرؤساء والامراء
لو قال لك احد الملوك والرؤساء والامراء لا يذكر احد رسولي او سفيري ولا يثني عليه ولا يجله ولا يسلم عليه الا انا اذكره بالخيرات من سيترك السلام على هذا الرسول وهذا السفير؟ لا احد
لانهم يريدون من الرسول يريدون من الرئيس والامير والملك يريدون شيء من اموال الدنيا. فكيف ونحن اذا على النبي صلى الله عليه وسلم مرة الله اثنى علينا وذكرنا في الملأ الاعلى عشر مرات
يا سبحان الله ما اكرم الله جل وعلا وما افظل درجة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاتك عليه تستحق ثناء الله في الملأ الاعلى شيء عجيب. شيء عظيم. شيء جليل. وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه النسائي وصححه الالباني
من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه اسمع الان هذي من جديدة وحطت عنه عشر خطيئات بعد في منقبة ثانية ورفعت له عشر درجات فقط لما تقول صلى الله عليه وسلم يحصل لك لك الان عشر عشر عشر
عشر ثناء من الله عشر محو للخطايا وعشر رفع للدرجات في في الجنات وجاء ايضا كما في صحيح الجامع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوا كما في سنن
ابن ماجة وحسنه الالباني قال صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ما من مسلم صغير كبير ذكر انثى ها مريض صحيح فقير غني ما من مسلم يصلي علي الا صلت عليه الملائكة. هذه فضيلة جديدة الان
من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ليس فقط يحصل ثناء الله وصلاة الله لا ويحصل صلاة الملائكة الكرام قال صلى الله عليه وسلم هذا حديث ابن ماجة حسنه الالباني رحمه الله ما من مسلم يصلي علي صلاة
اما ما من مسلم يصلي علي الا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك او فليقل الا العبد من ذلك او ليكتب. كيفك؟ تبي ثناء الله زيادة ولا قليل؟ تبي ذكر الملائكة وثناء الملائكة لك قليلة وكثير
صل ما شئت وجاء ايضا فيما رواه ابو داوود قال صلى الله عليه وسلم ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد عليه السلام هذه الحديث بهذه الزيادة فيها فائدة عظيمة. وهي ان رد النبي صلى الله عليه وسلم لسلام امته ليس
فردا روحانيا مجردا ولا ردا بدنيا مجردا. بل الرد منه عليه السلام حال رد روحه اليه اذا رد ها عجيب ليس ردا روحه في عالم البرزخ لكنه ليس ردا روحانيا فحسب لانه قال ما من احد
يسلم عليه الا رد الله علي روحي معناه ان ان النبي صلى الله عليه وسلم في عالم البرزخ ليس كعامة منين؟ يقال له نم نومة العروس. النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام نومة العروس. لذلك جاء في الحديث الانبياء احياء في
حياة برزخية لكن اذا انت سلمت عليه رد الله عليه روحه حتى ارد عليه السلام فضيلة اخرى واسمعوها وهي عجيبة جدا سبحان الله العظيم يقول صلى الله عليه وسلم من صلى علي او سأل لي الوسيلة يعني الصلاة بعد الاذان اللهم ربها
الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمد الوسيلة. من صلى علي طبعا معروف المستحب ان الانسان بعد الاذان يصلي ثم يأتي بدعاء الوسيلة صح ولا لا؟ يجمع بين الاثنين. تأمل الان من صلى علي او سال لي الوسيلة حق
علي حقت عليه شفاعتي يوم القيامة الله اكبر واسأل الله ان يرزقنا واياكم شفاعته. علمنا كيف يرزقنا الله شفاعته ولا ما علمناه؟ ما يحتاج ان يبتدع الناس ويأتوا عند ويقف ويقول يا رسول الله نسألك الشفاعة لا ليست هذه الطريقة مشروعة. ما هي الطريقة المشروعة؟ علمنا النبي صلى الله عليه واله وسلم
هي الطريقة المشروعة لنيل شفاعته صلى الله عليه وسلم رزقني الله واياكم والدينا وذرياتنا وازواجنا واخواننا ومشايخنا ضد تلامذتنا هذه الشفاعة. من صلى علي وسأل الله لي الوسيلة. حقت عليه شفاعتي يوم القيامة
قال الالباني رحمه الله صحيح ورجال اسناده وجاء ايضا كما في الترغيب والترهيب وحسنه الشيخ الالباني رحمه الله قال ان هذه فضيلة جديدة الان ان اولى الناس بي يوم القيامة
اكثرهم علي صلاة ان اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة. ولهذا قال العلماء اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم هم المحدثون لانهم يكثرون من الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم ما لا يكثره غيرهم
ابدا لا احد يصل الى مرتبته كلما يمر عليهم حديث واذا بهم يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم مرات