الوهابيون عندما من عنقاء وجود فما الوجود العنقرة اسم بدون جسم اسم بدون جسم من بيت شعر ما ادري العنفاوي والخجل الوفي يعني اسمهم كاسم لكن لا حقيقة لهما. شو امي؟ العطاء والخير الوفي
وعلى كل حال يعني انا اردت ان بساطتنا والى اخره يعني اسم لا حقيقة له طبعا انا حينما اعلن اه حينما اقول لا حقيقة اي لا وجود حقيقي لهذا المعنى
لكن في اذهان الناس له معنى الناس وان منكم من ابتلي وما كنت ابتليت انا في اول نشأة العلمية بقراءة بعض القصص الخيالية الخرافية سواء ما كان منها قديمة او حديثة
قصة السلمات البحري هذه القصص العربية التي صنفت قديما من اجل التشكيل كانوا طالعين في اي شاب من الشباب الناشئ قرأت هذه القصة وغيرها كل واحد خيالي يذكر ان هناك بلدة نحو واقع
وهم ايضا على نعمة الله نعم الشاهد ان هناك يقول في جبل على شاهي البحر البحر هذا فيه اصداف جميل وجميل جدا ولا يمكن الوصول اليها الا بفريقة العنقاء نعم خير كبير وكبير جدا
بحيث انه لما بينزل على كانه قصر. ينزل عليه وهو قوي جدا بل كان هذا الصيغ اه ينزل الى الساحل ويلتقط فيما يلتقي بهذه الاصدار اه ماذا يفعل بعض الناس؟ قال يأتي ويلبس نفسه باللحن
وذاك تضامنهم بقوة خارقة ويأخذ هذا اللحظ وفيه الانسان النفسي به يعني الاشياء القديمة اه لما يصل الى هناك نفسه من هذا النحو شيء طريقا المهم انه هذا الطير العمق اسم بدون اسم
المخابري كذلك الناس ماذا يقصدون العنقاء؟ يقصدون هذا الثور الضخم. لكن هذا الثور الضخم لا يفيد لا وجود له الا في هذا الارهابية ماذا يقصدون يقصدون شيئا بلا شك لكن هذا لا وجود له
وهذا البيان الارهابية في اذان الناس علما يشيلون يشهدون ان لا اله الا الله وبس اما محمد رسول الله لا ما بيحبوا الرسول علمني فقط بانه بالشهادة الاولى. لا اله الا الله
ثم يدفع هذا الوهم الذي لا وجود له كثيرا كثيرا جدا منها انه يكفرون المسلمين منها انهم يقولون عصائب المسلمين النبي محمد عليه الصلاة والسلام ولا شك ان هذه الاوصاف
اذا انطبقت في من يشهد ان لا اله الا الله يشهد شهادته لكن ازمة الدنيا مش بيشهد ان لا اله الا الله يصدق عليه هذه الاوصاف كانوا ينشدون الخمر هؤلاء الناس
في زمن الدولة العثمانية حينما كانت هي الحاكمة على البلاد الاسلامية ومنها البلاد العربية الثورة العربية في البلاد النجدية في زمن اه الملك سعود الاول يومئذ ابلغه خرج عن العالم
من العلماء اسمه محمد ابن عبدالوهاب وكان من جملة الاماكن التي طلب فيها العلم ادارات ومصر ثم ليلة عبادة غيره فاخر ما يمكن تلقاه من هنا وهناك واهتم بسورة خاصة
في دعوة ناس الى التوحيد الخالص كما وفيها خالص لانه في توحيد مشيته لا اله الا الله لا لا والتوحيد لا يبتلي الا بسبب الجملة انما محمد رسول الله التوحيد خالص
الرجل خالص. انت عرفت قايل اتخذوا احبارهم ورها الان نحنا بنتصور انسان يعبد الله وحده لا شريك له. ولكن اه المشايخ يطيعهم فأس عمياء ما هذه اذا كان عنصر يعني معلومات سابقة ان هذه الطاعة العمياء موجودة في الطرق الصوفية
