1
00:00:00.000 --> 00:00:21.600
ابو هريرة رضي الله عنه كما قلت اكثر الصحابة حديثا. ما هو السبب يا ترى؟ لان اي في حد يسأل ابو بكر الصديق مسند احمد واحد وتمانين حديثا فقط. وابو هريرة خمس تلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا في مسند بقية المخرج. مسند بقية

2
00:00:21.600 --> 00:00:55.850
مخرج اوسع مسند في الاسلام على الاطلاق. وبقي ابن مخلد هذا قصة كبيرة رحل في طلب حديث النبي صلى الله عليه وسلم اربعا وثلاثين سنة الرحلة الاولى عشرون عاما والثانية اربعة عشر عاما. ليس هذا بعجيب. المحدثون لهم اعاجيب في هذا

3
00:00:56.400 --> 00:01:19.550
لكن الغريب انه مشى هذه السنوات على قدمه ما ركب دابة قط في حياته في طلب الحديث اربعة وتلاتين سنة ماشي على رجله ما ركب دابة قط ساكن فين بقيه بقى ابن مخلد

4
00:01:19.800 --> 00:01:44.650
الاندلس في اسبانيا ذهب الى العراق وذهب الى مصر وذهب الى الشام وذهب الى الجزيرة ما ترك بلدا الا دخلها ماشيا عشان بس اللي يجي لي مشوار وراكب مواصلات وبتاع ويجي ما يلاقيش الشيخ هيطلع من الهدوم. ورحت وما لقتوش

5
00:01:44.650 --> 00:02:15.150
وبتاع والكلام ده. اربعة وتلاتين سنة بقيت بمخلط ولما جه من من الاندلس ودخل بغداد دخل ايام فتنة الامام احمد ابن حنبل. فتنة القرآن وكان الكلام ده ايام المعتصم وبعد ما المعتصم عمل العملة السوداء اللي عملها دي وجلد الامام وتبنى قول ابن ابي دؤاد عليه من الله ما يستحق القرآن والكلام ده

6
00:02:15.150 --> 00:02:42.750
التقت حلقة البطان ومنع الامام احمد من التحديث يعني اعملوا تحديد اقامة يعني. ما فيش حد يلتقي مع احمد. جلس الامام رهين بيته بخيب مخلد ده جاي من الاندلس من اسبانيا. عبر المحيط وجه بقى واخدها مشي. كعب

7
00:02:42.750 --> 00:03:11.750
داير كده. اول ما دخل بغداد دخل المسجد كده لقى ايه وجد حلقة جزيلة عليها القيمة يعني. ناس كتير اوي ولقى واحد بيسأل ناس يسألوه وهو يجاوب مين ده يا جماعة؟ قالوا له ده يحيى ابن معين. عمال يسأل ايه؟ يسأل عن رواه ما تقول في فلان

8
00:03:11.750 --> 00:03:32.650
سقة ضعيف الكلام بتاع يحيى المعروف يعني فوقف على القاع حلقة كده وقال لهم يا جماعة انا راجل غريب بدي اسأل كم سؤال؟ قعد يسأل يسأل سؤال ورا سؤال ورا سؤال؟ فالجماعة كلهم قالوا له سب لغيرك بقى مجال

9
00:03:32.650 --> 00:04:04.000
قال لهم طب انا هسأل ايه؟ اسأل سؤال واحد بس. ما تقول في احمد ابن حنبل؟ ده بيقول لي احد معي قال ومثلي يسأل عن احمد احمد امام المسلمين ترك الحلق ومضى اسأل عن بيت احمد المحنبل وقد علم ان احمد منع. دلوه

10
00:04:04.000 --> 00:04:29.850
على الدار خبط على الباب طلع الواحد قال له انا بلدي بعيد. قال له انت جاي منين؟ قال له من المغرب قال له لا ابعد. ده جاي من اسبانيا بقى. وقد جئت الى

11
00:04:29.850 --> 00:04:55.800
بغداد ورحلتي اليك. مش عايز حد من بغداد دي كلها غيرك قال لعله بلغ كما انا فيه. ان انا ممنوع من التحديث. ممنوع ان التقي باحد قال بلغني وانا رجل مجهول العين في بغداد لا يعرفني احد

12
00:04:55.800 --> 00:05:26.650
وسآتيك في زي السؤال شحاتين هلبس جلابية مزيتة والبس عمة كده مزيتة واجيب عصاية واتوكل عليها واقول لله  وما فيش حد عارفني. اول بس ما اخبط على الباب دخلني بس عندك واديني حديسين اتنين بس في اليوم. مش عايز اكتر من كده. فرق له الامام احمد. فكان بقى

13
00:05:26.650 --> 00:05:36.650
كل يوم يجي له بقى ايه رابط الرابطة اياها. وهدومه مزيتة ومعه عصاية بقى وتلاقيه ماشي عمال يعمل كده اهو. عشان ما فيش حد ياخد باله منه ويروح يخبط على الباب

14
00:05:36.650 --> 00:05:59.550
نحن امام احد يدي له حديثين ويمشي حتى رفعت بقى زلة المحنة في اواخر ايام المأمون. وايام بالكامل حتى رفع الله عز وجل المحنة في زمن وحتى الواثق كمان لان الواثق جاء بعد المعتصم

15
00:05:59.550 --> 00:06:18.900
وبعدين جاء المتوكل بقى يبقى شف المحنة بتاعة خلق القرآن اخر عهد المأمون تمام عهد المعتصم تمام عهد الواثق لانه واثق كتير خد له سنتين ونص كده. وبعدين جاه بقى ايه المتوكل الذي

16
00:06:18.950 --> 00:06:45.200
اطلقوا عليه لقب محي السنة رفع للمحنة وعظم شأن الامام احمد. كان احمد رحمه الله قبل المحنة اماما في الحديث والفقه وبعد المحنة صار اماما في السنة. وهناك فرق كبير بين ان يكون اماما في الحديث

17
00:06:45.400 --> 00:07:14.400
وان يكون اماما في السنة. قد يكون الرجل اماما في الحديث ويكون صاحب بدعة  انما لا يكون اماما في السنة الا بعد ان يكون اماما في الحديث فقيل مخلد قصة كبيرة قال بقي بن مخلد روا مسنده اكبر مسند في الاسلام

18
00:07:14.400 --> 00:07:36.600
بكل اسف مفقود لا نعرف شيئا عن مسند بقي ابن مخلوق. بكل اسف. قال لقد زرعت في في الاندلس يعني زرعا لن يخلع الا بخروج الدجال. وهو الذي ادخل مصنف ابن ابي

19
00:07:36.600 --> 00:08:00.200
في شيبة الى الاندلس الاندلسيون انما يأخذون مصنف ابن ابي شيبة من طريق بقية المخرج. مصنف ابن ابي شيبة يعني من اعظم في دواوين الاسلام لا سيما الاحاديث الموقوفة عنده واثار الصحابة والتابعين والكلام ده

20
00:08:00.200 --> 00:08:27.750
موسى النقيب مخرج قلت لكم مسند احمد فيه مسند ابي هريرة فيه خمستلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا ما هو السبب يا ترى في حفظ ابي هريرة هذا؟ السبب شيئان كلاهما يتصل بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام لابي هريرة

21
00:08:27.800 --> 00:08:29.272