1
00:00:00.300 --> 00:00:28.550
نوادر الحمقر بها اذ تعلم قدر الذي وهبت مما حرم. وتتقي اسباب غفلة تصم. صاحبها هذا مطلق في خطبة شريفة رسول حجاج من الخليفة وباقل في دن ورام اللوز وانظر هنا ما

2
00:00:28.550 --> 00:00:47.500
كتب ابن الجوزي واغنى بذاعا سقط الكلام في الحل غنية عن الحرام. انتقل هنا الى فصل في الحمقى والمغفلين وقد ذكر ابن الجوزي في صدر كتابه اخبار الحمقى والمغفلين ثلاث فوائد لرواية اخبارهم

3
00:00:47.750 --> 00:01:06.300
عقدها في هذين البيتين الاولى ان العاقل اذا سمع اخبارهم عرف قدر نعمة العقل التي وهبه الله اياها فحمده وشكره وهذا قوله نوادر الحمقى ارويها اذ تعلموا قدر الذي وهبت مما حرموا

4
00:01:06.500 --> 00:01:28.900
والثانية ان ذكر هذه الاخبار ينبه الانسان الى ما قد يغفل عنه وهذا قوله وتتقي اسباب غفلة تصم صاحبها تصم صاحبها اي تعيبه والثالثة ان في هذا ترويحا عين النفس بما في هذه الاخبار من الظرف واللطف

5
00:01:30.450 --> 00:01:49.150
كما في صحيح مسلم يا حنظلة ساعة وساعة وهذا قوله كذاك للنفس تدم ثم زادك في البيت الاخير من هذا الفصل فائدة رابعة وهي ان هذه الاخبار والحكايات فيها لغة سليمة

6
00:01:49.400 --> 00:02:10.350
منادرة لطيفة وحكاية بديعة واحيانا فيها موعظة حسنة ففيها الغناء عما قد يتحدث به بعض الناس مما يكون فيه الهجر وسوء القول والكلام الذي لا تؤمن تبعته في الاخرة هذا قوله واغن بذا عن سقط الكلام في الحل غنية عن الحرام

7
00:02:11.200 --> 00:02:30.650
كاشعب اشعب كان مولى لال عثمان ابن عفان حدث عن نفسه قال نشأت انا وابو الزنادي في في حجر عائشة بنت عثمان فلم يزل يعلو ويسفل حتى بلغ كل منا المنزلة التي ترون

8
00:02:30.800 --> 00:02:50.450
وكان صاحب سند يروي حديث النبي صلى الله عليه وسلم لو دعيت الى ذراع او كراع لاجبت. ولو اهدي الي ذراع او تراء لقبلت وهو مضرب مثل في الطمع لما قدم بغداد في ايام المهدي تلقاه الناس بانه كان صاحب اسناد

9
00:02:50.500 --> 00:03:10.650
قالوا حدثنا قال حدثني سالم بن عبدالله بن حدثني سالم بن عبدالله بن عمر وكان يبغضني في الله  خصلتان لا تجتمعان في مؤمن وسكت. قالوا ما هما؟ نسي سالم احداهما ونسيت انا الأخرى. ومر اشعب مرة

10
00:03:10.900 --> 00:03:33.050
في طريق فعبث به الصبيان وقال ويحكم سالم يقسم تمرا مروا فمروا يعدون فعدا اشعب معهم وقال ما يدريني لعله حق وقيل لاشعب ما بلغ من طمعك قال ما رأيت اثنين يتساران الا ظننتهما يأمران لي بشيء

11
00:03:33.800 --> 00:03:53.350
وقد وقف مرة على امرأة تصنع طوقا من خوص فقال زيديه طوقا او طوقين فقالت اتريد ان تشتريه قال لا ولكن عسى ان يشتريه انسان فيهدي الي فيه شيئا. فيكون كبيرا خير من ان يكون صغيرا

12
00:03:53.600 --> 00:04:10.850
وقال رجل يوما لاشعب ان سارية بن عبدالله بن عمر قد مضى الى بستان كذا ومعه طعام كثير تبادر اشعب حتى لحقه اغلق سالم الباب في وجهه وتسور علي فقال سالم ويحك بناتي

13
00:04:11.000 --> 00:04:27.850
فناداه اشعب لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فامر سالم له بالطعام وذكر عنه انه توضأ مرة فترك رجله اليمنى وغسل اليسرى فقيل له لم تركت غسل اليمنى

14
00:04:28.100 --> 00:04:45.450
قال بان النبي صلى الله عليه وسلم قال امتي غر محجلون من اثر الوضوء وانا احب ان اكون اغر محجلا ثلاثة مطلق اليمنى وهو وصف محمود في الخيل قال كاشعب وازهر

15
00:04:45.700 --> 00:05:04.800
ازهر يقال له ازهر الحمار كان يجالس الامير وكان كثير الكلام والكذب فقدم يوما على الامير رسول من السلطان فقال الامير الازهر جملنا اليوم بسكوتك فسكت ازهر طويلا ثم لم يصبر

16
00:05:05.000 --> 00:05:26.150
فقال لرسول السلطان بنيت في القرية برجا ارتفاعه الف خطوة فهما اليه الحاجب ان اسكت فقال له الرسول في ارض كم قال في عرض خطوة واحدة فقال له الرسول ما كان ارتفاعه الف خطوة؟ فيكون عرضه خطوة

17
00:05:26.400 --> 00:05:52.250
فقال اردت ان ازيد فمنعني هذا الواقف وقدم رسول اخر فقير لازهر لا تتكلم اليوم. وتجمل لهذا الرسول فسكت ساعة فعطس الرسول فاراد الازهر ان يشمته فيقول يرحمك الله فقال صبحك الله. فقال الامير اليس قد نمت اليك الا تتكلم

18
00:05:54.850 --> 00:06:12.450
فقال اردت الا يرجع الرسول الى بغداد فيقول ان هؤلاء لا يعرفون العربية   قال وان لي اي لابن لديم؟ قيل له ما سميت فرسك كان معه فرس فقيل له ما سميت فرسك

19
00:06:12.850 --> 00:06:36.000
فقام اليه ففقأ احدى عينيه. وقال سميته الاعور فقال بعضهم ومتني رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرئ في الناس احمق من اجلي اليس ابوهم عار اين جواده فصارت فيه الامثال تضرب بالجهد اذا قال يا رب جنبنا رديء الجهل

20
00:06:36.550 --> 00:06:59.550
مطلق في خطبة شريفة هذه اشارة الى خبر ذلك الرجل الذي ولي امر قرية تهيب ان يخطب واراد ان ينيب غيره فالحت عليه زوجه ان يخطب وقالت تنيب غيرك في هذا المقام الشريف وهو مقام الانبياء والعلماء فالجأته الى ان يخطب

21
00:06:59.700 --> 00:07:19.950
فلما صعد المنبر عليه من الرهبة فقال ايها الناس اعلموا اني هممت ان استعفي من هذا المقام وما الجأتني اليه الا زوجتي ام فلان. فاشهدكم انها طالق فقاله الناس ابعدك الله وقبحوا ما اتى به

22
00:07:20.700 --> 00:07:41.150
رسول حجاج من الخليفة نابت الحدادة في صديق له مصيبة ورسول لعبد الملك بن مروان عنده فقال الحجاج هل فيكم من يدير الشعر يعزيني بابيات وقال الرسول ائذن لي ايها الامير. قال قل

23
00:07:41.350 --> 00:08:01.800
وكل خليل سوف يفارق خليله يموت او يصاب او يقع من فوق البيت او يقع عليه البيت او يسقط في بئر او يكون شيء اخر لا نعرفه وقال الحجاج قد والله سليتني عن مصيبتي بمصيبة اعظم منها

24
00:08:02.000 --> 00:08:21.800
من بعث الي امير المؤمنين رسولا مثلك؟ قال وباطل باق كان مشهورا بالاي والفهاهة يضرب به المثل في ذلك. فيقال اعيا من باق بلغ من ايه انه اشترى ضبيا باحد عشر درهما

25
00:08:22.150 --> 00:08:45.300
فمر بقوم فقالوا له بكم اشترت بكم اشتريت الظبي فمد يديه ودلع لسانه اي اخرجه يريد احد عشر  هند مولى عائشة بنت سعد بن ابي وقاص كانت مولاته ارسلته ليأتيها بنار

26
00:08:46.150 --> 00:09:10.450
فخرج لذلك فلقي اي رن تخرج الى مصر فخرج معه فلما كان بعد سنة رجع فاخذ نارا فدخل على فدخل على مولاته وهو يعدو فسقط وقد قرب منها عثر وهو يا لوفة سقط قريبا منها وتبدد الجمر

27
00:09:10.550 --> 00:09:28.900
فقال تئست العجلة وارسلها مثلا ورامي اللوزي. رامي اللوز هو ابو عبد الله الجصاص. اخباره كثيرة ذكر ابن الجوزي شيئا منها في عشر صفحات من كتابه اخبار الحمقى والمغفلين. منها

28
00:09:29.150 --> 00:09:55.000
انه رمى لوزة او ضربها بشيء ليكسرها فطارت اللوزة وقال سبحان الله كل شيء يفر من الموت حتى البهائم وفي مثل هؤلاء يقول الشاعر لو قيل كم خمس وخمس ولو قيل كم خمس وخمسون لاغتدى يوما وليلته يعد ويحسب

29
00:09:55.300 --> 00:10:13.050
ويقول معضلة عجيب امرها ولئن فهمت لها لامري اعجب. خمس وخمس ستة او سبعة وثعلب عن سقط الكلام الحلي غنية عن الحرام