الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم والنبي في اصل في اصل التعريف هو من اوحي اليه في شهر والرسول من اوحي فاذا النبي والرسول في هذا المعنى ان كلا منهما
بغيره بشرط. والله اوحى وارسل الرسول بشرط. واوحى وارسل قال النبي بشرع فالنبي والرسول يتفقان بالارسال. كما قال الله عز وجل في سورة الحج وما صلى من قبلك بالنبي ولا رسول. فالنبي مرسل كما ان الرسول مرسل. فاذا هذا الحد يتفق النبي والرسول
ولكن بينهما اختلاف وقل كثرت اقوال اهل رحمهم الله تعالى في بيان الاختلاف. واصح الاقوال واختاره ابو العباس ابن تيمية رحمه الله من ان النبي من بعث الى قوم موافقين له في الاعتقاد
وان الرسول من بعث الى قوم يخالفونه بالاعتقاد. ولذلك فالنبي فادم نبي لانه بعث الى بنيه وبنوه يوافقونه على التوحيد. لكن نوح هو اول الرسل لانه بعث الى قوم يخالفونه بالتوحيد. ويوسف رسول
انه بعث الى قوم يخالطونه بالتوحيد. وكذلك ابراهيم وموسى وعيسى ونبي صلى الله عليه وسلم كل هؤلاء يوصفون بانهم رسل. لانهم بعثوا الى اقوام يخالفونهم بالتوحيد لكن انبياء بني اسرائيل في الفترة بين موسى وعيسى. هؤلاء يقال لهم انبياء. انبياء
انبياء لانهم بعثوا الى بني اسرائيل وهم يواكبونهم في التوحيد. هذا هو اصل فيما بين الرسول والنبي. وقد اجمع اهل السنة على ان الرسالة من النبوة وان كل رسول وهو نبي وليس كل نبي
يعتبر رسولا وليس كل نبي يعتبر رسولا