مرة ربنا تبارك وتعالى آآ يقول كما جاء في سورة الروم آآ وله من في السماوات والارض من يقول له من في السماوات ومن في الارض فلماذا هذا التكرار واللمسة البينية الموجودة في كلا الايتين
تكرار من عدم تكرارها راجع لعدة امور من جملة التبسط بالتفصيل اذا كان هو في تبسط وتفصيل نعم. يكرر منه اذا كان فيه ايجاز لا يكرر مثلا المتر ان الله
يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس القمر النجوم والجبال الشجر وكثير من الناس تمام. صار تفصيل. مهم. لكن لاحظ. ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها
وظلالهم بالغدو والعصا لاحظ التفصيل هناك والاجمال والايجاز هنا. مم. ففي مقام التفصيل فصل المان في السماوات ومن في في مقام الايجاز اوجز يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات
قد يكون احيانا مقام اخر غير التفصيل السعة والشمول بحيث لا يتخلف احد. نعم. يعني يذكرهم جميعا لا يتخلف ممن احد يكرر مثلا مثال ونفخ في الصور فصعق من في السماوات
في الارض. هل يتخلف احد من لا. الا ما شاء الله. سبحانه قيام ينظرون. ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض لا تخلف احد هذا. كلهم لكنهم يسأله من في السماوات والارض. كل يوم هو في شأنه. هم كلهم يسألون؟ لا
المجموعة لان الان كم واحد يسأل ربه؟ اسأل يعني في الاولى للاستغراق مش كله كل الجينز اللي موجود. كلهم. هم. لا يستثني لا ملك ولا ولا انسان ولا جميع المخلوقات. كلها كلها
هكذا. تسمى الاستغراقية؟ هي معناها معناها هكذا. هم. الدلالة على الشمول والسعة ايوا جميل. الدلالة على دلالة على سعة الملك هنا في الشركاء بمعنى الملك ونفي الشركاء. نفي نفي ان يكون له شريك. على ماذا؟ مثلا. هم. الا ان لله
من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء. طيب مثل ماذا يفعل الشرك اذا هو كلها ملكه. الشريك خلاص اذا راح يستغرقهم جميعا لا يستثني احد
ابدا خلص لرعيته اشياء اذا استثنى يقول لك الشريك ليس منه. نعم لا يستثني احدا. تمام. ازا لما نفس الشركاء جاء بهذا تستغرق الجميع يعني مثلا بينما في اية اخرى ليس لها يعني في مقامنا في الشرك. قال وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبر
عن عبادته مع الملائكة ومن عنده سليم ومن عنده. نعم. لاحظ الفرق بين ذاك ليس له شركاء وهذه اجمل جميل