1
00:00:05.150 --> 00:00:25.150
عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من هم الارحام الذين التي يجب صلتها؟ اه وما هي افضل طريقة لصلته. الحول الذي تجب صلاته على قول لاهل العلم. قيل كل القرابات

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.150
هو قول الجمهور الاصول الفروع الاخوان الاخوات الاعمام العمات الاخوال الخالات هذا عند الجميع الجمهور وغيره. لكن زاد الجمهور خلافا للاحناث ابناء العم ابناء الخال ابناء العمام ابناء العمات ابناء الخالات

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.150
ايضا ممن يتجه صلته وذهب مع ابو حنيفة رحمه الله لا تجد لابناء العم وابناء الاعمام والاخوان والخالات لكن لا تجوز القطيعة قطيعة الماء قال والجمهور على انها واجبة وهذا هو السؤال قول الجمهور

4
00:01:05.150 --> 00:01:25.150
لعموم الادلة لقوله سبحانه وتعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين عنهم لعنهم الله وعدم الوصل وسيلة ووسيلة الى القبر عدم الصلة وسيلة الى القطع وان كان القطع محرم انما

5
00:01:25.150 --> 00:01:45.150
الصلة هي التي موضع خلاف. ثم ايضا النبي عليه السلام جاءه رجل فقال يا رسول الله ان لي قرابة كما عند مسلم. اصلهم واحلم عنهم ويجهلون علي. واصلهم اصلهم ويقطعونني. واحلم عنهم ويجهلون علي. واحسن اليهم

6
00:01:45.150 --> 00:02:05.150
قال عليه الصلاة والسلام ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم ولا يزال معك من الله ظهير وانت عليم وامر عليه الصلاة والسلام قال من ابر؟ في حديث ابي داوود قال امك واباك واختك واخاك ثم

7
00:02:05.150 --> 00:02:25.150
امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلداك ثم ادناك ادناك ثم ادناك ادناك يعني الاقرب فالاقرب هذا ابن صريح لمذهب الجمهور لكن ينبغي ان يعلم ان الصلة مختلفة ليست صلة الوالدين والبروع من صلة

8
00:02:25.150 --> 00:02:50.934
الاخوة والاخوات صلة الوالدين الزم واوجب. يليهم كذلك الحواشي. الاخوة والاخوات ثم الاعمام عمان والاخوان والاخوات ثم بعد ذلك يليهم ابناء العم والعمان والاخوال والخالات فمراتب الصلة ولهذا جاء في الوالدين ما لم يأتي في حق غيرهم