1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
وكل ما كان الانسان في مرتبة من مراتب المعرفة لله عز وجل يزداد من الله خوفا. من كان بالله اعرف كان من الله اخوة كلما اشتدت معرفة العبد باسماء ربه الحسنى وصفاته العلى ازداد خوفا من الله عز وجل. ولذلك ينبغي له ان يقول اعوذ بك ان اشرك بك

2
00:00:20.150 --> 00:00:38.050
اعلم واستغفرك لما لا اعلم ويقول اعوذ بك انا اغشى فجورا او اقول زورا او اكون بك مغرورا ويقول اعوذ بنور وجهك الذي اشرق ظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تضلني لا اله الا انت. يعني ينبغي الانسان لا يعتمد على قوة شخص

3
00:00:38.550 --> 00:00:50.350
ولا على مرتبة ولا على وظيفة ولا على كونه حصل له كم كلمة من العلم لاني كما قال وما اوتيت من العلم الا قليلا. يعني مهما كان الانسان يعرف في العلم

4
00:00:50.350 --> 00:01:10.350
اللي عنده موسى يقول للخضر يقول لموسى لما لما خطب في بني اسرائيل وقالوا هل وجاء في احد اعلم منك يا موسى؟ قال لا اعلم ونسي ان يقول ان شاء الله الله اعلم. نسي ان يسند العلم لله وما اخطأ. نسيان كما جاء في

5
00:01:10.350 --> 00:01:20.350
خبر ولكنه اوحى الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين اعطيته علما لم يعطيك اياه. الحديث معروف وقريته انا اكثر من مرة في البخاري وغيره وهو في تفسير سورة الكهف

6
00:01:20.350 --> 00:01:40.350
ومع ذلك لما ركبوا في السفينة الخضر وموسى ويشعل نون بمجرد ما قعدوا على السفينة جاء عصفور ونزل على ورفعه يقول الخضر يا موسى ما علمي وعلمك بالنسبة الى علم الله؟ الا كما

7
00:01:40.350 --> 00:01:56.550
اخذ العصفور من هذا البحر البحري ما حس بالعصفور اللي نقره ولا نقص منه ولا ذرة من الماء. ولذلك ربنا يبين كما جاء في الحديث الصحيح انه العباد كلهم لو قاموا في صعيد واحد من اول

8
00:01:56.550 --> 00:02:16.550
وللدنيا الى يوم القيامة. الميتين والحيين لو جاو كلهم في صعيد واحد مؤمن وكافر وسألوا وكانوا على اتقى قلب رجل واحد. وسألوا الله واعطى كل سائل سؤله ما نقص مما عنده شيء؟ ولذلك ربنا يقول لاكرم لاكرم الخلق واعلم الخلق وقل ربي زدني علما

9
00:02:17.200 --> 00:02:26.800
وما اوتيتم من العلم الا قليلا ولئن شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك يعني ينبغي الانسان ان يكون خوافا