اداء العمرة من محل اقامته في الرياض ومعنيته لاداء العمرة نوى ايضا ان يذهب اولا الى مدينة جدة لزيارة بعض اقاربه لزيارة بعض اقاربه والتنزه ثم ذهاب بعد ذلك للعمرة. فمن اين يحرم؟ هل يحرم من الميقات ام من الفندق الذي اقيم فيه؟ نقول لمن لمن خرج وهذا حاله اي نوى العمرة من الرياض. واراد قبل
ذاك ان يزور اقاربا له في جدة او يتنزه في جدة. الواجب عليه اذا اراد العمرة ان يعود الى الميقات وان يحرم منه. اي ميقات اقرب ميقات له يذهب اليه ويحرم منه سواء كان ميقات السيل او ما او او ما يحاذيه من ميقات وادي محرم او رابغ او يلملم اي اقرب نقاب
قالت له يحرم منه ولا يحرم من الفندق الذي هو فيه لانه عقد النية من الرياظ هو خرج من الرياظ ناويا للعمرة وانما يحرم من جدة من جدت نيته في جدة من جدت
في جدة. امن خرج الى الرياض ناوي العمرة فانه يحرم من الميقات. الا اذا كانت نيته معلقة. نيته معلقة ومتردد في اخذ العمرة. فاذا كان اذا ونيته معلقة ان تيسر ان ما تيسر فنقول له اذا تيسر لك تحرم من المكان الذي انت الذي انت فيه فان كنت متردد في العمرة فاذا كنت مترددا
وجدوى وعزمت وجزمت على العمرة من جدة فانك تحرم من جدة. واذا كانت نية الذهاب الى جدة ثم الى مكة. اذا اقول اذا كان خرج من الرياض لاجل عمرة نعم. فان خرج لاجل الغرضين يعني. ايه. هو له مقصود انه خرج العمرة. نعم. فمن خرج العمرة مر بالميقات يجب عليه ان يحرم الميقات
لانه لا يجوز مسلم لمن اراد العمرة ان يتجاوز الميقات بغير احرام. فهذا الرجل جاوز الميقات ويريد العمرة لكن لو كانت النية معلقة ان تيسر لي ان فرغت ان صلحت صلحت اموري ان صلح حالي اعتمرت نقول لا بأس احرم من
المكان الذي انت فيه. واذا كان قد ادى العمرة من الفندق الذي اقيم فيه. اذا ادى يستغفر الله ويتوب الى الله عز وجل والله غفور رحيم. احسن الله اليكم