1
00:00:00.600 --> 00:00:26.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله

2
00:00:26.100 --> 00:00:56.100
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وامينه على وحيه. ومبلغ الناس شرعه. ما ترك خيرا الامة عليه ولا شرا الا حذرها منه. بلغ البلاغ المبين. وجاهد في الله

3
00:00:56.100 --> 00:01:26.100
حق جهاده حتى اتاه اليقين. فصلوات الله وسلامه عليه. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها المؤمنون عباد الله اتقوا الله تعالى. وراقبوه جل شأنه مراقبة من يعلم ان ربه يسمعه ويراه. ايها المؤمنون عباد الله

4
00:01:26.100 --> 00:01:51.200
يقول الله تبارك وتعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون ها هنا ايها المؤمنون سؤال يجدر بكل مؤمن ان يعرف جوابه ثم

5
00:01:51.200 --> 00:02:21.200
يجدر به كذلك ان يأخذ بنفسه للقيام باسبابه. الا وهو عباد الله من هم اولياء الله؟ الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وجواب ذلكم الله جاء في الاية المتقدمة حيث قال جل شأنه الذين امنوا وكانوا يتقون

6
00:02:21.200 --> 00:02:51.200
من كان مؤمنا تقيا كان لله وليا. فالولاية ايمان وتقوى عباد الله اذا جمع مع التقوى في نص واحد يراد بالايمان فعل الطاعات ويراد بالتقوى ترك المنهيات. فاولياء الله حقا وصدقا هم من يفعلون المأمور

7
00:02:51.200 --> 00:03:33.800
ويبتعدون عن المنهي والمحظور ايها المؤمنون واوامر الله جل وعلا فرائض ومستحبات ونواهيه سبحانه محرمات ومكروهات واولياء الله عز وجل هم من حققوا الولاية فعلا للمأمور وتركا للمحظور فمن كان عباد الله تحقيقه للمأمور قاصرا على فعل الفرائض والواجبات

8
00:03:34.350 --> 00:04:04.350
وتركه للمنهي قاصرا على البعد عن المحرمات. فان درجته في الولاية درجة المقتصدين. اما عباد الله من علا شأنه وارتفعت منزلته الى العناية بالمستحبات بعد الواجبات والبعد عن المكروهات بعد البعد عن المحرمات

9
00:04:04.350 --> 00:04:36.050
فان درجته في الولاية درجة السابقين في الخيرات. وهي اعلى الدرجات وارفع الرتب ولهذا عباد الله ينبغي ان يعلم ان الولاية على درجتين. درجة مقتصدين ودرجة المقربين. وكل من اهل هاتين الدرجتين يدخل

10
00:04:36.050 --> 00:05:02.450
جنة يوم القيامة بلا حساب ولا عذاب وقد جاء تبيان هاتين الدرجتين العاليتين في حديث خرجه الامام البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه يعرف عند اهل العلم

11
00:05:02.450 --> 00:05:30.700
حديث الولي لانه جاء مبينا بيانا شافيا وموضحا توضيحا كافيا للاولياء. ومن هم؟ وما هي درجتهم؟ وما هو اجرهم وثوابهم هو حديث قدسي عظيم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:05:30.800 --> 00:06:01.050
ان الله تعالى يقول من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه

13
00:06:01.050 --> 00:06:34.100
يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها رجله التي يمشي عليها ولئن سألني لاعطينه. ولئن استعاذ بي لاعيذنه فذكر جل شأنه في هذا الحديث القدسي اهل الولاية. وانهم على درجتين. الدرجة

14
00:06:34.100 --> 00:07:04.100
الاولى في قوله سبحانه ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما عليه. والله عز وجل افترض على العباد فعل الواجبات وترك المحرم فمن اعانه الله ووفقه ففعل ما وجب عليه وترك ما حرمه الله

15
00:07:04.100 --> 00:07:37.900
عليه فهو من اولياء الله جل وعلا. وهو من عباد الله المقتصدين. والمقتصد هو من فعل الواجب وترك المحرم والدرجة الثانية وهي اعلى وارفع درجة السابقين بينها جل شأنه بقوله ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل اي بعد الفرائض

16
00:07:37.900 --> 00:08:07.900
حتى احبه بمعنى ان السابق بالخيرات وعبد الله المقرب بعد رعايته للفرائض وحفظه لها وعنايته بها ينافس في فعل الرغائب والمستحبات حتى يفوز برفيع الدرجات وعالي الرتب. قال حتى احبه

17
00:08:07.900 --> 00:08:35.300
فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذ بي لاعيذنه اي ان دعوته مستجابة ولا يردها رب العالمين

18
00:08:35.700 --> 00:09:01.450
ايها المؤمنون ومن قصر عن هاتين الرتبتين ولم يبلغ بقصوره حد الكفر بالله جل وعلا هو مسلم ظالم لنفسه وهو معرض يوم القيامة لعقوبة الله جل وعلا الا ان العقوبة لمثل

19
00:09:01.450 --> 00:09:31.450
هذا اذا حصلت تكون للتمحيص والتطهير ثم يكون مآله بعد ذلكم دخول الجنات اما المقتصدون والسابقون بالخيرات فان دخولهم الى الجنة دخولا اوليا بدون حساب ان ولا عذاب وقد جمع الله جل شأنه هذه الاصناف الثلاثة في قوله سبحانه ثم اورثه

20
00:09:31.450 --> 00:10:01.450
اثنى الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله. ذلك هو الفضل الكبير. جنات عدن يدخلونها. يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير. وقوله جل شأنه

21
00:10:01.450 --> 00:10:31.450
عدن يدخلونها يتناولوا بعمومه الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات الا ان المقتصد والسابق بالخيرات كما تقدم دخولهما الى الجنة بلا حساب ولا عذاب واما الظالم لنفسه بالمعاصي والموبقات التي هي دون الكفر بالله جل وعلا

22
00:10:31.450 --> 00:11:01.450
مآله الى الجنة لكنه قبل ذلك قد يمر بمرحلة تمحيص وتطهير وتنقية فيكون دخوله للنار دخول تمحيص وليس دخول تخليد وتأبيد. ايها المؤمنون ان هذه الحقائق الايمانية تبصر المؤمن بها ومعرفته بها يجعل

23
00:11:01.450 --> 00:11:31.450
من نفسه نفسا متحركة تواقة ترجو عالي الرتب ورفيع الدرجات والمرجو من ربنا جل شأنه سبحانه وتعالى الذي بيده ازمة الامور والتوفيق بيده لا شريك له ان يأخذ بنواصينا جميعا الى الخير. وان يصلح لنا شأننا كله

24
00:11:31.450 --> 00:11:51.450
ان يهدينا اليه صراطا مستقيما. والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم انه هو الغفور الرحيم

25
00:11:51.450 --> 00:12:29.150
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد عباد الله

26
00:12:29.150 --> 00:12:59.150
يقول الله تعالى فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. عباد الله ليست الولاية امرا يدعيه مدع لنفسه. متأكلا بذلك اموال الناس بالباطل او متعاليا بذلك على عباد الله او طالبا بذلك

27
00:12:59.150 --> 00:13:29.150
شهرة مزعومة او صيتا فانية. ان الولاية عباد الله امر بين المؤمن اين الله جل وعلا يجاهد المؤمن نفسه على تحقيقه راجيا بذلك فضل الله جل وعلا ونواله. ولهذا فان ولي الله حقا وصدقا لا يدعي ذلك لنفسه. بل لا يزال

28
00:13:29.150 --> 00:13:59.150
يرى نفسه مقصرا مذنبا مفرطا قال الله جل وعلا في وصف عباده المؤمن الكمل قال والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون ان يقدمون ما يقدمون من طاعات وقلوبهم خائفة الا تتقبل منهم اعمالهم

29
00:13:59.150 --> 00:14:22.800
قال عبد الله ابن ابي مليكة رحمه الله ادركت اكثر من ثلاثين صحابيا كلهم يخاف النفاق على نفسه ويقول عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما لان اعلم ان سجدة واحدة قبلت منه

30
00:14:22.800 --> 00:14:52.800
اني احب الي من الدنيا وما فيها. ويقول الحسن البصري رحمه الله ان المؤمن بين احسان ومخافة والمنافق جمع بين اساءة وامن. اللهم اصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ووفقنا الهنا

31
00:14:52.800 --> 00:15:22.800
تحقق بالايمان حقا وصدقا. لا دعوى وزعما. اللهم اهدنا اليك صراطا مستقيما ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. وصلوا وسلموا رعاكم الله على امام وسيد الاتقياء محمد بن عبدالله. كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله

32
00:15:22.800 --> 00:15:42.800
ملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت

33
00:15:42.800 --> 00:16:02.800
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارضى اللهم عن الخلفاء الراشدين. الائمة المهديين ابي بكر وعمر

34
00:16:02.800 --> 00:16:22.800
عمر وعثمان وعلي وارضى اللهم عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وانصرنا

35
00:16:22.800 --> 00:16:52.800
على من بغى علينا اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك اواهين منيبين لك مخبتين لك مطيعين اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك

36
00:16:52.800 --> 00:17:12.800
ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم نستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك

37
00:17:12.800 --> 00:17:32.800
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا

38
00:17:32.800 --> 00:17:52.800
على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم اتي نفوسنا تقواها. زكها انت خير من زكاها. انت

39
00:17:52.800 --> 00:18:15.900
وليها ومولاها اللهم واصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام واخرجنا من الى النور اللهم وفقنا اللهم وفقنا لهداك. واجعل عملنا في رضاك. واعنا على طاعتك يا ذا الجلال والاكرام

40
00:18:15.900 --> 00:18:45.900
اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق جميع ولاة امر المسلمين. للعمل بكتابك وتحكيم شرعك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم ولي على المسلمين خيارهم يا ربنا. اللهم

41
00:18:45.900 --> 00:19:05.900
عليهم خيارهم واصرف عنهم شرارهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر ذنوب المذنبين وتب وعلى التائبين اللهم اغفر ذنوب المذنبين وتب على التائبين اللهم وفرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب

42
00:19:05.900 --> 00:19:35.900
المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا

43
00:19:35.900 --> 00:19:55.900
ارسل السماء علينا مدرارا. اللهم انا نسألك بانك انت الله لا اله الا انت. يا من وسعت فكل شيء رحمة وعلما. يا حي يا قيوم يا منان. يا جواد يا كريم يا محسن

44
00:19:55.900 --> 00:20:25.900
الهنا وسيدنا ومولانا. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العليا ان تسقينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين. اللهم انا نسألك غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحا طبقا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل. اللهم اغث قلوبنا بالايمان وديارنا

45
00:20:25.900 --> 00:20:45.900
المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واثرنا ولا تؤثر علينا. ربنا اتنا

46
00:20:45.900 --> 00:21:02.500
في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون