يقول يعني المسلم الي انت اسلمت مثلا مئة الف في سيارة الى سنة هذه المئة هل لابد ان تشتري بها سيارة؟ لا هذه ملكك الان انت ملكتها ملك مستقر ثابت لك انت ملكت لي. ان شئت ان تنتفع بها
اجيت ان تتصدق بها تهبها تجعلها وقفا ان تجعلها رأس مال تجارة. تجعلها لحاجاتك هذي ملكه تصرف فيها كما تصرف في ملكه لا يجبك ان تشتري بعين هذه الدراهم ان تشتري بها هذه السلعة
انت الذي في ذمتك هو تأمين هذه السلعة. من اي جهة؟ ربما يعطيك انسان سلعة يديك سلعة نفس المواصفات المقصود انه في وقت محدد انت تحضرها وتسلمها. اما هذه الدراذلة ولهذا كانوا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
مشرفون في الثمار وكانوا يحتاجون اهل النخيل والمزارع كانوا يحتاجون كما تقدم في حكمة السلام المسلم عنده دراهم والمسلم اذا ليس عنده مال. وعنده بستان ويحتاج بستانه الى مال عنده عمال او يحتاج الى مال لشراء
الحب والبذر وشاعر التكاليف التي يحتاج اليها المزارع فهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى. حتى يقوم بستانه فينتفع وينتفع الناس. بذلك حينما يثمر بستانه وينضج. ولترى هذه البياعات كما تقدم انها لاجل النشاط والحركة الاقتصادية. وادارة المال
بدل ان يبقى المال في البنوك ويبقى مثلا في البيوت؟ لا. يعمل عمارة الارض عمارة الارض حتى تكون سببا في العون على طاعة الله. عمارة الارض باجراء البياعات على ما شرع الله
الله سبحانه وتعالى فلذا يتعاون الاخوان في في البياعات صاحب المحل عنده سلع والتمويلات وانت تشتري حاجتك فلذا هذا الماء تتشرف فيه كيف شئت من وجوه الحلال ان تؤمن هذه سلعة كما تقدم. نعم