دخول الشيخ افعل كذا فلزاما عليه ان يفعل نعمة للامر بخارقة الشريعة. واني في هذه الامثلة مما قرأته ومما سمعته ذنوب مع العلم يعني كمثال شيخ معروف اليوم في فرش في رمضان من رمضان الاتي
القضية خالص في اثناء الدرس قصة الى صوتها ان احد الشيوخ المربين زعلوا انا بقت تلميذا له يوما بان يذهب الى بيته ويأتي برأس ابيك المنتخب فاخذوا كلهم تتأمل وجهه واشهد ان الشيخ في ابيه
الفيلسو ماشيين في بعض انك قسمت اذاك قال هذا مشغول هذا الصاحب امة انا سئلت في خلف العزيز اشهد لكن هو يصاحب امك وينام معها في الحرام هذا درس القوم
مسجد مساجد مشهورة في دمشق واذا كان فيكم من يعرف شيخ الحميدية هناك مسجد في وسط شوط الهمزية انت خارج من دمشق على يدك اليسرى انه كان في هذا الدرس
شخصان اقارب بعضهما بعض هادو هما من جماعة الشيخ فالآخر يحذر الجيش يحيون الله فجاء هذا الشخص صاحبي اسمه محمود يقص علي هذه القواها البشير تحدث في هذا في المسجد. ليه
قل سبحان الله وبه وبدأت آآ خطورة هذه القصة من النهي الشرعي اولا ثم اسلاما من حيث انها قصة ونحن في هذا الحديث بجد قريبه انا كان عندي في الناس ساعات
دخل الرجل قال له سنين الدرس ليل قال له ما شاء الله تجليات المنشور القصة بحسارة قبل وهما بقى في سؤالك الوهابية وبدأوا يتناقشوا من اتنين الشاهد شهرين متله يعني ما في عندهن ثقافة شرعية وجدت نفسي تدخل في الموضوع
اذا جاءت هذه الشريعة هذه القصة ومخالفتها للشريعة بان الله يقول لنا الرسول طاعة المخلوق في خلقه ليصدع نريد ان ننتهي الشيخ على عمارة. يروح يتباهى بهم. حاضر يا فندم
لكن بعدين شو بصير بيصور له؟ معصية الله الى اخره القصة هاي ترتيب يعني مركز تركيزي ما احسن الذي اختلطه معصوم وترتيبه. ليه لان ازا كان الشيخ ده عنده امر بالمريب
لكن هذا صاحب امه. شو الفرق بين الاب والام؟ اذا كان الام تقع في الزناق. لماذا لم ينفذ الحد الشرعي الامة طيب ما دام امي يا رجل شو في الشراء القتل
هذا شيء مجسم على ان قلت له حتى لو كان هو الان او هي الام. ما بجوز الشيخ يتفلت اذا كان لان هذا من وظيفة سلطان الحاكم الذي يأكل ما انزل الله وليس
دون تنفيذ الاحكام الشرعية للاسف رفضوا ان هذه القصة مختلقة ما تنبأ لدموع الحقيقة يلبون على التوحيد الاعمى ولا يقصرون في دينهم والشعر فيما يأتي الان لما شعرت ما تجاوب من ناحية التفاوض قلت له هل انا
لو انت الله اكبر منهم ذكروا القصة قوي تتجسد عندي مساوئ هذه التربية. شو قال قال ابن موسم في هذا المقام قلت له بالتعبير السوري عمرك ما توصل ان شاء الله. المهم والله العزيم. الشاهد
قد ترى العمياء للمشايخ وهذا نموذج بسيط ووسيط جدا. هذا الشيخ كان يقول لو رأيتم الشيخ وقد علق الصليب على عنقه لانه يرى ما لا تروه ويعلم ما لا تعلمون
العالم بحيث يذكرنا باية اتخذوا احبارهم الرهبان والرجل. فاذا لا اله الا الله يعبد الله لكن مخه محشي يساعد غير الله وفي معصية الله. هذا توحيد مش خالص ولذلك انا اقول
التوحيد الخالص لانه هذه الصفات ان الله واحد لا شريك له في ذاته توحيد الالوهية وهي تسمى ان يعبد الله الذي يعتقد ان واحد لا شريك له ان رضي الله وحده لا شريك له لا يعبد معه غيره
الذي ذهب يأتي الى القبر ويناديه من دون الله هذا اشرف مع الله لماذا؟ الى عباده لانه الدعاء واجب كما قال اياك نعبد وسنستعين الدعاء طلب العين الى قبر ولي من اولياءه
الانبياء توحيد الربوبية لكنه مشرك في توحيد لعباده لانه عبد غير الله وهذا بحج ايضا طويل. نأتي للقسم الثالث توحيد الاسماء والصفات مؤمن بالتوحيد الاول توحيد الربوبية. توحيد السالب توحيد العبادة الالوهية
توحيد الاسماء والصفات. يوحد التوحيدين في قلبه لكن هو يؤمن مثلا بانه بعض العلماء او بعض الصلحاء يعني هذا اشوء الا الله الا الله يعلم ما عمل باستثناء الا الله واشرف مع الله
علمت افنا ما نقول نحن بالتوحيد الخالص نحن نوحد الله في ذاته نوحد لله في يوسف موحد لله في اسماء يوسف هزا ما هم يعني الا انكم تذكرون معي ختام حلقات
لتر مثلا او حشوة موجة او ما شابه ذلك هنا مثلا شربة ماء كانت حلف فيها بركات ما يتلى. وما الذي يتلى؟ كان القرآن. انما اناشيد يسمونها والاناشيد الدينية وفيها الكفر الصريح. ولذلك ما ستذكرونه جيدا. كلهم
الوصول يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بقوله فان من جودك الدنيا وغرتها علم الله هذه الجماعة شرك يخاطب به الرسول لانه من علومه علم الله الخلف من هاي يسميها علماء انه تبعيضية
آآ خذ من اموالهم. اشحوا اموالهم. قل ما اموالهم. يعني من بعد اموالهم. صدقة يا اخي فان وجودك الدنيا فان من جودك مش جودك كله. في الدنيا يدرسها امك كله ان من بعد علم اللوحة والكلام
كلشي اول ما خلق الله قلبه وقال له اقسم قال ما اقصد؟ قال له الكائن الى يوم القيامة. فاذا رسول الله في حد تعبير هزا الشعر هذا صاروخ الشباب في صفة من صفات الله وهو تحر الرجال تبارك وتعالى
علما ذاتيا محيطا بكل شيء. كما قال احاط بكل شيء علما. الم يأت مسلم يؤمن يؤمن بتوحيد الوهية لكن يخل بتوحيد الاسماء والصفات يصف الرسول عليه السلام بصفة هي لم تعطى له ولم تعطى بلسان لان معنى ذلك ان الله عز وجل
سمعه غيره من عباده بصفة من صفاته وهنا عجيب ان ما نجد نصوص صريحة في الكتاب والسنة بخلاف هذا الشهر الذي يتبرك به المسلمين اليوم ويرجون ذلك في مائهم اولا في القرآن الكريم
يقول ربنا عز وجل الا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله ويحيى من شأن النبي عليه السلام ولو كنت اعلم الغيبة لاستكثرت من الخير وما مسني السوء نصوص كثيرة من اخر ما ينبغي ذكره مر بجارية وهي تغني للناس اللي فرح
تقول ما تقول وفينا نبي يعلم ما في غيرك. وفينا نبي يعلم قال عليه السلام لمن يقول؟ اولوياته؟ ثم ماذا تقول؟ اقول لا تكون وفيها نبي يعلم فيها. قال لا يعلم غير الا الله
رأي هذا وقولي ما كنت تقولين. ايها المسلمين انحرفوا شديدا عن التوحيد الخالص. وقد تبين مثلا له اجمال ما هو المقصود بالتوحيد الخالص من اثار الاخلال بهذا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة