1
00:00:00.650 --> 00:00:31.350
بسم الله الرحمن الرحيم احمد الله تعالى واشكره واستعينه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبد الله ورسوله صفوة انبيائه وخاتم رسله صلوات الله وسلامه عليه وعلى ال بيته وصحابته ومن تبعهم باحسان

2
00:00:31.350 --> 00:00:57.000
الى يوم الدين اما بعد معشر الصائمين ونحن نعيش ثلث شهرنا هذا الاخير والعشر الاواخر منه فانا نعيش اياما فاضلة نودع بها مواسم الرحمات والنفحات والبركات العشر الاخيرة من رمضان هي عصارة الشهر

3
00:00:57.100 --> 00:01:27.850
هي اريجه الفواح هي قلبه النابض ونبعه المتدفق جعل الله سبحانه وتعالى في شهر رمضان من الخيرات والبركات ما يغري عباده المؤمنين الصائمين للتعرظ لمقامات الرحمة والفظل والاحسان وجعل سبحانه وتعالى في العشر الاواخر من رمضان خصوصا مزيدا من ذلك الفضل الالهي والكرم الرباني

4
00:01:27.850 --> 00:01:49.800
والعطاء الذي يعم العباد وهم يتعرضون لهذه النفحات في هذه الايام الفاضلة ايها الصائمون العشر الاخيرة من رمضان على قدرها وشرفت مكانتها وسمت لما فيها من خير عظيم. جعل الله تعالى فيها ليلة القدر

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.850
وحسبكم من شرفها ومكانتها وعظيم قدرها. تلك الاية التي يقول الله فيها وما ادراك ما ليلة القدر انه احالة الى بعد عظيم من التعجب الذي لا يدركه مفاهيم البشر. ما ادراك ما ليلة القدر

6
00:02:11.250 --> 00:02:36.700
وفعلا ما عساه ان يدرينا شرف هذه الليلة وفضلها وخيرها فيها يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم فيها ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله. ولا يحرم خيرها الا محروم. كما اخرجه ابن ماجة بسند صحيح

7
00:02:36.700 --> 00:02:59.200
اجارنا الله واياكم هذه الليلة العظيمة ليلة مباركة كما وصفها الله. لما قال سبحانه والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة اي عظيمة البركة كثيرة الخيرات. وانما كانت ليلة القدر عظيمة البركة

8
00:02:59.250 --> 00:03:22.550
لما جعل الله تعالى فيها من الخصائص والفضائل ما ليس في غيرها فمن بركات هذه الليلة العظيمة ان الله سبحانه وتعالى اختارها واصطفاها كما اختار سبحانه وتعالى ما شاء من الامكنة والازمنة وبعض خلقه. اختار الله ليلة القدر لتكون

9
00:03:22.550 --> 00:03:47.350
انا فاضلا لانزال كتابه الكريم. انا انزلناه في ليلة القدر والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة فمن بركة هذه الليلة نزول القرآن فيها وهو النزول الجملي دفعة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة من السماء الدنيا. كما قال ابن عباس رضي الله عنه

10
00:03:47.350 --> 00:04:07.350
وغيره هذا النزول الكلي الجملي الذي نزل بعده القرآن منجما على على الاحداث على الحوادث الوقائع على مدى ثلاث وعشرين سنة مدة بعثة المصطفى عليه الصلاة والسلام. فهذا من بركات الليلة ان جعلها الله تعالى

11
00:04:07.350 --> 00:04:34.000
زمانا وظرفا لانزال كتابه العظيم سبحانه سبحانه وتعالى ومن بركات هذه الليلة العظيمة الشريفة نزول الملائكة الكرام فيها عليهم السلام. والملائكة لا تتنزل الا بخير رحمة وبركة قال الله سبحانه وتعالى تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر

12
00:04:34.050 --> 00:04:54.050
هذا النزول للملائكة الكرام عليهم السلام يغشى دنيانا هذه معشر العباد. فيكون عدد الملائكة في كثرة وغشيانها مجالس العباد تشهد مجالس الذكر والعبادة. تسلم عليهم تؤمن على دعائهم تدعو لهم هي

13
00:04:54.050 --> 00:05:14.050
خيرات اذا متتابعة تصيب العباد بغشيان الملائكة الكرام عليهم السلام. ومن بركات هذه الليلة ان الله عز جل جعلها موعدا حوليا يقدر فيها مقادير الخلائق. وهو التقدير السنوي الذي يفصل من اللوح المحفوظ

14
00:05:14.500 --> 00:05:35.500
الى الملائكة الكتبة الكرام عليهم السلام. قال الله سبحانه وتعالى فيها يفرق كل امر حكيم. امرا من  قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره فيها اي في ليلة القدر تقدر مقادير الخلائق وما يكون فيها خلال السنة

15
00:05:35.500 --> 00:06:01.150
في كتب فيها السعداء والاشقياء والاحياء والاموات والناجون والهالكون والحاج والداج والعزيز والذليل والقحط والجدب والمطر والخصب وكل ما يكون من السنة الى السنة يقدر في ليلة القدر. هي بركات اجتمعت في هذه الليلة العظيمة ايها الصائمون

16
00:06:01.450 --> 00:06:21.450
فصارت ليلة مباركة كما وصفها الله سبحانه وتعالى. فان كانت مباركة فان العاقل الحصيف يأخذ حظه من بركات عام في تلك الليلة ويكون فيها بين يدي الله سائلا فيعطى. داعيا فيجاب خاشعا فيرحم. طارقا باب

17
00:06:21.450 --> 00:06:39.400
فيفتح له فتكتب له السعادة ما عاش في حياته. بل وفي اخراه من اجل ذلكم يا كرام من اجل وجود ليلة القدر في هذه الليالي. عظم قدرها وشرفت مكانتها. ومن اجل ذلك اجتهد نبينا عليه الصلاة

18
00:06:39.400 --> 00:06:55.350
في العشر الاواخر من رمضان. فكان يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيره. كما تقول عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم كان يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره

19
00:06:55.450 --> 00:07:20.900
اما انه ليس اجتهادا بعد تقصير وحاشاه عليه الصلاة والسلام لقد كان مجتهدا في عبادة ربه ممتثلا قول مولاه فاذا فرغت فانصب. والى ربك فارغب. عاش حياته كلها عليه الصلاة والسلام مجتهدا في طاعة الله مسارعا في مرضاته. لم يكن منه تقصير ولا ابتعاد ولا فتور في طاعة ربه

20
00:07:20.900 --> 00:07:40.900
والتوجه الى خالقه. فماذا تقصد عائشة رضي الله عنها بقولها يجتهد ما لا يجتهد في غيره. انها تريد الطاعة والانقطاع الى الله والتوجه اليه والتفرغ لعبادته. نعم لقد كان اجتهادا لا يطاق منه عليه الصلاة

21
00:07:40.900 --> 00:08:07.550
سلام. وتقول ايضا كما في الصحيحين كان عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر احيا ليله وايقظ اهله وجد اشد المئزر. هذا الاستنفار العظيم لامر عظيم ما هو هي جنة عرظها السماوات والارض. استحقوا الاستنفار. الاستنفار في نفسه وفي اهل بيته عليه الصلاة والسلام. ياخذهم معه

22
00:08:07.550 --> 00:08:27.750
هم جميعا الى هذه الرحمات في تلك الليالي الفاضلات هذه الجنة التي لا يزاحم عليها احد في تركها من ذا الذي يسعه ان يزاحم الخلائق فيتركها لغيره؟ هذه الليالي التي نعيشها ايها المباركون تمر فيها ليلة

23
00:08:27.750 --> 00:08:47.750
عظيمة جعل الله عز وجل فيها الخير والبركة والسعادة والفلاح وعظيم العتق من النار والعفو والكرم الالهي هذا الذي يرجوه كل المؤمنين ويتمناه كل الصالحين وتشتاق اليه افئدة المسلمين. لاجل ذلك كان اجتهاد نبينا

24
00:08:47.750 --> 00:09:07.950
عليه الصلاة والسلام فوق الوصف شيئا عظيما وهمة عظيمة بالغة في التماس هذا الفضل والكرم الالهي الا ان السؤال العجيب يا احبة اجتهاد المصطفى عليه الصلاة والسلام الاجتهاد الشديد ليالي العشر الاخيرة من رمضان

25
00:09:08.800 --> 00:09:30.300
ماذا كان دافعه عليه الصلاة والسلام وماذا كان منطلقه في الاجتهاد العظيم طاعة وعبادة هل هو تخفف من الاوزار والذنوب حاشاه عليه الصلاة والسلام وقد قال الله له ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

26
00:09:30.350 --> 00:09:46.650
وقد قال الله عز وجل له الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك فلا وزر ولا ذنب ولا خطيئة. فلما كانت مسارعته واجتهاده وعظيم طاعته عليه الصلاة والسلام. اكان استباقا

27
00:09:46.650 --> 00:10:06.650
درجة اعلى وبحثا عن مكان اقرب الى ربه. ابدا ليس هذا لانه عليه الصلاة والسلام قد احتل المكانة الاسماء وارتقى المرتقى الاعظم ووصل عند ربه الى مقام محمود ما بلغه احد قبله لا ملك مقرب

28
00:10:06.650 --> 00:10:28.700
ولا نبي مرسل فما كان يسابق احدا عليه الصلاة والسلام. ولا كان يبحث عن مزيد درجة له عند الله. فما هو عباد الله هو امر واحد لقد كان يفتح الباب لنا بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام. ويرشدنا ويعلمنا كيف يكون احدنا

29
00:10:28.700 --> 00:10:53.700
حريصا كيف يكون احدنا مجتهدا عظيم الانطلاق الى ربه باحثا عن مرضاته مسابقا في مواضع عفوه. هو والله لون عظيم من التعظيم لربنا الكبير عندما تفتح ابواب الرحمات عندما تهب نسائم الخيرات والهبات والبركات فان من تمام

30
00:10:53.700 --> 00:11:14.450
بتعظيم الله التعرظ لتلك الهبات والنفحات والاصابة منها. اي والله ما احسن عبد يفتح ربه الباب فينصرف  ولا عظم الله عبد يفتح له فيناديه فيراه معرضا زاهدا في فضله وكرمه وعطائه. لا والله ان من

31
00:11:14.450 --> 00:11:34.450
عظم الله سارع حيث يرى الله عز وجل ينادي عباده. من عظم الله انطلق في كل موضع يجد فيه نداء ربه ومولاه ان هلم عبدي واقبل اعطيك وارحمك واغفر لك هكذا هو التعظيم لله عز وجل. اذا امتلأت

32
00:11:34.450 --> 00:11:54.450
صدور العباد بتعظيم الله وجدتها في هذه المواظع لا تقبل تأخرا ولا ثوانيا ولا تكاسلا. ان التعظيم لله هو الوقود الذي يشعل في القلوب فتيل الطاعة والسبق الى الخيرات يا كرام. نحن بحاجة الى ان ندرك ان هذه

33
00:11:54.450 --> 00:12:14.450
مواطن العظيمة زمانا ومكانا. انما يقوم قائم الاجتهاد في قلوب العباد على ساق التعظيم لله عز وجل اولا فاذا عظم العبد ربه عظم ما عظم الله من زمان ومكان. لقد عظم الله هذا الشهر وعظم فيه هذه الليالي

34
00:12:14.450 --> 00:12:34.450
خصوصا فاي تعظيم لها في قلبك انت عبد الله؟ ارني كيف تعظم ما عظم الله؟ اما ان تعظيمها ان يراك الله كما اراد الله سبحانه في هذه الليالي ان يراك مقبلا اليه بقلب خاشع وعين دامعة وجوارح ساكنة

35
00:12:34.450 --> 00:12:55.800
ونفس متجهة الى الله ترجم عنده تخاف عذابه وترجو رحمته وتؤمل في عظيم عفوه وكرمه عطائي لقد كان عليه الصلاة والسلام في تمام اجتهاده لربه وانقطاعه اليه هذه الليالي المباركة ان يعتكف عليه الصلاة والسلام

36
00:12:55.800 --> 00:13:15.800
اعتكف بابي وامي هو صلى الله عليه واله وسلم. واعتكف ازواجه من بعده كما في الصحيحين. لقد كان يعتكف في لكل عام عشر ليال من رمضان. فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين ليلة عليه الصلاة والسلام. اعتكف

37
00:13:15.800 --> 00:13:35.800
فانقطع عن الدنيا بما فيها. عن زوجاته واهل بيته عن اصحابه عن الامة من حوله وهي تحتاجه وتتجه اليه يعلمها دينها ويقرؤها كتاب ربها. لقد كان عليه الصلاة والسلام المفزع الذي يتجه اليه الناس في عهده فيأتيه

38
00:13:35.800 --> 00:13:55.800
السائل ليستفتيه وتأتيه المرأة لتسأل عن مشكلة مع زوجها ويأتيه الخصمان ليحكم بينهما ويأتيه الفقير يسد حاجته ويأتيه الواقع في الذنب يسأل عن طريق العودة ويأتيه المسترشد عن كلام الله وتأتيه الامة كلها. ومع ذلك

39
00:13:55.800 --> 00:14:15.800
اعتكف عليه الصلاة والسلام لانه زمان فاضل مبارك يستحق ان يتفرغ فيه العبد الى ما هو اعظم بل ان شئت لان يصيب العبد في هذه الليالي من التوفيق ما يجعله مسددا موفقا مباركا ما بقي من سنته من العام

40
00:14:15.800 --> 00:14:35.800
الى العام هي ليال والله يا كرام يهتدى فيها بهذه الخيرات والبركات ويصيب فيها العبد من تمام العفو الكرم الالهي وما تجاب به دعوته فيعيش سعيدا ما بقي في حياته ويصيب الدرجات العلى من الجنة هي ليال لعل

41
00:14:35.800 --> 00:14:55.800
تصيب فيها عبد الله بابا مفتوحا في السماء فما سألت من خير الا اعطاك الله. ولا استوقيت من شر الا وقاك الله ولست افتحت من باب الا فتح لك الله ولا طلبت شيئا من مواضع الرضا الا وجدته بين يديك كما تشتهيه نفسك. هذا الكرم

42
00:14:55.800 --> 00:15:20.550
الهي هذا الجود هذا العطاء يجعلنا ايها الصائمون اكثر حرصا ثم ان العبرة بالخواتيم وهذا ختام الشهر فلعل مقصرا فيما سبق يستدرك فيما بقي اين من بقي مأسورا حتى ليلته هذه ليدرك عتقها وفكاكها فيما بقي من الليالي المقبلة اين

43
00:15:20.550 --> 00:15:40.550
لا تزال هموم دنياه وذنوب حياته واوزار امسه لا تزال مثقلة ظهره دونكم هذه الليالي بها من الكرم والفضل والعطاء. ما يجعلك تعيش بصفحة بيضاء وعمر جديد. بحياة صافية مشرقة. من قام

44
00:15:40.550 --> 00:16:00.550
ليلة القدر ايمانا واحتسابا. غفر له ما تقدم من ذنبه. والله هي ليال حري بنا ان نستثمر وفيها الانفاس النفيسة والساعات والدقائق الثمينة. فلا يرى الله احدنا الا قائما يصلي. او رافعا يديه يدعو

45
00:16:00.550 --> 00:16:20.550
او ماسكا مصحفه يتلو او محركا لسانه يذكر الله وهو في كل ذلك اقام قلبه مقام الخضوع والخشوع مكانة لله جل جلاله يظهر فقره ومسكنته ونحن كذلك. ابدا والله ليس فينا غني بين يدي الله وليس فينا

46
00:16:20.550 --> 00:16:40.550
مستغن عن رحمة الله وقد وصفنا الله جميعا فقال يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله هذا مقام يظهر فيه العبد حقيقة خلقته الفقر والذل والمسكنة. هذا مقام يظهر فيه العبد تعظيم ربه واجلاله. يظهر فيه

47
00:16:40.550 --> 00:17:06.550
ربه وحمده سبحانه وشكره والثناء عليه. هذه منطلقات نعيش عليها في هذه الليالي الفاضلات ايها الكرام نحن بامس الحاجة الى ان تمتلئ قلوبنا شعورا بفضل الليالي المقبلة وادراكا لفضلها واغتناما لما اودع فيها الباري سبحانه وتعالى من عظيم الكرم والفضل والعطاء. فنحن نتأسى فيها

48
00:17:06.550 --> 00:17:26.550
الامة صلوات الله وسلامه عليه. نحن نقتدي فيها بالنبي الاكرم عليه الصلاة والسلام. ان الاعتكاف وهو الانقطاع التام عن والاقبال على الله والتفرغ من الشواغل والمتاعب والصوارف يكون القلب مجتمعا ظاهرا وباطنا بين يدي الله جل

49
00:17:26.550 --> 00:17:46.550
جل جلاله مثل المعتكف كما قال عطاء رحمه الله. مثل المعتكف كرجل له حاجة الى عظيم. فجلس على بابه وقال قال لا ابرح حتى يقضي حاجتي. فكذلك المعتكف يأتي الى بيت من بيوت الله فيمكث فيه. ويبقى مظهرا فقره

50
00:17:46.550 --> 00:18:06.550
وحاجته ومسكنته وذله ويقول بلسان حاله لا وربي لا ابرح لا انصرف من معتكفي حتى تقضي حاجتي وتغفر ذنبي وتشرح صدري وتيسر امري. هذا الاعتكاف في جوهره. في حقيقته هو انطراح صادق بين يدي الله

51
00:18:06.550 --> 00:18:26.550
هي جولة من المصارحة والمطارحة تكشف فيه النفس اسرارها. يعود المعتكف على قلبه فيصلحه. يعود على نفسه قومها يعود على ذنوبه فيعترف بها بين يدي الله. يغسل قلبه بماء دموعه خشية بين يدي الله. هي ليالي

52
00:18:26.550 --> 00:18:46.550
مباركة سرعان ما تنقضي. ويوشك ان تنصرف وكأني باحدنا بعد سويعات يهنئ صاحبه بحلول ليلة العيد فمن فائز سعيد فرح مغتبط عيده عيدان عيد المسلمين وعيد قلبه فرحا بما وجد من

53
00:18:46.550 --> 00:19:06.550
لذة ومتعة في عبوديته لله فخشع قلبه وذرفت عينه واستمتع بصلاته وصيامه وقرآنه ودعائه وطوافه وبين اخر يوشك ان تعصر القلب الحسرة قلبه. متندما على ليالي مضت صرف فيها ساعات فيما لا

54
00:19:06.550 --> 00:19:26.550
ينبغي وتصرمت لياليه وهو بعد لم يشبع مما فيها من الفضل والكرم والعطاء. ها انت عبد الله والليالي بين يديك والفضل الكبير بين يديك. فرحم الله عبدا ادرك هذه الليالي فاغتنمها. ثم وجد فيها ما يجعله رصيدا في

55
00:19:26.550 --> 00:19:45.300
حسناته وشيء يسره ان يلقاه يوم يلقى الله عز وجل فيبصره في صحيفته. احبتي الكرام ليلة القدر المختبئة بين هذه الليالي. هي ليلة يتنافس فيها الصحابة والتابعون. والصالحون في الامة الى يومنا هذا

56
00:19:45.300 --> 00:20:05.300
اجتهادنا في ادراك ليلة القدر يكون بالعبادات لا بالعلامات. تحريها الانتصاب لها. الاجتهاد في اصابتها يكون بتوفير الجهد والوقت والهمة والعزيمة على ان تنصرف اللحظات والساعات والدقائق في كل ما يمكن ان تودع فيه

57
00:20:05.300 --> 00:20:25.300
في صحيفة عملك حسنة تراها نورا يوم تلقى الله. لا تمر بك ساعة ولحظة الا اوجدت فيها ما استطعت الى ذلك سبيلا حسنة تجعلها في صحيفة عملك. ليلة القدر مختبئة. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يجتهدون في تحريها

58
00:20:25.300 --> 00:20:45.300
كان يعلم عليه الصلاة والسلام حرصهم العظيم عليها. وقد كان بلغ بهم الحرص الى ان احدهم يراها في منامه. اذا هم بها انفسهم في المنام واليقظة. عرفوا اي ليلة هي ليلة القدر واستشعروا شرفها. فصارت همهم

59
00:20:45.300 --> 00:21:04.550
الذي يشغل فكرهم وبالهم وهم نائمون وهم مستيقظون ذات عام قال عليه الصلاة والسلام ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر. فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع اواخر. يعني بالليلة ثلاث وعشرين فما بعد

60
00:21:04.650 --> 00:21:24.650
والصواب الذي عليه اهل العلم انها ليلة ربما جعل الله عز وجل لها في كل عام موعدا يختلف عن عام اخر انها تتنقل من عام الى عام. وهذا القول هو الذي تجتمع به الادلة. فانه قد ثبت في السنة عدد من الاحاديث. انها كانت في

61
00:21:24.650 --> 00:21:44.650
ليال متفرقة ومنها قوله عليه الصلاة والسلام ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. وهو حديث صحيح. وقد كان يقسم بعض صحابتك ابي ابن كعب رضي الله عنهم اجمعين يقسم ان ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين. وعلى هذا يشيع عند كثير

62
00:21:44.650 --> 00:22:04.650
من الناس الجزم بان ليلة القدر لا تكون الا ليلة سبع وعشرين. لكن هذا القول لا تساعد عليه باقي الادلة التي فيها تحديد ليلة القدر بغيرها من الليالي. ومن ذلك ايضا ما في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه ذات سنة

63
00:22:04.650 --> 00:22:22.350
اني اريت ليلة القدر في المنام ورأيت اني اسجد صبيحتها في ماء وطين قال الصحابة رضي الله عنهم فامطرت السماء ليلة احدى وعشرين. فوقف المسجد يعني خر سقفه من ماء المطر

64
00:22:22.400 --> 00:22:40.700
وصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ذلك اليوم. فانصرف اليهم والتفت اليهم بوجهه الشريف. قال وان الماء والطين لفي جبهته عليه الصلاة والسلام. وقد كان ذلك ليلة احدى وعشرين. فعلى كل

65
00:22:40.850 --> 00:23:07.450
العبد الصادق في بحثه عن مرضاة ربه ليس تكفيه الليلة ولا الليلتان وملء شعوره التلذذ بما يجد من عبير الطاعة وانس العبادة فيجعل الليالي العشر كلها محلا لاجتهاد وطاعته وبحثا عن تحري هذه الليلة العظيمة واصابتها وبحثا عما يجد فيها من عظيم فضل الله ورحمة الله وعفو

66
00:23:07.450 --> 00:23:27.800
لا ايها الاحبة الكرام من اعظم ما يصرف فيه العبد همته في هذه الليالي المقبلة. سواء اعتكف او لم يعتكف فان حظه بين الصيام والقيام والقرآن والتوجه الى الله جل جلاله يجعله اكثر حرصا على ان يقبل بقلبه وقالب

67
00:23:27.800 --> 00:23:47.800
به الى الله سبحانه وتعالى. تعظيم ربنا والانطراح بين يديه وعظيم الافتقار. بين يديه سبحانه من عظيم ما يشغل به العبد ايامه المقبلة ولياليه الاتية. ومما يجعله في جوف ذلك كثرة الدعاء. فان الدعاء من تعظيمنا لله هو

68
00:23:47.800 --> 00:24:07.100
وحده عبادة كما قال عليه الصلاة والسلام الدعاء هو العبادة. ارأيت اذا جلست جلسة فتحت فيها مصحفك فقرأت فانت تعبد الله وانت تودع في صحيفتك حسنات. ارأيت اذا جلست مجلسا فذكرت الله فاستغفره وتسبحه. ارأيت اذا

69
00:24:07.100 --> 00:24:29.000
فقمت وصليت اذا نزلت وطفت اذا تصدقت كل تلك عبادات. اتظن انك اذا رفعت يديك وقلت يا رب او وضعت جبهتك في السجود فقلت يا رب وانك تدعو الله اتظن انها حاجة لنفسك ومصلحة لشخصك بمعزل عن عبوديتك لله لا والله ما

70
00:24:29.000 --> 00:24:46.450
رفعت يديك وقلت يا رب ولا حركت لسانك وقلت اسألك يا رب ولا طلبت الله حاجة الا وانت تعبده. نحن في دعائنا في صميم العبادة لله. والله قد دعانا فقال وقال ربكم ادعوني استجب لكم. يا احبة

71
00:24:46.600 --> 00:25:10.150
ليس ليس من فراغ ان جاءت اية الدعاء في صلب سياق ايات الصيام في سورة البقرة. التي ابتدأت بقوله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام اختتمت بقوله تعالى في احكام الاعتكاف ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها. كذلك

72
00:25:10.150 --> 00:25:26.750
الله اياته للناس لعلهم يتقون. هي بضع ايات جاءت في الصيام في سورة البقرة في الاية قبل الاخيرة جاء قوله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان

73
00:25:27.100 --> 00:25:43.350
ما سر وقوع هذه الاية في سياق ايات الصيام. ان لم يكن لها بالصيام والقيام وليالي رمضان وشرف الزمان ان لم يكن للدعاء خصوصية ها هنا. فما وجه ورودها في هذا السياق يا قوم

74
00:25:43.500 --> 00:25:58.900
الحديث عن الدعاء حديث يطول. لكني الفت النظر الى ان قيل ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وقد كانت واحدة من الصحابة الذين امتلأت قلوبهم رغبة في ادراك ليلة القدر

75
00:25:58.900 --> 00:26:15.600
بعظيم همتها سائلة فقالت يا رسول الله ارأيت ان علمت اي ليلة هي ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. اجعل هذه على لسانك عبد الله

76
00:26:15.800 --> 00:26:36.100
هذه الليالي المقبلة فوالله ان اصابت اجابة فعفى الله عنك فهنيئا لك هنيئا والله ان ظفرت بعفو الله ان عفا الله عنك عشت حياة سعيدة. ومت ميتة حميدة وبعثت يوم القيامة مغتبطا بعفو الله عنك. يا احبة

77
00:26:36.100 --> 00:26:57.250
الغرض من هذا كله ان يكون بعضنا لبعض ناصحا وصيا باغتنام هذه الليالي والبحث فيها عن عظيم الفضل والاجر جز مقعدك في الجنة عبد الله فان قوما قد حطوا رحالهم فيها وسبقونا اليها ونحن في الطريق وعلى اثرهم قد يدرك

78
00:26:57.250 --> 00:27:16.650
احدنا ليلة العيد وقد يكون اجله اقرب من ذلك. وما زلتم تصلون على الجنائز بعد كل صلاة. بالله عليك هذا الذي صليتم عليه بعد العصر او الظهر او الفجر اتستبعد انه قد اشترى ملابس العيد كما اشتريناها

79
00:27:16.900 --> 00:27:40.150
وتهيأ لها كما تهيأنا له فما ادرك العيد وكان اجله اقرب. بالله عليكم الا يزال احدنا اليوم عظيم الامل ان يدرك العيد وقد بقي عليه اكثر من اسبوع ابدا اجعل رحمة الله بين يديك على الدوام. واجعلها نصب عينيك تسألها ربك قائما وقاعدا. الليالي فاضلة

80
00:27:40.200 --> 00:28:02.750
والشهر مبارك والرب كريم سبحانه وتعالى. اسأل الله جلت قدرته باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلني واياكم في خيرة عباده الصالحين واولياءه المتقين وحزبه المفلحين. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها

81
00:28:02.750 --> 00:28:22.750
اولاها اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار. اللهم انا نسألك رحمة واسعة تمحو بها سالف اوزارنا. وتبيض بها

82
00:28:22.750 --> 00:28:48.800
وتثقل بها موازيننا وتؤنس بها في القبور وحشتنا وتثبت بها على الصراط اقدامنا رحمة واسعة من رحماتك يا ارحم الراحمين. تغفر بها لامواتنا وتشفي بها مريضنا. وتذهب بها اسقامنا منع وادواءنا وعللنا رحمة واسعة من رحماتك ربنا

83
00:28:49.200 --> 00:29:09.200
تحفظ بها حاشا تحفظ بها غائبنا. وترد بها شاهدنا وتعيدنا بها الى صراطك المستقيم. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يا ذا الجلال والاكرام. اللهم يا ذا المن والكرم والعطاء يا ذا الجود والفضل

84
00:29:09.200 --> 00:29:29.200
الكرم نسألك وانت الغني الحميد وانت الرؤوف بالعباد يا ودود يا رحيم يا كريم نسألك ونحن الفقراء مساكين ان تجعلنا ربنا في من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا. فغفرت له ما تقدم من ذنبه يا ذا الجلال

85
00:29:29.200 --> 00:29:49.200
والاكرام اللهم اجعلنا في اقرب من تقرب اليك واوجه من توجه اليك واخصهم زلفى لديك يا رحمن يا رحيم اللهم اغفر لنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا. اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا وارفع درجات

86
00:29:49.200 --> 00:30:09.200
في عليين واخلفهم في عقبهم في الغابرين. اللهم ضاعف حسناتهم وكفر سيئاتهم. وارفع في الجنان درجات وارزقنا برهم في الحياة وبعد الممات يا اكرم الاكرمين. اللهم اجعل لنا ولامة الاسلام جميعا من كل هم فرجا

87
00:30:09.200 --> 00:30:29.200
ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية يا ارحم الراحمين. اله الحق يا سميع الدعاء عز وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك ولا اله الا انت نسألك يا رب باسمائك الحسنى وصفاتك العلى

88
00:30:29.200 --> 00:30:49.200
ان تفرج عن اخوتنا المسلمين المستضعفين كربتهم. وان تنفس همهم. اللهم تولهم بعنايتك في فلسطين على اليهود الظالمين. اللهم انصر اخواننا المرابطين في الاقصى. ثبت يا رب اقدامهم وقوي عزائمهم

89
00:30:49.200 --> 00:31:09.200
وافرغ عليهم صبرا. اللهم كن لاخوتنا المستضعفين في العراق والشام. وفي اراكان وفي كل مكان فوق كل ارض وتحت كل سماء اللهم تولى بعنايتك امرهم. اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم. اللهم كن لهم

90
00:31:09.200 --> 00:31:29.200
ونصيرا ومؤيدا وظهيرا. اللهم انا نستنصرك وانت القوي العزيز. اللهم انا نسألك ان تعيذنا و واياهم من شر الاشرار وكيد الفجار ومن شر طوارق الليل والنهار. اللهم انت مولانا ومولاهم فنعم المولى ونعم

91
00:31:29.200 --> 00:31:49.200
اعمل نصير علمت ربنا انه لا حول لنا ولا قوة الا بك. فبك نحول وبك نصول وبك نجول. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. اللهم عليك باعداء الملة المتواطئين لحرب دينك وعبادك المؤمنين. شتت

92
00:31:49.200 --> 00:32:06.300
يا رب شملهم ومزق جمعهم ونكس رايتهم واجعل بأسهم بينهم واجعل بأسهم بينهم يا قوي يا عزيز اللهم انا نعوذ بك من شرورهم وندرأ بك في نحورهم يا ذا الجلال والاكرام

93
00:32:06.850 --> 00:32:26.850
اللهم احفظ اخواننا وابنائنا المرابطين على الحدود وفي الثغور. اللهم احفظهم وانصرهم وقوي عزائمهم. اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم ثبت يا رب اقدامهم وسدد رميهم. اللهم اخلفهم في اهليهم واولادهم بخير. انت خير حافظا

94
00:32:26.850 --> 00:32:46.850
انت ارحم الراحمين. اللهم وفق عبدك خادم الحرمين لكل خير وسداد وهدى ورشاد. اصلح يا رب له النية والبطانة والقول والعمل. واجعله موفقا مباركا تنفع به البلاد والعباد. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ربنا

95
00:32:46.850 --> 00:33:06.850
اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. الهنا وربنا وخالقنا ومولانا. هؤلاء عبادك من امة نبيك صلى الله عليه وسلم صائمون في رحاب بيتك الحرام. قد رفعوا اكفهم اليك وتوجهوا

96
00:33:06.850 --> 00:33:26.850
اليك وقد علقوا حسن الظن بك وانت اكرم الاكرمين. يا ذا الجود والكرم والعطاء. اللهم فاعطنا اجميعا ولا تحرمنا وزدنا يا ربي ولا تنقصنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا اللهم وارض عنا

97
00:33:26.850 --> 00:33:50.550
واختم لنا بالصالحات اعمالنا وبالسعادة اجالنا وبلغنا فيما يرضيك عنا امالنا يا ذا الجلال والاكرام. الهنا وخالقنا. ان سبق في علمك انا نعيش اعمارا مديدة لندرك اعواما اخر. فاجعلها يا رب عامرة بطاعتك. وجميل عبادتك وحسن ذكرك

98
00:33:50.550 --> 00:34:10.550
وشكرك يا ذا الجلال والاكرام. وان سبق في علمك يا رب ان اجالنا دون ذلك. فاجعل خواتمنا خيرا يا رب العالمين اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم اختم لنا شهرنا بخير

99
00:34:10.550 --> 00:34:30.550
واجعل عواقب امورنا الى خير. يا رب العالمين تعلقت بك القلوب وتوجهت اليك النفوس وصدقت فيك الظنون انت ربنا ارحم الراحمين. يا واسع المغفرة يا عظيم المن. يا قديم الاحسان يا كثير الخيرات. اعتق رقاب

100
00:34:30.550 --> 00:34:50.550
بنى من النار واعتق رقاب ابائنا وامهاتنا من النار. واعتق رقاب زوجاتنا وذرياتنا والمسلمين والمسلمات يا اكرم الاكرمين اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

101
00:34:50.550 --> 00:35:19.200
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا واعف عن والدينا وعن والدي والدينا واعف عن ازواجنا وذرياتنا وعن جميع المسلمين والمسلمات. يا قريبا سميعا مجيب الدعوات. اللهم انا نعوذ اعطاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك. ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت

102
00:35:19.200 --> 00:35:39.200
لنفسك. اللهم صلي وسلم وبارك على الرحمة المهداة. والنعمة المسداة محمد ابن عبد الله. اللهم صلي وسلم وبارك صلاة وسلاما دائمين ابدا. وارض اللهم عن صحابته والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وسلم يا رب

103
00:35:39.200 --> 00:35:39.905
تسليما