يسر المكتب التعاوني للدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بابها. ان يقدم لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم اجعلنا من المقدمين لديك. مقدمين مهما يقرب الناس منك اليك. سبحانك نستغفرك ونستعينك ونتوب
ونصلي ونسلم على خير الحمد لله سيدنا ونبينا وحبيبنا وقوتنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في هذا المساء ان شاء الله تعالى آآ نكمل ما كنا قد بدأناه في دروس سابقة في
وابدأ بتذكيركم. لان الفائدة ليس من طلب العلم. العلم موجود ولكن في نقل طريقة التعاطي معه. طريقة التعاطي معه. قلت لكم ان النحو او تحليل النحو تحليل النحو استهدف النص هذا النص
الله تعالى كلام العربي هذا النص الذي يريد ان يحلل التهديدا نحويا لابد ان يمتلك القدرة على تفكيك النص الى جمل. وتفكيك الجمل الى كلمات هدف التفكير بعد التفكير قلنا هذه الكلمات لابد ان يتقن على سبيل الاتقان
لابد ان يتقن تقسيم هذه الكلمات الى اسم وفعل وحرف. هذا المستوى تحليل له لا يفتقد مئة بالمئة وتجاوزا الى غيره قبل ان يتقن ثم بخلل كبير في معرفة الله. بالاضافة الى ان لكل تقسيم
هذه التقسيمات تقول مثلا انتهينا من هذه هذا الكلام في المرحلة الأولى واستغربنا فيه يعني اكثر من عشرة دروس. ثم قلت لكم بعد هذه المعرفة التي تؤسس لابد ان تكون لديك القدرة على تحقيق النص الى جمل ومع هذا التفكيك لابد ان تستطيع
التفريق بين انواع الجمل المختلفة. وقلت لكم ان هذه الجملة الجملة قد تكون شرطية وما في حكمها غير شرطية. وبدأنا بالجملة غير الشرقية وقلنا الجملة غير الشرقية لابد ان ان تفرق بين الجملة الاسمية وبين الجملة الفعلية. ثم قلنا ان الجملة الاسمية تنقسم الى قسمين
جملة اسمية مجردة وجملة اسمية منسوخة ثم قلنا ان الجملة الفعلية تنقسم الى فعلية ماذا؟ صريحة وغير صريحة. هذا الكلام لا نفيده على سبيل التنظيم وانما نريد على سبيل التطبيق لذلك طبقنا على اه اه سورة سورة الكهف وقطعنا في ذلك
يعني عدد كبير من الآيات. هذا التفريق الفائدة منه. هو انك اذا علمت ان الجملة نسبية مجرد فهذا يعني انك تبحث عن ماذا؟ تبحث عن منتدى وخبر وهذه نسميها الرئيسة او العمد وظائف الرئيس او العمد. اذا هذه الطريقة ينبني عليها معرفة الاعراب. انك تحدد المبتدأ
قد تدربنا على ذلك. الجملة اذا عرفت ان الجملة منسوخة فهذا يعني ان تبحث عن الناسخ وعن اسمه وعلى الخبر ماذا يعني هذا الكلام؟ هذا يعني انك تعرف معنى الجملة نوع الجملة فان هذا
في وظائف علمية فانت هنا لن تفكر في الفاعل ولا في نائب الفاعل ولا الى اخره. لذلك مفتاح العرب النص قسماين الجمل الجمل الوظائف الرئيسة كما رأيتم في الدروس السابقة ايضا في الجملة الصريحة وغير الصريحة قلنا
تبحث عن فعل وعن فاعل وعن مفعول حسن نوع ماذا؟ حسب نوع الفعل بالنسبة غير صحيحة وقد ذكرنا الاساليب الملحقة بماذا؟ بالجمل الفعلية النداء والاختصاص والاضراب والتحذير وعرفنا المطالب الرئيسة فيها وتوقفنا عند هذا الحد لذلك اردنا ان شاء الله تعالى بهذا الكلام
الآن انت عرفت ان نوع الجملة وعرفت تستخرج الوظائف الرئيسة ستجد ان بعض الجمل فيها العناصر الرئيسية فقط. فيها العناصر الرئيسية فقط. الله مبتدأ مخطط ولكن بعض الجمل فيها كلمات مكملة لذكر تفصيلات لذلك سوف نتحدث اليوم ان شاء الله تعالى عن
الطوائف التي سماها السلف الفضلات العمدة والتي تسمى عند المعاصرين ماذا؟ المكملات سنتحدث هذا اليوم في المحاضرات القادمة ان شاء الله تعالى عن هذه المكملات ويجري التطبيقات ان شاء الله تعالى بحيث انها تثبت
بعد المباراة ان شاء الله تعالى حين نتحدث عن المكملات نريد ان نذكركم بشيء الشيء الاول لاحظوا معي يا اخوان اني حارتك الذهنية بخريطة حتى لو اخبرت في بعض التفصيلات فهذه الاخبار تكمل مع الزمن لكن وجود هذا النظرة الكلية للمنهج مهمة جدا
انتهينا من الوظائف الرئيسية حسب انواع الجمل عندنا مكملات لاحظوا معي المكملات سنخرج منها ابتداء ماذا؟ سنخرج منها ابتداء الجار والمجرور الجار والمجرور والمضاف اليه. لماذا؟ لحو العيد. الجار المجرور والمضاف اليه هي
وهو نظر سليم. في حكم ماذا؟ هي في حكم الكلمة ايش؟ الكلمة الوحيدة هي بحكم الكلمة الواحدة. لذلك الجار المجرور لا يجوز الفصل بينهما. على الاطلاق والمضاف والمضاف لا يجوز الفصل بينهما الا بضرورة الشعر وقد اعتبروها من الضرورات ايضا الضرورات يعني اه قبيحة
يعني يضطر الى الشاب الشاعر وهي مع ذلك قبيحة. لذلك هذه لن نعد هذه المكملات. لانها تأخذ ما هي فيه فاذا قلت بدل محمد في البيت. فهذا الجار المشهور هنا؟ لا. خطأ
لحظة قلت محمد رسول. محمد مبتدأ ورسول خبر نعم. لكن الله رسول الله لفظ الجلالة وهما في حكم الكلمة ايش؟ في حكم الكلمة الواحدة لا يجوز ان تخلط بين التركيب الاضافي وبين الصفة والموصوف مثلا مع بعضها. طبعا هذه
سهلة وانت تريد ان تذكركم بما قلته لكم حول معرفة التركيب ماذا؟ التركيب الاضافي. اذكركم به وان كان سبع شرح بحيث ما تخلط بين التركيب الاضافي وغيره. المضاف والمضاف اليه حتى ننظر الى المكملات لان عندها المكملات
هو جزء من ماذا؟ من الموت هو جزء من المضاف الا ان اعرابه الله اليه مجرور. شوفوا يا اخوان المغامرة المضاف اليه عندنا وعندنا مضاف اليه. بالنسبة للمضاف حسب موقع الجملة. ولكن كيف تعرف التركيب
شوف كانوا اليه دائما مجنون. لماذا دائما مجنون؟ لان هنا حرف جر مقدم في المعنى لذلك هو مسبوق في قوله المضاف اليه هو مجرور بحرف جر. الا ان حرف الجر هذا مفهوم من المعنى
معظم المضاف اليه على تقديم وعندنا من ومن لذلك اذا مر معك مضاف مضاف اليه لا تقبل واحد من هذه هذا يعني انك انت مخطئ التركيب ليس لذلك احب اقول ابي اي اب لي هنقول
بيت لها. حين اقول مسجد الحرام. مسجد للحمراني. مدير المدرسة رب الاسرة. ها مدخل البيت مجلس الرجال غرفة النوم هذه كلها مضافة مضاف اليه ورقة للنوم مجلس للرجال آآ ادير المدرسة مدير للمدرسة امير المنطقة امير للمنطقة وهكذا لذلك معرفة التركيب الاضافي
هذا ايسر الامور لكن مررت بطالب مسكين بعضهم يرى الجمر مباشرة هل هي مطالب لمسكين؟ ماذا؟ هذا التركيب المضاف اليه دائما مجرور لانه في حكم نسبة المجرور بحرف جر. معظم التراكيب على تقدير اللام. وقد شرعت هذا سابقا ولكن من باب التأكيد
قد يكون المضاف المضاف اليها على تقدير ماذا؟ من؟ قالوا اذا كان المضاف اليه جنس للمضاف جنس ها الحديد جنس الباب اي باب من حديد خاتم فقبة ثوبك وهكذا قطعة قماش ها او مد او صاع زبيدا الى اخره منه
على تقديمه ممتاز. يبقى عندنا في قالوا اذا كان الثاني ظرف للاول اذا كان تقول قيام الليل هل هو قيام لليل ولا قيام من الليل ولا قيام بالليل؟ طب هل يحتمل
من لا بأس. اه بل مكر الليل بل مكرون في الليل. حين نقول صلاة العصر. اي صلاة في الاصل صلاة الظهر صلاة الفجر الى اخره. هذا المضاف المضاف اليه لذلك لا يجوز ان نخلق بين
الاسم المجهول لكن بين المضاف اليه وبين اه غيره من المكملات كما سيأتي ان شاء الله تعالى. هذا يحددها من معنى المعنى الذي بين التركيز في المرض نفسه لا علاقة له بالجهد لذلك لا تمد لك الان ها فاتحة الكتاب تركيب مواطن
الباقي فاتحة للكتاب وهكذا الى اخره. اذا اتضح اللذة يا اخوان حتى ندخل المكملات شوف المكملات هي كلمات تحتاج اليها المتحدث لذكر التفصيلات. لذكر تفصيلات زائلة. ها للذكر تفصيلات انسانية لاحظوا هذه التفصيلات الزائدة تتنوع الوظائف النحوية بتنوعها
في الان اذا قلت يسألونك عن الجبال قل ينسفها. رب خلاص هذا المعنى الاصلي تحقق بهذا الكلام. يسألونك عن الجبال قل ينسفها خلونا نشوف ننسفها ربي كم كلمة الان؟ عندما ينسف وعندنا الهراء وعندنا رب وعندنا ثياب
لو اردنا ان نحدد الآن الوضع الأصلية ولا لا؟ نجد ان وظيفة ينسف فعلا اذا معي ان الاعراب لنظر هو تحديد وظيفة كلمة الجملة ما وظيفة يرسم التعبير عن الفعل الذي حدث لوتس
ممتاز طيب الحاء تعبر عن ماذا؟ عن الناس فهو ممسوح المنسوخ اذا ذهب معي ان الاعراب ليست مسألة انت تفهم الجملة تفهم معنى ذلك انها تعبر عن المنسوخ ماذا؟ مفعول به. طيب تعبر عن من؟ عن الهاء. الناس الذين استفادوا من الغلفة
طيب والياء؟ ينسفها رب لي. ممتاز الان المبنى الاساسي في ذلك كل هذه وظائف عمل اساسية. ثم قال الله تعالى ينسفها ربي نسمة. لاحظ ان نسبة هذا وكمل. نسبة. طيب ما الذي
في حدث ما الذي حدث؟ حين يحدث الفعل نسب ما الذي يحدث؟ النسج. ما الذي يحدث الظهر لذلك هذا المصدر هو الحدث الحقيقي الحدث الذي وقع. فسموه العلماء قالوا مفعول مطلق. اه اذا وظيفتها الان مفعول مطلق. سبب
قلت لكم ان فهم المصطلحات مهم جدا. ما معنى مفهوم مطلق؟ الذي يقال بمطلق ماذا؟ مقيد. مقيد اذا انت الان تقصد المفعولات في مثلك. المفعول ينقسم في ذهنك الى مفعول مقيد. ومفعول ماذا
مطلق. طيب. ما دام مقيد لا بد ان يكون مقيد في شيء. في المراد مقيد معنى حرف من حروف ماذا؟ من حروف الجرار. لذلك نحن اذا قلت اذا قلت حفظت القصيدة فهذه معناها معناها فعلت الحفظ كم هو
فعلت بي فعلت الحفظ من النصيب. لذلك العلماء قالوا القصيدة هذه سنسميها مفعول اذا الطيب ثم هو الطيب مقيد. لذلك انت الان اذا قلت مسحت السبورة فعلت المسح طيب ضربت زينب فاتوا الضرب بزينب اكرمت محمدا فعلت الاكرام
اذا من هنا قالوا المفعول ماذا؟ به. مفعول به. طيب. لاحظ معي من لو قلت حفظت القصيدة مساء فان مساء هذه تعني فعقد الحجم بالقصيدة في المساء لذلك قالوا هذا سنسميه ماذا؟ سنسميه مفعول ماذا؟ في الذئب ماذا
حببت القصيدة حبا لقائدها لكم حبا وبالقصيدة في المساء لاجل حبه. لذلك نسميه مفعول له لحبي او مفعول من اجله. ممتاز. اذا كنت صرت وجدار معك اذا عندي اربعة مفعولات هذه
مفعولات ماذا؟ مقيدة. عندنا مفعول مطلق. طيب. المفعول مطلق. الحق القصيدة مساء حبا لطريقه. ماذا فعلت؟ ما المفعول ما المفعول دون تقييد بالحرف؟ اللي هو فعلا الحل ها؟ الذي فعلته هو الحل
لذلك لابد حكمت حفظا حفظا مفعول بس هل يبين الحق؟ ولا هو مفعول فقط؟ الان انتم تقولون جلسة ماذا فعلتم؟ الجوز الجلوس ملعون الجلوس ملعون اه اذا لاحظنا حين تقول
كتبت التفسير. فعلت الكتابة بالدرس فهو مفعول به. لكن المفعول بالمنطق الذي قمت به كتابة لذلك اذا كنت كتبت كتابة كتابة هذا المفعول مطلق مفعول مغلق لان غير مقيد غير مقيد بحرف من حروف الجر لأنها انحلت الذي وقع فيه. لذلك حين تأتي بمصدر اي فعل
وتبني به منصوبا فسمعني ماذا؟ مفعوله غلط. وكلم الله موسى تكليما. طبعا اه صفت صفا الزاجرات زجرا زجرا مصفا اشارة مفعول مطلق مفعوله يعني مفعول منكر في القرآن الكريم كثير جدا جدا طيب ما فائدة المفعول المطلق
ما فائدة؟ هو مكلف. طيب ما بعد الاسباب هو مكمل اضاف معنى جديد ما المعنى الجديد الذي اراده؟ اللي هو النسخ فهمنا من ينسبها اذا تأكيد الحياة تأكيد الحياة بعضهم كان طيب اذا كان
مفعول مطلق تأكيد. تضعون باب دائما نحن يسمونه باب التوحيد. لماذا لا يكون هذا؟ توكيد توقيف قلنا المفعول مطلق ليس الهدف من التوكيد فقط. المفعول المطلق يكون للتأكيد ويكون في هذا النوع مع التأكيد ويكون لبيان العدد مع اه التوكيد
بيان النوع كيف بيان النوم؟ اذا قلت ادبت ولدي فضربته ربا خبيثا. المراد التوكيد طيب ما الفرق جلدت فلان ثمانين جنية قولي ثمانين جلدة فعلت الفعل ثمانين مرة. ثمانين مرة. اذا قد يكون البيان العدد لذلك لاحظوا معي ان المفعول المطلق
المفعول المطلق يأتي لهذه الأغراض وهي اغراض مكملة. فاجلدوا كل واحد منهما. خلاص عرفنا طيب المفعول مطلوب لماذا؟ لانه عبر عن المفعولات المطلقة ولا لا؟ لان مع كل جنة جلسة جلدة جلدة جلدة جلدة جلدة جمعها
قد جلسه نعم جلده. اذا ما الذي وتصبح ماذا؟ اه ممتاز مضاف اليه اي مائة من هذا الجنس مئة من هذا الجنس تلاحظوا معي المفعول المطلق بهذا الشكل يؤدي المال العدد لذلك لو قلت اه يعني
اه اه زلزلت من اليابان ثلاث مرات في العام الماضي ما هو البلاء؟ مبعوث لانك مراد زلزل زلزال. وزلزالا وزلزالا. اذا هي ماذا؟ هي الذي يفيدكم به هنا هو ان المفعول المطلق قد يأتي ويحدث ماذا؟ ويحذف فعلا. من باب
يأتي وينتفع لاننا نتحدث اليوم عن ندرسها اليوم ان شاء الله المفعول مظلم الحين نقدم له تقول لي شكرا شكرا اذا لاحظوا معي شكر ابلغ من اشكرك. اشكرك يعني لكن هي تقول لي شكرا فكأنك قلت لي
اشكرك شكرا يعني اشكرك شكرا مؤكدا يعني مؤكد ها لذلك شكرا عفوا هذه شعارات المفعول مطلق ولو فعله الفعل محدود يدل عليه السياق. الآن لما تقابل واحد في المطار وين رايح وهو مسكن سفر
وعودا حميدا يعني وتعود عودا حميدا. اذا لاحظوا معي هذا هو المفعول حين تفهم المعنى طبعا عندنا مشكلة كبيرة جدا ان القيود فيها او الحدود جامعة لذلك يحفظ طالب العلم الحج ويعرف ما خرج منه فخرج
بقوله كذا وكذا خرج بقوله كذا وكذا. لكن في اخيه لا يستطيع ان ينزل هذا التعريف على ماذا؟ عن الوقت. اصبح حافظ مفعول ثم تعطيها ما فائدة؟ لذلك تفهم هذه المعاني في داخلك قبل ان تقرأ
هذا مهم جدا هذا مهم جدا. ها نعم اه طبعا بيان النوع يأتي بالوصف المفعول المطلق كما قلت لكم آآ لو قلت لاحظ ان الضرب اتصلت به فليس الهدف من التوكيد فقط لو
ان الهدف من التوقيت فقط لما جعل لهم مصطلح ماذا؟ مصطلح مصطلح. طبعا اه اه هذا هو المفعول طبعا لاحظوا ان عيد الوتر طويلا ايوا الصفة هذه ماذا؟ فيقولون في مثل هذه الحال
يجوز ان تعرب هذه الصفة مفعول مطلق او نائب عن المفعول المطلق. لاحظ ان المراد انتظرتك تبارك لكن هل ممكن ان يخطر ما فهمت ان الوظائف النحوية ووظائف رئيسية ووظائف ثانوية يمكن ان يخطر على
المبتدأ او خبر او فاعل او اتفاعل او الى اخره لا خلاص يجب ان تكون فضلا هذه وان تخرج اذا حصل تفكيرك في المفعولات والمفعولات كما ترون مطلق ومفعول مقيد كما ترون. المفعول بقية المفعولات. طبعا المفعول به فهو نادم
المفعول فيه والمفعول نعم والمفعول المفعول له. خلونا نتحدث عن المفعول فيه الذي يسميه العلماء ايضا ماذا؟ الضعف كيف تملك الضعف؟ الظرف يأتي مكملا شكرا يا اخوان. الظرف او المفعول فيه
هو كلمة منصوبة اذا الفرض هو اسم منصوب اسم منصوب يعبر عن ماذا؟ تعبر عن زمان الفجل او عن مكان ماذا؟ او عن مكان الفعل او الحدث ولفظوا معي ان سميناه مفعول فيه لانه
هل يصح ان تقدر قبله ماذا؟ في وليست مذكورة تتولى مذكورة سيصبح جارا. ومجهول. لاحظنا حين وتعالى لقد رضي الله عن امه ممتاز عيونك رضي الله عن المؤمنين تب جاء بعد ذلك قال ماذا
ها تحت الشجرة. لاحظوا معي تحت هذه اعراض مفعول فيه. لماذا مفعول فيه لانه فعل فيه الحدث. ايش الحدث الذي فعل به؟ المباحث حدثت في هذا المكان. لذلك نحن ونعلم له مفعول فيه او عنده ضعف. لماذا؟ لماذا؟ لانه اسم مرصوم. اسم منصوب
على تقديره. فيقول العلماء ما ضمن معنى فيه. ما ضمن معنى فيه. لذلك ما المراد من هذا في مكان تحت الشجرة. اذا في مكان تحت الشجرة هذا هذا هو المفعول هذا هو
مفعول فيه كما ترون يعني لابد ان يتضمن معناته لا بد ان يتضمن معناته لذلك المفعول فيه على هذا الاساس على هذا الاساس. طيب المفعول بالله او لاجله؟ قالوا هو المفعول
والذي يبين سبب ما سبب سبب لذلك حين الله سبحانه وتعالى يجعلون اصابعهم من الصواعق هذا هو له لو سألتك لماذا يجعلون اصابعهم باذانهم؟ حمل الله لذلك لاحظ معي ان
المفعول لاجل او المفعول له يجيب عن سؤال لماذا وقع الحدث؟ حذر الموت لذلك سأقول مفعول له او مفعول لاجله منصوب وعلامة نصبه. طيب النور شعارها يا اخوان؟ حذر الموت
مغفلين على تقدير ماذا؟ من حذر من الموت. ايها الاحبة المضاف اليه. طيب ينفقون اموالهم هذا حدث. ثم قال ابتغاء مرضاة الله. لماذا ينفقون اموالهم؟ ابتغاء مرضاة الله لا يمنعني مفعول لاجله له معنى مستقل. المفروض المفعول فيه اذا انت في ذهنك ان الاسم المنصوب الذي يعبر عن الزمان
الاسم المنصوب الذي يعلم الحديث يبين سبب الحدث ها هذا الادب اجلالا وما بك قدرة علي ولكن من عيني حبيب الله اجلالا يا رب اه طيب يقضي حياته ويؤخذ من مهابته فلا يكذب الا حين يبتسم. يمضي حياة لا يعرض حياته. لماذا يرضي
حياة ممتاز. اذا يجد الحياء هذا هو المفعول لاجله. بقي عندنا المفعول مع ان نبينه لكم لاحظوا معي اني اضع خالق هذا الكلام لا يكفي اذا ندرس النحو على سبيل التفصيل هذا السياق نحن نرى
اذا المفروض انك تدرس ابواب المفعولات في هذا السياق. في سياق واحد ان المفعول مفعول مقيد ومفعول وان التقييد انقسم الى اربعة اقسام لاختلاف التقدير اختلاف المعنى المفعول فيه هم الى معنى الجو فيه
المفعول لاجله ظمن معنى حر اللام ها المفعول به ضمن معنى حرف الجر الباء وعندك هذا الاساس تصبح الابواب اكثر وضوحا. اه بقينا نبين لكم المفعول معه طبعا هذه الثورة حين تنتهي فهي دورة جعلناها اساسا لماذا؟ قراءة قراءة المثل بعد ذلك
لماذا تصبح قراءة الكتب الفاجية؟ لماذا؟ ليس فاشلة لان ليس لصاحبها اجر عند الله او ليست عملا جيدا لا تذهب فاشلة باعتبار نتائجها باعتبار نتائجها ومخرجاتها لماذا تفجر لانك تقرأ وليس عندك كلية العلم انت الان لو بدأنا وبدأنا
اني اقرأ وظيفتان رئيسيتان في الجملة فهذا هو الفرق بين ان تقرأ الكتب بعد ان يكون عندك خالق كلية العلم وبين ان تقرأ الكتب وانت الى الآن اساس المال يعني لا تعرف حدود هذا العلم اي تنتهي حدود هذا
لذلك خلونا نشوف المفعول معنا طيب نشوف حدود الفلول بقى طيب الواو وحينت اتحدث لا اشكال. سيكون ما بعدها يأخذ حكم ماذا؟ ما قبله. وهذا حديثنا عن شق اخر من المكملات الجزء الاول من المكملات وهو ماذا؟ المفعولات. المفعول ينقسم الى
اثنين اثنين مفعول مطلق مفعول طيب المفعول المطلق هو الحدث الذي وقع جلست جلوسا المفعول القريب ينقسم لحسم الحرف الذي ضمن معناه الى اربعة اقسام به في بلد له. طيب نشوف المفعول معه؟ وجد العلماء ان عندنا واو من
فيها الذي هو الجمع غير ممكن معنى العطف غير ممكن. لا يمكن. مثل ماذا؟ كان تقول جلست وجدار الكعبة وتبغى تعبر عن الذهب عن الحرب النافذة فتقول ماذا ماذا؟ ها؟ يستحيل ان يكون
وانما هدفك الآن هو ان تعبر عن المعية. ها؟ ان الطفل معنى جدارك يعني قريبا منه لذلك سموا هذه الواو ها سموا هذه الواو واو المعية والاسم الذي يأتي بعدها
فيكون منصوبا ويعرف ماذا؟ واعراقا مفعول معه. اذا متى تستخدم المفعول معه؟ المفعول معه وكلمة تعبر عن مصاحب له. مصاحب وهذا المصاحب الحدث الذي وقع هو ماذا؟ الطواف. وانت الذي فعلت ذلك. طيب ما الذي صاحب هذا الطواف
جبتها هل شاركت هذا الفعل؟ لم يشارك. فاجتنبت مشاعر. لذلك تسمى مفعول باء رغم معرفة سهلة لماذا؟ لانه مسموم بماذا؟ مسموم مسبوق بواو. فهذه الواو في تقدير تقديم مع وهي كلمة منصوبة كما ترون بهذا نقول ان المكملات القسم الاول
المكملات هو ماذا؟ المفاعلين او المفعولات. وقد نسبناها الى مفعول مطلق ومفعول قيد. يجب ان تدرس في هذا السياق ان شاء الله تعالى سنبدأ اكتشاف المكملات التي هي ماذا؟ التي هي المفعولات. طيب
المكملات النوع الثاني اشباه ماذا؟ اشباه المفاعيل والنوع الثالث من المكملات هو ماذا؟ هو الثواب. اليوم درسنا المفاعيل الاسبوع ان شاء الله تعالى ندرس مش فاهم مفاهيم والاسبوع الذي بعد ان ندرس آآ التوابع ان شاء الله تعالى ثم
محاورة في التركيب الشرطي اللي هو قسمنا الجمل. الى جمل شرطية وهي الشرطية. يبقى عندنا محافظة ان شاء الله تعالى الجمل الشرقية ثم محاضرة في تحرير العراق وبهذا نكون قد انهينا هذه المرحلة اللي هي المرحلة التأسيسية
تصبح ماهر متقدما في علم النحو نحتاج الى ان نبدأ من جديد ولكن بعد ان نطمئن ان هذه المرحلة قد تم ماذا؟ اتقانا انك تستطيع ان تحدد وظيفة الكلمة. جميع الكلمات
بها هذه الدروس. المفروض كل كلمة نحدد وظيفتنا. نحدد وظيفتنا. فنقول حرف فعل فاعل فاعل الى اخره التعمق في في هذه الابواب سنقف الان ان شاء الله تعالى آآ ونترك اشباه المفاعيل ان شاء الله طبعا اشباه
لا لا الصفة هنا الحال والتمييز وماذا المستدامة. خلاص؟ بالنسبة الى التوابع التوابع اربعة يا شباب. العكس البدن التوكيد الصفة خلاص اه وهنا دخلنا اه مفعولات تنقسم الى ماذا مطلق ومقيد به في منعه. حتى ان بعض العلماء يا اخوان
بعض العلماء اضاف المستثنى هنا ها على المفعولات جدا تسمى المستثنى مفعول دون فاذا قلت حفظ القوم الا زيتا. كان معنى ادم؟ القوم فعلوا الحضور الا هذه يعني زي تسمى مفعول دونه مبعوث مبعوث دونها ليس تدرسها ان شاء الله تعالى
الاسبوع القادم نريد ان نجلس الان ونطبق على سورة الذاكرة. في استخراج المفعولات ان شاء الله تعالى طبعا في اشكال انا ذكرت في هذا الامر لان التقييد في مفعول فيه وبه ومعه وله تقينا بحرف شر
اما المفعول ثم ماذا؟ حرف الاسم اسم ظرف نعود الى سورة الكهف يا اخوان الوقت طبعا انا هنا فقط اريد ان اعلمكم كيف كيف نطبق ولا التطبيق يعني المفروض انه يكون بشكل اه
مكذب خلونا نبدأ الشمس ميتين وخمسة وخمسين طيب خلونا يا شباب نمارس اه نمارس الى كلمات وبيان عظيمة معنى الكلمة الآن ما الكلمة الأولى؟ الواو. شلون تذهب؟ الواو حرف. وظيفتها حرف
وسنعلم ان فعل ممتاز طيب الفعل قلنا العلم عندما طيب الشمس غير الله يعني المفعول به الذي روي وترى الشمس ممتاز اذا ترى الشمس اذا وضعت تزاور ممتاز اذا عبروا عن معنى الشرط بشيء. طبعا لم نتحدث من تفصيلاتنا لاننا سنتحدث عن التركيب الشرطي
درس مستقل ان شاء الله لكن ممتاز الآن انك بدأت وظيفتك اعراب الكلمة وبين وظيفتها التعبيرية ما قلت التعبيرية شرطية رتبت شيء على شيء ممتاز. طيب اذا وتر شمس اذا وردت ها طلعت
كلمة وين الكلمة الاولى؟ ممتاز. طيب والفاعل؟ هذا ايها حرف لماذا؟ لانه يمكن الجمع بينه وبين الفاعل. فتقوى الظلمات الشمس لكن الداء ما تستطيع تجمع بينها وبين الفاعل هل ينفع انكم اطلعتم محمد؟ لا
ها مسائل المرحلة الاولى يا شباب والفاعل هيئة ممتاز اذا تساهم ايش معنى التزاور؟ تميل ها؟ ممتاز تزاوم التزم وظيفتها فعلا اذا فعل في ذهنك يقتضي ماذا؟ المسألة نظرية الان مبنية على
اذا ذكرت مبتدأ ينقضي اذا ذكرت ناسا يقتضي اسم وخبر. اذا فررت الى حرف جر يقتضي وين الهم؟ ممتاز ممتاز كم كلمة ظمير هذه السيدة لو سألتوني قلت وش وظيفته
اسألكم لماذا تقول ماشي كذا هم هذه القضية قبيلة مباراة دينية كيف عرفتم انها مقاتلة كهف كهف كهف له ممتاز اذا ضمير فعلا استشارة هذا ليس اعرابا الاعراب غير وظيفة غير نظيفة وظيفة معبرة طيب ذات
اليمين ممتاز ظرف مفعول مع كسر الهوا مفعول فيها لكن هل مالت فيه هذه مالت في جهة اليمين اليس له امرأة؟ اذا لا تشعر مفعول فيه مفعول فيه المفعول فيه مضار اليه
عطس طيب اذا كم كلمة؟ وين الفاعل والتاء للتعليم. اذا لاحظ ان مسألة الاعراب هي مسألة تحديد ولا ما هو تحليل؟ ممكن كل كلمة ساعلمكم في النهاية ان شاء الله تعالى قضية التحريم المفصل انت حين تكون
وتقول الفاعل هي. احنا مشكلتنا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. ها؟ ما يعلم ان الهدف هو ان تعرف وظيفة هذه الكلمة. مسألة تحرير هذه المسألة بشكلي قلت لكم الان الفرق فقط بين العرب المفصل في تحرير الاعراب
اني اسألك معطيتك تقول لي معاق قلت ليضيفك وذربتني طيب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره مثل تعريف تعريف مستوى خامس سنوات ما وظيفة اذا؟ خرط فعل. ممتاز. فعل ماضي والثالث. طيب تقرضه كم
كلمتين تقرض وهم. طيب تقرض ما وقفتها؟ فعل بناء الملأ باقتراب اذا هي طيب ممتاز مفعول به تتعبر عن المفعول مفعول ممتاز الواو حرف طيب وظيفتها موتنا ممتاز او في فجوة مبتدأ بالنظرية الارتباط لازم خبر
فقلت منكم اذا اخبر عنهم بانهم طيب اذا في فجوة خبر طيب داخل المضيفة الرئيسية هذي في نجوة من طبعا سنتعلم فيما بعد اسم مجهول عند التحرير وظيفتها اسم مجرور طيب اذا جيت بتحرر الاعراب
تقول تسويقات للعبارات نتعلمها ان شاء الله بعد ما تنتهي المحاضرة بالتحريم كيف احلل الاعراب؟ متى هو المجنون؟ متى هو المبني في محنجر؟ متى هو المرفوع؟ مبني في هذا الوقت وكذا ان شاء الله تعالى
تمانية وهم في فجوة طيب ذلك من ايات الله. الجملة يسمى سبحان الجملة في مهنى سبحان الجدة والخبر طبعا ان هذه مسألة مواضع الجمل هذه نعتذرها ان شاء الله تعالى نعتذر لها يعني جزء
المحاضرة طبعا الجملة ذات الشمال حالتهم اثناء هذه الاحياء وهم في فجوة على الجملة كاملة يقولون والجملة في محل ماذا؟ في محل نصب. طبعا معرفة الجمل هذه تأتي في مرحلة متأخرة
بعد ان آآ بعد ان تتفهم المفردات يعني نعلمهم ان شاء الله تعالى مسألة الجمعة التي لها محل من الجملة التي ليس لها حل. طيب ذلك من ايات الله جملة
نفسه مجرد اذا تبحث عن ماذا؟ وين المبتدأ؟ ذلك بالاقتضاء المبتدأ من آيات الله. اذا الخبر هو ليس جملة. شبه جملة من آيات الله لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور. سبق اني قلت لكم لماذا
علماء اخوانهم ورصد الجلالة كذا حتى ينصرف بالمعنى النحوي الى اللفظ وليس الى حين نقول لفظ الجلالة مجنون المجهول ممتاز من من يهدي الله فهو المخلوق شرط ان شاء الله شرط ممتاز طيب يهدي فعل
قلت فعلا ماذا؟ وين الفعل؟ لفظ الجلالة من يهدي الله ممتاز طيب الفاء ايها الحرف ليس جمع ذكرنا حرف الهاء الربط الربط الجواب الخبر. من ذاته فهو ناجي. ما فائدة الغرب؟ فربطت النتيجة بالمقدمة. من يهتم
ليس تعقيب ربط الجواب بالشرط تعقيد آآ تعقيب آآ دخل محمد فعلم يعني على عاتقه. من هنا اتت كلمة التعذيب على عقبه. دخل محمد فعينه يعني والنتيجة. تربط النتيجة او بالشر من يهدى الله مقدما. النتيجة هو المهتد ثم بين الشرط والجواب. ممتاز
طيب هو المهتد مبتدأ مقتضى وين الخبر؟ المهتدي طيب بيجي واحد بيقول يا اخي انت تقول مهتد خبر. جديد حتى لو اما التاء فقد كسرت فهو المهتدي. ها؟ ثم حدث يوما قل. بكثرة
فهو فيقول ربي اكرمني ثم يحطه على نون كسرة اكرمني اكرمني فهو المبتلي طيب ومن يضلل الم تجد له وليا مرشدا. بل شرطيا طيب حرف بعدين تبين حرفه يركض هذا بعدين
لن حرف العام ولا العام طيب تجد فعل طيب فعل يقتضي البحث عن فلن تجد فلن تجد هو مسألة معنوية فلن تجد انت له له جار مشهور وليا لن تجد وليا مفعولا به
هذه مفعول به ولا مفعول به ولا مفعول فيه ولا مفعول عمره ولا مفعول ولا شيء ها لن تجد له وليا. طيب ولي تعبر عن ماذا؟ ارسلني عن صفتي انك لا تغتر بين معصوم او مفعول به. منصوب مفعول ايش؟ وصف له
هل عمدت الحدث؟ هل عملت في الحدث؟ هل بينت زمان الحدث؟ هل بينت مصاحب الحدث؟ كل هذا لا كل هذا لذلك كنتم الوظيفة اتت لتعبر عن وصف لهذا الولي بهذا الولي
ودي الكلمة الاولى الواو والثانية وظيفتها فعل القراءة ثابت وان تحسب ان مفعول به طيب تحسبون في شعار هل تمت معنى ان تحسبه؟ هل تم المعنى ان تحسبه؟ اذا كان تم المعنى
هل وسكت هل تم من؟ اذا ظل وحسب هي من الافعال اللي تحتاج الى كم؟ اذا كنت ظننت قادمة. الآن كمل المعنى من قول هذا. طيب تحسبهم ايقاظا. اذا لا تفلتوا من ايديكم نهارا
مهمة جدا تفكر بالمكملات حتى تكتمل المعنى الوظائف الرئيسة اذا تحسبهم مفعول بمثال تم المعنى به يسمون ايضا طيب وهم موجود هم يعني حرام. طيب هم؟ مبتدأ. اخبر عنهم بانهم
ممتاز يقدر عليه بالوصية لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولو ملكت منهم ربا الكلمة الاولى ماذا؟ لون اسود العلم حرف ممتاز حرف طيب فيه معنى الشرط لانها تعلم لو اطلعت عليهم لحصلك اذا فيها من
شرط للتعليم كما سيأتي ان شاء الله تعالى. طيب اطلع الان. اطلع الفاعل. الفاعل عليهم جار طيب لوليت اللام ايش فائدة اللام؟ الجواب ها اللام هذه الجواب لوليت منهم فرارا. ها طيب كم مفعول مطلق هذا جميل جدا جدا جدا
اليس المراد لوليت منهم تورية بمعنى ذكرت منهم فرارا؟ هذه من ان جلست وعودا. ها بالفعل ثم اؤكده فعلا قريبا ماذا؟ قريب منه كان يقول وقفت قياما ها وانت منهم
وهذا هو ادق اعاليب هذه الكلمة طبعا نعلمك على اكثر من وجه ولكن هو هذا العراب ولا تبعد هذا الاذان ونكتفي بهذا القدر ونلتقي الاسبوع القادم ان شاء الله تعالى وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد