السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد اشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا عن سيرة نبينا السراج المنير صلى الله عليه وسلم
قلنا اه انتهينا من اواخر المشاهد يوم خيبر. واه منها لما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم لما من خيبر اهدت له زينب بنت الحارس وهي امرأة اخت مرحب لو تفتكروا مرحبا اللي كان يقول من يبارز يوم خيبر وآآ هذه المرأة
اهدت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية يعني مشوية وسألت اي عضو من الشاة احب الى محمد صلى الله عليه وسلم. قيل لها الذراع فسمت الشاة وجاءت على هذه الذراع وهذه القطعة من الشاة واكثرت فيها من السم
السم السم السم تلت كلمات نفس الايه؟ المعنى سواء بالفتح او الكسر او الضم فلما وضعتها بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وتناول منها الذراع تلاك منها مضغة. يعني اول ما جه يعني يضع
لقمة فلم يسرها صلى الله عليه وسلم. ما استطعمهاش وبسط اصحاب ايديهم وكان فيهم واحد اسمه بشر ابن براء ابن معرور رضي الله عنه اللي والده كان من اوائل من بايع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في ايه؟ العقبة فاخذ منها صلى الله عليه وسلم قطعة واخذ البراء بشر قطعة فاما بشر فساغها. يعني ايه مضى والطعام وبلع. واما النبي قال فحفظها وقال مهما ان هذا العظم ليخبرني انه مسموم
صلى الله عليه وسلم. وهذا ان الله انطق هذا المخلوق الله سبحانه وتعالى قال للارض اسكتي فسكت ويقول لها يوم القيامة تكلمي فتتكلم. احدث عن اخبارها وعن ما كان يحدث عليها
فبامر الله سكتت وبامر الله تكلمت وكذلك هذه الشاة لما اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر قال ارفعوا ايديكم فان هذه الذراع تخبرني انها مسمومة قال بشر ابن البراء
والذي اكرمك لقد وجدت ذلك في اكلتي التي اكلت فيها بيقسم للنبي ان هو ايه؟ حس بكده طب وانت ليه بقى ايه اللي خلاك تبلع قال فما منعني ان الفظها الا اني اعظمت ان انغص طعامك. بيقولوا انا لقيتك بتمضغ وبتاكل
فانا كملت. فانا لو كنت تقيأت والقيتها من فمي انت يا رسول الله تعاف هزا الطعام. سم انا انجو وانت لا تنجو فلما اكلت ما في فيك يا رسول الله لم ارغب بنفسي عن نفسك. يعني ايه لم ارغب بنفسي عن نفسك؟ يعني ما ما يعني مسلا
لو فيه في الاكل ده سم يبقى ما ينفعش انت تاخده وانا لا يبقى انا لحقت نفسي وسبتك؟ لأ قل ده اللي ايه؟ اللي شغالة دي ورجوت الا تكون افترضتها وفيها
معي او بغيت سبحان الله. ثم ارسل النبي الى تلك المرأة اليهودي فجيء بها فسألها عن ذلك قالت اردت لاقتلك. يهود! سبحان الله والنبي صلى الله عليه وسلم في رواية انه جمعهم جميعا قال اجمعوا لي من كان من ها هنا من يهود. هاتوا لي كل اليهود اللي هنا
فجمعوا قال هل انتم صادقي عن شيء ان سألتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سم قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك؟ طب ليه ما كذبوش
خلاص ما حدش عرف الموضوع ده الا فهو خلاص بقى فواضح ان الموضوع ايه جاي من فوق صح؟ فبنعيي يعملوا ايه؟ طالما جاي من فوق. يتصلوا بالفوق. صح؟ وخلاص يؤمنوا بقى ويؤمنوا. لا يجوز. فاكر يعني
وبيننا وبينهم دلوقتي خلاص بقى في ود وسايبينك انت وود مصر مش بينا احنا ما اتدخلناش معك. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ما حملكم على ذلك قالوا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك
ابواب سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم كشف الامر وترك النبي المرأة لان ما حصلش حاجة النبي صلى الله عليه وسلم لم يستطع صلى الله عليه وسلم من باب انه لا ينتقم لنفسه ان يحاسبها
فحساب فيه قصاص وشدة لكن بشر مات من الاكل ديت. فقتلت قصاصا لموت بشر رضي الله عنه. طبعا اثر هذا السم ظل في رسول الله حتى قبض. صلى الله عليه وسلم
وكان النبي يأتيه الالم من هذا السم بين فترة واخرى وكان يحتجم لهذا الامر صلى الله عليه وسلم. وآآ النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعائشة. يا عائشة ما ازال اجد الم الطعام الذي
كنت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذاك السم. سبحان الله وكان ابن مسعود يقول لان احلف بالله تسعة ان رسول الله قتل قتلا احب الي من ان احلف واحدة وذلك ان الله
دخله نبيا وجعله شهيدا صلى الله عليه وسلم. وان النبي صلى الله عليه وسلم ده كان مما كان سببا في وفاته صلى الله عليه وسلم هذا الامر بلغ عدد من استشهد من المسلمين في غزوة خيبر بضعة عشر رجلا. واربعة من قريش وواحد من اشجع وواحد من اسلم وواحد
من اهل خيبر وحداشر واحد من الاقصر. احنا ملاحزين دايما الانصار عددهم اكبر. ليه بقى؟ انهم صدقوا مع رسول الله لما بايعوه على ان يمنعوك كما يمنعوا انفسهم. وقتل من اليهود تلاتة وتسعين واحد. تلاتة وتسعين واحد. حصلت احداس كتير
منها بعد ذلك حادثة وهي غزوة ذات الرقاع ذات الرقاع وسميت بذلك لانهم لفوا على ارجلهم الخرق بعد ان سقيبت فسميت ايه؟ يعني كان طريق صعب جدا وآآ بسبب السقوب الكتيرة فيهم
بدأوا يعملوا ايه؟ يرقعوا وكده. فسميت غزوة زكري قاع. وتسمى ايضا غزوة الاعاجيب. لان فيها امور عجيبة كتير هنتكلم فيها دلوقتي آآ سبب هذه الغزوة كانت بعد خيبر كان لها سبب ان هم اجتمعوا ان بني محارب والنار وبني ثعلبة. اجتمعوا يرتبوا يضيقوا على
رسول الله صلى الله عليه وسلم وحارب. خرج لهم النبي صلى الله عليه وسلم في آآ ربعمية وفي قيل سبعمية واحد من اصحابه والله الجيش اللي يخرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو قتال
الحالة دي تسمى غزوة حتى لو ما حصلش ايه؟ قتال. اول ما سمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم آآ طبعا النبي استعمل على المدينة ساب المدينة على المدينة استخلف عثمان وقيل ابي ذر رضي الله عنه
اول ما سمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم هربت الاعراض الى رؤوس الجبال فحاصر النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء واخذ بعض ايه؟ آآ ما توصل اليه وكان منهم ايه
بعض من النسوة وكان في منهم جارية وضيئة وهيبقى لها قصة دلوقتي هنحكيها ان شاء الله. وآآ بعد ما الناس هربت الى رؤوس الجبال في ناس بدأت تتربص للدريس صلى الله عليه وسلم بس من بعيد ما زي كده ايه مجموعة من القطاع والمناوشين والكلام ده. فخاف المستمعين وحضرت
صلاة العصر اخاف المسلمين فصلى النبي صلاة الايه؟ الخوف وهو معهم غاب النبي صلى الله عليه وسلم حوالي خمستاشر ليلة في هزه الغزوة. وهو راجع بقى حصلت كزا قصة. هو يعني. مش
مع كتير القصص دي بس مش عارفين سببها ايه. كان او السياق بتاعها كان ايه. ودي من جمال ان احنا ندرس السيرة ونتدارس فيما بيننا ونتواصى آآ فيما بيننا على الحق الذي فيها. قصة عباد ابن بشر. عباد ده من الصق الناس برسول الله. صلى الله عليه وسلم
وده كان تخصصه حراسة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاقيه في احد كزا حارس للنبي صلى الله عليه وسلم. في اوقات كتيرة جدا دايما ايه؟ همه مين؟ حماية النبي. صلى الله عليه وسلم. هل ممكن في يوم من الايام
قل لي انت همتك او همة اولادك وهمة اسرتك حماية سنة رسول الله ممكن يكون ده شغلة وانك تلاقي نفسك قاعد بتنفق في الموضوع ده ازاي انا انفق في الموضوع ده؟ ان السنة تنتشر وتعمل مسابقات على السنة وتربي الاولاد على السنة وتعمل صفحات وتعمل
الكتب وتعمل كزا وتطبع حاجات عن السنة ممكن ممكن يكون ده شغل من الحاجات اللي انت تهتم بها. عباد ابن بشر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع
تعبانين كده لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم في مكان بين جبلين والمكان اللي الفتحة اللي بين جبلين الفرز اللي بين جبلين بتسمى شعر فنزل النبي في شعب من الجبال وقال من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه
مين يا جماعة يحفزنا كده ويحرسنا عشان اننا بقى في واحد كده ايه يتتبع الامر ده فقال عمار وعباده نحن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم شوف دايما في الخير تلاقي ان في مبادرات
انا يا رسول الله بيقول انا يا رسول الله هيجي لك فخر اكتر انك في يوم فرصة النهاردة انك تكون انت اللي بتحفز النبي وتكلأ النبي صلى الله عليه وسلم
فقال نحن يا رسول الله. فدايما خليك في حاجات الخير كون مبادر مش مين يا جماعة عنده استعداد ان شاء الله يأذن لصلاة الفجر الاسبوع ده لان المؤزن الفترة دي والمقيم على المسجد مسافر
تلاقي بقى اللي قاعد امال يقول الازكار ورا واللي حس ان هو بطنه ادبت يقول لك ممكن الحمام وتلاقي مش عارف ايه يا جماعة مين هيصلي؟ فمين هيأذن الفجر؟ تلاقي كله ايه؟ يتفلت الا اهله
للتوفيق. المهم عمار وعباس قالوا نحن يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكونا في فم الشعر. خلاص خليكم انتم في الاول كده فوق وقفوا فلما خرج الرجلان
اللي هم عمار وعباد. قال عباد لعمار اي الليل احب اليك ان اكفيك. اوله ام اخره قل له تحب ايه انت تريح ما هو احنا الاتنين مش هينفع ده اننا صاحيين
خديه في الوسط كده الاتنين ننام فانت ريح شوية وانا ايه اضحك ونعكف مع بعض فقال عمار اكفني اولا. واضح ان عمار تعبان او ناوي يخلو بنفسه بالاسحار فاضطجع عمار فنام
وقام عباد يصلي. طب ما يدنو يبص على النجوم كده ويدنو يعد ويسرح والكلام ده كله لا يا جماعة هو كل واحد بيجي في الليل بيمارس العادة بتاعته هي عادة عمار عباس بالليل
يخلو فلما جن عليه الليل قام على طول يسجد ويصلي ويدعي فقام عمار ونام وعباد قام يصلي فاكرين المرأة الوضعية اللي احنا قلنا اتاخدت في الستر زوجها لما شاف ابن مراته اتاخدت والمسلمين اخدوها من السبح والغنائم. تتبع المسلم
وقال انا لازم اؤزيه ولازم اه اصبهم وسبحان الله رأى سواد عباد من بعيد فعرف انه ربيعة القوم ربيعة القوم يعني ايه؟ اللي بيحفز القوم كده يعني. حارس رح نطلع السهم
وطبعا احنا بالليل وفي خيال قاعد بيتحرك وينزل كده مكان مرتفع والراجل ده بيتربص فاخذ سهم فرماه فاصاب جسد عمه امال بيعمل ايه يصلي فانتزعه عداد من جسده. ايه يا جماعة الكلام؟ سبحان الله
فرماه الرجل بسهم اخر فاصابه فانتزع عباس. ثم رماه السالس فاسرع عباد في الصلاة يعني ما صرخش مع اول سهم وجري قصاد الصلاة وينادي على النبي واصحوا واصحوا ومش عارف ايه وشوفوا ايدي دا رجلي الكلام دا لا ما اعملش كدا
تذهب عباس ثم ركع وسجد واسرع ثم ايقظ عمار فقال اجلس فقد اوتيك اتي القوم يعني ايه؟ هجم عليهم هو زهب عمار فلما رآهم الرجل وهم قاعدين يرتبوا كده ويشوفوا ايه اللي يبقى خلاص بيستعدوا جري. فقال عمار العباد
قد رأى ما به من الدماء اعدد الدماء تهسيس سبحان الله افلا اهبدتني اول ما رماك؟ ما هو شايف خطة والتانية والتالتة؟ بيقولوا انتم ليه؟ نبهتني اول ما حصل قال عباس كنت في سورة اقرأها. قيل انها كانت سورة الكهف. فلم احب ان اقطعها حتى انفذها. قل وانا
كنت عايش فوق ما احلق سبحانه ايه ده هو وصله من من العمر والحب والانسجام معه والامتزاج معضمين الاية العمق ده ايه ده يا جماعة كل اللي شاغله ان العدو ده قاعد يقطع وردي
وهو فعلا الورد سمي الورد ورد ليه؟ لان الروح بترد على القرآن عطشانة فترجع وقد روى وشربت وهبلت سبحان الله فلم احب ان اقطعها حتى ينفذها فلما تاب علي الرب ركعت لاذنتك
وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او احب الي عادي جدا بيقول له بس لولا ان انا خايف عليك؟ ان انا اضيع الصغر للنبي قال لي ايه؟ فشوفوا يا جماعة حصل اتنين تعارض
تعارض ان يكمل في الجمال اللي هو مكمل فيه وانه سرحان قوي. على فكرة الحاجات ديت احنا احيانا بنلاقيها بنلاقيها في حاجات في الدنيا وحاجات في الاخرة. بالنسبة لحاجات الدنيا مش بتشوف لعيبة كورة بيلعبوا
ممكن يتخطوا ويتعوروا ومن سخونية الاندماج ما ياخدش باله وبعد ما يخلص يقول له ايه انت تعبت ازاي يا ابني ده انت يا ابني ازا كان في كسر ده انت فيه كان كزا وكان فيه كزا صح
وما فيش اي حاجة وما حسوش باي حاجة انا فاكر في يوم من الايام كان في مباراة كرة قدم كده يعني لهولندا وكان المدافع بتاعها في خبر وكانوا بيخيطوه على الهواء
وبعد ما خيطوه نزل يكمل وطبيب ومدرب يمنعه هو لأ انا هكمل ما فيش مشكلة خالص سخونية الايه احنا بيحصل كده برضو في الحج والعمرة. نسأل الله ان يرزقنا واياكم. تلاقي نفسك ايه؟ وانت بتطوف وبتاع دوست على حاجة ورجلك قاعدة ايه؟ تعورك
بس من سخونية الاندماج وان قلبك بيطوف قبل جسدك انت مش حاسس اول ما تروح بقى تحس بايه؟ ايه الالم ده الشدة بيتعب هو ده اللي حصل مع عباد بصورة اول
برضو من القصص اللي حدست في واحد اسمه غورة ابن الحارث هذا الرجل كان كافرا والنبي صلى الله عليه وسلم وهو مريح تحت شجرة كما يقول جابر اذ دخل عليه هذا الرجل والنبي كان معلق سيفه على الشجرة دي
فرس الصيف طلعه من الغمض وقال تخافون يا محمد؟ اه هتخاف فقال من يمنعك مني؟ فقال له تخافني؟ قال له لا. الرجل اتخبط. قال له من يمنعك مني؟ قال الله. فالراجل سقط منه السيف فتناوله النبي
صلى الله عليه وسلم. فشوف سبحان الله في ان الواحد لما يكون مرتبط بالله سبحانه وتعالى. تلاقيه اول مذكور في قلبه عند الفزع دايما السقة واليقين بوعد الله سبحانه وتعالى
واختم بقصة حودة حدست في اه رجوع النبي صلى الله عليه وسلم وهو راجع النبي صلى الله عليه وسلم وهم راجعين للمدينة اذبح جابر بيحكي قصة كده حدثت معه يقول جابر خرجت مع النبي في غزوة زات الرقاع مرتحلا على جمل لي ضعيف
انا ماشي على جمل لي تعبان شوية كده نص ونص مش عارف يتحرك. واحنا راجعين جعلت الرفاق تمضي كله بيسبق وجعلت اتخلف حتى ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ما لك يا جابر قلت يا رسول الله ابطأ بي جملي هزا جملي ده مش عاوز يتحرك. فقال فانخه واناخ النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال له ايه؟ طب وقف ونوقف النبي صلى الله عليه وسلم ونده. قال اعطني هذه العصا من يدك. هات العصاية اللي معك
فاخذ النبي العصا فنخس بها البعير نحسات يعني دفعه يحركه. ثم قال فركضت فخرج والذي بعثه بالحق صلى الله عليه وسلم. يواهق ناقته مواهقة. يعني بيقول انا الجبل بتاعي ما خلاص. نجم في الجنة
قال وتحدس معي رسول الله فقال اتبيعني جملك هذا يا جابر؟ ايه ده يا جماعة الانس ده! واحنا جايين منين ؟ من غزوة يعني بقى ضغط ونفسيات قال له بقول لك ايه تبعني جملك ده يا جابر
انت لو مكان جابر يخبيها ومش هتبيعه. قلت بل اهبه لك يا رسول الله. ابيع؟ اديه لك هدية طبعا والنبي عارف ان جابر مسكين. قال لا ولكن بعينيه. قال جابر فسوي به. خلاص يا رسول الله اديني المساومة. يلا نتكلم شف
فقال قد اخذته بدرهم يعني هنشتريه بكام ؟ بدرهم زي ما انت جاي زي موبايل كده تشتري كم خلاص علي بميت جنيه وهو ايفون مكة عشرين جنيه؟ لا خلاص سيبه برضه احيانا بتصل به وبيقضي الغرض
فقال قلت لا يا رسول الله اذا يغبنني رسول الله. ازا يبقى النبي بيخدعني. وعايزين بقى ايه؟ نداعبه بعض فقال فبدرهمين يلا نزود قلت لا فلم يزل يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الاوقية
رقية يعني اربعين درهم. قال قد رضيت فقال رضيت ولكن اشترط شرطا اربعين قال على ان لي فقار ظهره حتى ابلغ المدينة. بشرط انا مش هديه لك دلوقت. هشترط اللي انا قاعد ادبني راكبه لغاية ما اوصل ايه؟ المدينة. تيجي تقول لي ده بتاعي ده اوصل المدينة
قال نعم. قلت هو لك. قال قد اخذت. صلى الله عليه وسلم واحنا ماشيين قلت يا رسول الله اني حديس عهد بعرس فاذن لي ان اتعجل الى اهلي. انا لسه متجوز جديد. فيعني انا حملت شوية. فقال النبي تزوجت؟ قال نعم. قال
ذكرا ام سيدا؟ قال بل سيدة. قال هلا ذكر تلاعبها وتلاعبك كان كنت جبت ذكر كده يعني ايه فرحاتك كده ورجعتك ايام الشباب قلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم احد
وترك بنات لي سبع فنكحت امرأة جامعة تجمع رؤوسهن وتقوم عليهن. انا جبت رسول الله واحدة كبيرة يعني عاقلة عشان البيت كله يا اطفال. فجبت واحدة توزن الوضوء. فقال النبي اصبت ان شاء الله وقال له بارك الله لك
ده بنقول جينا بمدينة جئت بالجمل الى النبي حتى نخطف على باب رسول الله. عارف يعني ايه كده يا رسول جمل الجمل اهوات يعني يعني عاوزين نقية عاوزين الاربعين درهم الاوقية هو بيقول على طول رحت
وانا اخته على باب الرسول ثم جلست في المسجد قريبا منه. يعني عارف بقى حط الجمل كده وقاعد بقى جنب الجمل. هل النبي يطلع الجمل تحت صلى الله عليه وسلم. وخرج النبي فرأى الجمل قال ما هذا
قالوا يا رسول الله هذا جمل جاء به جابر فقال فان جابر. جابر ما روحش وقاعد كده ايه؟ فدعيت قال تعالى يا ابن اخي خذ برأس جملك فهو لك. ثم دعا بلال وقال له اذهب بجابر فاعطه اوقية من ذهب
وزود سبحان الله وفي البداية يداعبه يقول له ايه؟ اتراني ما كستك لاخذ جملك ودراهمك؟ يقول له يعني انت ايه؟ انت حاسس اللي انا يعني شديت عليك خذ جملك فهو لك
قال جابر فهو الذي فوالله ما زال يبني عندنا ونرى مكانه من بيننا حتى اصيب يوم الحرة يعني ذنبه مع جابر لغاية فين؟ ايام علي رضي الله عنه سنة تلاتة وستين هجرية
شف لان النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ده عالم. شوفوا الانس والمعايشة في المربي للمتربي يزهب معه ويساعده في المشكلة بتاعته. وآآ شف النهاردة بس هعمل لكم فيه اتنين ماشيين مع بعض وعربية واحد ترضى. والتاني يقف ويحاول يساعده. وبعدين يبدأ ايه
برة الهموم بتاعته فيعيش معه ويداعبه وبعدين يحاول ايه كمان يدخل عليه السرور ويقول له طب ما تبيع لي الحاجة ديت. وفي النهاية وهو ناوي ايه ان يدي له صدقات صح بس شوف ادهاله بالرقي ازاي بالراحة بالراحة بالراحة والله احنا خسرنا كتير ده احنا لم نرى
الله صلى الله عليه وسلم ونعيش الاجواء دي لكن مما يهدئنا ومما يسكن ارواحنا اننا امنا به ولم نره. ومن امن به ولم يره يشتاق اليه رسول الله. صلى الله عليه وسلم
فلعل هذا ان شاء الله يسكن شوقنا ويكون دافع لنا اننا نلقى رسول الله عند الحوض. في امن وامان وعفو وعافية ان شاء الله واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في اقواله وافعاله. ويمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول
ولهذا واستغفر الله لي ولكم