لي والد يبلغ من العمر ما يقارب السبعين عاما. امي طلبت منه الطلاق وقد وقع ولم ارض انا ولا اخوتي على ذلك وقد حملنا على امنا في قلوبنا الكثير لهذا التصرف
على اننا نبرها ولم ننقطع عن صلتها الا انها كثيرة الدعاء علينا من دون حق. هل نحن مؤاخذون على ما نفعله تجاه اي على ما نحمله في قلوبنا من فعلها هذا
وهل دعاؤها مستجاب علينا؟ علما انه ليس لها حق في ذلك احسن الله اليكم الجواب اولا ان الفرقة بين الزوجين يكون مبنية على سبب من قبل الرجل او على سبب
من قبل المرأة او على اسباب مشتركة بينهما بمعنى ان كل واحد منهما لديه اسباب لهذه الفرقة وقد يكون السبب وجيها وقد يكون السبب تافها لا قيمة له ولكن بالنظر
الى اختلاف عقول الناس واختلافي ادراكهم لنتائج التصرفات التي يتصرفونها قد يكون السبب التافه قويا عند الشخص اذا كان عقله ضعيفا ولا يدرك مدى النتائج التي ستترتب على ذلك وقصدي بالنتائج هناك
النتائج المترتبة على الاولاد وبخاصة اذا كانوا صغارا لم يستقلوا بانفسهم وكذلك البنات اذا لم يكن متزوجات وما وقع في انفسكم من الحمل في قلوبكم الا امكم هذا يحتاج الى مبرر شرعي
فان الام لها حق عظيم وقد جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي قال امك. قال ثم من قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك
قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك وقال الله جل وعلا حينما اوصى بحق الوالدين مما جاء فيه قال الله تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وبناء على ما سبق فلا ينبغي لكم ان تحملوا على امكم
لا اذا كان هناك مبرر شرعي يعذركم الله فيه ولم تذكري مبررا لان الكلام الذي ذكرتيه ليس من المبررات التي توجب الحمل القلب وبناء على ذلك فانكم تحسنون اليها وتعاملونها معاملة حسنة بقدر ما تستطيعون
معاملة بالقول ومعاملة بالفعل ومعاملة ايضا بالاحسان اليها بالمال اذا كنتم تستطيعون انتم وهي في حاجة الى ذلك وبالله التوفيق