ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله
ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. عباد الله
اخر اية نزلت من القرآن واخر وصية من الله للبشرية واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون فخوفنا الله تعالى ذلك اليوم واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ذلك يوم
يلاقي المخلوقون خالقهم ويلاقي الاخرون الاولين ويلاقي الظالم المظلوم. وتلاقي الارواح الاجساد والاجساد الارواح هذا اليوم الاخر الذي لا يوم بعده هذا اخر يوم. اخر يوم ما بعده خلود دائم
في جنة او نار اليوم الاخير طوله خمسين الف سنة. انه يوم عبوس قمطرير. انه يوم شديد هذا اليوم الناس فيه في احوال فشتان شتان بين صاحب العدل في ظل الرحمن في ظل العرش واهل العدل على منابر من نور
يوم القيامة وبين الذي قطع شبرا من الارض ظلما فاكثر يأتي يوم القيامة وقد طوقه الى سبع اراضين فهذا الشبر الى الارض السابعة كله يأتي حول عنق صاحبه وكذلك الذي لا يعدل بين زوجتيه على خلاف حال اهل العدل يأتي يوم القيامة وشقه مائل
كصاحب الفالج في مشيته يعرفه الناس يوم القيامة انه لا يعدل بين زوجتيه وكذلك شتان بين اصحاب العدل هؤلاء من عال جاريتين حتى تبلغا وربى بنتين فاكثر يأتي مجاورا للنبي صلى الله عليه وسلم وبين
من اخذ من المال العام واقتطع منه شيئا يأتي يوم القيامة يحمله على ظهره فيأتي يوم القيامة اناس على رقابهم ابل لها رغاء وبقر لها خوار وشياه وغنم تيعر وذهب وفضة وصامت
فوق رقابهم يقول يا رسول الله فاقول له لا اغني عنك من الله شيئا. قد ابلغتك شتان بين من يأتي يوم القيامة يأتي يوم القيامة في ظل صدقته واهل الصدقات
في ظل العرش كل مؤمن يأتي يوم القيامة في ظل صدقته وناس في ظل العرش يتصدقون خفية حتى لا تعلم شمائلهم ما تنفق ايمانهم. ايامنهم يأتون مكرمين في الظل. وناس
يأتي الواحد يوم القيامة وقد منع حق الله منع حق الله لم يؤدي زكاة ما له فيأتي به كأنه يأتيه كأنه ثعبان بل هو ثعبان يتحول الى ثعبان اقرع. سقط شعر رأسي لكثرة سمه
يطوقه يوم القيامة يقول انا مالك انا كنزك يريد الفرار منه لا يستطيع فيقدم يده اليه فيقدمها قضم الفحل وكذلك غنمه وبقره وابله تطأه وتعضه وتنطحه وتطأه في يوم كان مقدار خمسين الف سنة كلما انقضت اخراها ردت عليه اولاها حتى يقضى بين العباد ثم يرى سبيله
اما الى الجنة واما الى النار. شتان بين المؤذنين الذين يؤذنون ايمانا واحتسابا. يأتون يوم القيامة اطول الناس اعناقا قد اشرأبت اعناقهم لفضل الله ورحمته قد تطلعوا يرجون ما كانوا يوعدون. وقد كانوا امناء الناس على صلاتهم وافطارهم وسحورهم
يأتون يوم القيامة وقد كانوا يدعون الخلق الى الصلاة حي على الصلاة كل مؤذن محتسب لله يعرف فقه الوقت واحكام ما يلزم. يأتي يوم القيامة اطول الناس اعناقا المؤذنون من يأتي يوم القيامة
على هيئة وصورة الرجل لكن امثال الذر النمل الصغار يطأهم الناس باقدامهم من هم المتكبرون يحشرون يوم القيامة على امثال الذر في صور الرجال تعلوهم نار الانيار في غاية الذل والاحتقار
بخلاف من تواضع لله ومن تواضع لله رفعه. ولذلك يرتفع المتواضعون يوم القيامة كل غال يأتي بما غله وسرقته على ظهره يفتضح بها في ارض المحشر واختلاسه فضيحة له حاملا له على عنقه. وبين من يسعى في قضاء حوائج الناس
والله تعالى ينفس عنه كربات ذلك اليوم وهو في عونه بانه كان في عون عباد الله شتان يا عباد الله بين الغادر الذي غدر من جهة قد امنه صاحبه منها ولا يتوقع منه غدرا. فاذا به يوقع
به يأتي يوم القيامة ولواء مرتفع يراه الاولون والاخرون في ارض المحشر عند استه في ذلك المكان حتى يكون الافتضاح قبيحا لواء عند اسقه غادر غدر في عقد عمل غدر في اجرة غدر في عرض غدر في دم
غدر اعتدى من حيث اؤتمن كان مؤتمنا صاحبه لا يتوقع منه فغدر به هذا حاله يوم القيامة شتان بين هذا وبين من يأتي يوم القيامة على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون والشهداء من هم؟ المتحابون
في جلال الله الذين احبوا لله واعطوا لله ومنعوا لله فلم تكن مؤاخاتهم في الدنيا لمال ولا لمنفعة دنيوية او مصلحة آآ ارضية ولا لشكل او او نسب او فخامة مركب
ما اجتمع بعضهم على بعض آآ يعبدون اوثانا المودة بينهم في الحياة الدنيا ولا اجتمعوا على باطل ولا على حرام ولا على تعاون على الاثم والعدوان لكن اجتمعوا لله وفي الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
فهؤلاء على منابر من نور يغبطهم النبيون وفي ظل العرش. عباد الله شتان شتان بين من يأتي يوم القيامة بخموش وكدوش في وجهه. ليس في وجه مزعة لحم اذهبها سؤال الناس بغير حق
استكثارا من الدنيا بين من يأتي ايضا وقاتله المقتول يجر قاتله تشخب اوداج طول دما فيدنيه من العرش ويقول يا ربي انظر هذا فيما قتلني يأتي اناس يوم القيامة مفاليس
لماذا؟ ضرب هذا وشتم هذا واكل مال هذا فيقال خذ من حسناتك وهناك واحد يأخذ من حسنات الاخر ما شاء تعرظ عليه حسنات الاخر فيقال خذ ما شئت. من هو
غازي في سبيل الله ترك اهله في رعاية قاعد خانهم خانه في اهله هذا يقال لذلك الغازي في سبيل الله خذ من حسناته ما شئت. واناس يوم القيامة يأتون كالمجانين يخنقون. من هم اكلة الربا كما شرح ابن عباس الاية
الذين ياكلون الربا لا لا يقومون يعني من قبورهم الى ارض المحشر الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يتخبطه الشيطان من المس قال ابن عباس يبعث اكل الربا كالمجنون يخنق
وهو يكتب على الصرافات نسدد عنك نسدد عنك بزيادة يقرظون بزيادة ويل لاكلة الربا ويل لهم في البرزخ في نهر من الدم المنتن يسبحون ويلقمون صخورا في بطونهم وفي المحشر يقومون كالمجانين يخنقون وفي النار اللعنة اللعنة لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه
وشاهديه فويل لهم من عذاب النار وعذاب النار اشد وانكى شتان بين ناس يأتون يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك جرح في سبيل الله يأتون يوم القيامة مكرمين
يبعثون ملبي لانه مات في الاحرام والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم فاذا مات في التلبية وفي الاحرام يبعث يوم القيامة ملبيا ولذلك لا يغطى في التكفين ليبعث في ثيابه. ثياب الاحرام
يكون في حال من التكريم لا يعلمه الا الله. وبين النائحة التي تكسى يوم القيامة سربال من قطران ودرع من جرب من جرب درع من جرب وسربال من قطران. النحاس المذاب
منتن الرائحة وايضا مذاب حرارته تعذب وشكله مقرف ولذلك فان الاعتراض على القضاء والقدر خطير العاقبة جدا يوم الدين شتان بين الذي يبعث يوفد الى الرحمن وفادة. يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا مكرمين
وبين من يأتي في غاية الذل والهوان مغلولة يده الى عنقه من هو كل من ولي ولاية وخان فيها يؤتى يوم القيامة وقد اوثقت يداه الى عنقه فكه عدله او اوبقه ظلمه وخيانته
شتان شتان يا عباد الله بين من يأتي يوم القيامة ويقال له معززا مكرما مرحبا به موفدا الى الرحمن في ظل العرش امنا من الخوف الذي امتلأت به قلوب المجرمين يوم الدين
وبينه من وصل قلبه الى حنجرته من الخوف والفزع اذ هؤلاء الظالمون هؤلاء القلوب لدى الحناجر كاظمين في غاية الحزن كاظمين خيم عليهم الصمت من الكآبة كاظمين وصلت قلوبهم الى حناجرهم حقيقة ارتفعت من مواضعها من الهول والفزع الذي
يرونه هؤلاء الذين يأتون يوم القيامة في السلاسل والاغلال الذين يأتون يوم القيامة اكلوا اموال الايتام الذين يأتون يوم القيامة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم لا يكلمهم ولا ينظر اليهم
حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مال امرئ مسلم. شهد شهادة زور الديوث الذي يقر الخبث باهله. ويرى الشر والمنكر والفجور والعلاقات المحرمة. وهو ساكت لا غيروا شيئا والرجلة من النساء كما جاء في الحديث. المتشبهة بالرجال في هيئتها في مشيتها في كلامها
في حركاتها في لباسها. الرجلة من النساء وهذا ما يريده اليهود واعوانهم من المساواة بين الجنسين تماما في كل شيء يريدون اذابة الفوارق التي جعلها الله بين الذكر والانثى وقال وليس الذكر كالانثى. اللهم نجنا من اهوال القيامة
يا رب العالمين واجعلنا في ظل عرشك يا كريم. اللهم اجعلنا من المتقين. اللهم اوردنا حوض محمد صلى الله عليه وسلم وارزقه منه شربة لا نظمأ بعدها ابدا. انك انت ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو
غفور رحيم الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الرحمة المهداة البشير والنذير والسراج المنير ارسله الله رحمة للعالمين. يا ايها النبي انا ارسلناك
ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المؤمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا يا فرحتهم يا فرحتهم عندما يأتي صاحب الزهراوين البقرة وال عمران قد ادمن قراءتهما وحفظ
وما حفظ منهما وعلم ما علم من علمهما وتفسيرهما ورزق ما فتح عليه في تدبره ومدارستهما صاحب البقرة وال عمران قراءته تكون غمامة تظله يوم الدين تأتي التلاوة كأنها فرق من طير
تظله يوم الدين يوم تدنو الشمس من العباد قال في الحديث فتصهرهم. حتى يغوروا العرق في الارض سبعين ذراعا تسهرهم ليس تحرقهم فيصيرون رمادا. اذا لتمنى الكافر هذا ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا. لكنها تسهرهم سهرا فيغوص العرق في الارض سد
تعين ذراعا اين هذا ممن ياتي مكرما شاب نشأ في طاعة الله منذ نعومة اظفاره منذ اول امره تهيئ يا ايها الاب لولدك هذه الفرصة احسن تربيته لعله يكون شابا نشأ من اول امره نشأ
ليس عنده هذه المراهقات المحرمة والعلاقات المحرمة. ليس عنده التضييع للفرائض والصلوات والواجبات. نشأ في الله. شاب نشأ بالتأكيد ان ابويه قد اعان على ذلك والشيخ ايضا يأتي يوم القيامة
قد صارت شيبته نورا فاخبر عليه الصلاة والسلام ان من شاب في الاسلام شيبة كانت له نورا يوم القيامة فهذا الذي يتضايق منه بعض الناس اذا ظهر في الشعر ويريدون نتفه وازالته باي طريقة
من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة فهنيئا لهؤلاء يا عباد الله عندما يأتي اهل العبادات واصحاب الصيام كيف ورائحة الخلوف اطيب عند الله من ريح المسك
بينما يأتي الى اناس لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا لا فريضة ولا نافلة يأتون يوم القيامة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا عباد الله هؤلاء الذين لا يعطون حق الله ولا حقوق عباده
هؤلاء اهل العدوان والظلم هؤلاء الذين كانوا يعذبون الناس في الدنيا والخسف موعد عظيم الخسف موعد عظيم لهؤلاء المجرمين عباد الله المسبل والمنان المنان الذي يعطي ويؤذي والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
ورجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل وهو كذاب
الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليل اولئك لا خلاق له في الاخرة. ولا يكلمه الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة. ولا يزكيهم ولا عذاب اليم شيخ زان على كبر سنه مرعوى ولا زال في طريق الفاحشة والحرام
وملك كذاب لا حاجة له ان يكذب فعنده القوة بانواعها. وعائن مستكبر فقير يتكبر على ماذا؟ الغني اذا تكبر سيعذب. فكيف اذا كان فقيرا يتكبر معنى ذلك بان الكبر متأصل
صل في نفسك ومن هؤلاء الذين لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. الذي انتسب الى غير ابيه ورفض نسبه الحقيقي رفض نسبه الحقيقي اللهم رحمتك اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم انا نسألك ان تجعلنا من اهل العدل والايمان يا رب
اللهم ما فرطنا فيه من حقك فاغفر لنا وما فرطنا فيه من حقوق عبادك فتحمله عنا يا رب العالمين اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين اللهم انا نسألك كلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الغنى والفقر والاخلاص في الغيب والشهادة. ونسألك
ممن لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ونسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت. ونسألك لذة النظر الى وجهك الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان. واجعلنا هداة مهتدين يا رب العالمين
اعتقنا من النار وادخلنا الجنة مع الابرار بلا حساب ولا عذاب واجعلنا من اهل الفردوس الاعلى يا كريم انك انت الاعلى وانت ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. اللهم فرج عن اخواننا المستضعفين. في الشام والعراق وسائر الارض يا رب
العالمين. اللهم اطعم جائعهم واكسو عاريهم واحمل حافيهم. وآوي شديدهم وابرئ جريحهم واشف مريضهم وارحم ميتهم او مأيدهم بمدد من عندك اللهم يا قوي يا عزيز ابطش باعداء الدين. اللهم نكلوا باخواننا فنكل بهم. اللهم من اراد
ادب الاسلام واهله سوءا من اراد ببلدنا هذا وبلاد المسلمين سوءا من اراد ايماننا وامننا بسوء فاشغله بنفسه. واجعل في نحره امنا في الاوطان والدور واصلح الائمة وولاة الامور واغفر لنا يا عزيز يا غفور. اللهم اختم بالصالحات
اعمالنا وتب علينا يا ربنا سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين