ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. عباد الله
كانت اخر وصية من الله الى البشرية قوله تعالى في سورة البقرة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون فذكرهم ذلك اليوم العظيم. يوم عبوس قمطري
يوم عقيم. سمي باليوم الاخر لانه لا يوم بعده. يوم طويل. طوله خمسون الف سنة. الناس واقفين تحت الشمس. تدنو الشمس حتى تكون على قدر ميل من رؤوس العباد. لا يحترقون لكن كما جاء في الحديث تسهرهم
سهر فيغوص العرق في الارض سبعين ذراعا. لكن في ناس في الظل ظل العرش. هذا اليوم الطويل الذي طوله خمسين الف سنة اضعاف اضعاف. حياتنا التي نحياها. كم نعيش سبعين ثمانين
ذاك خمسين الف وبعد الجنة والنار ولا يوجد فيها ايام. الوقت مفتوح. هذا اليوم يا عباد الله فيه احداث نظام وخطوب جسام. فيه حشر العباد وخروج العباد من قبورهم عراة
غرلا غير مختونين وحفاة غير منتعلين. كانهم الى نصب من يوفظون هناك علم كان هناك شيئا يجتمعون اليه يخرجون صراعا كانهم جراد منتشر. الى ذلك المكان حيث تحيط بهم الملائكة اطواقا. في ذلك اليوم ويوم
وتبدل الارض غير الارض والسماوات. هناك في الزحام الشديد وليس للانسان الا موضع قدميه يوم يقوم الناس لرب العالمين مع دنو الشمس وتقريب جهنم وجيء يومئذ بجهنم لها سبعون الف زمام على كل زمام سبعون الف ملك يجرون
كما جاء في صحيح مسلم اربع الاف وتسعمئة مليون ملك خمسة مليار. يجرون جهنم. وكل نفس يوم القيامة معها سائق وشهيد. سائق يسوقها وشهيد يشهد عليها. في ذلك اليوم الناس في كرب عظيم يطوفون على الانبياء ليبدأ فصل القضاء لينتهي الناس من هذه الازمة
العظيمة وهذا الوقوف الطويل في ذلك الحر الشديد والزحام والعرق. حتى يتمنى الكافر الانفكاك ولو الى النار يطوفون على الانبياء فيكون مقام الشفاعة المحمود المقام المحمود الشفاعة العظمى لنبينا صلى الله
الله عليه وسلم. يسجد السجدة الطويلة تحت العرش. يأتي الله في ظلل من الغمام والملائكة في مشهد رهيب تنخلع له القلوب مجيء الله تتشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا وجنود الملك يأتون افواجا وجاء
ربك والملك صفا صفا لبدء الحساب وتتطاير الصحف واخذ صحيفته بيمينه واخذ صحيفته بشماله وتنصب الموازين والميزان له كفتان وله لسان والحوض حوض محمد صلى الله عليه وسلم اكبر احواض الانبياء مربع
عظيم يصب فيه من ميزاب في من نهر الكوثر في الحوض آآ ذلك الماء ابيض من اللبن واحلى من العسل الماء البارد العذب الزلال وكيزان فيه كعدد نجوم السماء طوبى لمن شرب اللهم اجعلنا ممن يرد حوضه. ويضرب الصراط على متن جهنم ولابد من العبور للجميع. كل
واحد حتى اهل الجنة سيعبرون اما اهل النار يسقطون فيها وكذلك المنافقون والسرعة في العبور على حسب الاعمال الصالحة عباد الله في ذلك اليوم قبل دخول الجنة والنار قبل قبل نعيم الجنة وعذاب النار في احوال للناس
فشتان شتان. بين من يكون في ظل صدقته يوم القيامة وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان انسان في ظل صدقته كلما كانت الصدقة اعظم كان الظل اعظم. ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. رجل تصد
بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شمال ما تنفق يمينه شتان شتان بين هؤلاء وبينه. من يأتي يوم القيامة يتحول ما له الذهب والفضة الى الى صفائح تحمى بالنار ويكوى بها
جنبه جبينه ظهره هذا ما كنزته لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. يتحول ما له الى ثعبان اقرع شجاع قد سقط شعر رأسه لكثرة سمه فيطوقه ويأخذ بلهزمتيه. يقول انا مالك انا كنزك. وقرأ النبي عليه
عليه الصلاة والسلام الاية ولا يحسبن الذين يبخلون ما اتاهم الله من فضله وخير الان بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ويبطح لصاحب الغنم والابن والبقر التي لم يؤدي حقها وزكاتها بقاع قرقر ارض
مستوية يوم القيامة تطأه باظلافها وتعض باسنانها وتنطحه بقرونها كلما انقظت اخراها عيد عليه اولاها في يوم كان مقدار خمسين الف سنة ثم يرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار. شتان شتان يا عباد الله بين من يكونون على منابر من
عن يمين الرحمن من هم؟ اهل العدل الذين يعدلون في اهليهم وما ولوا من الولايات من الادارات التي اداروها وحكموا بين الناس بالعدل حتى بين طفلين صغيرين اهل على منابر من نور يوم القيامة وبين من يأتي يوم القيامة
وعلى رقبته صامت من مال ذهب او فضة يأتي ظلم اخذ قدر شبر من الارض قيد شبر يطوق من سبع اراضين يوم القيامة. اخذ شذر من ارض بغير حق. اخذ كيلو
كيلو مترات سيطوق الى الارض السابعة شبر هذا او الكيلو او الكيلوات الى ارض السابعة حول عنقه في يوم القيامة كما اخبر عليه الصلاة والسلام على رقبته بعير له رغاء او شاة لها خوار او بقرة لها خوار او
تيعر فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك. ومن غل سرق من المال العام ومن غل يأتي بما غل يوم القيامة. الاية ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة
شتان شتان يا عباد الله بينة من يكون يوم القيامة على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون والشهداء من هؤلاء؟ قال الذين تحابوا في الله. يغبطهم النبيون والصديقون والشهداء. منابر من نور يعني تكريم
تكريم منابر من نور ترتفع الابصار اليهم تغبطهم من يغبطهم النبيون ناس في الله ليس لانساب بينهم ولا لاموال ولا لمصالح ولا لخفة دمه وسيارته وشكله لا احبه لله في الله لدينه لطاعته لعبادته لدعوته لعلمه لله احبه لله
تحابون في الله هذا شأنهم. وبين من يأتي يوم القيامة كامثال الذر. في المقاس والحجم النمل الصغار نمل الصغار على صور الرجال. الصورة صورة رجل والمقاس الحجم حجم نملة. يطأهم الناس باقدامهم. من هؤلاء
قال المتكبرون. العظمة والكبرياء رداؤه وازاره تعالى من نازعه واحدا منهما بالكبر والغطرسة طرحه في النار ولا يبالي. ويحشرهم هكذا كان شتان يا عباد الله بين من يأتي يوم القيامة تظله تلاوة الزهراوين. البقرة وال عمران كانهما
او غيايتان او فرقان من طير صواف تظلانه. قرأ حفظ عمله علم اصحاب الزهراوين البقرة وال عمران. وبين من يأتي يوم القيامة في غاية الذل والمهانة. اكل الربا يقوم من قبره كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسك كما ورد في سورة البقرة الذين
يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الصرع. يكون تارة ويقع اخرى ويتعثر ويتخبى غير العذاب الذي سيكون بعد ذلك. شتان شتان يا عباد الله بين من يأتي يوم القيامة
طوال الاعناق اشرأبت اعناقهم الى فضل الله ورحمته وثوابه. من هم المؤذنون؟ امناء الناس صلواتهم وافطارهم وسحورهم يدعونهم الى الصلاة. من اذن محتسبا طالبا الاجر والثواب. يدعو اسئلة اعظم عمل الى فريضة الله. اطول الناس اعناقا يوم القيامة. وبين من يأتي يوم القيامة
بثوب مذلة. لانه كان يلبس ثوب شهرة في الدنيا يريد ان يرفع الناس اليه ابصارهم افتخارا في لبس ثوب مذلة ثم تلهب فيه النار. النائحة المعترضة على قضاء الله وقدر لطمة الخدود وشقت الثياب وقطعت الشعر ونادت بالويل والثبور اعتراضا على حكم
وقضائه. لها سربان من قطران والدرع من جرب. والذي يصب في اذنه الان وكالرصاص المذاب يوم القيامة لانه استمع الى حديث قوم وهم له كارهون. بين من يأتي يوم القيامة
يخير من الحلل ايها شاء يلبسها. ويخير من الحور العين ايها شاء من هما؟ واحد كظم غيظه غضب لكن كتم غضبه لله. وقادر ان ينفذه وان يبطش. ورجل ترك اللباس تواضعا لله. شتان يا عباد الله. من يأتي يوم القيامة
اللون لون الدم والريح ريح المسك جرح في سبيل الله. زعفران. وبين من يأتي يوم القيامة المقتول يجره الى الله. رأسه بيده تشخب اوداجه دما حتى يدنيه من العرش يقول يا رب سل هذا فيما قتلني. شتان يا عباد الله بين من يبعث يوم القيامة
دام ملبيا مات في الاحرام. مات وهو محرم على طاعة. وبين من يأتي يوم القيامة بغاية الذل لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. عدة اصناف ذكر منهم
المنان يعطي ويؤذي. المنفق سلعته بالحلف الكاذب يقوم بعد العصر يحلف بالله بها كذا وكذا واعطيت بها كذا وكذا وهو كذاب. اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اشتروا
ايمانهم ثمنا قليلا. الرجلة من النساء هكذا في الحديث البويات الرجلة من النساء الديوث الذي يرى الخبث في زوجته وبناته ولا طلوعا وخروجا وفي البيت وخارج البيت ولا يغير شيئا
قال ملك كذاب وعائل مستكبر. يعني فقير ومتكبر. اذا كبر على ماذا؟ اذا كان تكبر سيعاقب عليه فكيف بتكبر الفقير؟ والملك الكذاب لا يحتاج الى الكذب عنده قوة فلماذا يكذب؟ وايضا
المسبل ازاره ويجر ثوبه. ايضا ذكر من هؤلاء واحدا لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة. ما معناها؟ لا فريضة ولا نافلة لا يقبل منها. المنتسب الى غير ابيه. هذا فيه
حقوق النسب والمحرمية والارث واشياء تترتب على العبث في الانساب. يوم القيامة يأتي الصيام والقرآن يشفعان. يقول القرآن منعته القيام منعته النوم بالليل. قام بي يقرأ والصيام يقول منعته الطعام بالنهار والشراب فلا يزال ان يشفعان
حتى يشفعان في صاحبهما. صاحب القرآن صاحب الصيام. شتان شتان بين هذا وبين من يأتي يوم القيامة يقام. ويقال له خذ من حسنات صاحبك. ما شئت ما شئت. قال عليه الصلاة والسلام فما ظنكم؟ ما ظنكم
بالذي سيحدث كم سيأخذ؟ يقال خذ ما شئت. والناس يوم القيامة يحتاج الواحد الى الحسنة. من هو؟ استودع اهل له وذهب في سبيل الله فخانه فيهم. يا ويله! استودعه زوجته. قال عندك في
في رعايتك امانة عندك. فخانه فيهم. ويوم القيامة سيأتي من ضرب هذا وشتم هذا لو اكل مال هذا وسفك دم هذا بالحسنات قصاص خذ من حسناتك. وكما ذكر الامام الاوزاعي
رحمه الله عن ناس يقال الواحد منهم يوم القيامة قم خذ حقك من فلان فيقول ما لي حق عليه؟ فيقال بلى. قال فيك يوم كذا وكذا كذا وكذا. قال فيك اغتابك انت ما تدري. لكن يوم القيامة سيظهر
اه كل شيء كبير وصغير المصورون الذين يصورون ذوات الارواح يقال لهم يوم القيامة احيوا ما خلقتم انفخوا فيها الروح. تضاهون خلق الله وليس بنافخ. والذي كذب في المنام يقال له اعقد بين شعرتين ولن يستطيع ان يعقد بين شعرتين. التكليف بالمحال نوع من العذاب
حتى الذي يتفل تجاه القبلة في الصلاة قال عليه الصلاة والسلام جاء وتفله بين عينيه. عباد الله هذا يوم عظيم. هذا يوم يخشاه اهل الايمان. يخشون الله واليوم الاخر يخافون
يوما عبوسا قمطريرا. يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات. والذكر
قيم اللهم قنا شر ذلك اليوم واجعلنا ممن يأتيك فيه بقلب سليم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. الكبير المتعال. الغني ذو
الرحمة كتب على نفسه الرحمة. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. وان عذابي هو العذاب الاليم قال انا الغفور. ما قالوا وانا المعذب. قال انا الغفور الرحيم وان عذابي. قل هو العذاب الاليم. رحمته سبقت غضبه
رحمة الله قريب من المحسنين. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الرحمة المهداة البشير والنذير والسراج المنير سيدنا وامامنا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وذريته الطيبين وازواجه
الميامين واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم احشرنا في زمرته. واوردنا حوضه. عباد الله يأتي ناس يوم القيامة مجاورين لمحمد بن عبدالله. مجاورين لمحمد بن عبدالله الساعي على الارملة والمسكين
انا وهو يوم القيامة كهاتين. الساعي سواء تصدق ولا هو جمع لهما وقام حملاتهما سعي على الارملة والمسكين. شتان شتان بين هذا وبين يأتي يوم القيامة شر الناس منزلة عند الله. من هو؟ ذو الوجهين. يأتي هؤلاء بوجه والا بوجه. اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا، واذا خلوا
شياطينهم قالوا انا معكم. شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يفضي اليها وتفضي اليه ثم سرها ويهتك سترها. زوجته. شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه ناس اتقاء فحشه. ثلاثة اصناف. في الحديث
صحيحة شتان شتان بين من يأتي يوم القيامة مكرم نحشر المتقين الى الرحمن فداء مكرمين مكرمين. وبين من يأتي يوم القيامة اللعانون لا يكونون شهداء يوم القيامة ولا شفعاء الذين يكثرون اللعن يحرمون من هذا. آآ يأتي يوم القيامة
شاب وشايب. شاب نشأ في طاعة الله في ظل العرش. ربي ولدك من الان حتى يدرك هذي الميزة. حتى لو وصل مرحلة البلوغ والمراهقة ما عنده هذه الترهات ولا علاقات محرمة ولا وقوع في السفاسف نشأ شاب نشأ في طاعة الله
وشايب يقول عليه الصلاة والسلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة هذا الشيب الذي يكرهه الناس يبغضونه ونتف محاولات ليش؟ كانت له نورا يوم القيامة هذا ما شاب في الاسلام في تلاوة القرآن وفي الذهاب الى المساجد وفي الصدقات وفي حلق الذكر
في تعليم القرآن وتعلمه شاب شيبة في الاسلام. هذا الرجل الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال الى نفسها قال اخاف الله رب العالمين. هذان اللذان تحابا في الله واجتمعا عليه وتفرقا عليه. هذا الرجل الذي قلبه معلق في
ساجد من يوم ما يخرج هو في لوعة حتى يعود الى المسجد. هذا الذي ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. وهذا الامام العادل صاحب العدل ناس في ظل العرش يوم الدين. اولئك يغرقون
في العرق وهؤلاء في الظل امنين. وهن وهم من فزع يومئذ امنون طوبى لهم. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين
يا اخوان والله الذي لا اله الا هو ان نعرف الان ما سنقدم عليه بالتفصيل احسن ما نفاجأ به بعد ذلك اللهم اجعلنا ممن يأتيك بقلب سليم. اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. اللهم اجعلنا في
لعرشك واتنا صحائفنا بايماننا وبيض وجوهنا وثقل موازيننا واوردنا حوض محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم واجعلنا من اهل شفاعته وسلمنا على الصراط يا ارحم الراحمين ادخلنا الجنة بغير حساب ولا عذاب. واعتق
رقابنا من النار يا وهاب اللهم هب هبنا لفضلك ورحمتك. اللهم رحمتك اوسع من ذنوبنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
اغفر لموتانا واشف مرضانا. اللهم اقض ديوننا واستر عيوبنا. يا ستير اللهم ارفع ضع البأس عن المسلمين. اغث اخواننا المستضعفين يا ارحم الراحمين. من لهم سواك؟ من لهم غيرك ليس لها من دونك كاشفة اكشف الضر. ارفع البأس عن امة محمد صلى الله عليه وسلم. امنا في الاوطان
واصلح الائمة ولاة الامور. واغفر لنا يا عزيز يا غفور يا رحيم يا ودود يا ذا العرش المجيد. انت فعال لما تريد لا تفرق هذا الجمع الا بذنب مغفور وعمل مبرور وسعي متقبل مشكور. سبحان ربك رب العزة عما
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين