تقول امي تغضب من اجل اي سبب. فاحيانا تغضب لاني اطيل الصلاة من فروض ونوافل ورواتب توبخني من اجل ذلك. بل احيانا تدعو علي بالشر من اجل هذا. فاقوم بتخفيف صلاتي. ولكن لم استم ولكن
لم استرح لكوني اخففها. احس كاني لم اخشع ولا اطمئن. فعاودت فعاودت اطيل صلاتي. مع انني لا استسأل مع انني لا استغرق اكثر من ساعة او نصف ساعة. وقد افهمتها بامر الصلاة وعظمها لكن
ما لم تقتنع؟ الجواب الشخص تكون عليه مسئوليات من جهة الله ومسئوليات من جهة عمله او من جهة بيته او من جهة نفسه وهي مسؤولية حياة دنيوية. ففيه مسؤوليات دينية وهي ما كانت حقا
شاهي جل وعلا وفيه مسؤوليات دنيوية سواء كانت حقا للشخص على نفسه او حقا على الشخص لغيره يقوم به في بيتي او في خارج بيته كمن يكون موظفا وقاعدة الشريعة هي ان الشخص يعمل موازنة
بين اعماله الدينية بعضها مع بعض. وبين اعماله الدنيوية بعضها مع بعض وبين اعماله الدنيوية مع اعماله الدينية بحيث لا يحصل خلل ما في اموري عباداته ما هو حق لله جل وعلا ولا في اموره الدنيوية بعضها مع بعض
او او هي مع الامور الدينية. فهذه السائلة يمكن انها تطيل الصلاة صلاة الفرض او تصلي في نوافل وتطيل الصلاة ويكون في البيت مسئوليات ويكون وصلاتها هذه تعطل او اطالة صلاتها تعطل هذه المسؤوليات. ويكون غضب امها
ناشئا عن رؤيتها لهذه المسؤوليات التي تعطلها هذه في هذا الانشغال وبناء على ذلك فان هذه البنت تنظر فاذا كانت صلاتها لا اذا كانت اطالة صلاتها من فرض او من نفل لا تكون مشغلة لها
عن امور اخرى تعطلها فلا مانع من ذلك وليس للام حق في معارضة لابنتها اما اذا كانت البنت تنشغل بهذه الامور وتعطل مسؤولية البيت بحيث ان الامة هي التي تقوم بجميع المسئوليات او بكثير من هذه المسؤوليات او ببعض المسؤوليات التي من شأنها
ان تقوم بها البنت فانها فانها تصلي الصلاة الشرعية ولا حاجة الى الاطالة قال سواء كان ذلك من ناحية الفرظ او كان ذلك من ناحية النفل. ولهذا الرسول صلى الله
الله عليه وسلم لما ذكر له بعض الاشخاص الذين يقومون الليل كله الذي يصوم النهار كله. والذي لا يتزوج النساء الى غير ذلك من الامثلة كيف بين صلى الله عليه وسلم انه اتقاهم لله جل وعلا وانه يصوم ويفطر وينام ويصلي
ويتزوج النساء. فقال من رغب عن سنتي فليس مني. فالذي ينبغي للشخص ان ان يسلك في هذا مسلك العدل. لا بالنظر الى امور دينه. بعض امور دينه مع بعض ولا بالنظر لامور دنياه. بعضها مع بعض ولا بالنظر الى امور دنياه مع امور دينه. فقد
قال تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان وبالله التوفيق