1
00:00:00.500 --> 00:00:38.600
الحمد لله الاول فليس قبله شيء والاخر فليس بعده شيء. والظاهر فليس فوقه شيء. والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى

2
00:00:38.600 --> 00:01:26.050
عليه وآله وصحبه وسلم وبعد مهد لنفسك مهد لنفسك هكذا اثنى الله. على من اتصف بهذا مهد لنفسك قال عز اسمه  في سورة الروم من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم ينهدون. ليجزي الذي

3
00:01:26.050 --> 00:01:54.200
ان امنوا وعملوا الصالحات من فضله. انه لا يحب للكافرين من كفر فعليه كفر لم يذكر رب العزة سبحانه هيعمل فيه ايه هيعمل فيه ايه ما قالش في الاية دي

4
00:01:54.800 --> 00:02:31.450
ومن عمل صالحا ما قلش وامن. عمل صالحا. فلانفسهم  لا يفانية ليجزي الذين امنوا جاب الامام. وعملوا الصالحات المذكور في الاية السابقة. من فضله  وبعدين زكر جزاء الكافرين اللي فاتوا

5
00:02:32.250 --> 00:03:04.750
نار هولع فيهم هيعمل فيهم ايه؟ قال انه لا يحب الكافرين وده اخر واعلى درجة من درجات العزاب انه لا يحب الكافرين انزل بقى تحتيها بكل ما خطر وما لم يخطر لك على بال زي ما في الجنة. ما لا عين

6
00:03:04.750 --> 00:03:23.900
ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. عياذا بالله في النار نفس الكلام ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلبك. كل دي تحت ايه؟ انه لا يحب الكافرين

7
00:03:23.900 --> 00:03:56.150
اثنى الله على الذين مهدوا لانفسهم. من كفر فعليه كفر فدول مش طريقنا. انما خلينا مع الذين مهدوا لانفسهم من كفر فعليه كفر. ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون ويا مهؤوا لانفسهم يمهدون غير

8
00:03:56.400 --> 00:04:43.100
ينهجون لانفسهم. دي حاجة ودي حاجة فلينفسهم يمهدون  عناية واهتمام  واختصاص وحرص ومن اجل زلك بدأ بالانفس. فلانفسهم. وبعدين يمهلون يمهدون يعني يسوون سوي مهد مهد الطفل مهد الوليد ويكلم الناس في المهد

9
00:04:43.100 --> 00:05:04.400
وكهلة في المهد محمول على الاصابع محمول على الانامل محمول على الصدور مهد انسان بيعمل له مهد ينام مرتاح يشوف تحت جنبه حاجة تحت رقبته حاجة تحت صبغه حاجة. مهد

10
00:05:04.700 --> 00:05:29.200
بيساوي بيساوي مرقده بيساوي اللي هينام عليه. بيساوي اللي هيقعد فيه. بيساوي اللي هيمشي عليه كل ده مات. عمر بيقول لو عثر الدابة في اطراف العراق. هتحاسب عليه. ليه ما مهدتش الطريق

11
00:05:29.200 --> 00:05:57.400
حد بينام في الطريق بس بيمشي عليه. كله تمهيد كل مهد مهد للنوم للمشي للجلوس للراحة للاستجمام كل مات فمهد يا عبدالله. شف هتنام فين وازاي؟ وهتسكن فين ما تعيش في

12
00:05:57.800 --> 00:06:29.250
وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فمهد يا عبد الله. اولا مهد باقوال وافعال. ثانيا مهد بالاعتزال. ثالثا مهد ولا تكن عنيدا اولا مهد باقوال وافعال اعمل حاجة

13
00:06:29.500 --> 00:06:56.900
شف هترقد فيه كلنا بيحجز له بيت وبيحجز له ارض وبيوسع على نفسه. ماشي. طالما بالحلال وبدون اسراف. لكن لمازا لا ننزر الى المهدي الحقيقي مهد. احجز لك بيت في الجنة يا اخي. فيها بيوت ما لهاش عدالة. عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله

14
00:06:56.900 --> 00:07:28.700
صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله  بنى له الله مسله بيتا في الجنة. بنى الله له مسله بيتا في الجنة. حديس متفق عليه  بس فيه قيد في الحديس يبتغي به وجهه. وكل الاعمال مرفوضة الا

15
00:07:28.700 --> 00:07:48.700
اذ ابتغي به وجه الله. كل الاعمال. اي عمل فمن كان يرجو لقاء ربه اعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احد. في واحد بيبني مسجد عشان يطهر المال الخبيث

16
00:07:48.700 --> 00:08:08.400
ما الخبيث؟ بالكم؟ ابني مسجد. مسجدين تلاتة. طهر ما هو مال كتير خبيس. لا ما ينفع يبني له مسله؟ لا ده مش بيبتغي وجه الله ده بينضف الوساخة. بيطهر الخبث

17
00:08:08.750 --> 00:08:28.750
والتاني بيبني مسجد رياء وسمعة. او ضرارا يحارب به الاسلام والمسلمين. زي مسجد الضرار واوعوا يكونوا فاهمين مسجد الضرار اللي الرسول حرقة. في حياته بعد ما هدوا بحرق انقاضه. المسجد ده ما اتكررش تاني. لا

18
00:08:28.750 --> 00:08:54.450
بيتكرر في كل بلد وفي كل عصر يتكرم. مساجد ضرار كل همها هدم الدين. القضاء على  ناخد بالنا مناخدش دي حاجة موضوع تام يبقى لازم المسجد اللي عاوز انت هتاخد مسله في الجنة يبتغى به وجه الله

19
00:08:55.300 --> 00:09:17.150
لازم يكون مش متخلص من المال الخبيث او مش عامله مرصدا او رياء وسمعة وفيه ناس بتبني مساجد ما بتصليش فيه ما بيصلوش ليه؟ وبيبنوها وعلى احدس دراسة ما بيدخلهاش. مش بتاعتنا بتاعة المساكين. احنا احنا الناس بتوع ماء

20
00:09:17.150 --> 00:09:37.300
والله بيبنوا مستجد وما يدخلوهاش كلها يبتغى به وجه الله. مهد يا اخي. ابني لك مسجد طيب ما انا ما اقدرش اقوم به لوحدي خش في اي مسجد بس يكون يبتغى به وجه الله. اي حصة اي فلوس اي

21
00:09:37.300 --> 00:09:57.300
لك مثله. تقول ازاي؟ ده انا يا دوبك ساهمت بالفين طوب. يديك برضه مثله. اصل ربنا سبحانه وتعالى ما عنده وتقطير عنده بغير حساب. بس انت اخلص. اخلص. يا دوبك انا حطيت طن حديد وماله حط برضو

22
00:09:57.300 --> 00:10:17.300
بس ابتغي به وجه الله. يا دوبك تمنع اسمنت اتخذه وجه الله. تاخد تاخد مسل المسجد اللي في بلدك. ان شاء الله تكون فدان. عشر طلب بني ادم اشتركوا في بناء مسجد فتاك كل واحد من العشر تلاف يبقى له بيت فدان. مع انهم كلهم

23
00:10:17.300 --> 00:10:47.500
عملوا مسجد فدان. وكم واحد كتير بس ابتغي بعملك وجه الله مهد لنفسك وسوي لها مرقدا للحفاز على الطهارة ويا حبذا لو حافزنا على الطهارة ولا سيما الشباب حافظ على الطهارة. تفتكر واحد طاهر ومتوضئ ومصلي ركعتين. هيقعد يعاكس البنات والنسوان على الفيس

24
00:10:47.500 --> 00:11:12.500
ما تنفعش مش هيعمله مهد يا اخي بلال مهد فلانفسهم يمهدون. صلى نبيكم الفجر ذات يوم. بعد نخلص نده على بلال تحديدا يا بلال. اخبرني بارجى عمل لانه كان شافه بالليل. الليلة اللي فاتت الماضية دي

25
00:11:12.500 --> 00:11:30.950
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا في الجنة. ماشي قدامه ويسمع تحريك نعليه. دف النعل يعني تحريك النعل. النعلين بيعملوا صوت والواحد ماشي. قال يا بلال اخبرني بارجى عمل عملته

26
00:11:31.400 --> 00:11:48.250
حاجة حلوة انت بتعملها وانا مش عارفها يا بلال. وده يؤكد ان الرسول لا يعلم الغيب وزمن اكمنه زمن تشريع بلال مش مبتدع. بلال عمل ده اجتهاد من عندي. من عندك. ولما الرسول عرف اللي

27
00:11:48.250 --> 00:12:11.350
بلال ووافق عليه صارت سنة اتبع. حديس عند البخاري وغيره. حديس متفق عليه. اخبرني بارجى عمل عملته. قال يا رسول  ما عندي ارض عمل عملته الا انني ما تطهرت طهورا بليل او نهار. يعني توضأ مش طهور يعني مش لازم يستحمى يعني يتوضأ

28
00:12:11.350 --> 00:12:31.350
الا وصليت بهذا الطهور ما كتب لي ان اصلي. انا ما عليش ضهر وما عليش عصر. صلي. كل الفرائض كل والسنن الرواتب لكنه انتقض وضوءه. فتوضأ يعمل ايه؟ يصلي ما كتب له ركعتين اربعة صفر

29
00:12:31.350 --> 00:12:51.350
ايه اللي يصلي؟ ما كتب لي ارجى عمل هذا يعمله بلال. عمل ايه بقى؟ حدس المكان. والرسول شاف المكان وبلغ بلال. قال انا شفتك. وماشي في الجنة. وسمعت طوف نعليه. بتعمل ايه؟ قال له بعمل كزا. بيحافز

30
00:12:51.350 --> 00:13:11.350
طهارة دايما متوضي فبالله عليك لو انت متوضي وبعد ما اتوضيت صليت ركعتين انت مخلص الفرائض والسنن الراتبة انما بتعمل دي كده زيادة في التقرب. بتتوضى بتتوضى وتصلي ما شاء لك. اقل حاجة ركعتين ما كتب لك

31
00:13:11.350 --> 00:13:31.700
بالله عليك انسان بالشكل ده امرأة شابة شاب بالشكل متوضي ومصلي ركعتين بعد ما يصلون هيعاكس حد هيبصبص لحد هيقول كلام مش حلو مع حد هيمد ايده في جيب حد

32
00:13:32.200 --> 00:13:52.900
هيشرب محرم هيعمل ايه؟ مش ممكن. ومحافز على الوضوء بالشكل ده. الله! اعجز. سوي بلال سوى. ما تسوي زيه ما تسوي زي بلال والرسول واقفة ورضي بالعمل فصار سنة ما تعمل زي ده

33
00:13:54.100 --> 00:14:14.100
ما تحافظ على السنن الراتبة زي الرسول ما قال. كما روت ام حبيبة عشان تحجز لك مكان. سوي لك مرقب. سوي لك مرقد في ان فلانفسهم يمهدون. قالت ام حبيبة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

34
00:14:14.100 --> 00:14:34.100
من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة. اثنتين عشر اللي هم السنن الراتبة اتنين قبل الصبح اربعة قبل الضهر من بعد الضهر اتنين بعد المغرب اتنين بعد العشاء ده اقل حاجة في السنن الراتبة ممكن

35
00:14:34.100 --> 00:15:02.400
اربعتاشر. من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بيت في الجنة. يبقى ما انت اهو ما تمهد يا اخي. ما تعمل لك حاجة. فلانفسهم يمهدون طيب عملت دي وعاوز كمان مكان احسن واحسن ما تعمل. عن ربيعة بن كعب الاسلامي رواه مسلم وغيره يقول

36
00:15:02.400 --> 00:15:24.800
كنتم ات النبي صلى الله عليه وسلم بوضوءه وحاجته. فقال سل يا ربيعة. يا ربيعة انت انسان محترم وخدوم ومخلص لله ولرسوله. ما تسألني حاجة اعملها لك يا رب قال اسألك مرافقتك في الجنة

37
00:15:24.950 --> 00:15:44.950
حتة واحدة؟ ايوة حتة واحدة. اوغير ذلك؟ قال هو زلك. مش عاوز غير دي. قال مرافقتك يعني ايه؟ يعني يبقى لي مرأت ما ال مكان ما لي حتة يبقى لي حتة في الجنة رزقك ابقى قريب منك. ابقى قريب منك. قال اعني على

38
00:15:44.950 --> 00:16:10.250
نفسك بكثرة السجود وهوعدك هتبقى قريب مني. بس تعمل ايه؟ يا ربيعة تكثر من السجود. ما هو لو صلى ولو صلى للصلاة العادية ما اقصرش ما هو ده السجود الطبيعي المطلوب فيه مطلوب منه المأمور به. والراتبة زيه يبقى لازم تزود انت بقى شوية. صل بالليل

39
00:16:10.250 --> 00:16:30.250
الضحى تكسب بقى وشوية زود يبقى لك مكان سوي مهد طيب انا الحمد لله مغطي كل ده ولسه عندي همة جاهد يا اخي ما تجاهد اللي جاهدوا وتسوي لنفسك زي اللي سووا

40
00:16:30.250 --> 00:16:50.850
زي مين؟ خدوا الشاب الغلام ده. الشاب لسه ما بقاش شاب. غلام ما بلغش. لسه ما بلغش ما بالكش يعني ما حتلمش يعني الشعر الخشن حوالين القبل ما تظاهرش والشارب واللحية ما طلعوش

41
00:16:50.850 --> 00:17:10.850
انما بيعمل ايه؟ بيسوي. بيسوي ايوا لان الزمن ده زمن تسوية. زمن كل واحد بيعمل له مهد في الجنة كله كل واحد بيحجز له مكان. الصدر الاول خير القرون. فمش مخلي لا كبير ولا صغير. كله بيجتهد. في غزوة

42
00:17:10.850 --> 00:17:30.850
بدر حارثة ابن سراقة ابن الحارث الانصاري. غلام لم يبلغ الحلم طالع في غزوة بدر وظيفته ايه؟ نظار نظار يعني ايه؟ يعني يبص على الاعداء. واحد جاي من الناحية دي وواحد

43
00:17:30.850 --> 00:17:55.300
جاية من الناحية دي يراقب زي الرضار كده زي الرضار بيشرب من البئر سهم جاله من العدو قتل حارسا. امه مين؟ الربيعي بنت عامة انس ابن مالك جت للنبي. قالت له انت عارف ده ابني؟ وطبعا وغلام بقى لسه هتبقى محبته في القلب شديدة شوية

44
00:17:55.800 --> 00:18:15.800
قل لي ان كان في الجنة اصبر واحتسب وانبسط بقى ما هو في الجنة. وابقى ما فرحانة انا ام الشهيد. انا ام ولد حجز كانوا في الجنة وان كانت الاخرى يا رسول الله والعياذ بالله لو كان ابني راح في شربة مية ولا راح هدر

45
00:18:15.800 --> 00:18:36.150
شوف بقى الحزن اللي هيبان علي والغم اللي هيركبني بقى يا رسول الله فقال لها النبي صلى اوهبلتي بعد ما قال ويحك اوهبلتي؟ اوجن واحدة؟ بل هي جنان. انه في الفردوس

46
00:18:36.150 --> 00:18:58.900
يعني افرحي افرحي يا ام الشهيد بس ما قلهاش شهيد وان قال شهيد هو لا ينطق عن الهوى. ما ينطقش عن الهوى صلى الله عليه وسلم فالشاهد من حديس غلام وخارج ونزار بيبص على العدو حجز له مكان في الجنة هو ما قاتلش

47
00:18:58.900 --> 00:19:18.900
ما قتيلشي كان دوره في الجيش ان يراقب العدو. يراقب تحركات العدو يقف على تبة يقف هنا يقف هنا ويشوف العدو وهو بيشرب على حين غرة جاء له السهم راح فيها امه بقى بتقول للنبي اعمل ايه؟ اخبرني يا رب

48
00:19:18.900 --> 00:19:41.450
رسول الله هو فين سيادة الراضية بجنة واحدة. قال لها لا ده مش جنة واحدة. قال لها اوعي يعني حسدك على ولدك او هبلت يعني ضاع عقلك بسبب حزنك على ولدك. انت عارفة ولدك دي كان مع مين؟ كان مع رسول الله وتحت راية لا اله الا الله. وخارج

49
00:19:41.450 --> 00:20:04.350
عشان تكون كلمة الله هي العليا ده مش في جنة واحدة. ده في جدان ده في الفردوس وهو غلام لسه ولسه ما بلغش الحلم طب واللي بلغه؟ ما احنا قلنا العصر عصر منافسة. كله بيحجز. كله بينافس

50
00:20:05.450 --> 00:20:33.400
عند البخاري وغيره كان الرسول لما يلقى عبدالله ابن جعفر ابن ابي طالب. رضي الله عنهما  يقول له سلام عليك يا ابن ثلج جناحي سلام عليك يا ابن ذي الجناحين

51
00:20:34.100 --> 00:20:53.400
في عمدة القارئ في شرح صحيح البخاري احاديث كثيرة من حسنة وجيدة وصحيحة في شرح هزا الحديس. يقول كان رسولا يلقى جعفر عبدالله بن جعفر يقول له ايه؟ هنيئا قال لك

52
00:20:53.600 --> 00:21:26.950
ابوك يطير مع الملائكة يطير في رواية يقول رأيت البارحة جعفرا يطير مع الملائكة له جناحان مخضبان بالدماء عليهم دم سيدنا جعفر بيطير في الجنة ما بيمشيش على رجليه. بيطير. وفي رواية رأيت جعفرا يطير مع

53
00:21:26.950 --> 00:21:59.750
جبريل وميكائيل عوضه الله جناحين بدل من ذراعيه حدس حجازي سوى سوى له مرقدا سوى له مكانا فلانفسهم يمهدون  في غزوة مؤتة في غزوة مؤتة الراية طبعا يا اخواننا راية الاسلام المنكسة

54
00:21:59.950 --> 00:22:18.150
اللي مش مرفوعة في اي بلد منكسة. منكسة ركز وان لله وان اليه راجعون. وانا اترفعت تترفع في الحي اللي هي فيه وخلاص. انما ما حدش يقدر ياخدها ويرفعها في اي مكان

55
00:22:18.150 --> 00:22:30.250
انشر فيه دين الاسلام لا خليك عندك يا اخويا في بيتك. خليك في بلدك. تيجي عندنا لا. ارأيت الاسلام دي؟ طب ما كان ممكن الرسول يرفعها في المدينة. طب ما هو قاعد في

56
00:22:30.250 --> 00:22:52.050
المدينة والمسلمين حواليه في المدينة. طب ما يرفعها في المدينة. على المسجد النبوي. يرفعها على بيته. يرفعها على اي مكان في المدينة موجهة مؤتة ليه؟ راحة مؤتة ليه؟ الراية دي راحة مؤتة ليه؟ والجيش ده رايح مؤتة ليه

57
00:22:52.050 --> 00:23:13.650
بؤت على حدود الشام. يعني الجزيرة خلاص اتطهرت. وبينقل الاسلام برة الى بلاد الشام وغيرها وغيرها الراجل ده ما كان يخليها عنده. زي ما الراية دلوقتي موجودة كل بلد حاطة لها الراية. اما لا تخرج برة حدودها. خليكوا عندك

58
00:23:13.650 --> 00:23:33.650
ولكست. نسأل الله ان ترفع. ولتنجس ابدا. طب ما كان الرسول يرفعها يحطها يدقها على المسجد النبوي وخلاص وحيل والمسلمين اهم واللي عاوزنا يجينا. واللي عاوز الاسلام ما يجي لنا هنا. ونقعد هنا وخلاص. اومال واخدينها ورايحين

59
00:23:33.650 --> 00:23:57.700
ليه واخدها من تلاتة من القادة. والرسول مرتبهم. القائد الاول فلان وفلان وفلان القائد الاول كان بيلقب بزيد بن محمد زيد ابن حارثة الحب والحبيب زيد ابن حارثة. ده القائد الاول. قال ان قتل زيد

60
00:23:57.700 --> 00:24:20.500
فجعفر وان قتل جعفر فعبدالله ابن رواح. وبس. طب وان قتل التلاتة؟ ما قالش. طب الجيش يحصل له ايه؟ ما قالش هنشوف دي بعدين بالشاهد الراية دي راية الراية دي كل هم العدو يسقطها لانها لما هتترفع

61
00:24:20.500 --> 00:24:40.500
وتتسبت يبقى خلاص الاسلام دخل في البلد دي وبقى عزيز وبقى قوي وله كلمة فتفضل طيب كل هم هم يطيحوا بالراية. كل هم هم الراية دي تنزل. وتجيش ساعة الراية ما بتقع. بيحصل فيه

62
00:24:40.500 --> 00:24:59.850
غزة هزة عنيفة الراية وقعت فكل الضرب وكل الحرص على اللي ماسك الراية العدو عاوز يفرتكه. ليه؟ عشان الراية تقع. لان الراية لما بتقع بيبقى في هزيمة نفسية للجيش قبل الهزيمة العسكرية كمان

63
00:24:59.850 --> 00:25:22.350
فكل التركيز على اللي ماسك الراعي. اللي ماسكها مين؟ سيدنا جعفر. وطبعا هو القائد فبيدي اوامر وبيتحرك وماسك الراية بايد وسيفه بايده. وفرسه بيتحرك بقى مضرب ضرب ضرب ضرب اقطع الايد اللي فيها الراية

64
00:25:23.100 --> 00:25:46.900
طيب امسكها بالايد التانية وهيضرب بايه؟ ويقاتل بايه؟ اقطع الايد التانية  تخيل واحد من دقتر يده! ده الواحد لو لو السكينة عدت على ايد الواحد بيعيط بيعيط وهدوه الاستقبال لو بيخرف حباية طماطم ولا بصلاية

65
00:25:47.200 --> 00:26:07.200
والناس بتروح تزوره بتبقى مندبة. ايه بتتقطع! ولسه سابت. ليه؟ ما بتقفش ايدك دي ما بتوجعكش؟ ايوة ما بتوجعوش. زي القرصة. اللي راحت دي خالص زي القرصة. زي ما الرسول وعد فعلا. الرسول وعد

66
00:26:07.200 --> 00:26:25.550
كده قال الضرب ده كله والجراح اللي في الشهداء وفي المجاهدين دول زي القرص كأن برغوت بيقرص نملة بتقرص بس. لا يبقى الجراح دي مش موجودة الالام دي مش موجودة قطعت يداه وفي الاخر قتل استشهد

67
00:26:26.950 --> 00:26:45.550
عوضه الله بجناحه يمشي في الجنة على رجليه زاكية الناس ابدا يطير كده. عاوز يزور حد تلاقيه طار وراح عاوز يزور سيدنا النبي عاوز يزور فلان عاوز يزور علان يطير ويروح. مع الملايكة بتصير مع الملايكة

68
00:26:46.000 --> 00:27:07.550
تعويض مهد لنفسه ايدين ما يروحوا لايدين طب ما هم بيروحوا حاليا في السكر وفي امراض كتيرة عافانا الله واياكم وتتقطع وبتري في الايد وبتري في الرجل ما هو بيروحوا. طب ما تخلوهم يروحوا في التمهيد

69
00:27:07.550 --> 00:27:31.000
في احد غزوة احد شف التمهيد جاء رجل الى رسول الله كان يروى جابر وغيره عند البخاري وغيره ايضا. يقول يقول يا رسول الله بيتطمن على نفسك ارأيت ان قتلت؟ بيتكلم عنها اين انا؟ قال في الجنة. ان شاء الله في الجنة

70
00:27:31.150 --> 00:27:46.450
قال في الجنة على طول كده معاه شوية تمر شوية طب كتير شوية قام راميهم من ايده. ما هو ما عندوش وقت يا ايه ما اصل المعركة شغالة اصلا. المعركة شغالة. قال له طب انا ده لو دخلت كده

71
00:27:46.450 --> 00:28:06.450
لو قتلت قال له في الجنة على طول. من هنا على طول. ما فيش ما فيش ترانزيت. ما فيش ما فيش عناية مركزة. ما فيش اه لا لا على طول على الجنة. قام رامي التمر اللي في ايده ودخل قاتل فقتل فدخل الجنة. ده غير عمير بن الحمام لكن في غزوة

72
00:28:06.450 --> 00:28:22.600
بدر دفن احد الواقعتين مختلفتين. سبعة لما انكشف المسلمون في احد عن الرسول وحصلت الهزة اللي حصلت وكان سببها سيدنا خالد وهييجي معنا دلوقتي ان شاء الله الهزة اللي حصل دي انكشف المسلمون

73
00:28:23.150 --> 00:28:43.150
ارهق النبي يعني ايه؟ المشركون قربوا منه. لان هو المقصود. فقربوا منه قوي. حواليه سبعة من الانصار واتنين من قريش. قام عامل مزاد لهم. الرسول عليه الصلاة والسلام كان اشجع خلق الله

74
00:28:43.150 --> 00:28:53.150
خاف من العدو وليه لان عارف ان ربنا عاصمه وانه سيبلغ دين الله سبحانه وتعالى ويبلغ الرسالة مطمئن مش خايف من الموت ولا خايف من القتل ولا الكلام ده كله

75
00:28:53.150 --> 00:29:13.150
عنده وعود من الله بان الله عصمه حفظه. هل ايه بقى؟ قال من يمنعن منهم؟ وله الجنة او يكون رفيقي في الجنة. على طول تقدم احد الانصار السبعة قاتل حتى قتل عشان

76
00:29:13.150 --> 00:29:32.750
اللي بيقربوا من الرسول صلى الله عليه وسلم برضه عمالين يقربوا قال كمان نفس الكلام التاني اتقدم التالت السبعة قتلوا. فضل بقى الاتنين القرشيات. الرسول ابي قال ما انصفنا اصحابنا

77
00:29:32.950 --> 00:29:52.950
ما انصفنا اصحابنا. او ما انصفنا اصحابنا. هكزا وهكزا. ما انصفنا اصحابنا احنا من قريش يعني انا من قريش وانتم الاتنين من قريش والاثنين دول من الانصار يعني مش من قريش. وهم قتلوا السبعة ما فيش واحد فينا قتل. يعني كان يجب ان حد

78
00:29:52.950 --> 00:30:17.250
ايه؟ يتقدم مش كلهم من الانصار بس كده يعني. دي المعنى الاول. ما انصفنا اصحابنا اي الانصاف. او ما ما انصفنا اصحابنا اللي فروا وسابونا لحد جيش قريش اجيش قريش ما اقترب من الرسول عليه الصلاة والسلام

79
00:30:17.650 --> 00:30:46.700
كل هؤلاء عباد الله مهدوا مهدوا ما هدم اعمال مهدوا بجهاد مهدوا بالنصار هزا حارسة حارسا ما كانش مقاتل كان نصار بيراقب العدو بيراقب العدو عباد الله يحزر الرسول عليه الصلاة والسلام من القعدة يحزر امته ويحزر دينه واهله

80
00:30:49.750 --> 00:31:17.100
ثانيا ان لم يكن لك دور في عمل ايجابي فمهد لنفسك بالاعتزال مهد لنفسك بالاعتزال تعتزل ماذا لو رجعنا للاية من كفر فعليه كفره. ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون. ما فيش غير كده. فريق

81
00:31:17.100 --> 00:31:45.650
فمن كفر هؤلاء ولهم اذناب دول لهم ازناب. كفر وازناب للكفار. ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون. يبقى خليك مع دول. يبقى لازم تعتزل دول. تعتزل مين الذين كفروا واذنابهم. تعتزل الذين كفروا واذنبهم. خليك معلول

82
00:31:45.750 --> 00:32:11.950
يبقى ما انتش قادر تعمل عمل ايجابي. يبقى اعتزل. اعتزل يا اخي اعتزل والقرآن بين لنا الاعتزال. اعتزل الكفر واهله. عض على دينك لا تذوب مع الذين كفروا ولا اذنابهم. فيبقى خلاص يبقى انت هتمهد لنفسك ازاي ما انت زوجته وخلاص. انت ذقت

83
00:32:11.950 --> 00:32:38.150
اعتزل من ادلة القرآن على الاعتزال مش اعتزال الكورة واعتزال اللعب والمسخرة. ده اعتزال الكفر واهله. واعتزال ازناب كفار واعتزال المبتدعين اعتزل. عض على دينك. طب هعتزر للناس كلها. اعتزلهم كلهم. اعتزل الدنيا كلها

84
00:32:38.150 --> 00:33:11.050
وعض على دينك وامسك عليه واكبر واوضح مثال على ذلك اصحاب الكهف اصحاب الكهف. شوية شباب صغار المجتمع كتير وعافي عليهم واهل التفسير يقول لك دول كانوا اولاد زوات اولاد ملوك واغنياء ورؤساء اولاد متربيين في العز لكن الله سبحانه وتعالى اراد لهم الخير. وشغلوا الفطرة وانتبهوا

85
00:33:11.050 --> 00:33:32.600
وزادهم الله سبحانه وتعالى ايمانا. وربط على قلوبهم. ربط على قلوبهم يعني ايه؟ يعني قوى عندهم الرغبة في الاعتزال وربطنا على قلوبهم اذ قاموا قاموا يعني ما كانوش قاعدين ووقفوا لا يعني فكروا بجد وفكروا

86
00:33:32.600 --> 00:33:52.600
باخلاص وفكروا بعزم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض. لن ندعو من دونه الها لقد قلنا من شطط هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلموا ممن افترى على الله وان

87
00:33:52.600 --> 00:34:12.600
اعتزلتموه اهو. واذا اعتزلوا واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله. يبقى لازم تعتزروا ما احنا مش قادرين عليهم نعتزلهم. مش قادرين على كفرهم نعتزلهم. نحافز على دينا. طب نحافظ عليه نروح فين؟ نختفي فين؟ اي

88
00:34:12.600 --> 00:34:31.900
حتة يبقى لنا ديننا فيها دخلوا الجنة فكر معي شباب زيدون دخلوا الكهف احنا بنسمع ذات الحصار ومش الحصار والدولة والحكاية والرواية دي. طيب هم دلوقتي هم اللي حصروا نفسهم بنفسهم

89
00:34:32.000 --> 00:34:44.400
مش الدولة اللي حصرتهم ده هم اللي دخلوا الكهف خلاص. يعني اكيد كانوا واخدين معهم شوية اكل. وشوية شرب هيخلصوا. طب وبعد ما يخلصوا؟ الله اعلم هيحصل لنا ايه؟ الله اعلم

90
00:34:44.450 --> 00:35:04.450
طب هنموت طب هنروح فين طب هنيجي منين؟ هنخرج تاني؟ صعبة. ليه؟ انهم اي المجتمع دهوه انه يظهر عليكم يعني يمسكوكم يبقى يفهم من هذا ان كانوا مطلوب القبض عليه. ليه هتقبضوا عليهم ليه

91
00:35:04.450 --> 00:35:28.950
اعلمكم في ايه؟ ما تسيبوهم. يموتوا من الجوع يموتوا من العطش يروحوا مطرح ما يروحوا. لا. ده دول هيبقوا نواة هيتبهدلوا الدنيا خالص هيكبروا هيخلفوا هيفرقوا هيبهدلوا الدين. نعمل فيهم ايه؟ يقبض عليهم ليه؟ عشان

92
00:35:28.950 --> 00:35:50.150
انهم بيقولوا لبعضهم انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملة ولن تفلحوا اذى ازا طب خلينا متداريين خلينا هنا ياد انت جوع اوعى تخرج برة هنموت من الجوع وماله ونموت بس نموت على الدين نموت على اسلامنا

93
00:35:50.150 --> 00:36:13.650
نموت على اسلامنا شوف الاعتزال تخيل جت تفكيرهم ازاي تخيل انت واحد مكانهم هربان بدينه ده دلوقتي الناس بتهرب من دينها مش بتهرب بدينها باب الهجرة مفتوح. للامريكتين او اوروبا يوه على الطوابير. طب خلي باب الهجرة يتفتح

94
00:36:13.650 --> 00:36:30.300
في اي دولة اسلامية؟ افتح بس باب الهجرة كده. شف قدام السفارة اللي هيهاجروا لها. السفارة البلد اللي هيجروا لها. شف الدين هتبقى فيها ايه والله العزيم تلاقي الاربعة وعشرين ساعة نايمين قدام باب السفارة

95
00:36:30.500 --> 00:36:57.300
لحد يمد ايده عليه الدور ويدخلوه وايه وبعد ما يجيب التأشيرة يسجد شكرا شكرا جتلو التأشيرة هيهات يروح فين مش مهم هيروح فلوس لا فلوس هيجي بالدين مش عاوزه هناك دي مش عاوز مش عاوز. هي فر من دينه اصلا. يروح للانحلال

96
00:36:57.500 --> 00:37:21.000
روح للحرية الدنيا الفاء مفتوحة بوظة ايه اللي قعدني هنا في الغم والكبت والكرب؟ ده فيه دين مش عاوزه مش عاوزه ربك رب ابوه يفر من كده مش يفر بدينه. دول دخلوا الكهف. وكان من امرهم مكان

97
00:37:21.050 --> 00:37:41.050
الاعتزال اعتزلوا ماذا؟ اعتزلوا الكفر. لان احنا مش قادرين عليه. اقل شيء نحافز على شوية الدين اللي عندنا عندنا شوية دين نحافظ عليه. ما عندناش دين كامل. هم الشباب دول كان عندهم دين كامل يعني مسلا بيقوموا الحدود وبيعملوا كزا ابدا. يعني مسلا كان

98
00:37:41.050 --> 00:38:01.050
الحج يعرفوا يحبوا ما يعرفوش. يعرفوا يجمعوا زكاة ويوزعوها ما يعرفوش. اقصى حاجة يقدروا يعملوها يصلوا في الدرا. يقولوا لا اله الا الله بس اقصى حاجة كده في الديرة هو دي اللي عندهم ما عندهمش يقدروا يجاهدوا ما يقدروش. لكن بيحافزوا على شوية الدين اللي عندهم

99
00:38:01.050 --> 00:38:27.700
فاعتزل يا عبد الله بهذا الاعتزال يبقى انت بتمهد لنفسك. هتلاقي حاجة ترقد عليها في الجنة كحاجة ممهدة لك لانك حافظت على شوية الدين اللي موجودين وابلغ من هذا واشد اصحاب الاخدود. شف الاعتزال العجيب. حديس طويل ليس المجال لزكره

100
00:38:27.700 --> 00:38:47.700
وزكرته قبل زلك حديس اه صهيب عند مسلم وغيره الملك اللي قال الساحر اللي قال للملك انا الملك انا كبرت وبعت لي غلام عشان اعلمه السحر وو الى اخره. وبعدين امر الملك انكشف امر الغلام انكشف والملك شاط وغضب

101
00:38:47.700 --> 00:39:07.700
وراح صمم يأتي للايه؟ بعد ما قتل الراهب وبعد ما قتل كل دول جه الدور على الغلام عشان ايه؟ يقتله. والغلام قال له مش هتقدر تقتلني الا لما اللي امورك بيه غلام بيأمر الملك غلام بيأمر الملك والملك بيسمع كلام الغلام. بيسمع عشان يلغيه

102
00:39:07.700 --> 00:39:27.700
كل اللي في صدره يرتاح منه مش جاي له نوم من الغلام ده هو. الغلام ده قبض مضجعه الغلام الكلام ده طير النوم من عيلة. بقول له مش هتقتلنا الا اما تنفز اللي اقول لك عليه. غلام؟ ايوا. قال له تجمع الناس في صعيد

103
00:39:27.700 --> 00:39:49.550
واحد وتصلبني على جزع وتاخد سهم من معي. وتحطه في كبدي القوس وتنشن علي وتقول بسم الله رب الغلام مش انت. مش انت انت ما لكش لازمة. انت ولا شيء. تقول بسم

104
00:39:49.550 --> 00:40:07.050
اله ربي انا. انت عامل نفسك رب. انت ولا حاجة. تقول كده. بسم الله رب الغلام وترميني بالسهم لو عملت كده هتقتلني مين اللي اوحى للغلام كل ده؟ سبحان الملك

105
00:40:07.600 --> 00:40:30.200
وعمل الملك الغاشم كده وقتل الغلام الناس ساعة ما حصل كده الناس متجمعة في عيد في يوم عيد صعيد واحد قالوا امنا بالله رب الغلام امنا بالله رب الغلام امنا بالله رب الغلام. الملك زاد عنادا وفجرا وبطشا

106
00:40:30.200 --> 00:41:04.200
امر امر ملكي كل نصية الشارع احفروا حفرة وولعوا ولعة وهاتوا الناس بتوع الشارع وابوه اللي يرجع عن دينه مشوه. واللي يتمسك بدينه ارمه اصحاب الاخدود النار ذات الوقود وقعدوا عليه اذ هم علي الارض. تيجي امرأة هو معها صبي. المرأة على دينها والصبي على الدين. دين الغلام

107
00:41:04.200 --> 00:41:24.550
الاسلام كانوا على الاسلام ولا يوجد دين الا الاسلام اصلا. المرأة سحب عليها ابنها واتقدم برجل واتأخر منها نطق الصبي نطق الصبي وقال يا امة اصبري ولا تقاعسي. ادخلي النار

108
00:41:24.750 --> 00:41:44.750
هتخلي النار دي هتلاقيها جنة. انزليها وانتي يلا ننزل. ده بيمهد لنفسه. طب بالله عليك ده تمهيد. ده بيمهد لنفسه. ده شايفين نار واحد يمهد لنفسه يترمي في النار؟ ايوة وقال لنا بردو الرسول ده كلام ده في الامم السابقة. اللي حصل ده في امة سابقة. قال لنا احنا كده برضه

109
00:41:44.750 --> 00:42:04.750
لما يجي الدجال ومعاه نار ويقول لكم اللي هيسمع كلامي الجنة اهي الجنة اهي واللي مش هيسمع كلامي النار اهي قال شوفوا النار بتاع وروحوا عليه. وسيبوا له جنته لانه دجال. مهد يا عبدالله. انت عاوز تمهيد اكتر من كده؟ صبي والشيخ

110
00:42:04.750 --> 00:42:24.750
في النار الموقدة وبيقول لامه اصبري. عشان نسكن الجنة صح. طبعا احنا الحمد لله ما فيش الكلام ده ومش هنعيش لما الدجال ييجي فما عندناش ما عندناش الامور الصعبة على النفس دي. ولكن يا عبدالله مهد مهد

111
00:42:24.750 --> 00:42:44.750
اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. قال رب العزة في اوائل سورة الزمر ذرني ومن خلقت وحيدا. وجعلت له مالا ممدودا. وبنين شهودا

112
00:42:44.750 --> 00:43:14.750
ومهدت له تمهيدا. ثم يطمع ان ازيد. ربنا بيمهد لنا كلنا في الدنيا فمع العنصر السالس مهد لنفسك ولا تكن عديدا. عنيدا زي مين؟ زي اللي الايات بتتكلم عنه ده. هي العيال طبعا عم العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبع حتى وان كانت نزلت في سين من الناس الا انه خلاص. سبب النزول حاجة

113
00:43:14.750 --> 00:43:34.750
وعموم الاية ايه؟ حاجة تانية لان دي لكل المسلمين بقى مش خاصة بانسان. الوليد ابن المغيرة قيل هو المعني بالايات دي غرني اي رب العزة بيهدد الوليد بيهدد الوليد اللي قال عن القرآن سحر وطول لسانه على القرآن بيهديه

114
00:43:34.750 --> 00:43:59.750
فبيقول ذرني ومن خلقت وحيدا يا ربي. يعني حتى لو كل الناس مع الوليد هيغلبوك سبحانك سبحانك. ولكن تقول زارني ومن خلقت وحيدا خلق وحيدا وهيأتي ربه وحيدا وكل الناس كده. ولقد جئتمونا فرادى ما حدش هيروح بالعيلة ولا حد هيروح

115
00:43:59.750 --> 00:44:29.750
الحزب كله رايح لوحده. ولقد جئتمونا فرادى. ربنا عمل الوليد ايه؟ وعمل للوليد ملايين امسال الوليد. هنا الكلام على على التمهيد للنفس. مهد مهد لنفسك. فالله مهد للوليد ومهد ومهد لك ومهد لملايين من البشر. يعني ايه مهد؟ يعني سهل لنا الحياة. كل شيء ممهد. كل شيء ممهد للوليد؟ اي. طلبته

116
00:44:29.750 --> 00:44:49.750
اجابة احوال ميسورة عنده مال وعنده عيال وعنده طب ما احنا كلنا عندنا كده. كلنا عندنا كده عندنا مال وعندنا عيال وعندنا وعندنا ما احنا ربنا ممهد لنا اهو فهنبقى بقى زي الوليد ولا هنبقى ايه بقى؟ ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا مالا من دون

117
00:44:49.750 --> 00:45:09.750
عبد الله بن عباس قال قال الوليد كان اكثر قريش مالا. ما له كان من مكة للطائف ابل وغنم وجواري وعبيد ملك. بين البلدين لو طائف ما للوليد. جعلت له مالا ممدود. وبنينا شهودا. قيل له كان تلتاشر عيل عشر عيال. كلهم موجودين

118
00:45:09.750 --> 00:45:19.750
لحد مسافر بره ولا حاجة وكلهم قدام عينيه. وطبعا دي بيبقى فيها مسرة. عيالك قدام عينيك الاربعة وعشرين ساعة. ومين اللي بيشتغل لك؟ ومين اللي بيجري لك في في اموالك

119
00:45:19.750 --> 00:45:39.750
خدموا العبيد ودكوا كل اولادي حواليا فدي شيء من الايه؟ من السرور والانس والتمكين وجعلت له مالا ممدودا وبنين ومهدت له تمهيدا. ثم يطمع ان ازيد. عاوز كمان. طب ماشي. لئن شكرتم لازيدنكم. بس ما تبقاش عنيد

120
00:45:39.750 --> 00:45:59.750
الوليد يعمل ايه؟ بيعاند بقى في الدين. يعاند في القرآن. يعاند في السنة. يحارب دين الله. سبحانه وتعالى. فكده مش عاوز يمهد طب ربنا مهد له وهو مش عاوز يمهد لنفسه. لما تيجي تنزل الكلام ده على عسمان ابن عفان مسلا تلاقي نفس الكلام. عسمان عنده مال ممدود وعنده وعنده

121
00:45:59.750 --> 00:46:19.150
عنده وعنده لكن بيمهد مش عنيد ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من جهز جيش العسرة فله الجنة يجهزه العثمان. من حفر بئر روما فله يحفرها عسمان يبقى هو ربنا مهد له ومدي له مال شغال صح بيمهد لنفسه

122
00:46:19.300 --> 00:46:43.650
رضوان الله عليهم. الوليد طبعا مات على الكفر ومات ومات ومات. من اولاده بقى التلاتاشر او العشرة. سيدنا خالد خالد بن الوليد شف خالد فين وابوك فين؟ شف ابوه مهد له رب العالمين تمهيدا. وهو موجود

123
00:46:43.650 --> 00:47:11.100
وهجمة ما هاتش نفسه. شوف سيدنا خالد مهد لنفسه تمهيدا سيدنا خالد كان حاجة كده علامة الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة مؤتة خطب المسلمين ما عندي تلات ايام يقول اخذوا الراية زيد ابن حارثة

124
00:47:11.200 --> 00:47:49.100
فأصيب ثم اخذها جعفر بن ابي طالب فأصيب ثم اخذها عبدالله بن رواحة فاصيب وعيناه تزرفان التلات قادة اللي رتبهم سم اخزها سيف من سيوف الله ففتح الله لهم ففتح الله له. رواية تانية يقول بنفس الترتيب فاخذها سيف

125
00:47:49.100 --> 00:48:17.900
من سيوف الله من غير امرة يعني ايه؟ ما حدش عينه ما حدش لا الجيش اختاره ولا انا اختارته يعني لا ده اخترته كرسول ولا الجيش اختاره ولد الجيش اختاره من غير امرة. ما حدش قال له تعال يا خالد انت امسك الجيش

126
00:48:18.950 --> 00:48:36.400
التلاتة اللي الرسول عينهم يموتوا بنفس الترتيب. زيد ابن حارثة جعفر ابن ابي طالب عبدالله ابن رواحة. الجيش ما لوش قاتل جيش المسلمين ما لوش قائد وفي غزوة زي دي خطيرة جدا. طب مين يمسك الجيش

127
00:48:37.050 --> 00:48:57.200
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فاخذها سيف سيف من سيوف الله سيف من سيوف الله من غير عمرة. من غير امرة يعني انا ما عينتوش وما فيش وقت ما فيش لاسلكي ما فيش حاجة

128
00:48:57.200 --> 00:49:30.300
ايه الموضوع كده من نفسه ولا الجيش اختاره هو اللي قام منصب نفسه. وبقى هو قائد الجيش وفتح الله للمسلمين مهد خالد لنفسه يقول عن نفسه غزا او شارك في مائة معركة او يزيد. في الجاهلية والاسلام. خالد رضي الله عنه ابن الوليد. الابوه

129
00:49:30.300 --> 00:49:56.450
العنيد الذي مهد له رب العالمين. فكان عنيدا وخالد يمهد لنفسه يمهد لنفسه فلانفسهم يمهدون  ميت معركة يدخلها خالد في الجاهلية والاسلام. اخر معارك الجاهلية اللي دخل فيها كانت احد

130
00:49:56.800 --> 00:50:21.450
ضد النبي صلى الله عليه وسلم. اخر معارك للجاهلية. بعد كده اسلم وحسن اسلامه. وبقت كل معاركه للاسلام وهو على فراش الموت يقول ما في بدني موضع شبر ما فيش شبر في جسمه في جسمه الا وفيه ضربة سيف او طعنة رمح او سهم

131
00:50:21.750 --> 00:50:51.750
اوسع ما في شيء متشرد كل جسمه متشرق يخبطه بالسيف يا سهم غرسه علماء يا رمح المهم ما فيش شبر في جسمه سليم. ويبكي ويقول هكزا. اموت على كما يموت البعير فلا نامت اعين الجبناء. خالد بن الوليد يموت كده! يموت على فقع على

132
00:50:51.750 --> 00:51:07.250
امال كنت عاوز ايه؟ كان عاوز في ساحة المعركة عايز غاية رافع الراية بقاتل تكون كلمة الله هي العلا اموت على فراشي زي البعير ما بيموت في مكانه في مناخه

133
00:51:07.300 --> 00:51:27.300
سبحان ربي مهدوا والله عباد الله. هؤلاء مهدوا. مهدوا. فعلا من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون. اسأل الله لي ولكم ان يستخدمنا ولا يستبدلنا. اللهم استخدمنا ولا تستخدمنا. اللهم

134
00:51:27.300 --> 00:51:47.300
استخدمنا ولا تستخدمنا واكرمنا ولا تهنا واعنا ولا تعن علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين. من الفتن ما

135
00:51:47.300 --> 00:52:02.527
ما ظهر منها وما بطن. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعدائنا. امين امين. وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم عليه الصلاة