باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
للعالمين انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صلى الله عليه وسلم والاعمال وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين
يعني الذين سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم. وكان واحد منهم يصلي فوقه لا يكادون نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض الكتب
من اول الى اخر صحابي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى ويصلي الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله
صلى الله عليه وسلم. يعني لك سيد امن وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم ينبغي ان يثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة في العمل في العمل
رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة بين علي ومعاوية فاعتزل سعيد وبنى له قصرا بيعقيد فقال انها كمثل قوم كانوا على الطريق. فاقدمت عليه بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق
وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشئ حتى تنتهي فلما جاء كانوا على العهد الاول اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم
مسألة السرعة هذه مسألة وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين لكنه على الطريق. لم ينحرف. وهذا هو عذاب. ومسألة البطء والسرعة دي كما قلت بزيادة الايمان والنقصان رب ويل سبقتك بمراحيض انت قد تسبقه في مراحل اخرى
ليه؟ لان هذا يناقشون له حتى يبلغ المنزل في وقت محدد. له شيطان شيطان بالانس والجن التي فلا يزال يلتفت ويرد على هذا. ولكن بهذا فيعظمون انه على الطريق التي تعرف به المسلم تعريف له فيما يتعلق باستقامة على الدين
لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين هو جزء ممتع فعلا
لان المسألة متعلقة فانا مسألة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة ان كنت صادقا وان كنت داعيا. لا يلتزم احد يعرف صفات الفطرة الناجية. مع انها
جزئيات كثيرة اكثر تعبير من معدته يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يمر على قبر ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان
يكون المرء حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع في زمانه النبي صلى الله عليه وسلم واصبا ينسي الرجل ويصبح يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم
مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف يقول الجماهير العريقة ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة الطلاق بامر الاخر
ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف فضل العبادة ويجعلك في معية وفي صحبة لا تود
انني اربي امر المسلمين الان. وانظر الى ما ان اليه حاليا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم اتناشر محمد بن عبدالله الارهابي وسط اليوم. ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه
الف مليون انسان ان تسحب السفير من السعودية وانت سمعت سحرت السفير طبعا سحب السفير في مساء الدول متواضعة للغاية. يعني لماذا تعلم السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتزلت الصحيفة ما سحب السفينة
خاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هيين الى هذا الحد؟ يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم
لو سب رجل الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل عز وجل وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن
والذي يسب دين الله عز وجل كافرا خارج من الملة. ايضا يبقى من ارتكب واحد منهما بالسلب او بالتنظيف صار مرتدا عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم
واغتسل بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام. لو ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم كان خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الا هل النبي صلى الله عليه وسلم
والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم وتقول خشعت محمد وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان
محمية النبي عليه الصلاة والسلام فلما يفعل بها كده والدول الاسلامية كحكومات الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية عام
الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا ذنبه. وعوق وقد ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الضائع الذي يوزن في الذهب فالارجو من كل الحضور ان هذا الكتاب وان يسألوه وان يقرأوه. كتاب اسمه الصادم المذلول على شركة الرسول
ما اعمل كتابا في هذا البلد يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان يقول عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا
يقول في هذا الكتاب بعض الفقهاء ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس وحاصروا عندما تنتهي النفقة. والاكل والشرب. حينئذ يسلمه ويكتب قال محاصروا حصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه
وشكرا صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نسمع. يعني يبقى اهل المسلمين يفرحوا ينادي صلى الله عليه وسلم فلو اريد ان اقول للشعوب المسلمة تستطيع ان تؤدب اعدائك
مثلا هذه الدولة ليس لها قيمة يعني على سد النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى ذنب الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين عشرين اللي هو معين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة
نجحني السفير العلاقات مقطوعة ما بين ليبيا والسعودية بسبب سد الوزراء عشان الشعوب تستطيع لكن ينبغي علينا ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على ان تكون ضيعة في ايدي علمائنا. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين
وقد الى ذلك على ولا يستطيع عن الله طرفة عين. ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن العلم
اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا العلم اضل واضل مؤسسة رسمية انتم طبعا كلكم علشان يعني يعتدوا عند المرأة النبي شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر
فجعل النبي ميتا كأي بيت لا والله لم يمت ولو رأى من عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه. زي ما حصل برضو في من البنات وفي السنوات المغربيات
فرنسا دولة علمانية علمانية يعني تبيح ان يتدين بما يريد بمنتهى ولا انت حب هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بنات يعتمد على الحجاب ولا يعترض على ولا يعترض على
ولا حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الحذاء. وزير التعليم يمنع الفلاسة الحجاب وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين ازاي ازاي
قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على الباطلين في الدولة ان يحترم القانون محمد عشان والله عز وجل ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم
ينجيك كله. طب الاجابة بتيجي ازاي لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وللغتنا. النهاردة اللي يشتم يشتم الاسلام يبقى حرية
انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل وام للنازلة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه ابني في كتاب عياله. قال اني الله عز وجل من صلب نسمة موحدة
ان يخرج الله عز وجل من يعبدوه ويوحدوه وينصرون نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في العروسين. وان يبارك عليهما. وان يجمع بينهما في خير اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم
وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين