1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اداء العمرة من محل اقامته في الرياض. ومعنيته لاداء العمرة نوى ايظا ان يذهب اولا الى مدينة جدة. لزيارة بعظ اقاربه لزيارة بعظ اقاربه والتنزه. ثم ذهاب بعد ذلك للعمرة. فمن اين يحرم؟ هل يحرم من الميقات ام من الفندق الذي اقيم فيه؟ لنقول لمن لمن خرج وهذا حاله اي نوى العمرة من الرياض. واراد قبل

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ذاك ان يزور اقاربا له في جدة او يتنزه في جدة. الواجب عليه اذا اراد العمرة ان يعود الى الميقات وان يحرم منه. اي ميقات اقرب ميقات له يذهب اليه ويحرم منه سواء كان ميقات السيل او ما او او ما يحاذيه من ميقات وادي محرم او رابغ او يلملم اي اقرب نقاب

3
00:00:40.000 --> 00:00:50.950
قالت له يحرم منه ولا يحرم من الفندق الذي هو فيه لانه عقد النية من الرياض هو خرج من الرياض ناويا للعمرة وانما يحرم من جدة من جدت نيته في جدة من جدت

4
00:00:50.950 --> 00:01:10.950
في جدة. امن خرج الى الرياض ناوي العمرة فانه يحرم من الميقات. الا اذا كانت نيته معلقة. نيته معلقة ومتردد في اخذ العمرة. فاذا كان اذا ونيته معلقة ان تيسر ان ما تيسر فنقول له اذا تيسر لك تحرم من المكان الذي انت الذي انت فيه. فان كنت متردد في العمرة فاذا كنت مترددا

5
00:01:10.950 --> 00:01:29.050
وجدوى وعزمت وجزمت على العمرة من جدة فانك تحرم من جدة. واذا كانت نية الذهاب الى جدة ثم الى مكة. اذا اقول اذا كان خرج من الرياض لاجل عمرة نعم. فان خرج لاجل الغرضين يعني. ايه. هو له مقصود انه خرج العمرة. نعم. فمن خرج العمرة ومر بالميقات يجب عليه ان يحرم الميقات

6
00:01:29.100 --> 00:01:46.900
لانه لا يجوز مسلم لمن اراد العمرة ان يتجاوز الميقات بغير احرام. فهذا الرجل جاوز الميقات ويريد العمرة. لكن لو كانت النية معلقة ان تيسر لي. ان ان فرغت ان صلحت صلحت اموري ان صلح حالي اعتمرت نقول لا بأس. احرم من

7
00:01:46.900 --> 00:01:55.206
المكان الذي انت فيه واذا كان قد ادى العمرة من الفندق الذي اقيم فيه اذا ادى يستغفر الله ويتوب الى الله عز وجل والله غفور رحيم. احسن الله اليكم