1
00:00:00.250 --> 00:00:15.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دابا هذا الحديث. لما خطب سيدنا محمد اش قال لو؟ قال لهم ان الله تعالى لا ينام ولا ينبغي ان ينام ان الله تعالى لا ينام

2
00:00:15.800 --> 00:00:42.950
ولا ينبغي ان ينام يرفع القسط ويخفضه يرفع القسط ويخفضه يرفع اليه عمل النهار قبل عمل الليل ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار حجابه النور. حجابه النور لو كشفه

3
00:00:43.550 --> 00:01:07.050
لاحترق كل من امتد اليه بصره من خلقه انتهت الكلمات وفعلا كلمات هو انه الانسان يتناولها جملة جملة يعني لوجدها اعظم بكثير من قدرته نفسه من قدرة الإنسان نفسه على تخيل حقائق الكون

4
00:01:08.900 --> 00:01:37.450
حقيقة فعلا تأمل الإنسان هاد الصفة الربانية العجيبة ان الله تعالى لا ينام لا تأخذه سنة ولا نوم شيء غريب حقيقة هذا الشيء يعني شيء عجيب يعني سبحانه وتعالى كامل القوة في تدبير شأن مملكته اللحظة تلو اللحظة ولا تحكمه لحظة لانه فوق

5
00:01:37.450 --> 00:02:00.800
زمن سبحانه هو خالق الزمان. وخالق المكان لا يخضع لاي منهما بل هو فوقهما. جل وعلا ولا ينبغي ان ينام   يرفع القسط القسط هو الميزان وقيل هو الرزق وكل ذلك سواء

6
00:02:01.500 --> 00:02:28.500
يعني الأرزاق كلها بموازين يعني موازين الخلق من المقادير جملة من الارزاق والوقائع والمصائب والحسنات والخيرات يعني مما كتب لك او عليك. يخفضه ويرفعه بمعنى انه ديرو هذا كيعطي هذا كيقلع لو هادي هادي نفس نزلت هذا تولد هذا مات. يعني سبحانه وتعالى يدبر شأن مملكته. هادي نملة رزقها هذا عصفور

7
00:02:28.500 --> 00:02:54.050
هذا حرمو هذا قلع لو هذا عطاه هذا ان صفى هذا انتقم منه هذا عوضه يرفع القسط ويخفضه يعني الحركة في الكون خدامة من مصدر واحد رب الكون ان الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له ان ينام ولا ينبغي ان ينام. يرفع القسط ويخفضه. يرفع اليه عمل النهار قبل عمل الليل

8
00:02:54.050 --> 00:03:16.550
ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار. وهادي من الاشياء العجيبة حقيقة. الانسان الله سبحانه وتعالى اذ كلفه بالامانة حكم بالليل والنهار يعني خلاه يدور في العجلة ديال النهار والليل. عندو وحدتان زمنيتان او وحدة زمنية. وحدة زمنية يعني المقياس لي كيعيش بنادم

9
00:03:16.550 --> 00:03:34.150
لي كيتحسبلو ربعة وعشرين ساعة على ربعة وعشرين ساعة. الوحدة الزمنية مقسومة على جوج. وحدة ليل ووحدة للنهار والله تعالى صرف معاشه بين الليل والنهار دار الخدمة دارلو للنهار طبيعة ديال الخدمة ودار لو لليل طبيعة خرا ديال الخدمة

10
00:03:35.100 --> 00:04:01.950
وكذلك شأنه يعني رب العالمين دبر شأن الإنسان بملائكة من عنده نقسمهم على جوج ملائكة الليل وملائكة النهار ولذلك في الحديث الصحيح يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار. ويلتقون في صلاة الفجر

11
00:04:02.550 --> 00:04:24.900
الى ان قال عليه الصلاة والسلام اقرأوا ان شئتم قول الله عز وجل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا الانسان اذا لما ينظر للوحدة الزمنية لي كتحكمو يجد نفسه حينما يتعرف الى الله من خلال فعاله

12
00:04:25.000 --> 00:04:43.750
الحديد دابا راه كيعرفنا بالله علاقتو بالكون سبحانه وف علاقتو بنا حنا بني ادم المكلفين بالأمان ربي تعالى كيقولك راه النهار ديالك. لما كنعطيه لك راني كنختمو لك فنهاية اليوم كل ما تفعله ذلك اليوم ما

13
00:04:43.750 --> 00:05:06.350
بلاتي عندك كيبات عندي بمعنى يعني منذ اللحظة الأولى من انفجار الفجر اي حركة درتها كتسجل في ملف النهار الى نهاية النهار بعيد غروب الشمس وذوبان الشفق فاش كيبدا الليل يعني كتبدا العشا

14
00:05:06.350 --> 00:05:27.950
تما كيكون ملف النهار غلق تسد اللحظة كيكون عند رب العالمين وكذلك من اشتغل بليل بالخير او بالشر من بات يقوم الليل او يسبح او يقرأ القرآن او يفعل اي شيء. او يجري في مصالح الناس

15
00:05:28.000 --> 00:05:43.950
او بات في جريمة او فسق او فجور اي شيء ما كيصبحش الصباح على هداك الإنسان فديك الليلة لا ينفجر فجر اليوم الموالي. حتى كيكون الملف ديال داك الإنسان قد اكتمل فجوره

16
00:05:43.950 --> 00:06:08.600
عند الله في ملفه كاملا يعني حركة كونية لأن هادي الأرض والسما السماء والارض وما بينهما من المسافات التي لا يستطيع العقل البشري ان يحصرها الملائكة تخرقها بما اتاه الله بما اتاه الله من قوة

17
00:06:08.750 --> 00:06:28.300
الف سنة فخمسين الف سنة ولكن فرموش التعيين يعني مفهوم الزمن يذوب صعيب الإنسان يبدا يحسب في سنة مما تعدون ولكن بالنسبة لمن لنا ام لا هو؟ انه الملك كيمشي ويعاود يجي

18
00:06:29.150 --> 00:06:48.500
ولذلك شيء غريب مفهوم الزمن من المفاهيم الغيبية المطلقة التي لا يقدر العقل البشري على ادراك كلية حدنا حد المدار الأرض في فم الزمان اما الزمن الكوني الغيبي لا قدرة للإنسان على فهمه اطلاقا اشبه ما يكون باللا زمن

19
00:06:49.550 --> 00:07:20.250
فإذا هذه الحركة التي تقوم بها الملائكة استجابة لأمر الله تكون تؤدي رسالة الله جل وعلا التي اناطها بها من حيث هي مكلفة بالانسان فالانسان الفاعل لما يفعل من الخير والشر محكوم. مقهور. وحينما يجهل الانسان ربه يظن

20
00:07:20.250 --> 00:07:43.850
هو انه يصنع الاشياء وهو لا يصنع شيئا يتمرد تسحابلو بنادم ما محكومش برب الكون يتعمد على الخالق. ويفجر ويفسق ويفجر ويطغى ويتجبر. وما هو الا شيء شيء ضعيف ضعيف جدا محكوم بقدره محكوم بأجله محكوم بضرورته. بنادم في نهاية المطاف

21
00:07:44.350 --> 00:08:12.300
تأتيه لحظته انتهى يأتيه رزقه قد جاء. حرم الشيء حرم لو حرم الله عبدا النوم لن يجد من يدخل سكينته اي سكينة النوم الى قلبه اي شيء بسيط جدا لا تجدوا قوة في الأرض قط تتدخل في شأن الله

22
00:08:12.350 --> 00:08:30.700
سلبا او ايجابا وما تحرك شيء الا باذن الله في الخير وفي الشر سواء لأن مول الشي فوق عرشو سبحانه جل علاه. يدبر امر مملكته لا يغيب عنها لحظة. البتة

23
00:08:34.650 --> 00:09:00.350
ثم التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى النور الإلهي حاضر ان الصحابة كانوا متشوقين يعرفوا شي حاجة على الذات ديال مولاهم الكريم سبحانه  واحد المرة واحد من التابعين الناس الشباب لي ما دركوش سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. يعني لما كبرو لقاو النبي صلى الله عليه وسلم مات ما عقلوش عليه

24
00:09:00.350 --> 00:09:11.102
او تزادو من بعد ما مات. او حتى ملي كانوا هو حي كانوا فواحد الطفولة. لي ما تكفيش باش يعقلوا على شي حاجة من عند سيدنا محمد رسول الله