باذن الله تعالى اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وان لم اعمل يعني وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين
يعني الذين فشل فيهم الصعب عند سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم وكانوا يصومون لا يكادون يفطرون. نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض
انه من اول الى اخر صحابي انه كان يصلي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء على السادة الذين اليوم بعدهم انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى
ويصلي الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله صلى الله عليه وسلم وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم
ينبغي ان يثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة في العمل او في بطء في العمل رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة فاعتزل سعيد غير الله فقال انها كبدي قوم كانوا على الطريق. فاقدمت عليه
بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي يشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا والذين قالوا اما نحن فكنا لا نشئ حتى تنتهي
كانوا على العهد الاول اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم مسألة السرعة المشي. هذه مسألة وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين لم ينحرف وهذا هو عذاب ومسألة البطء والسرعة دي كما قلت
بزيادة الايمان والنقصان رب رجل سبقتك بمراحل ان قد تسبقه في مراحل اخرى ليه؟ لان هذا يناقشون له حتى يبلغ المنزل في الوقت المحدد. لكم شيطان شيطان بالانس والجن يناقشون
التي فلا انه على الطريق لم تنحرف ابدا تعرض له فيما يتعلق باستقامة على الدين لان نبيك صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء
الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي من ثلاثة وسبعين فرقا هو جزء ممتحن فعلا لان المسألة متعلقة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين وعن الفرقة الناجية فانت من الفرقة الناجية؟ يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة
ان كنت صادقا وان كنت داعيا لا يلتزم احد يعرف صفات الفرقة الناجية. مع انها يصبرون على اي شيء. الا ما يدخل دينهم وقد اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. انه في اخر الزمان يمر على قبر
ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان يكون المرء حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع في زمانه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ينسي الرجل ويصبح
يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف. يقول في هذا الدين مكانه. فالجماهير العريضة
ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة الطلاق بامر الاخرون ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف
العبادة ويجعلك في معية وفي صحبة لا تود انني اربي امر المسلمين الان. وانظر الى ما الهم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والان في اتناشر رجل ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه
على الف مليون انسان ان تسحب السفير من السعودية وانت سمعت السفير طبعا سحب السفير في مسائل الدول متواضعة للغاية. يعني لماذا تحمل السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتدلت الصحيفة ما سحب السجين
خلاص انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هين الى هذا الحد. يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم
لو سب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل يسب وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن
والذي يسب دين الله عز وجل كافر خارج من الملة. ايضا يبقى الكافر من ارتكب واحد منهما بالسب او بالتنظيف صار مرتدا عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي
صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم يعني لو صلى الله بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام. لو ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم
خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الابن هل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم
وتقول خشعت محمدا وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان محمية اغلى حاجة عندنا هو النبي عليه الصلاة والسلام. فلما يفعل بها كده والدول الاسلامية كحكومات الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع
قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية العام الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ به رجل الا ذنبه. وعوق وقد شكى ابن الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الرائع الذي يوزن في الذهب
كتاب اسمه الصادق على شركة الرسول ما اعمل كتابا في هذا البلد يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان
عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا يقول في هذا الكتاب ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب شهر وشهرين وثلاث ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس. حصن المسلمين عندما تنتهي النفقة والاكل والشرب
احاصروا الحصن مرة. فسبوا رسول الله صلى الله عليه قال صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نسمع. يعني يبقى اهل المسلمين يفرحوا صلى الله عليه وسلم. تستطيع ان تؤدب اعدائك
مثلا ليس لها قيمة يعني. كمان هم يستغلون على سب النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى ذنب الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر ان المسلمين اللي هو المعين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة
نجحني السفير وتقوم بقى العلاقات مقطوعة بسبب سد الوزراء لحد النهاردة العلاقات مقطوعة من الكلب عشان تستطيع لكن ينبغي علينا ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على
ان تكون ضيعة في ايدي علمائنا. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء الدين يستطيع المرء ان يستغني عن معاوية خمسة عشر يوما. وقد يصل الامر الى ذلك على قد احتمال الانسان. ولا يستطيع
ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن يطلب العلم اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا
العلم اضل واضل. انتم طبعا كلكم علشان يعني يعتدوا عند المرأة. واعجبت الاسلامية. شيخ الازهر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر فجعل النبي ميتا كأي بيت لا والله لم يمت ولو رآه من
عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه زي ما حصل برضو في منطقة بردو شيخ الازهر من البنات وفي السنوات المغربيات
وانتم كلكم في طريقة المسألة. فرنسا دولة علمانية. علمانية يعني تبيح انسان ان يتدين بما يريد. بمنتهى ولا حاجة انت حر هات جاموسة واقعد في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بلاش
يعتمد على الحجاب ولا يعترض على الطريقة اليهود ولا يعترض على الواجبات حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الحذاء. وزير التعليم يمنع انطلاقة الحجاز وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين
ازاي قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على المواطنين في الدولة ان يحترم القانون محمد والله الذين ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم
ينجيك كله. الاجابة بتيجي ازاي لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا خلقنا لنعبد الله ونزول عن دينه. هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وللغتنا النهاردة اللي يشتم
يشتم الاسلام يبقى حرية انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل وام للنازلة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه بني في كتاب عياله قال اني لاحكي
الله عز وجل من صلب نسبة موحدة ان يخرج الله عز وجل من اصناف المسلمين من يعبدوه ويوحدوه وينصرون اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في عمر سيدنا وان يبارك عليهما وان يجمع بينهما في خير ويوفق
واستغفر الله العظيم لي ولكم وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين