1
00:00:00.250 --> 00:00:17.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وله الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.650 --> 00:00:44.450
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم اليوم ان شاء الله واه ربما مجلس ده يكون في قدر من التنوع وهو تراكم خبرات

3
00:00:45.750 --> 00:01:07.250
لبعض الفضلاء الكرام الذي من الله سبحانه وتعالى بهم بالتوفيق وهو عنوان لكم من مدرسة الحياة. هناك اشياء ربما الانسان اذا وعاها مبكرا وفرت عليه الوقت كنت في يوم من الايام

4
00:01:07.900 --> 00:01:26.050
اه اطلب العلم مع احد الافاضل الكبار نسأل الله ان يستره في الدارين ففي يوم من الايام سألته سؤال كده وبعدين قلت له احنا بقى لنا فترة حضرتك ما جاوبتش على سؤالي وكده. فقال لي كلمة جميلة جدا

5
00:01:27.000 --> 00:01:53.400
قال لي العلم سهل تحصله يا محمد لو ما حصلتوش مني ممكن تحصله من غيري لكن هناك اشياء ساخبرك بها ربما توفر عليك عشرين عاما هي ديت مدرسة الحياة ان في حاجات

6
00:01:53.800 --> 00:02:10.850
حضرتك لما خدتها يعني مسلا عندنا في دورة امة واعية ان شاء الله محاضرة ما لم تخبرني او يخبروني به عن الزواج. في حاجات انت كان نفسك تعرفها قبل الجواز

7
00:02:11.100 --> 00:02:29.750
وانت كان نفسك تعرفيها قبل الجواز. كانت هتوفر عليكي كتير اوي اوي اوي في ناس بييجوا بعد عمر طويل بيقولوا ياريتنا كنا عرفنا المعلومة دي بدري كانت هتوفر معانا سنوات عرفنا كنا يا ريتنا كنا عرفنا الحقيقة دي بدري

8
00:02:30.000 --> 00:02:51.800
وهنا دور الخبرة دور الانسان الخبرة السقة الخبرة الانسان اللي بيكون بيطبق الحاجة صح وآآ لان بعض الناس يقول لك فلان عنده خبرة وهو بيطبق الحاجة غلط مش معنى التكرار يبقى انت عندك خبرة لا

9
00:02:52.250 --> 00:03:20.400
الخبرة الحقيقية ان انت تنتفع بها هو التكرار الصح التكرار الصح. ده اللي اسمه خبرة فلما بتقعد ودي من بركة الشريعة عندنا فكرة الاستشارة ميزة الاستشارة  ان الاستشارة بتوفر عليك حاجات كتير قوي. يعني انا قاعد مع شهر. ما استشرتهم. انا كده وفرت علي اللي انا خدت عقول الناس دي كلها

10
00:03:21.400 --> 00:03:37.450
فبيفرق معايا كتير بعد كده في اخد القرار واهم حاجة انت مين اللي انت تستشيره؟ لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا المستشار مؤتمن ومن اشار على اخيه بغير ما يرى فقد خانه

11
00:03:38.150 --> 00:03:56.900
لان الاستشارة دي حاجة كبيرة قوي مهمة فبتوفر عليك سنوات ودي احد مشاكل الجيل الشباب والجيل الصغير لما ما بيترباش على المعنى ده بيفقد حاجات كتير اوي اوي اوي اوي

12
00:03:57.800 --> 00:04:20.350
ما بيسمعش كلام اللي اكبر منه الحياة فده ايه اللي بيحصل؟ بيخليه بعد وقت نسأل الله العفو والعافية ان هو يعني هو بيصمم ان ان يجرب زي ما اللي سبقه جرب يا حبيب قلبي انا سبقك بقى لي عشر سنين

13
00:04:20.900 --> 00:04:35.300
وبقول لك ان الطريق ده وحش. عشان كده انا راجع. فبقول لك الطريق ده فيه زحمة. الطريق ده فيه حوادس. الطريق ده فيه نفق. الطريق ده ضلمة في ناس بقى بيصمم

14
00:04:35.450 --> 00:04:59.250
انه يروح ويقول لك اشوف زي ما انت شفت دي بقى بنلاقيها في اجيال كتير قوي قوي قوي ولزلك من نعم الله عليك كما كان يقول السلف الصالح من يعني من توفيق الله للحدث للشاب الصغير يعني

15
00:05:00.200 --> 00:05:29.150
ان الله يوفقه لرجل من اهل السنة والجماعة ييسر له الطريق. اه والله من توفيق الله عليك انك تلاقي حد بدري يوجهك ان حد يرشدك ان حد يساعدك ولزلك هنا بيجي دوران احنا نقرأ خبرات الناس

16
00:05:29.550 --> 00:05:50.000
واحنا انفسنا نضوء ندون خبراتنا وندون الحاجات اللي احنا طلعنا بها في الحياة لان النزري حاجة والواقع حاجة. النزري حاجة والواقع حاجة تانية اللي بيردم الفجوة بين النزر وبين الواقع هي وهو تجربة حضرتك

17
00:05:51.550 --> 00:06:16.050
ودي بقى في حاجات هتستفيدوها مش موجودة في الكتب طب دي موجودة فين؟ غير موجودة الا في كتاب واحد هو كتاب مدرسة الحياة كتاب الحياة كتاب الحياة دي حاجات مش هتاخدها الا هنا. يعني مسلا مجالس اصلاح زات البين

18
00:06:17.250 --> 00:06:37.250
انك تقعد وتصلح بين زوجين او بين اسرتين او بين اتنين عموما انك تعالج مشاكل في مؤسسة تطوعية او مؤسسة بها رسالة دي محتاجة انك ما تقرأش كتير اكتر ما تسأل كتير. اه استفيد وكل حاجة

19
00:06:37.600 --> 00:06:59.250
ودي احد الافات الكبيرة جدا اللي وقع فيها افاضل الا قاعدين لابسين نضارة. النضارة بتاعة او نسيوا يلبسوا نضارة الهدهد قاعدين يقرأوا في في كتب التربوية الغربية والادارة الغربية والحاجات دي

20
00:06:59.500 --> 00:07:12.100
فبيجي ايه اللي يحصل يجي يمارس الحاجات دي الحاجات دي لها فلسفة ما فيش حاجة اسمها كده بدون فلسفة الحاجات دي فلسفة كون ان حضرتك غير ليس معك ادوات انك تلتقط ابعاد الفلسفة دي

21
00:07:12.100 --> 00:07:39.150
ده شيء يخصك لما تيجي تمارس بتمارس في مجتمع مسلم ايه المجتمع المسلم ده بتفاجئ ان في تكات مختلفة فعدم استقائك لخبرات وحكم وتجارب من سبقك في نفس الفكر اللي انت بتفكر فيه تفرق كبير. على سبيل المسال يمكن انا تطرقت للموضوع ده اكتر من مرة. وهو مفهوم الشراكة الزوجية

22
00:07:40.000 --> 00:08:02.350
يقول لك انك ايه دورات الشريك؟ شريك الحياة والمعنى ده المعنى ده فيه معنى ايجابي لكن الشرع علمنا وفهمنا من اول ما نيجي نفتح المصحف ونيجي نقرأ ونتعلم الوحي. بتلاقي ان اول امر فيه نداء للمؤمنين. يا ايها الذين امنوا ما له بقى؟ ايه هو النداء؟ اول نداء اول ما تفتح المصحف

23
00:08:02.350 --> 00:08:23.750
كده وتلاقي يا ايها الذين امنوا هتلاقي بعدها ايه دي امر اه لا تقولوا راعما يعني راعنا في تميز لفظي القرآن بيصحح لك المفاهيم من البداية في لفظ خلي بالك منه. ليه اللفظ ده ايه المشكلة؟ اللفظ ده فيه فلسفة وراه قد لا تستوعبها انت

24
00:08:24.550 --> 00:08:43.150
اليهود كانوا بيقولوا للنبي راعنا وكان المسلمين بيقولوا له راعنا. راعنا من الرعاية اهتم بنا. فده ده معنى ايجابي لكن هم كانوا يقصدون معنى سلبي وهو الرعونة. ان الكلام ده من الرعونة وهو ارعى. يعني

25
00:08:43.200 --> 00:09:01.750
صلى الله عليه وسلم وحاشاه من كلامه فهنا لما حصل اشتراك في اللفز احنا امة التميز امة التفرد فجت الشريعة وقالت لأ لازم تتفرد حتى في المصطلحات بتاعتك تاخد بالك قوي

26
00:09:02.600 --> 00:09:18.250
المعنى ده على فكرة يعني مطرود يعني هتلاقوه كده ايه مليان في الكتاب والسنة هتلاقوا الكتاب والسنة بيستقرض كتير في الموضوع ده. فده لفز ممكن بعض الناس يقول لك ده عادي اه. ايه مشكلة الشراكة

27
00:09:19.700 --> 00:09:35.950
اما اقول لحضرتك انك شريكة معايا في مشروع وحضرتك شريك معايا في مشروع الاصل فكرة الشراكة بتكون مبنية على الشح ولا التساهل عمال نقول احنا شركاء في المشقة ديت يبقى الموضوع مبني على التساهل ولا لأ حقي وحقك

28
00:09:36.950 --> 00:09:48.300
يسأل الله عليكم. يعني انتم بتبقوا في الشركاء بتبقوا متساهلين كده اوي اومال ليه الخناقات اللي كل يوم بتيجي لنا دي في الفتاوى دي جاية منين يعني من شيلي اكيد يعني من عندنا من نواحينا برضه

29
00:09:48.700 --> 00:10:08.200
فاصل الشراكة ان الشريك دايما بيتعامل مع ايه حقوقي. انا لي ميت متر. انا لي مش عارف ايه. انا تاجرت انا اديته خمستاشر الف انا انا انا فالشراكة ابتداء فيها معنى فلسفي محتاج يتحرر

30
00:10:08.300 --> 00:10:22.700
مجرد ما اقول ان انا شريك حياتي يبقى على طول حقي وحقك ايه الواجب اللي علي؟ ايه الواجب اللي عليك؟ انت زي ما يتبعنا لي انت لك وزي ما علي انت عليك. الكلام ده فيه جزء صح؟ اه بس هو مش

31
00:10:22.700 --> 00:10:43.300
كنتم بيعلي الندية ولا بيعلي المودة والرحمة شوفوا اللفظ الشرعي مودة ورحمة لفظ مختلف تماما تماما لان البيوت تبنى على الحقوق ان تبنى على الاحسان البيوت بتبنى على الاحسان ولا بتبنى على الحقوق

32
00:10:43.500 --> 00:11:04.200
البيت الذي يبنى على الحقوق هذا بيت صار شركا حقي وحق لكن الاصل مبني على الاحسان وشوفوا زمان وانتم اول ما اتجوزتوا واول ما دخلتم في كتب الكتاب كان الدنيا مبنية على الاحسان ولا الحقوق؟ الدنيا كانت لوز خالص في الاحسان. صح

33
00:11:04.500 --> 00:11:24.600
عمرك ما دخلتي المطبخ ما كنت بتتلخبطي بين المطبخ وبين اوضة اختك. مش عارفة هو يمين ولا شمال. لكن اول ما جه  وعرفت ان هو بيحب مسلا اه محشي الكرنب. عملت ايه؟ تعلمت ورحت قعدت مع خالتك يومين في اسكندرية عشان تعلمك وكتبت

34
00:11:24.600 --> 00:11:39.050
على النت مش عارف محشي الكرنب يتعمل ازاي وبعد وقعدت سبع تمن تسع عشر ساعات تجهزي وتكتشفي الملح فين يا ماما وتوقعي ومرة تحطي السكر مكان الملح وتلخبطي الدنيا كلها

35
00:11:39.500 --> 00:11:56.500
وبعدين في الاخر خالص ايه؟ عشان هو ييجي نقول له ايه نقول له ده شغل فلانة فدي رسالة انت عاوزة تقوليها. وهو في يوم من الايام كل شوية مامته تقول له يا ابني حرام عليك. انت كل مرة بتدخل بهدايا. طب عادي يعني ممكن تجيب حاجة تانية لا لازم

36
00:11:56.500 --> 00:12:14.600
الادوار يا ابني انت كده لازم اعلى بكمان. كل يوم مصاريف كده. طب ليه لما اتجوزنا ودخلوا البيوت والكلام ده بقت بتقول له ايه لا معلش هو انا واجب علي اعمل لك كوباية شاي. ده احنا كنا بنعمل محشي كرنب

37
00:12:15.800 --> 00:12:28.450
وبعدين هو يقول ايه؟ هو انا واجب علي اجيب شوكولاتة انا جاي هو ايه اللي دخلنا في الدايرة دي؟ ايه اللي دخلنا في الاطار ده بقى ان دايرة الاحسان اتخنقت

38
00:12:30.150 --> 00:12:52.300
فبقى حقي واحقق فكرة الشراكة اتولدت. ففي فرق بين الرفيق وفي فرق بين الشريك دي فرق الدين الشريك وبين الرفيق فهي رفيقتك وانت رفيقها هي خديجتك فالمعنى ده احيانا الانسان لما بيحتاج

39
00:12:53.350 --> 00:13:14.450
يعرف الحاجات دي بدري بتوفر عليه كتير قوي بوفر كتير قوي فخلونا النهاردة نتكلم في بعض المفاهيم الكليات اللي ممكن توفر علينا مساحات كتير اوي اوي اوي طبعا الوحي مليان لكن خلونا نفجر الكلام ده من تجارب الناس في الحياة

40
00:13:14.850 --> 00:13:44.800
مسلا احنا عندنا ابن الجوزي بيقول كلام جميل قوي بيقول لا تظاهر بالعداوة احدا لما المتجوز اللي بيقول حاول بقدر الامكان نتظاهر لا تظاهر بالعداوة احدا يعني مش دايما بقى انا بيني وبين واحدة زميلتي في الشغل واحد زميلي في العمل في الجامعة في المدرسة في السنتر في هريدي بتاع بلاش تضاف

41
00:13:44.800 --> 00:14:09.300
هل بالعداوة احدا. ليه قال مما افادتني تجارب الزمان هي بقى مدرسة الحياة هنا مما افادتني تجارب الزمان انه لا ينبغي لاحد ان يظاهر بالعداوة ما ينفعش لا ينبغي لاحد ان يظاهر بالعداوة احدا ما استطاع. حاول بقدر الامكان ما تقعش في الاطار ده

42
00:14:09.600 --> 00:14:35.500
فانه ربما يحتاج اليه مهما كانت منزلته ولا يشوف مهما كان منزلته ممكن تحتاج له في يوم من الايام يقول فكم من محتقر احتيج الي واحد حقير وتم ايه؟ طبعا وانا بتكلم دلوقتي اكيد في منكم في لو مشيتوا كده آآ شريط الحياة ورجعتم هتلاقوا منه

43
00:14:35.500 --> 00:14:50.950
احنا ايه كلنا عندنا تجارب حاجة زي كده او نعرف تجارب كده فكم من محتقر احتيج اليه فاذا لم تقع الحاجة الى ذلك الشخص في جلب نفع وقعت الحاجة في دفع ضر

44
00:14:52.100 --> 00:15:06.600
وبعدين هو ده بيقول لك ايه؟ انا عن نفسي وقد احتجت في عمري الى ملاطفة اقوام ما خطر لي قط وقوع الحاجة الى التلطف به تم يا سلام على الكلام الجميل

45
00:15:07.700 --> 00:15:25.300
يقول وقد احتجت في عمري الى ملاطفة اقوام ما خطر لي قط وقوع الحاجة الى التلطف بهم. طبعا في جماعة برضو يعني ما عندهمش وما تدربوش على معنى يقول لك لأ انا مشكلتي يا شيخ انك ان انا صريح

46
00:15:25.800 --> 00:15:35.800
انت فعلا ليه مشكلة على فكرة يعني انت لازم تبقى مدرك ان دي مشكلة. لان بعض الناس احيانا بيقولها من باب يعني ايه ان دي ميزة يقول لك انا ميزتي ان انا صريح. فيقول لك انا مشكلتي ان انا صريح

47
00:15:35.800 --> 00:16:01.050
لا على فكرة هي دي فعلا مشكلة ليه؟ لان في فرق بين الصراحة وفي فرق بين الوقاحة الصراحة مطلوبة الصراحة المهزبة مطلوبة الوقاحة غير مطلوبة ماشي؟ لان احيانا في بعض الناس يقول لك اصل انا صريح. تيجي تسمع صراحته تسمع صوت يقطر منه الدم

48
00:16:01.550 --> 00:16:14.150
والاسعاف قاعدة اومال تحمل الناس اللي بتقع من طرطشة الدم اللي هو قاعد عمال يعملها دي ويقول لك ايه؟ انا لا. اه زي اللي بيقول دلوقتي يقول لك انا بقول للاعور انت اعور في عينه. ما عشان دي قلة ادب

49
00:16:14.550 --> 00:16:25.450
مش عشان ديت صراحة ولا حاجة دي اسمها وقاحة واحنا فين هنا في الشرع انك تقول للاعور ده انت تقول للاعور ما تشوف الاعور تقول ايه الحمد لله الذي عافاني. بتقول له انت اعور

50
00:16:26.100 --> 00:16:41.000
رجل مسل اصلا مسل مبني على كلكعة وهيجي معانا ان شاء الله الكلام في النقطة دي وقد احتجت في عمري الى ملاطفة اقوام ما خطر لي قط وقوع الحاجة الى التلطف بهم

51
00:16:42.900 --> 00:17:04.900
واعلم ان المظاهرة بالعداوة قد تجلب اذى من حيث لا يعلم. لان المظاهرة بالعداوة كشاهر السيف ينتظر مضربا وهذا فصل مفيد تدين فائدته للانسان. قل بقى يا ابن الجوزي الجملة النهائية قال لك مع تقلب الزمان. قال لك مش هتفهمها الا اما تكبر

52
00:17:06.350 --> 00:17:25.950
هتفهمها لما تكبر فسبحان الله المعاني دي اه مهمة جدا جدا ان الانسان يستوعبها اه زي اللي بيفرع عليها معنى برضه من مدرسة الحياة ان الاحسان يدق العنق. يعني ايه يدق العنق

53
00:17:26.700 --> 00:17:48.950
من احسن اليك فقد اسرك ومن جفاك فقد اعتقك اللي بيحسن لك بيأسرك انا فاكر زمان كان في واحد يعني بيني وبينه بعض الايه الود يعني وراجل لديه بعض المناكات المناكفات يعني

54
00:17:49.800 --> 00:18:04.100
فكان يقول ايه يا انا بكره كل الملتحين ما عدا محمد فانا اقول له اشمعنى انا يعني؟ يقول لي لا لا لا انت غير اقول له يعني انا ما انا ملتحي يعني انت مشكلتك مع اللحية ولا ما ملتحيش؟ يقول لي لا ما احنا ملتحين مش مع اللحية

55
00:18:04.750 --> 00:18:30.300
اقول له طب اشمعنى انا وانا عارف السبب زاهرا يعني. هو السبب النقطة ديت من احسن اليك فقد اسرك فقد اسرق ومن جفاك فقد اعتقك تلاقي حماتك طول ما انت بتحسني اليها ممكن تتكلم على الكل. تيجي عندك انت تعالي انت يا شيماء الناحية دي وتكمل. طيب ليه قالت لك تعالي الناحية دي

56
00:18:30.300 --> 00:18:43.800
ادي احسانك كسرها طبعا نحن نتكلم في العامة. اما تيجي حضرتك تقول لي بس في استسناء يا شيخ انا اعرف طنط فلانة برضه احسنا لها وبتاع. عموما اللي بيحسن لا يعدد. واما وقد عددت

57
00:18:44.400 --> 00:19:00.200
ففي خلل في احسانك يا جماعة الاحسان ده سجية يعني سجية يا جماعة في حد كريم بيقول لك انا عملت لفلان كزا وكزا بتلاقوها في اخلاق يا جماعة يعني اخلاق لا تدعى

58
00:19:00.400 --> 00:19:16.950
اخلاق لا تلتقط الا بالقلوب. ما ينفعش انت تقول على نفسك يعني مسلا هيجي معنا بردو من الاشياء موضوع التواضع ان بعض الناس يقول لك انا الحمد لله متواضع حبيب قلبي. التواضع ده ما ينفعش انت ما لوش بيان تزيعه ولا تعلنه على الناس

59
00:19:18.500 --> 00:19:36.050
لا التحدي في التواضع ان هو من الاخلاق الصعبة التي ما ان تشعر بها تزول عنك فاهمين؟ التواضع ده يا جماعة مش هدف انك توصل له ده طريق انت سالكه. ده طريق انت ماشي فيه اصلا

60
00:19:36.850 --> 00:19:55.200
فلا يمكن للمتواضع ان يشعر بانه متواضع. ده الاصل التواضع مش بيان احنا هنزيعه هو سلوك تراه القلوب قبل العيون عشان كده اللي يقول لك انا متواضع وانا متواضع اعرف ان الدنيا مش ايه مكلكعة شوية. فهي في سجية

61
00:19:55.900 --> 00:20:12.050
فمسلا في واحد اه تلاقيه عنده كرم. يعني تدخل البيت كده يعني نستحضره دلوقتي. نستحضره. انتم دخلتم بيوت ناس كتيرة قوي. صح؟ حاولوا تستحضروا. يعني انا دلوقتي دلوقتي لو اتعزمت عندي آآ مسلا كل اللي بيحضروا لي مسلا هنقول آآ هنقول فيه الف واحد بيسمع

62
00:20:12.250 --> 00:20:30.350
انا لو حضرت عندكم دلوقتي هل كلكم هقول عليكم انكم يعني ناس كرماء؟ ان شاء الله هتكرمونا بس اكيد في ناس عندهم تميز مختلف صح في ناس هيكون عندهم تميز مختلف تماما. انا هخرج اقول ايه ده يا جماعة؟ هي الناس دي ايه

63
00:20:30.850 --> 00:20:46.450
الناس ديت عمرهم لو هم طبعا عندهم سجية ما عملوش الكلام ده لمحمد خاصة هتلاقي ان الموضوع ده عمرهم ما تلاقيهم بيتكلموا في القصص دي الامام احمد بيقول كلمة جميلة قوي

64
00:20:47.300 --> 00:20:58.900
ودي من الاخلاق يا جماعة بتاعت قيم العرب والقيم دي مشكلة الناس اللي بتستورد القيم اللي بيدرسوا بقى قيم وبرضو دي برضو نرجع من موضوع الناس اللي فاقدة العدسة الهوتوهيدية

65
00:20:59.100 --> 00:21:12.550
اما بييجوا القيم ملفات من برة يجيب لك العدل والمش عارف المساواة والمساواة ومش عارف ايه وكده. فانت ناسي قيم الاسلام ليه؟ فين الكرم؟ فين الكرامة دي قيمنا احنا دور على قيمنا ليه انت بتدور بره

66
00:21:13.200 --> 00:21:31.250
لقد كرمنا بني ادم هي دي القيم لما تربي ابنك على قيمة ان ان ما فيش حد يهينه وانت ما تهينوش لا بصراخ لان الصراخ جزء من الاهانة آآ بالسب ده جزء من الاهانة عما تتشرب المعاني ديت داخل الجيل يطلع جيل عنده انفة

67
00:21:32.750 --> 00:21:56.100
في ناس عندها الكرم تقعد معهم كده تبقى مستغرب جدا. انا اعرف بعض الناس ادخل بيتهم يعني خلاص ما حاجة صعبة قوي. فدي ناس هل الناس دي بتتكلم هل الناس دي بتيجي تقول لك احنا عملنا وعملنا وامبارح جه واكل عندنا وعملنا له مش عارف ايه وايه وايه وايه ما ينفعش ليه؟ لانه سجية

68
00:21:57.150 --> 00:22:15.300
فما فيش حد يعدد الاحسان. اللي بيعدد الاحسان ده يقول لك عملت وعملت وعملت وعملت وعملت لسه صغير لسه بادئ. الكبير ما بيعددش ودي برضو من ضمن الحاجات دي من ضمن الحاجات يا جماعة ان احنا ندركها

69
00:22:15.850 --> 00:22:31.650
آآ كان في مدرسة الحياة برضو من الاشياء اللي مهمة قوي كلمة الامام احمد كان بيقول لو ان الدنيا كانت لقمة ثم وضعتها في في اخيك لا يسمى هذا اسرافا

70
00:22:32.450 --> 00:22:53.050
طب الامام احمد جايبها منين من مدرسة الحياة ده مش اسمه اسراف يا حبيب قلبي طب يا شيخ وحرام وبتاع ده هما تلاتة وعملنا وجبات كتيرة جدا مش هتترمي عادي في فقراء في جمعيات خيرية هتاخد في تلاجة تحتفظ بالطعام في فرق بين انك كيف تستسمر بقايا الطعام

71
00:22:53.150 --> 00:23:10.800
وفي فرق كيف تكرم الناس؟ يا جماعة ده دين يعني زي اصل الاسلام جه ليتمم هزا الجمال ففي جمال كان موجود وسط العرب الاسلام جه يكمله. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه

72
00:23:10.800 --> 00:23:24.550
يا جماعة انتم مضحكين الحديس ده. يا جماعة انت لا تتخيل اما يبقى فيه ضيف جاي لحضرتك انت عارف ان ده انت مقبل على عبادة ترتبط بالله واليوم الاخر؟ زي كده ما اللي داخل عبادة التهجد

73
00:23:24.800 --> 00:23:34.200
يلا بقى واحدة عمال تقول لزوجها استعين بالله يلا بقى وعاوزين نشتغل بقى عاوزين ننجح في الاختبار ده ده ربنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول فليكرم ضيفه عاوزين نكرمهم

74
00:23:34.950 --> 00:23:48.750
لكن النهاردة سلام عليكم انا جايين لضيوف النهاردة بالليل. طيب ماشي اعمل لكم شاي انت حاجة انت انتي جاية من من بيت مش كريم ولا ايه خلاص هحط حاجة مع الشاي اجيب بسكوت من تحت ولا اعمل لكم حاجة كده على الطاير

75
00:23:49.650 --> 00:24:06.900
دي برضو المصممة تزعجيني احيانا تدخل بيوت تقعد بالتلات ساعات تلاقي ايه مية ساقعة لأ الاول مية فاترة وبعدين مية ساقعة وبعدين مية من الحنفية وبعدين مية فلتر وبعدين تشربوا شاي لا والله

76
00:24:06.900 --> 00:24:23.850
كفاية الماية احنا بطننا امتلأت ميه يشربوا شاي. طب ما بلاش تشربوا ايه؟ او الناس اللي بيجوا يفتحوها بيفتحوا صدرهم قوي دول آآ حضراتكم تحبوا تشربوا ايه ولا تقول لهم اي حاجة. لا لا قل يا جماعة اي حاجة

77
00:24:24.100 --> 00:24:37.800
وده لو قول لا والله تقول طب لو في ينسون؟ لا والله ما فيش ينسون آآ طيب نعناع ما فيش نعناع كركديه ما فيش كركديه. طب انت طالما هتحبسني في الشاي طب ما كنت قلتها من الاول. قل لي سكرك كم واخلص يا سكر

78
00:24:38.900 --> 00:25:01.050
فالفكرة الفكرة يا جماعة فليكرم ضيفه. دي عبودية عبودية ان في ناس عندها ان الباب ده سجية فنسأل الله ان يفهمنا ويعلمنا ويبصرنا من الضروس العميقة جدا اللي الانسان بيتعلمها في الحياة

79
00:25:03.050 --> 00:25:19.000
انك تفحر البير قد ما تعطش. احفر البئر قبل ان تعطش. ليه بقى في ناس كتير بيتعلموا فقط من مدرسة المحن وبعد كده بيتغيروا زي جماعة بقى اللي ما بيفوقش الا ببلاء

80
00:25:19.100 --> 00:25:34.650
سواء بقى ما بيفوقش الا ببلاء آآ واحد مسلا ما زاكرش مسلا وده انه يهزر بيبدأ ايه؟ يفوق بقى. او واحد كان ماشي بطريقة معينة مش كويسة فيبدأ يفوق. فدايما طبعا مدرسة المحن جميلة. بس ما ينفعش هي الوحيدة اللي تعلمك

81
00:25:36.450 --> 00:25:53.050
لان في ناس بيستنوها عشان يتغيروا. احيانا للافضل واحيانا للاسوأ ليرة لان الدروس عشوائية مصاعبة الاستيعاب في وقت البلاء طب الافضل ايه؟ انك تخطط لحياتك وانك تنمو بعد استعانتك بالله بارادتك

82
00:25:53.150 --> 00:26:10.400
انك تختار ما تتعلمه تستوعبه يعني اي بلد فيها ضنك الان اي بلد فيها توتر ربنا يفرج عن اخواننا في سوريا وفي كل بلاد المسلمين سوريا دلوقتي لو الدنيا كلها اترفعت عنها وما عدش في مشاكل خالص

83
00:26:10.900 --> 00:26:31.650
والدنيا بقت جميلة والبلد عادت الى اهلها وبقت حاجة روعة مين اللي هيقدر يخدم الدولة دي؟ ومين هيقدر ينشر فيها الخير اللي هيستعد ولا اللي استعد  اللي هيستعد ولا اللي استعد

84
00:26:31.750 --> 00:26:48.100
ايوة كان في مرة كنا قاعدين مع حد كده الكبير يعني  فكنا بناخد دورة خاصة شوية في علوم معينة فكان سأل سؤال جميل قوي. هل لو سقطت امريكا من الدولة اللي هتمسك الراية وتبقى شورت العالم

85
00:26:48.100 --> 00:27:01.350
ترسيمه من اليابان ولا روسيا كتير قال الصين وكتير قال روسيا كتير قال كزا وكتير قال كزا وهو كان جوابه حاجة واحدة بس قال لي جاهز ايوة ايه اللي جاهز

86
00:27:04.150 --> 00:27:22.950
ففكرة انك دايما تجهز نفسك. فكرة انك كل يوم تكون في ازدياد. فكرة هباء ابن مسعود رضي الله عنه ان شمس شمس يوم تغيب لم يزداد فيها عمري لم يزداد فيها عملي لا اعده من ايامي. هو دي بقى المنهجية الجميلة

87
00:27:23.900 --> 00:27:39.300
دي المنهجية الجميلة ان كل يوم اسأل نفسك ايه اللي انا تطورت فيه ايه النمو اللي انا خدته؟ النمو العقلي النمو الايماني النمو في الحسنات النمو كل يوم لازم تسأل نفسك السؤال ده

88
00:27:40.400 --> 00:27:53.900
وده سؤال جميل ممكن تتعلموه وتفرق معاكم حتى تدربوا اولادكم كل يوم يسأل نفسه اقعد مع نفسك آآ دقايق كده دقايق عشر دقايق لان ابن القيم هتلاقيه كلمة جميلة جدا

89
00:27:53.950 --> 00:28:11.050
كان بيقول اه اللهم زكرني اه من لم ينتفع بعينه لم ينتفع باذنه يقصد بعين ايه؟ تفكر انها لازم انت اما تشوف حاجة تتفكر فانت كل يوم تقعد عشر دقايق مع نفسك تسأل نفسك ايه اللي النهاردة

90
00:28:11.450 --> 00:28:32.450
اعمله يزود حسناتي او يزود ارتقائي او يديني كزا مسلا ايه وحاجة كده بسيطة خالص. ويا جماعة اه احيانا وانتم تصيفوا اليومين دول في وسط الحر الجميل ده وانتم قاعدين قدام الشواطئ ولا بتشوفوا الصخور وكده تلاقي ان الصخور اللي دايما اللي عند البحر

91
00:28:32.650 --> 00:28:49.900
بتلاقي متخرمة كده صح؟ روحوا اسكندرية كده. بس طبعا في اماكن كويسة ها ما فيهاش دوشة. فتلاقي ان الصخور حوالين المية متبهدلة كلها هي متيانة اهي متخرمة كده. طب الاخرام دي جت منين

92
00:28:50.750 --> 00:29:05.550
المية لما بتيجي الموج كل شوية بيجي فيضرب الصخر فبتطلع ايه؟ طرطشة مية كده في الهوا فوق. وبعدين تنزل نقط نقطة ورا التانية ورا التالتة ولا الرابعة ولا العاشرة ولا الالف خرمت الايه؟ الحجر

93
00:29:06.000 --> 00:29:32.350
التراكمات دي بتخلي في عمق قوي هو ده برضو انت التكة البسيطة السطر اللي بتزوده كل يوم كل يوم ادومه وان قل منهجية الحاجة الصغيرة البسيطة دي على فكرة يا جماعة دي مهارة عالية جدا ما حدش بيقدر يعملها الا الناس المتميزة. انه يصبر على الايه؟ على الجرعة اليومية. النقطة اليومية

94
00:29:32.350 --> 00:29:51.350
ياخدها كل يوم بياخد نقطة نقطة نقطة خلاص بيوصل مرحلة بقى خلاص التمكن استلم الطريق حتى في المقابلات الشخصية في يعني في التعيين في الشركات العالمية وبتاع لازم يسألك اسئلة كده معينة ويكتشف في المقابلة ديت انك عندك تعلم

95
00:29:51.350 --> 00:30:03.900
ذاتي ولا لا تعلم ذاتي ولا لا؟ فكرة التعلم الذاتي ان كل يوم في جديد عشان كده انا عاوز اسأل حضرتك واسأل حضرتك انت امبارح عن النهاردة ايه الجديد في حياتك

96
00:30:04.450 --> 00:30:22.500
غير الجديد انك رحت الشغل وجيت لأ ايه الجديد في بناءك القلبي بناء القلب بناء العقل ايه المعلومة الجديدة اللي اخدتها في حياتك من الحاجات الجميلة والتمارين الجميلة قوي انهم يربوا ولادكم على المعنى ده ان دي يا جماعة من مدرسة الحياة اللي مش هيكون عنده التعلم الزاتي

97
00:30:23.150 --> 00:30:41.950
الحياة مش بترحم حد الحياة ربنا خلقها هي ماسورة كبيرة كبد اهلوا ولادكم للحياة ما اشتغلش الا من خلالي الحياة مش هترحمه الناس مش مامتك يا سكر لا الناس مش ماما

98
00:30:42.400 --> 00:30:59.350
ماما بتقبل المشاكل بتاعتك وبتعدي الناس مش ماما فانت هتفاجئ ان الناس بتتعاملك في قدر ما ان في خشونة في الحياة فاحنا لازم نتعلم حاجات كده من ضمن الحاجات اللي تساعدنا فكرة التعلم الزاتي

99
00:31:00.100 --> 00:31:15.500
التعلم الزاتي ان انا دايما ارتقي بنفسي ان انا ادخل كده الاقي دايما في ايه في نضج يومي في حاجة جديدة في حياتي جديد بقى في السقافة جديد في الوعي جديد في كزا فكل واحد يسأل نفسو السؤال

100
00:31:15.850 --> 00:31:25.650
فبقول من التمارين يسأل نفسه السؤال دوت يعني من التمارين الجميلة اللي ممكن تعملوها مع ولادكم سواء في المدرسة او في النادي او في اي حاجة. ويبقى في كشكول كده

101
00:31:25.900 --> 00:31:46.900
اسمه مسلا صيد الخاطر اسمه الحياة. اسمه ايا كان يعني تسموه اي اسم بقى جميل يعني تجربتي كتابي دفتري اه او لوحة انا كنت اعمله احيانا كده في اللوحة ان ابنك ييجي من المدرسة يجي من برة يجي من اي حاجة تقول له بص قل لي حاجة جديدة استفدتها النهاردة

102
00:31:47.350 --> 00:32:04.500
اي حاجة اي حاجة بمعنى اي حاجة يعني انا اكتشفت ان في نوع من البتنجان طالع جديد احمر جميل اكتبه اكتب المعلومة دي اي حاجة بمعنى اي حاجة في الدين او في الدنيا او في الحياة

103
00:32:06.050 --> 00:32:29.100
فلما اول حاجة هو بيتدرب على فكرة الالتقاط. سم يتدرب على التزكر ويبدأ يشغل عين العقل بعد كده فيحصل فكرة ان ماء اليومي النماء اليومي النماء اليومي فدي من ضمن الحاجات المهمة جدا جدا. من التجربة في الحياة

104
00:32:30.350 --> 00:32:51.550
اللي ممكن نستفيد منها هي فكرة انك لن تستطيع ان تكون فالحا اغدا الا من خلال صحبة صالحة سبحان الله! اصبر نفسك ان ربنا قال لمحمد صلى الله عليه وسلم كده لازم يبقى فيه صحبة

105
00:32:52.450 --> 00:33:07.100
فكرة ان حضرتك تمشي لوحدك مش هتحصل انك تقف لوحدك مش هيحصل انت اما تيجي تصلي الجنازة بتقول ايه وانت بتدعي للميت تقول ولا اللهم ايه ولا تحرمنا ولا تفتنا بعده

106
00:33:07.300 --> 00:33:20.750
فاخوك ده موته قد يتسبب في فتنتك بقدر ما رغم ان انت ممكن ما تكونش تعرفه اصلا. بتصلي في الحرم يقول لك ايه الصلاة على الميت يرحمكم الله. بتقول بتقول الدعاء ده. ليه

107
00:33:21.450 --> 00:33:43.650
انك ده قدر الصحبة الصالحة الصحبة الصالحة في حياتك هي رحم الوالدة هو اللي هي الحبل السري للجنين هو ده المغزي لو ضاع كل سنة وانت طيب. لو اتقطع كل سنة وانت طيب. خلاص بقى. مات الجنين ده

108
00:33:44.800 --> 00:34:02.300
طيب انا الفكرة ديت غالبا موجودة عند الناس كقاعدة ومن مدرسة الحياة اي واحد اي واحد بيضيع دور على نافخ كتير في حياته واي واحد بيهتدي دور على حامل مسك في حياته

109
00:34:03.150 --> 00:34:16.600
وجربوها جربوها في الحياة ابو بكر بابو بكر ابو عمر بقوا عمر لانهم صاحبوا النبي وابو عبيدة بابو عبيدة لان صاحب ابو بكر طب وابو لهب؟ لانه صاحب ابو جهل. شف ايامها يعني ايه

110
00:34:17.100 --> 00:34:32.500
اه واللي هيفين لانهم مصاحبين الهيفين يا جماعة الاول على الدفعة وشوفوها عندكم في الجامعات مش مصاحب الناس اللي ايه الاخيرة. يعرفها لكن مش مصاحبها ودي في امر بسيط جدا كلنا بنشوفه

111
00:34:32.800 --> 00:34:48.350
طيب اجيب صحبة صالحة ازاي ده سؤال مشهور جدا هقول لك على سؤال وهقول لك على سؤال. لو عرفت تجاوبه هي دي الصحبة الصالحة. لو باقي في عمرك ساعة حضرتك هتموتي الساعة عشرة ونص بتوقيت مصر

112
00:34:48.550 --> 00:35:08.700
ودلوقتي الساعة تسعة ونص وقدامك عشر مكالمات فقط هتتصلي على مين  غير بابا وماما دوروا بقى اللي انتم هتتصلوا عليهم دول منهم اصدقائكم اللي احنا بنقول لكم خلي بالكم منهم

113
00:35:11.000 --> 00:35:39.400
ماشي كل واحد بقى يحاول بقى يشوف هو هيتصل على مين يعني من الاشياء تجربة الحياة او مدرسة الحياة ان الانسان يجاوب على سؤال ماذا صنعت في الايام التي عشتها في حياتي

114
00:35:40.200 --> 00:35:54.950
السؤال ده وهيبان لي الشرح دلوقتي التعليق عليه. البعض عنده حامل هم الموت كتير. خايف من الموت ويتراءى له الموت في كل زاوية وكل شوية بيسأل بقلق كده. يا ترى انا هعيش قد ايه؟ ستين سبعين ميت سنة

115
00:35:56.350 --> 00:36:19.200
بنقول له ما تشغلش بالك ليس الامر في كون في كم يوم هتعيشوا في الحياة لكن ماذا صنعت في الحياة؟ مدرسة الحياة بتعلمك لو جاوبت على السؤال ده هترتاح ما تشغلش بالك كام يوم هتعيشه في الحياة. ولكن اشغل بالك باجابة السؤال التاني

116
00:36:19.250 --> 00:36:42.500
ماذا ستصنع في الحياة التي ستعيشها هو ده الاهم انك تعيش لغاية كبرى. رسالة هي دي الحياة انك تحيا في هذه الحياة لا يعني بالضرورة انك حي مؤلمة جدا قصة بعض الناس

117
00:36:42.800 --> 00:37:12.950
للحياة اللي احنا عايشينها دي. اتولد سنة الف وربعمية هجرية ومات الف ربعمية وسبعين لا اثر ولا تأثير مجرد ميت تأخر دفنه بس ايه اللي سابه؟ لا شيء الباب ده ضروري استيعابه

118
00:37:15.550 --> 00:37:35.500
من ال آآ من مدرسة الحياة من الاشياء المهمة في مدرسة الحياة ان الكل في كبد الكل في كبد مش مهم بقى انك كنت اتولدت غني اتولدت فقير عندك اعاقة ولا عندك صحة

119
00:37:37.000 --> 00:37:58.350
لا تركز بوصلة القلب والعين والعقل على المفقود وتهمل الموجود في ايدك الجميع عنده مشاكل. كونك مش شايفها لا يعني انها غير موجودة ولو انكشف لك ستر الله لم تتمنى حياة شخص اخر

120
00:37:59.450 --> 00:38:15.250
لو انكشف لك ستر الله سبحانه وتعالى مش هتتمنى حياة حد تاني فالمعنى ده ضروري انك تستوعبه كويس يا حبيب قلبي. خاصة الشباب اللي لسه داخلين في مقتبل الحياة الكل عنده كبده

121
00:38:16.200 --> 00:38:44.500
ده مهمة جدا آآ من من الحاجات اللي تنفعنا في مدرسة الحياة ثقافة التولي للظل فسقى لهما ثم تولى الى الظل رواد الاعمال الاجتماعية دايما بيحطوا العدسة بتاعتهم نحو نفع المحتاج. وليس نحو تصوير المحتاج

122
00:38:45.000 --> 00:39:11.150
بعد كده بيتولوا الى الظل بعيدا عن اضواء الفلاشات  فدي نقطة مهمة جدا جدا خلي عندك المفهوم ده عشان حياتك تسلك وتسلك حياتك تتسلك وتسلك لازم تبقى عندك مفهوم تولى الى الظل

123
00:39:12.100 --> 00:39:29.350
ابنك ما خلاص عملت الحاجة ما تدنكش بقى تعمل ازعاج. عملت لبابا عملت لماما عملت للامة عملت لاي حاجة ما تعملش البرطمان ده جيت عن كمان حتى مفهوم الاخلاص ما تشتتش نفسك خلاص تولى الى الظل

124
00:39:29.750 --> 00:39:49.000
وانتهى الامر هو تولى الى الظل والوحي رصد هزا التولي فالى يوم القيامة نقول تولى الى الظل. فلو عاوز الى يوم القيامة تلاقي في صحيفتك تولى الى الظل وان العمل ده يشكر

125
00:39:49.250 --> 00:40:10.600
خلاص اعمل بالمفهوم دوت من الحاجات اللي اتعلمنا في مدرسة حياة وصية بيقولها ابن عباس جميلة اوي اوي اوي وهي مفهوم وهي حاجة حلوة قوي في تطوير الزات بالمناسبة يعني. واحد بيسأله بيقول له كيف

126
00:40:11.150 --> 00:40:32.500
اصبت هذا العلم قال بلسان سؤول وقلب عقول. يا سلام! عميقة جدا! سقافة السؤال مع استيعاب الاجابة قلب عاقول شوفوا يا جماعة لن تحصل مرات اللي اتغيرتوا فيها للأفضل لما سألتم سؤال مناسب لشخص مناسب في وقت مناسب

127
00:40:33.250 --> 00:40:55.000
فالاسلام بيشجع جدا عقلية التساؤل. بس تعلم ازاي تسأل وتسأل الشخص المناسب في الوقت المناسب ده ضروري استيعابه كان لينا لينا محاضرة كده مع شباب في سانوي كنا نتكلم معاهم في فكرة عقلية التساؤل

128
00:40:55.650 --> 00:41:13.100
انا محتاج جدا الجيل اللي طالع يكون عنده المهارة دي لان مدرسة الحياة علمتنا اللي عنده المهارة دي بيعدي عقلية التساؤل انها تكون صاحب عقلية تساؤل بس تسأل صح مش كل شوية تسألني الاسئلة الهايفة

129
00:41:13.600 --> 00:41:33.450
اسألني حتى اراك انا اعرفك كويس قوي بسؤالك اعرف نضجك وعقلك بسؤالك وكم من سؤال صح لشخص صح في وقت صح يكون هو السبب في الطريق الفسيح الصحيح. لك. انك تمشي فيه بعد كده

130
00:41:34.050 --> 00:41:57.900
بس اهم حاجة تسألوا الناس الصح من الاشياء المهمة جدا في مدرسة الحياة وتتعلق بادارة التغيير الشخصي استراتيجيات التغيير كلها هتلاقوها في ايتين من يعني والباقي يعني بيعضض نفس الفكرة

131
00:41:59.100 --> 00:42:20.700
الايتين دول بتحكي لنا المشكلة والحل. المشكلة اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها. قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم يبقى الاية الاولى بتقول لي المشكلة منين؟ مني انا. من الداخل. ما تدورش على الخارج. طب والحل ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

132
00:42:20.850 --> 00:42:37.250
السنائية دي مرعبة لكنها الحقيقة ليه؟ لانها بتقول لك انت المشكلة لكنك الحل ايضا ودي من الايات الجميلة جدا جدا جدا. اما تحطها قدامك كده. انك تقول لك ان المشكلة

133
00:42:38.650 --> 00:42:55.900
موجودة فيك بس في نفس الوقت الحل معاك هي من عند انفسكم؟ اه حتى يغيروا ما بانفسهم؟ اه. ولذلك كنت بقول مرة في نور الانفلونزا. اي واحد عنده مشكلات بينه وبين حد

134
00:42:56.950 --> 00:43:16.150
من الحاجات اللي تساعدك في حل المشكلة انك تسأل نفسك السؤال الجميل ده. وتختار من متعدد هل انا طرف في المشكلة ام طرف في الحل زوجي بيبات برة بيجي متأخر ابني بيعاند وبيرد علي

135
00:43:16.750 --> 00:43:36.350
آآ زوجتي ما بتسمعش الكلام طيب اسأل نفسك سؤال هل انت طرف في المشكلة ولا طرف في الحل الاية دي بقى بتقلبك مدرسة الحياة بتقول لك طول ما بتبحس عن حل براك مش هتلاقيه

136
00:43:38.150 --> 00:44:01.450
تاني طول ما حضرتك بتبحس عن حل براك مش هتلاقيه ان الحل لابد انه ينطلق منك. وانك تكون جزء من الحل مش جزء من المشكلة من الامور المهمة قوي في مدرسة الحياة وتفيد جدا ان شاء الله

137
00:44:02.250 --> 00:44:29.250
ان اي خبر تستقبله انك تسمعه بعقلك لتنقضه لا بلسانك لتنقله دي منهجية مريحة تريحك في حياتك كلها اذ تلقونه بالسنتكم فاختصر الاية الاف الدورات في التفكير النقدي منهجية مريحة جدا. استقبل اي خبر تسمعه بعقلك لتنقضه

138
00:44:29.500 --> 00:44:44.750
لا بلسانك لتنقله. كسرة تداول الاخبار ليست دليل للصحة يا جماعة لا وبعدين كم من كذبة بتطير بسبب ايه؟ يكتب في الاخر كده من قول كما وصلني عشان كده من النصائح اللي مهمة جدا

139
00:44:45.250 --> 00:45:00.450
تتدربوا عليها خاصة في مواقع التواصل. لا تصدق كل ما تسمع ونصف ما ترى ما تصدقش كل اللي بتسمعه هو نصف ما ترى. الامام احمد بيلخص لنا الكلام الجميل ده

140
00:45:00.500 --> 00:45:16.000
بيقول لنا ايه؟ اتقوا هذه الغرائب فان عامتها مناكير اخ مرة يعني بيقول لي خبر يعني خلاص خبر يعني كالشمس وضحاها. فقلت له ايه الدليل؟ انت جايب الكلام ده منين

141
00:45:16.750 --> 00:45:30.500
قال لي انت مش متابع فقلت له انا متابع وعارف ان الكلام منتشر تنتهي مصدرك اهل ايه؟ طيب ما انت عارف اهو. قلت له يا حبيب قلبي انا عارف ان هو منتشر. انت بتقول لي الموضوع حصل. معك بينا انه حصل

142
00:45:31.000 --> 00:45:51.500
شيخنا نقول والدنيا كلها بتقول وضع كلمة من قول لا يعفيك من المسؤولية فان كنت ناقلا فالصحة وان كنت مدعيا فالدليل دي كده من القواعد المريحة دين ودنيا ان اما تستقبل اي خبر اسمعه بعقلك وانقده كده. حاول كده تتحرره كده

143
00:45:51.900 --> 00:46:13.550
مش بلسانك عشان تنقله لا لان يا جماعة كامل الصورة دي مهمة جدا. انا دلوقتي لو جبت لحضراتكم صورة وانتم شفتم فيديو دلوقتي واحد ماسك سكينة وقاعد او ماسك حاجة كده مشرط وقاعد ماسك بنكرياس حد وقاعد ايه؟ يلعب فيه

144
00:46:14.150 --> 00:46:38.550
انت هتقول ياه على الوحشية صح؟ لما ندعي نعمل بالزوم كده نبعد بالكاميرا ونرجع ورا بتلاقي دكتور لابس بالطو وبيعمل عملية لواحد هيموت آآ بلاش تكون الامر يعني في قصور في التعامل من القاعدة الفايدة اللي جاية دي من مدرسة الحياة مهمة قوي

145
00:46:39.400 --> 00:47:18.250
ايه بقى اللي فيها   التوفيق الاكبر يا جماعة توفيق الاكبر وبرا بوالدتي بصوا يا جماعة من الاخر من الاخر واوعوا تنسوا الجملة دي لن تجد بارا لن تجد ضارا يموت على سوء خاتمة

146
00:47:21.650 --> 00:47:44.750
مستحيل عشان كده الاية دي وبارا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. الاية دي بتختصر الاف الدورات في فن الانتاجية لا يوجد عاق لامه الا وهو شقي منزوع التوفيق في حياتك. يقول لك عاوزين ناخد دورة في الانتاجية وفد الانتاجية. يا حبيبي الانتاجية عندي كمسلم بركة وتوفيق. وانت جبت درفها

147
00:47:45.900 --> 00:48:02.050
قالت له خلاص قفلت الباب. ده انت قافل باب حديد على صابعك. انت حاطط مسمار على راسك وقاعد عمال تدق بالشاكوش. انت كل شوية هتصرخ عشان كده الانتاجية عندي انا كمسلم هو التوفيق هو البركة

148
00:48:02.500 --> 00:48:21.150
وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا فكلما جاء الشقاء كلما جاء العقوق اتى الشقاء فالانتاجية الحقيقية هتلاقوها كده. وواحد بقى ما بيصليش وبار بامه انا بقول لكم اهو يا جماعة. سيوفق قبل مماته ان شاء الله

149
00:48:22.300 --> 00:48:43.500
للهداية والتوفيق والتوبة ملف خلصان يا جماعة يا جماعة يا جماعة ما عظمه الله عظموه. يا جماعة انا مش بحب ابويا وامي عشان هم بس خلفوني وخلصت لأ اللي خلقني واللي خلقهم قال لي انت عندك واحد اتنين تلاتة اربعة تمشي في الاطار ده

150
00:48:43.700 --> 00:48:57.950
والدي بيضربني بالقلم فبابص فوق كده واقول له يا رب انت بتختبرني عشان عشان يعني اوريك انا هجيب كم من عشرة؟ انا مش هجيب العشرة من عشرة لن افعل الا ما تأمرني به

151
00:48:58.850 --> 00:49:16.000
بيجاهدني اللي انا اشرك بالله واحد والده جايب تمسال بوزة وحاطه في البيت وقاعد كل شوية يضرب عياله بالكرباج يقول لهم اسجدوا لبوزة. او قاعد يعني يقول لهم يا جماعة اسجدوا وقاعد اومال يقنعهم. جاهداك ان تشرك. اهو قاعدين شغالين

152
00:49:16.000 --> 00:49:27.550
ووالدته قاعدة يعني بتصلب على الموضوع والدنيا دخلت في اتجاهات تانية قل لي دول سبحان الله نعمل ايه يا رب؟ نعمل ايه؟ اه ما تسمعش كلامهم في الموضوع ده وصاحبهما

153
00:49:27.950 --> 00:49:47.350
فين الصحبة بقى الصاحب يا جماعة يعني انت اقول لك انا انا صاحبي فلان. يعني ايه صاحبي؟ يعني اللي بيبقى لازمه. بيحبني وبحبه؟ طيب انا مش قادر احب وابني دعم القلب بقى ممكن تدفنه لكن زاهرا لابد ازا رأيتك اجدك انسانا بارا

154
00:49:48.050 --> 00:50:13.700
بالشغل يا جماعة الشغل بنلاقي مديرين بيبهدلوا اللي تحتهم وتلاقي الطلبة ايه والعمال والناس اللي تحت بيحاولوا رئيس القسم عندك بيخليكم يعني كله ما يرمش وفي الاخر بنزهر ايه اه دكتور محمد راح الدكتور عبدالرحمن جه الدكتور والدنيا يعني بنرسم صح؟ اه ارسمي لوالدتك يا ست. ارسمي عشان تنجحي في الاختبار

155
00:50:14.400 --> 00:50:30.250
يا جماعة بصوا علاقتكم مع والديكم الوالدة والوالد يا جماعة ده اختبار. شف انت عاوز تجيب فيه كم من كم يعني حرام عليك انت قاعد بتسخنهم انا ما بسخنش ولا ببرد انا بقول لك ده اختبار انت عاوز تجيب كم من عشرة؟ عاوز تجيب فيه كم

156
00:50:31.050 --> 00:50:52.450
انا عاوز اسقط الله يعينك عاوز تنجح اه فكر فكر بقى مع نفسك فالنقطة دي مهمة جدا التوفيق الاكبر مع دول. بدور بقى عليهم. طب انا والدي ووالدتي ماتوا؟ ياه! ده ده بقى جمال البر. ده صفاء البر. بعد ما يموتوا. ليه؟ لان انا كنت ببريهم في الدنيا

157
00:50:52.450 --> 00:51:03.300
عشان ايه؟ عشان العطاء الزاهر يمكن الحياة يمكن ان انا اخاف استحي من الناس تعلق علي يا اخي حرام عليك خلي عندك مش عارف ايه والدك في السن ده سايبه

158
00:51:03.450 --> 00:51:15.550
فكنت انا استحي او ان والدتي مغرقاني قاعدة كل شوية تبعت فاكهة وتبعت الاكل ما انت لازم تبر لكن بعد ما يموتوا بقى الجمال كله هنا بقى انك تبرهم بعد مماتهم

159
00:51:15.850 --> 00:51:29.000
بصدقات جارية انك من من ابر البر صلة اهل ود ابيك تشوف والدك كان بيحب مين وانك تتواصل معه. هو ده بقى العمق ده البر يعني اللي متشفي زي زي ما بيقولوا يعني

160
00:51:29.250 --> 00:51:49.400
لانك لا تريد فيه الا الله خالصة ان شاء الله  خبرة الحياة وفي مدرسة الحياة بتعلمنا يا جماعة ان البشر ربنا خلقهم ان الكلمة اما انها تكون لكمة او تكون لقمة

161
00:51:50.150 --> 00:52:07.350
ان الكلمة ديت اما ان هي تكون لك ما في وشه واما تكون لقمة في فمه تنصر الجمال اللفظي. قالوا وما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم. يا سلام على الكلام الجميل

162
00:52:07.650 --> 00:52:20.650
فيا جماعة الكلمة قوة رهيبة فلا تتهاون في قوة الكلمة. وخليها عادة واحد حزين يقول له اخر الاحزان ان شاء الله واحد في حادس سير دفع الله عليك ما هو اعظم

163
00:52:21.150 --> 00:52:36.550
المعنى ده مهم قوي لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ربع كلمة والكلمات يا جماعة مش حروف مرصوصة كده خلاص لا الكلمة يعني مشاعر الكلمة يعني تجرح الكلمة يعني تداوي

164
00:52:37.750 --> 00:52:57.300
قل وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. فتش دايما عن الكلمة الاحسن الجملة اللي قلتها اللي قلتها ديت دي حسن ولا حسنى ولا الاحسن فضلا انها تكون سيء واسوأ فدور كده الجملة اللي انت حضرتك قلتيها لوالدتك دي من شوية دي كانت الاحسن

165
00:52:58.300 --> 00:53:13.250
فالجملة اللي انت قلتيها لباباكي الجملة اللي انت قلتها لزوجتك. الجملة اللي انت قلتها لبنتك دي كانت الاحسن جملة ايه ده انا ضربتها بالقلم من شوية. الله عليك  فتش دائما عن الكلمة الاحسن

166
00:53:14.200 --> 00:53:39.150
فتشه عن الكلمة الاحسن. انتقاء الاحسن ده يا جماعة ضرورة وليس طرف في واحد كان عاوز يقول لواحد اغرب عن وجهي  فبيقول يعني احترت فقعد عمال يفكر فيقول اتى علي على عقلي كلمة نورك ساطع كالشمس وما اجمل غروبك. هي هي

167
00:53:39.150 --> 00:53:57.800
بس بقولها له بطلبته في عتمة الله يكرمك انا مش فاضي فشوفوا الكلام اللزيز اكسوا الفاظك من الحاجات يا جماعة اللي تستفيدوا منها في مدرسة الحياة انك تكون مهندس احتمالات زي حذيفة رضي الله عنه

168
00:53:58.850 --> 00:54:16.500
حذيفة رضي الله عنه بيقول كان الناس يسألون رسول الله عن الخير. وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني. يا سلام على القرارات الاستراتيجية عند حزيفة القدرة على بناء الاحتمالات وادارة التوقعات

169
00:54:17.700 --> 00:54:36.300
بيتوقع انك يا جماعة تفكر ايه اللي ممكن يحصل ان فكرة الاستشراف المستقبلي يا ترى ايه اللي ممكن يحصل؟ لو ده حصل؟ لو الموقف ده مش عارف ايه لو كزا لو كزا وكزا والاستشراف ده يا جماعة حاجة مهنة من يعني او مهارة من

170
00:54:36.300 --> 00:54:49.900
مهارات الانبياء شوفوا نوح يقول وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا. ليه؟ انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلد الا فاجرا كفارا. ده باصص قدام قوي

171
00:54:50.600 --> 00:55:10.350
باصص قدام قوي قوي قوي. ففكرة انك تكون دايما عندك عندك يعني استشعار اللي ممكن يحصل بلا وسوسة حتى يعني الجماعة بتوعوت الكورة بقى الشباب اللي بيحبوا الكورة يعني بيسألوا واحد يعني محترف يعني بيقولوا له انت متميز قوي في الكورة قال لهم ايه

172
00:55:10.600 --> 00:55:32.200
كان الناس يزهبون الى القرى وكنت اذهب الى حيث اتوقع ان تكون الكرة هو ده الفكرة الجميلة انك دايما تبقى متوقع عندك استشراف فيه كورونا دلوقتي والناس ممكن مش عارف ايه وبيقولوا ان فيه في الصين كورونا واحنا في شهر اتناشر وبعدين الدنيا بدأت تقرب الله ده في يناير

173
00:55:32.200 --> 00:55:43.800
احتمال يوقفوا التعليم. في ناس على طول تلقط تبدأ تعمل تعليم اونلاين بسرعة بدري بدري يقول لك يلا عشان نحفظ الناس ونبدأ نعمل حلقات وبتاع والكلام ده كله. ده اسمه ايه بقى؟ ده مهندس احتمالات

174
00:55:44.200 --> 00:56:04.750
ده راجل عنده ادارة التوقعات عالية الراجل ده يصنع الحدس. سم الناس تعرف مازا حدس وفي ناس دورها بس ان هو يكون رد فعل عشان كده ماذا لو لو ماضي ده من عمل الشيطان؟ لكن لو مستقبل من عمل اهل الاتقان

175
00:56:05.100 --> 00:56:21.850
ماذا لو حصل كزا ده عمل اهل الاتقان نستفيد ايه بقى من من التوقعات دي بقى ان نحنا نسأل السؤال الجميل اللي جاي ده بقى. ماذا لو كان عمرك تسعين عاما

176
00:56:22.750 --> 00:56:46.900
ايه هي الامور اللي كنت تتمني انك تكوني فعلتيها والامور التي لم تكوني فعلتيها فكري وفي النهاية قولي انا في الامنية ماذا انتزر من الحاجات المهمة قوي قوي قوي انا خلاص قربت اخلص

177
00:56:47.500 --> 00:57:02.700
وانا كنت لغاية تقريبا اه محصلش مكنتش ادي درس يعني لكن بما ان احنا عودناكم والواحد يرضي ان الملائكة تكتب لنا خيرا كل خميس فقلنا يعني ندردش معاكم في بعض المعاني يعني

178
00:57:03.400 --> 00:57:19.150
من الحاجات اللي تنفعنا جدا في مدرسة الحياة يا جماعة كمسلمين انك لازم يكون لك خبيئة من عمل صالح والله يا جماعة القلوب اللي بتتغزى على سماء الاخرين دي قلوب جعانة قوي

179
00:57:19.450 --> 00:57:38.450
العظماء ما وصلوش للمراتب العالية دي فوق موجة كبيرة من المديح. لأ فما تنساش في زحمة الحياة انك يكون لك خبيئة عمل صالح بينك وبينه بس كان في واحد راجل كبير كده حبوب كان بيقول لي

180
00:57:39.500 --> 00:57:57.450
يقول لي انا يقول لي خلي خلي بينك وبين ربنا عمل اما تيجي تدعيه تقول له واللي بيني وبينك هو بيقولها بعفوية كده ممكن البعض يعني يفركها يقول لأ ولفز لكن شوف الجملة الجميلة اللي بيني وبينك يا رب

181
00:57:59.250 --> 00:58:13.650
خلاص زي كده لتعلم ما في نفسي. انا في حاجات كتير قوي انا مش هنفع اقولها سبحان الله! باللي بيني وبينك يبقى ما فيش حد يعرف بقى خبيئة عمل صالح. خليك مجهول في الارض معروف في السماء

182
00:58:13.750 --> 00:58:33.900
خلي كده في ناس ما تكونش انت ما حدش عارفها كونين خلي عندك دي رسالة خلي بالك والله دي من مدرسة الحياة اللي هتستفيدها لانك اما تيجي تموت ان شاء الله ما تكونش انت. لكن البعداء اما يجوا يموتوا هيقولوا ايه؟ يا ليتني قدمت لحياتي. قدمت لحياتي مش في

183
00:58:33.900 --> 00:58:48.150
حاجة يا جماعة هي دي مدرسة الحياة فاجعل لك خبيئة انك تكون مجهول في الارض. زوجك مش عارف. ابنك مش عارف. مامتك مش عارفة. ما حدش عارف حاجة المعنى اشوف عمل كده معين ما حدش عارفه خالص على وجه الارض

184
00:58:48.400 --> 00:59:04.300
فقط اهل السماء بس اللي عارفينه وتبص كده والسما طالعة كده والنجوم مرة كده وبتاع وتبص كده ويكون في لمعان في عينك وفي معية في قلبك مستحضرة فتجمعي بين المعية والالمعية

185
00:59:04.600 --> 00:59:23.250
وتبص كده في السماء وتحس كده ان عينك فيها درر المنصور. لانك بتبتسمي. كأن السماء تضحك لك تقول نعرفك وتعرفيننا وهم لا يعرفونك معنى جميل قوي ان يكون عندك المعنى ده. كان صلى الله عليه وسلم كثير النظر الى السماء

186
00:59:24.800 --> 00:59:43.500
من الحاجات الجميلة قوي ان احنا يا جماعة ان احنا بطبيعتنا كبشر بنغلط. لا بنغلط مع ربنا مش هنغلط معك فطبيعتنا ان احنا مليانين اخطاء وبنغلط في بعض يكرمكم مش عاوزين نقف لبعض

187
00:59:43.800 --> 01:00:04.650
وبلاش يعني ايه نفرك لبعض على كل لفظ عدي ونعدي الحياة تمشي بالتغافل ودي من ضمن الحاجات في مدرسة الحياة. التغابي جميل قوي عمر بن الخطاب عمر بن عبد العزيز حكي ان في ان عمر تعثر برجل نائم في المسجد

188
01:00:04.900 --> 01:00:19.950
بالليل بالليل كده وهو ماشي عمر ابن عبد العزيز فهو اتلعبت في واحد يعني. فرفع الرجل رأسه وقال اانت مجنون فقال لا انا عمر بس الموضوع بسيط جدا. قال له لا ده انا عمر

189
01:00:22.150 --> 01:00:37.700
هو عمر عارف ان هو ما بيسألش السؤال ده كان ممكن يقول له انا امير المؤمنين خلاص الموضوع انتهى. وانا ما اقصدش وحقك علي وبتاع. قال له لا لا يا جماعة من الزكاء احيانا ان تتظاهر بالغباء

190
01:00:37.950 --> 01:00:59.750
انك تأخذ الامور حرفيا على ظاهرها لحفظ المودة ده يا جماعة اسمه فن تقزيم الموقف ده لا يتقنه الا الكبار دي من اخلاق وعقول الكبار انك تقزم الموقف. فيه ناس بقى بيكبروا المواقف ونعوذ بايه؟ من نفخه

191
01:01:00.200 --> 01:01:27.950
فالفن تقزيم المواقف ده ده حاجة عالية اوي اوي اوي عرف بعضه واعرض عن بعض. خلاص يا سيدي ده لمح يعني آآ البنت دخل هو دخل شد شعر اخته ورمى المسطرة على الارض او رمى الالة الحاسبة على الارض وبعدين دخل المطبخ وقع له ايه الكوباية والكوباية اتكسرت وبعدين قال ده اختي اللي عملت افعال

192
01:01:27.950 --> 01:01:44.250
عمل عشر حاجات قل له انت ليه النهاردة مش رايق كده؟ ايه اللي انت عملته ده؟ ليه مزعل اخواتك ليه شديت شعر فلان؟ بس وقف يكفي قوي كده لكن لا ده في ناس عاملة له ايه؟ ده عاملة له كاميرا وهنفرغها

193
01:01:44.700 --> 01:02:00.850
وتعالى واستنى بس استنى ومامته تقول له لا استنى ده انا شاهدة وانا بكلم تيتة الساعة اربعة ودقيقة انت ما كنتش دخلت الحلقة اربعة وتلات دقايق شديت مش عارف السلك بتاع النت

194
01:02:01.000 --> 01:02:17.150
اربعة وست دقايق الجرس رد ومش عارف ايه. والكاميرا هتتفرغ وما شهدنا الا بما علمنا ايه ده ان شاء الله! ايه ده هو انا قاعد مع وكيل فلقى نيابة ولا قاعد مع شرطة ممسوك في كمين ولا انا ايه ده يا جماعة

195
01:02:17.500 --> 01:02:38.250
ايه ده ليس هذا بخلق محمدي صلى الله عليه وسلم فهنا عرف بعضه واعرض عن بعض خلاص يا سيدي. المعنى وصل من الحاجات المهمة جدا في مدرسة الحياة انك تتدرب على التقاط

196
01:02:39.850 --> 01:02:59.350
النعم الانية. النعم الان قوة الحاضر زي ما بيسموها قوة الان البعض يا جماعة مش مستمتع في حياته لانه قلقان ايه اللي هيحصل بكرة وينسى قوة الحاضر التي ارشدنا اليها حبيبنا صلى الله عليه وسلم. من اصبح منكم امنا في سره

197
01:02:59.900 --> 01:03:09.900
امنا في سرب امن في بيته معافا في جسده. جسده جميل عنده قوت يومه. العشاء موجود فكأنما حيزت له الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ يا سيدي

198
01:03:09.900 --> 01:03:23.300
قاعد مشغول جدا ببكرة وابني هيروح فين ومدرسة ايه ومش عارف هتتعلم ازاي وهنجيب اللبس منين والفرح هيتم ازاي والقاعة ومين اللي هندعيه ومين اللي مش هندعيه والوليمة نجيب العقيقة منين؟ ايه ايه ايه بالراحة بالراحة اهدى

199
01:03:24.300 --> 01:03:46.100
انت مشغول عارف تستمتع في حياتك الانية ليه؟ لانشغال بالقلق المستقبلي ده بيشوش عليك. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك استنى استنى تعال. فيه تلات حاجات النهاردة معك انت امن النهاردة في بيتك؟ اه معافى في جسدك؟ جسدك كويس؟ اه. مؤمن في بيتك؟ اه شف كم واحد مطرود من بيته

200
01:03:46.550 --> 01:04:05.650
كام واحد مش امن في بيته كم واحد مغترب بعيد شوف شوف شوف وانت واخدها كده ببساطة ببلاش امنا في سربة. معافا في جسده. جسدك جميل اه. رح بص على المستشفيات وبص على الدنيا كلها عاملة ازاي

201
01:04:06.750 --> 01:04:21.550
عنده قوت يومه اكل ليش اكل عيشي في واحد سبحان الله نازل يشتغل يوم العيد فبيقول له ليه انت هتشتغل يوم العيد؟ قال له ما انا لو ما اشتغلتش النهاردة مش معي قوت النهاردة انا راجل ايه

202
01:04:22.050 --> 01:04:39.150
آآ راجل طوع لي. انا راجل قوت اليوم بيجي باليوم ما اقدرش انا لو ما اشتغلتش النهاردة الاكل مش هيجي النهاردة. سبحان الله! المعنى ده ضروري قوي. فيه فرق بين التخطيط للمستقبل وفيه فرق بين

203
01:04:39.150 --> 01:04:57.350
من المستقبل والتشويش عليه ويا عيني وعاملين جمعية. ليه؟ عشان هند عما تكبر. هند دي قدها كم يا جماعة؟ تلتاشر سنة وعاملين جمعية وكرب ايه يا جماعة انتم شاريين كرب من الهايبر جايبينه وتوزعوه في البيت فواحة يعني

204
01:04:57.650 --> 01:05:23.300
اه وقاعدين ليه مدخلين في الهم والغم ده؟ يا شيخ مش انت قلت خليكم عندكم توقع توقع يا حاجة مش وقوع مجرد بس استحضار مش دمار عندك امن في سربك والله العزيم يا جماعة انت بس تصحى من النوم تلاقي في مشكلة في سدرك حياتك وقفت والدنيا كله يجري على المستشفى وبدل ما كنا بنقول ايه مي هتدخل

205
01:05:23.300 --> 01:05:39.500
ده ادبي ولا علمي هتدخل جامعة خاصة ولا بتاع بقينا بنتكلم ايه؟ هتدخل هتطلع من العناية وتدخل رعاية ولا ولا هنعمل ايه؟ ركز بس الله يكرمك خليك في قوة دع عنك كسرة الشكوى لديك الكثير في يدك

206
01:05:39.750 --> 01:05:58.850
تكفيك هنا والان من الحاجات المهمة قوي برضو في مدرسة الحياة فهم تاء التدريب يعني ايه تاء التدريب؟ التاء بتاعة التدريب انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم. هتستفيدوا منها جدا في حياتكم. التاء هنا

207
01:05:58.850 --> 01:06:08.850
للتدريب. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك عاوز تتعلم بالتعلم. جرب بالراحة. نقطة نقطة نقطة. انما الحلم بالتحلم. ماشي؟ اصل انا عصبية. انا في يوم من الايام كلت دراع واحد من عيالي

208
01:06:08.850 --> 01:06:25.650
يا شيخ انا اصل انا بابايا ومامتي واحنا كلنا اه عادي بنسيب تدربي اتدربي على الحج تريد ان تصبح خطيب تخاطب السيد المسامحة تسامح الاقدام السمو تسامح كله. التدريب بيساعدك انك تجزأ المهارة

209
01:06:25.650 --> 01:06:42.100
جديدة لمهارات صغيرة في النهاية زي ما بيقول الجماعة الغربيين في يوم الجملة كده مفيدة يعني في الحتة دي يقول لك لا يمكن ادخال فيل كبير التلاجة الا بعد ما تقطعه لاجزاء صغيرة

210
01:06:42.150 --> 01:07:05.150
فعلا لو ركزتم هتلاقوا الباب ده للاسف انا عديت ساعة وقلت تقريبا تلت الحاجات اللي انا كنت عاوز اقولها فسامحونا يعني مع الدرس الغير مترتب على بعضه ده لكن جعلوها بقى كده ايه دردشة او مصطبة عزوم

211
01:07:05.650 --> 01:07:20.950
فلعل ان شاء الله تستفيدوا وتنتفع بهذا الكلام. واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بنا وبكم ويرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. والسلام عليكم ورحمة الله