فين؟ باي كتاب؟ العلماء؟ اي نعم. العلماء ابو يحيى مطلقا ذوي حسب القراين في عندنا اثنان بارزان بقوة بالنسبة لجرح التعديل عندنا اثنان فقط يحيى ابن معين. وبالنسبة لمسلم يحيى ابن يحيى فهذا قطعا هو
التميمي وليس هو يحيى بن يحيى الليثي. لان مسلما ما خرج اصلا يحيى بيحيى. هل ليت اللي هو راوية الموطأ. لان بعض الناس يخلط بين يحيى بيحيى التميمي ويحيى بيحيى التميمي هذا اللي يروي عن مسلم عن
مالك نعم هو مكثر عن مالك لكن لم ليس له موطأ. الذي روى الموطأ عن مالك يحيى ابن يحيى هو الليثي يحي ابن يحيى هو الليثي قال الصدوق سيء الحفظ ايضا وهو ليس من اهل العلم. من الفقه كان فقيها. لم يكن من اهل الحديث. ولا الضبط. نعم هو غير
صحيح لكنه من اهل الحديث لا. وكان من اهل الاندلس واهل الاندلس انذاك ما عرفوا بالحديث. انما عرفوا بالفقه المالكي واشتهروا به. اما اللي في مسلم لا هو امام ثقة ثبت. ويحيى ابن يحيى
اما بالنسبة للاسانيد فلابد من النظر وعلى حسب الطبقة ونحو ذلك. فبالتالي ما يطلق يقال هذا قول يحيى من هو يحيى؟ قد يكون قد طاء قد يكون ابن مع يخص في الجرح والتعديل. واما في مسند فلا ينبغي ان نفهم. اما في الموطأ ينبغي ان نفهم انه الليتي ليس التميمي
يانا التميمة لوري واحد الموطأ. انما للرواية عن مالك لكن خارج الموطأ هو التوبة. انما للرواية عن مالك لكن خارج الموطأ هو التمييز وثقة واوثق بكثير وبمراحل من الليثي