الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم المفسد الثاني بالاجماع الان والمفسدات بالاجماع الاكل والشرب بشرطه فمن اكل او شرب بشرطه في نهار رمضان عامدا عالما ذاكرا مختارا فقد فسد صومه باجماع اهل العلم
لقوله عز وجل فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل وفي الحديث المتفق عليه كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الا الصوم
فانه لي وانا اجزي به يدع ايش طعامه وشرابه وشهوته من اجل من اجلي وهذا واضح وقد اجمع العلماء على ان من اكل او شرب في نهار رمضان عالما عامدا ذاكرا فقد فسد صومه حكى هذا الاجماع جمع كبير من اهل العلم رحمهم الله
رحمهم الله فان قلت وهل يفسد صومه بمجرد ابتلاع ما بقي بين اسنانه من طعام السحور ان نقول هذه مسألة بحثها الفقهاء من اهل العلم من قال يبطل قيامه ومنهم من قال لا يبطل ومنهم من فرق بين اليسير
والكثير وهذا هو الاقرب عندي ان شاء الله وهو الفرق وهو الفرق بين اليسير والكثير فان كان يسيرا عرفا وازدرده فلا بأس عليه لان المتقرر في قواعد الشرع ان اليسير لا حكم له
اليسير معفوعا في الشريعة واما اذا كان كثيرا عرفا فانه حينئذ يعتبر مفسدا للصوم كقطع اللحم الكبيرة التي تبقى في محل ضرس قد سقط انه يبقى فيه قطعة كبيرة فاذا
اخرجها وابتلعها فكأنه اكل اما ما يبقى بين الاسنان من تلك القطع الصغيرة فلا حرج فلا حرج ولا بأس فيها ان شاء الله تعالى