1
00:00:18.800 --> 00:00:32.950
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد من نتبع السؤال ده بيتكرر كتير جدا كتير من الناس بتسأل

2
00:00:33.400 --> 00:00:50.750
يا ترى احنا في عقيدتنا نتبع العقيدة الاشعرية والعقيدة محمد ابن عبدالوهاب وللعقيدة السلفية اولا ما تريدية ولى المعتزلة ولا الخوارج؟ الفرق كتير زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا

3
00:00:50.900 --> 00:01:05.200
وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة احنا بندور على الوحدة دي بندور على الناس اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هم دول اهل النجاة

4
00:01:05.900 --> 00:01:20.400
احنا بندور على اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنهم لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من نوائهم حتى يأتي امر الله

5
00:01:21.000 --> 00:01:32.900
احنا بندور على العقيدة اللي فعلا لما اقف بها بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اسلم في الاخرة لما اقول لربنا سبحانه وتعالى دي العقيدة ده اللي انا كنت بدين بها

6
00:01:33.250 --> 00:01:49.850
احنا بندور على عقيدة الغرباء. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنهم ان هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. قالوا ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال قال الذين يصلحون اذا فسدوا

7
00:01:49.850 --> 00:02:07.000
في رواية تانية الذين يصلحون ما افسد الناس من سنتي الاحاديس دي بتوضح لنا ان هيحصل اختلاف كبير بين الناس اختلاف في العقائد واختلاف في الاحكام والانسان منا هيحاول يسعى بقدر المستطاع انه يوصل للطريق اللي به ينجو

8
00:02:07.600 --> 00:02:22.000
الكلام ده النبي حكاه لنا صلى الله عليه وسلم قبل ما يموت بخمس تيام لما قال وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا اللي هيعيش منكم للازمنة القادمة هيرى اختلافات كتير جدا

9
00:02:22.300 --> 00:02:38.600
احنا عايزين نعرف في وسط الاختلافات دي هنختار مين يا رسول الله انت اخبرتنا بان هيحدث اختلاف ولكن يا رسول الله هل اخبرتنا في وقت الخلاف ايه اللي هنعمله ايوة النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا ووضح لنا

10
00:02:39.300 --> 00:02:53.050
ان فوات الاختلافات وكل فرقة بتقول احنا اهل السنة والجماعة وكل فرقة بتقول احنا الصح النبي صلى الله عليه وسلم انار لنا الطريق ووضح لنا المخرج من هذه الفتنة فتنة الاختلاف

11
00:02:53.450 --> 00:03:07.150
وقال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث العرباض ابن سارية وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك قبل ان يموت بخمسة ايام. فقال فوعظ هنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب

12
00:03:07.700 --> 00:03:21.900
وذرفت منها العيون. قلنا يا رسول الله انها موعظة مودع فاوصنا شكلك يا رسول الله تستشعر بقرب الاجل فالدين وصية نمسك بها يعني نلقى الله عز وجل يوم القيامة واحنا امنين

13
00:03:22.000 --> 00:03:38.800
وقال صلى الله عليه وسلم انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. طب ايه المخرج يا رسول الله؟ قال فعليكم بسنتي. وايه كمان يا رسول الله وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ

14
00:03:38.900 --> 00:03:56.900
هو ده المخرج المخرج ان احنا نضع اقدامنا في المكان اللي الصحابة رضي الله عنهم وضعوا اقدامهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلم على الصحابة اتكلم على ضرورة ان احنا نعيش بنفس المنهج اللي عاش عليه الصحابة رضي الله عنهم

15
00:03:57.650 --> 00:04:10.550
فقال صلى الله عليه وسلم الحديس في الصحيحين آآ من حديث عمران بن حصين وغيره. ورواه ايضا احمد من حديث ابي هريرة. ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ قال صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني

16
00:04:11.100 --> 00:04:23.900
وفي رواية احمد سئل النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من خير الناس؟ مين افضل حد احنا نمشي وراه؟ من خير الناس؟ قال انا واصحابي. انا واصحابي احنا كده خير الناس

17
00:04:24.150 --> 00:04:44.150
قلنا ثم من يا رسول الله؟ شوفوا المعنى الجميل اللطيف اللي النبي اخبرنا به. فقال ثم الذين على الاثر ثم الذين على الاثر فانت لو عايز تصحح عقيدتك اللي هتتسأل عنها في قبرك. وهتتسأل عنها بين ايدين ربنا يوم القيامة. لازم تضع رجلك على اثار الصحابة. اي الناس خير

18
00:04:44.150 --> 00:04:55.150
يا رسول الله قال انا واصحابي. طب ومين بعد كده؟ قال بعد كده اللي بيليهم في الفضل مباشرة ثم الذين على الاثر. اللي شاف اثار الصحابة ومشي على بس الاثر

19
00:04:56.150 --> 00:05:08.750
وعند الترمذي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو بيشرح لنا الاختلاف وبيدينا منهج الخروج من هذا الخلاف وقال صلى الله عليه وسلم

20
00:05:09.300 --> 00:05:31.150
وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. هنا برضو نفس الكلام النبي صلى الله عليه وسلم بيأكد لنا على حدوث الاختلاف وحدوث الفتنة وحدوس التفرق بين الناس في العقائد والسلوكيات والاخطاء. وفي النهاية يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما اسألوه ومن هي يا رسول

21
00:05:31.150 --> 00:05:52.550
الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي. يبقى العقيدة اللي كان عليها ابي بكر وعمر وعثمان وعلي العقيدة اللي كان عليها الصحابة هي دي العقيدة اللي هتوصلنا ان احنا في قبورنا نبقى امنين وتوصلنا لما نقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

22
00:05:52.550 --> 00:06:13.700
نكون من الفائزين  الادلة على وجوب اتباعنا للصحابة رضي الله عنهم في ابواب العقائد وابواب الفقه وفي كل ابواب الدين ادلة كتيرة جدا في القرآن والسنة وليتدبر فينا فعلا منا

23
00:06:13.950 --> 00:06:27.200
آآ في القرآن وفي السنة يجد قد ايه ربنا سبحانه وتعالى كان دايما بيأمرنا ان احنا نضع اقدامنا حيث وضع الصحابة رضي الله عنهم اقدامهم بسم الله الرحمن الرحيم والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار

24
00:06:27.300 --> 00:06:50.050
والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها الاية دي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم فيها على صنفين من الناس ربنا سبحانه وتعالى رضي عنهم. ويوم القيامة يتولى من كثرة العطاء ان يجعلهم يرضون عنه سبحانه وتعالى

25
00:06:50.400 --> 00:07:10.400
يوم القيامة ربنا قعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار مين دول؟ الصنف الاول السابقون الاولون من المهاجرين والانصار الناس اللي بذلوا دمائهم واموالهم وحياتهم علشان هذا الدين طيب مين الصنف التاني؟ الصنف التاني اللي ربنا سبحانه وتعالى قال فيه والذين اتبعوهم باحسان

26
00:07:10.650 --> 00:07:20.650
اتبعوهم باحسان في العقائد. اتبعوهم باحسان في الفقه. اتبعوهم باحسان في الاخلاق. تبعهم باحسان في السلوكيات. اتبعهم باحسان في تعاملهم مع الله في تعاملهم مع الناس. على قدر ما انت

27
00:07:20.650 --> 00:07:34.400
متبع لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على قدم الانسان منا بيوصل لسبيل النجاة او لطريق النجاة وربنا سبحانه وتعالى قال لنا في القرآن قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

28
00:07:34.750 --> 00:07:52.600
قال ابن عباس رضي الله عنه الذين اصطفى هم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فهم اولى الناس بالاتباع لان ربنا سبحانه وتعالى اصطفى الناس دي لان هي كانت اطهر الناس قلوب واصفى الناس عقائد وارقى الناس خلقا وسلوكا اصطفاهم الله عز وجل

29
00:07:53.350 --> 00:08:13.350
كما قال ابن مسعود رضي الله عنه ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد اصفى هذه القلوب. فاصطفاه لرسالته. ثم نظر في قلوب العباد فوجد قلوب اصحابه صلوات ربي وسلامه عليهم. ورضي الله عنهم اجمعين. ثم نظر في قلوب الناس فوجد

30
00:08:13.350 --> 00:08:33.650
فهذه القلوب قلوب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال فاصطفاهم لصحبته ونصرة نبيه صلى الله عليه وسلم طالما ان ربنا سبحانه وتعالى اطلع على القلوب فوجد ان قلوب هؤلاء اصفى هذه القلوب عقائد واخلاقا وسلوكا ونحو ذلك. اذا

31
00:08:33.650 --> 00:08:46.750
دول اولى بالاتباع زي ما قال لنا ابن عباس رضي الله عنه بل انت في كل صلاة وانت بتقرأ سورة الفاتحة بتدعي فتقول اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم

32
00:08:46.950 --> 00:09:02.500
ابو العالية الامام المفسر الكبير رحمة الله عليه كان يقول انعمت عليهم الذين انعم الله عليهم ابو بكر وعمر. واصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم هم دول اللي ربنا سبحانه وتعالى امر

33
00:09:02.500 --> 00:09:14.950
انك في كل يوم في الصلاة تدعو الله عز وجل وتسأل ربك تبارك وتعالى وتقول له يا رب اهدني ان اسير على طريق هؤلاء. وده اللي النبي قاله لي اقتدوا بالذين من بعدي

34
00:09:15.200 --> 00:09:35.200
انتم بتقولوا اهدنا الصراط المستقيم. عايزين الرشد عايزين الهداية. فالرشد والهداية. ان انتم تكونوا متبعين للصحابة رضي الله عنهم في اقوالكم وفي افعالكم متابعينهم في العقائد متابعينهم في كل ابواب الدين. لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الحديث في صحيح مسلم ان يطع القوم ابا بكر وعمر يرشدوا. لو

35
00:09:35.200 --> 00:09:57.550
وفي يوم من الايام عايز فعلا ربنا يهديك انت عليك بطريقة الصحابة في فهم الدين في فهم العقيدة في فهم الفقه في تطبيق الدين على ارض الواقع عليك بمنهجهم علشان كده الامام احمد بيقولها بكل وضوح اصول السنة عندنا وجعل ده اول اصل التمسك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم

36
00:09:57.550 --> 00:10:17.550
الاقتداء بهم للي عايز ربنا يهديه. وعلشان ااكد لك قد ايه القرآن والسنة ماشيين مع بعض في التأكيد على ان احنا في عقائدنا نكون متبعين للصحابة انت بتقول في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. ييجي النبي يأكد على هذا المعنى معنى الهداية ومعنى الرشد ومعنى

37
00:10:17.550 --> 00:10:41.600
حصول الهداية للانسان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال النبي محمد النجوم امنة للسماء النجوم امان للسما امل للسماء من سماع الشياطين قال تعالى وانا لمسنا السماء الدنيا فوجدناها ملئت حرصا شديدا وشهبة. الجن بيتكلموا الا لما انقرب من السما بنقذف بالشهب

38
00:10:41.800 --> 00:10:59.650
ربنا سبحانه وتعالى يقول ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الكواكب وجعلناها رجوما للشياطين فالناس بيقول لنا النجوم في السما لها تلات فوايد. الفايدة الاولى زينة للسماء. الفايدة التانية حفظ من الشياطين والفايدة التانية هي

39
00:10:59.650 --> 00:11:19.650
حكاية الناس في الطرقات قال تعالى وعلامات وبالنجم هم يهتدون. بعد ما النبي بدأ بالمقدمة الجميلة كده قام نزل درجة فقال وانا امنة لامتي. زي ما النجوم امان للسماء انا امنة لامتي. فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون. ثم قال واصحابي

40
00:11:19.650 --> 00:11:41.050
لامتي اصحابي امن. يعني زي ما النبي كان مصدر الهداية للامة كلها. النبي الان بيجعل الصحابة مصدر الهداية للامة كلها. واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي ذهب منهج اصحابي. ذهب العقيدة اللي كان عليها اصحابي. ذهبت اخلاق اصحابي. فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما

41
00:11:41.050 --> 00:12:01.050
هنا كما قال القرطبي وغيره تظهر البدع وتظهر الفتن وتظهر البليات العظام التي لا يتحملها انسان. فطول ما احنا يحيي منهج الصحابة وماشيين عليه عبيد عقيدة فقها سلوكا اخلاقا وبنطبق المنهج ده احنا عايشين في امام لذا قال

42
00:12:01.050 --> 00:12:21.700
صلى الله عليه وسلم علشان يزود لنا الامر بوضوح. قال صلى الله عليه وسلم لا تزالون بخير لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني طول ما انتم بينكم الصحابة رضي الله عنهم. طبعا هنا بينكم الصحابة لها معنيين. اما ان الصحابي نفسه يكون موجود او منهج الصحابي يكون موجود. لا

43
00:12:21.700 --> 00:12:41.700
يزالون بخير ما دام فيكم من رآني. هتفضل الامة بخير. طول ما احنا ماشيين على طريقة الصحابة وماشيين على هدي الصحابة وماشيين على الذي كان عليه الصحابة رضي الله عنهم. وهنا طالما احنا ماشيين على المنهج ده تتضاعف من الاجور. ويرفع الله عز وجل لنا القدر. فقال لنا

44
00:12:41.700 --> 00:12:57.350
النبي صلى الله عليه وسلم سيأتي على الناس زمان الصبر هيأتي على الناس زمان والصبر والزمان فتن زمان بلاءات. سيأتي على الناس زمان الصبر. طب يا رسول الله ماذا نفعل في هذا الزمان؟ فقال صلى الله

45
00:12:57.350 --> 00:13:13.550
عليه وسلم للمتمسك فيه. دي كلمة الامام احمد التمسك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال للمتمسك فيه بما انا عليه اليوم واصحابه اجر خمسين شهيدا. قلنا يا رسول الله منهم؟ قال لا. بل منكم

46
00:13:13.650 --> 00:13:31.100
قال لا بل منكم هنا ناس بيأكد ويقول لنا ان اللي عايز يصل الى الله سبحانه وتعالى يتمسك بالمنهج ده. يتمسك بطريقة الصحابة في فهم الدين رضي الله عنهم فقال عمر يا رسول الله منهم؟ قال لا يا عمر بل منكم. فالنجاة

47
00:13:31.400 --> 00:13:59.300
لما الانسان منا يتخذ الصحابة وده على طريقه لربه سبحانه وتعالى  اشمعنى منهج الصحابة ليه دايما بتأكد على منهج الصحابة الصحابة ربنا سبحانه وتعالى حباهم بعدة امور لم تكن آآ في الاجيال التي جاءت من بعدهم

48
00:14:00.400 --> 00:14:23.950
يكفي ابتداء الصحابة ثناء الله عز وجل عليهم في القرآن الله عز وجل زكاهم في كل شيء زكاهم الله سبحانه وتعالى في صدق قلوبهم. وصدق اقوالهم وافعالهم وقال في سورة الحشر للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون الله ورسوله

49
00:14:23.950 --> 00:14:48.200
اولئك هم الصادقون زكاهم الله عز وجل في تقواهم وقال ربنا تبارك وتعالى في سورة الفتح والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها وزكاهم الله عز وجل في عبادتهم وحالهم مع الله سبحانه وتعالى. فقال ربنا تبارك وتعالى تراهم ركعا سجدا

50
00:14:48.200 --> 00:15:08.200
ابتغون فضلا من الله ورضوانا. زكاهم الله سبحانه وتعالى في هديهم وفي فلاحهم. فقال ربنا تبارك وتعالى والذين بواب الدار والايمان من قبلهم وفي اخر الاية يقول اولئك هم المفلحون. اولئك هم المفلحون. زكاهم الله عز وجل في ايمانهم

51
00:15:08.200 --> 00:15:28.200
فقال عنهم في سورة الانفال اولئك هم المؤمنون حقا. زكاهم الله سبحانه وتعالى في تحصيلهم لكمال الايمان فناداهم الله عز وجل في القرآن في اكتر من تسعين موطن لا يناديهم الا بقوله تعالى يا ايها الذين

52
00:15:28.200 --> 00:15:49.650
امنوا زكاهم الله سبحانه وتعالى في كل شيء واثنى الله عز وجل عليه بل ضمن الله تبارك وتعالى لكل هذا الجيل بالجنة فقال تعالى لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين

53
00:15:49.650 --> 00:16:16.950
من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى وكلا وعد الله الحسنى. اي من انفق من قبل الفتح ومن انفق من بعد الفتح كل هؤلاء وعدهم الله عز وجل بالجنة سبحان الله! زكاهم الله سبحانه وتعالى بما في قلوبهم. قال تعالى فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم

54
00:16:16.950 --> 00:16:38.750
اتى بهم فتحا قريبا ثم ذكر الله سبحانه وتعالى بعد هزه التزكيات رضاه سبحانه وتعالى عنهم. فقال ربنا تبارك وتعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فالصحابة رضي الله عنهم زكاهم الله سبحانه وتعالى في كل شيء. وطالما ان الله عز وجل

55
00:16:38.750 --> 00:16:55.650
والذي زكى هؤلاء في كل شيء اذا هم اولى الناس بالاتباع واحق الناس بالاتباع. ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليزيد الامر وضوحا ودلالا فيقول صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني. افضل الناس على الاطلاق

56
00:16:56.450 --> 00:17:19.400
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نتبع الصحابة الامر الثاني لان القرآن والسنة اختلط في جسد هؤلاء فكان الواحد منهم اذا تكلم بالكلمة جاءت على وفق المراد للقرآن والسنة. من كتر ما الصحابة رضي الله عنهم عايشوا القرآن وعايشوا السنة. كانت النتيجة لربما يحكم

57
00:17:19.400 --> 00:17:39.400
منهم حكما فيوافق هذا الحكم حكم الله سبحانه وتعالى. يسأل النبي سعد ابن معاذ في حادثة خيانة يهود بن قريظة خيانة يهود بني قريظة للنبي صلى الله عليه وسلم. فيقول له احكم فيهم يا معاذ. يا سعد بن معاذ. فيقول له يا رسول الله ارى ان تقتل مقاتلتهم ويزبى نساؤهم واطفالهم

58
00:17:39.400 --> 00:17:53.250
يقول له لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سماوات. كان عمر رضي الله عنه اذا تكلم بالكلمة نزل بها الوحي يا رسول الله الا نتخذ من مقام ابراهيم مصلى؟ على طول

59
00:17:53.250 --> 00:18:13.250
الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. من كتر معايشتهم للقرآن والسنة خلاص اقوالهم وافعالهم بقت موافقة للكتاب والسنة. في يوم من الايام ابن مسعود في مسألة فيقول والله انا لا ادري فيها يعني حديثا عن رسول الله ولا اية ولكن اقول فيها برأيي. ارى في هذه المسألة كذا

60
00:18:13.250 --> 00:18:33.250
وكذا وكذا. فيقوم اخوه محمد بن مسلمة ويقول والله يا ابن مسعود سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحكم في مثل هذه المسألة على وفق ما انت يا ابن مسعود. كلامك ده هو هو نفس الكلام اللي انا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم. كثرة معايشة الصحابة للقرآن والسنة خلتهم

61
00:18:33.250 --> 00:18:50.100
ان شاء الله في اقوالهم واجتهاداتهم اقوالهم تكون دايما موافقة للكتاب والسنة. علشان كده النبي قال لنا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد عضوا عليها بالنواجز جعلها سنة واحدة

62
00:18:50.250 --> 00:19:10.250
لان هم عاشوا القرآن والسنة. فكانت النتيجة ان ما شاء الله اقوالهم وافعالهم كانت على وفق الكتاب والسنة. الامر التالت لان الصحابة رضي الله عنهم كانوا اسلم الناس عقائدا بفضل الله سبحانه وتعالى. ليه؟ القرآن يتنزل عليهم بالعقائد يؤمنون بها. النبي معهم يحدثهم بالعقائد فيؤمنون بها

63
00:19:10.250 --> 00:19:20.250
كان هذا الجيل خالي من البدع وخالي من الفتن لم تحدث البدع ولا الفتن الا بعد الصحابة رضي الله عنهم او بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم في اواخر جيل الصحابة رضي

64
00:19:20.250 --> 00:19:40.250
الله عنه بدأت تظهر البدع وبدأت تظهر والعياذ بالله الانحرافات الموجودة في العقيدة. فكانوا اسلم الناس عقيدة. احنا عايزين ندور على العقيدة الصافية على العقيدة الصحيحة السليمة مش هنلاقيها الا عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الامر الرابع لان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عاينوا من القرآن

65
00:19:40.250 --> 00:20:00.250
وصلنا ما لم نعين. عاينوا من حياة النبي من اقواله وافعاله ما لم نعايد. عاين النبي صلى الله عليه وسلم في اقواله عاينوه في افعاله. عاينوه في سفري عاينوا في حضره فكانوا اعلم الناس بكتاب الله وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. علشان كده بنقول احنا لازم نتبع هؤلاء ليه

66
00:20:00.250 --> 00:20:23.500
كانوا ابر هذه الامة قلوبا كانوا اعماقها علما. كانوا اقلها تكلفا كانوا كانوا على الهدي المستقيم. علشان كده بدأ الامام احمد رحمة الله عقيدته فقال اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والاقتداء بهم

67
00:20:23.550 --> 00:20:43.550
اذا نحفظ مع بعض كل يوم هناخد اصل من هذه الاصول ونتعلم هذا الاصل ادلته وما يتعلق به من معاني واصول مهمة عايز اختم واقول نحفظ مع بعض رسالة اصول السنة للامام احمد. فهي النجاة لنا في وقت الانحرافات وفي وقت الخلافات. قال رحمه الله اصول

68
00:20:43.550 --> 00:20:52.250
عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. والاقتداء بهم. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه