1
00:00:00.200 --> 00:00:31.000
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد وسلسلة جديدة هنسميها دفع المنصرين عن عوام المسلمين  في البداية لو انت مهتم بمواضيع الحوار الاسلامي المسيحي ومواضيع النقد الكتابي والرد على المنصرين يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك

2
00:00:31.000 --> 00:00:49.350
احمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. هندخل في تناقض تاني في غاية الاهمية وتناقض واضح جدا والعلماء ان هو تناقض. الاختلاف او التناقض ده بيدور حوالين سؤال. يهوذا الاسخريوطي مات ازاي

3
00:00:49.450 --> 00:01:05.700
المفروض ان يهود الاسخريوطي بحسب الاناجيل الاربعة هو التلميز اللي خان يسوع قصة موت يهود الاسخاريوطي موجودة في مكانين في العهد الجديد. موجودة في انجيل متى وموجودة في بداية اعمال الرسل. والكتاب

4
00:01:05.700 --> 00:01:24.750
موجودة في العهد الجديد او الانجيل. لما تقارن تفاصيل القصة لما هنقراها في انجيل متى. وبعدين تقارن التفاصيل لما اقراها في اعمال الرسل هتجد ان في اختلافات كثيرة جدا جدا. قصة مختلفة محكية في المكانين

5
00:01:24.800 --> 00:01:43.950
فايه اللي حصل؟ ويهود الاسخريوطي مات ازاي ؟ في انجيل متى الاصحاح سبعة وعشرين الاعداد من تلاتة لعشرة بيقول حينئذ لما رأى يهود الذي اسلمه يعني يهوذا اللي سلم يسوع سلموا لاعدائه علشان يصلبوه

6
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
انه قد دين ندم ورد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة والشيوخ. يعني هو المفروض رؤساء الكهنة والشيوخ اليهود دول كانوا متفقين مع يهودا ان انت تسلم لنا يسوع وتدلنا على مكان يسوع. وادوا له تلاتين من الفضة. تلاتين

7
00:02:04.150 --> 00:02:22.200
فضيات فيهود الاسخريوطي لما اكتشف لما ندم على اللي هو عمله بحسب قصة الاناجيل ندم ورد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة. خد الفلوس ورجعها لاصحابها. وبعدين ركز جدا في

8
00:02:22.200 --> 00:02:46.150
تفاصيل علشان كل تفصيلة مهمة. اول تفصيلة هنا يهود الاسخريوطي عمل ايه لما ندم؟ رجع الفلوس لليهود قائلا قد اخطأت اذ سلمت دما بريئا فقالوا ماذا علينا؟ انت ابصر فطرح الفضة في الهيكل وانصرف ثم مضى وخنق نفسه

9
00:02:46.400 --> 00:03:06.400
فاليهود قالوا له يعني احنا نعمل لك ايه يعني؟ شف انت عايز تعمل ايه؟ فراح يا هوزا رمى لهم الفلوس في الارض ومشي شنق نفسه. خنق نفسه انتحر فاخذ رؤساء الكهنة الفضة راحوا لموا الفلوس من على الارض وخدوها. وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم

10
00:03:06.400 --> 00:03:20.500
ويا سلام على الورع! انتم لسة متأملين على يسوع وصالبينه! راحوا لموا الفلوس قالوا احنا ما ينفعش نحطها في خزانة الهيكل! دي فلوس حرام لانها ثمن دم. فهنعمل بها ايه

11
00:03:20.750 --> 00:03:40.750
فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخان مقبرة للغرباء. راح اشتروا بها حقل الفخاري. الفخاري ده يعني طين احمر بيرمز للدم ان حقل لونه احمر تم شراؤه بثمن دم. مقبرة للغرباء يعني الناس

12
00:03:40.750 --> 00:03:58.400
يبقى اللي مش لاقيين مكان ندفنهم فيه لما يموتوا هندفنهم في الحقل ده. لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم الى هذا اليوم لانه اتشرى بفلوس الدم حينئذ تم ما قيل في ارمياء كزا كزا واعطوها مش عارف مين

13
00:03:58.550 --> 00:04:18.800
فالقصة حسب انجيل متى بيقول الاتي يهوذا ندم. راح رجع الفلوس لليهود. اليهود قالوا احنا ما ينفعش ناخد الفلوس دي. دي فلوس دم. راح يا هوذا رامي لهم الفلوس رمى لهم الفلوس في الهيكل. راحوا اليهود خدوا الفلوس واشتروا به حقل

14
00:04:19.050 --> 00:04:33.950
طب يهوذا عمل ايه بعد ما رمى الفلوس في الهيكل؟ راح شنق نفسه وانتحر وبعدين اليهود اشتروا حقل الفخاري وخلوه مقبرة للغرباء طيب القصة دي اتحكت ازاي في اعمال الرسل

15
00:04:34.050 --> 00:04:50.550
فاعمال الرسل الاصحاح الاول من العدد ستاشر لغاية تسعتاشر بيقول ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقالوا مش عارف مين بيحكي قصة يهوذا ده بطرس

16
00:04:50.650 --> 00:05:13.750
احد اكبر تلاميز المسيح بيحكي القصة. في اعمال الرسل. فبيقول ايه اذ كان معدودا بيننا وصار له نصيب في هذه الخدمة. ده يهوذا كان واحد من التلاميز فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت

17
00:05:13.750 --> 00:05:38.050
شاءوا. ده بيحكي يهوذا ايه اللي حصل له؟ فبطرس بيقول يهوذا اشترى حقل من اجرة الظلم وبعدين هل هو شنق نفسه؟ لأ ده سقط على وجهه وانشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها. يعني تقريبا اتكعبل ووقع على صخرة

18
00:05:38.050 --> 00:05:58.700
البطن وانسكبت احشائه موتة بشعة يعني وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما تفاصيل مختلفة تماما. خل بالك هنا نسأل سؤال هو يهوذا راح للكهنة ما راحش

19
00:05:58.800 --> 00:06:13.350
ده يهوذا خد الفلوس واشتري به حقل وبعدين الحقل ده حصل فيه ايه ؟ واضح ان الحقل ده لما يهوذا كان ماشي فيه اه وقع على الارض سقط على وجهه وانشقت

20
00:06:13.550 --> 00:06:32.300
احسب وانشق من الوسط يعني انفتح بطنه وانسكبت احشاؤه. يعني دمه وقع في الحقل ده فالناس سمت الحقل ايه ؟ سمته حقل دم. ليه ؟ لان يهود الاسخريوطي دمه سال في هذا الحطب

21
00:06:32.300 --> 00:06:52.050
طيب لما نيجي نسأل سؤال هو مين اللي اشترى الحقل حسب انجيل متى اليهود هم اللي اشتروا الحقل واشتروه اشتروا حقل الفخاري مقبرة للغرباء. مين اللي اشترى الحقل بحسب اعمال الرسل؟ ده يهوذا نفسه. ويبقى عندنا متى بيقول اليهود هم

22
00:06:52.050 --> 00:07:12.750
نشتروا اعمال الرسل بيقول يهوذا هو اللي اشترى طب هو الحقل اتسمى حقل دم ليه في انجيل متى اتسمى حقل دم علشان تم شراؤه بفلوس دم فاعمال الرسل تم تسمية حقل دم لان يهوذا انسكب الدم فيها

23
00:07:13.000 --> 00:07:37.600
طيب يهوذا مات ازاي؟ في انجيل متى ذهب وشنق نفسه في اعمال الرسل آآ انكب على وجهه سقط على وجهه وانشق من الوسط فانسكبت احشاؤه متين تلات تفاصيل مهمة ما بينهم تناقض واختلاف. قصة في انجيل متى ما لهاش اي علاقة بالقصة في اعمال الرسل. فيه بقى

24
00:07:37.600 --> 00:07:55.100
تعليق رائع من الاب متى المسكين. متى المسكين ده ما فيش مسيحي مصري تقريبا ما يعرفوش لما جه في كتابه شرح سفر اعمال الرسل. حركة الكنيسة بقيادة الروح القدس عبر الدهور

25
00:07:55.400 --> 00:08:11.900
طبعة القديس انبا مقار الصفحة رقم مية اربعة واربعين. بيقول ايه؟ بيقول اما هذا الاختلاف الشديد بين النص كما جاء في انجيل القديس متى. وهذا النص في سفر الاعمال للقديس لوقا

26
00:08:12.400 --> 00:08:31.150
فيرجع الى ان القديس لوقا يكتب بعد هذه الحادثة بما يقرب من ثلاثين سنة. مع ان هذا التسجيل موضعه يوم لاربعين اي بعد الحادثة بستة اسابيع فقط فهنا مت المسكين بيعترف بوجود اختلاف

27
00:08:31.400 --> 00:08:51.050
وبيبرر ان هذا الاختلاف بسبب ان قصة متى كتبها شاهد عيان اما قصة لوقا كتبها شخص مش شاهد عيان ولما لوقا كتب كتب بعد هذه الحادثة بما يقرب من ثلاثين سنة

28
00:08:51.450 --> 00:09:15.400
فهنا متى المسكين بيقول ان قصة متى مختلفة عن قصة لوقا ايه السبب ان لوكا كتب بعد الواقعة بتلاتين سنة وكأنه بيقول ان متى هو اللي صح لوقا غلط وبعدين بيقول كذلك على القارئ ان يدرك قصور رواية القديس لوقا هنا التي

29
00:09:15.400 --> 00:09:35.700
وضح فيها انه لم يكن معاصرا لها. فمثلا بيثبت قديس لوقا ما كانش معاصر. وروايته فيها قصور. بيدي بعض الامثلة الدليل على كده. بيقول رقم واحد يهوذا القى الثلاثين من الفضة في الهيكل ومضى

30
00:09:35.850 --> 00:09:54.050
فمن الذي اشترى الحقل؟ الحقيقة انهم رؤساء الكهنة. ده بحسب ايه؟ ده بحسب انجيل متى ان يهوذا القى الثلاثين من الفضة في الهيكل ومضى. فمين اللي اشترى رؤساء الكهنة. لكن في اعمال الرسل مين اللي اشترى يهودا

31
00:09:54.050 --> 00:10:17.100
نفسه طيب رقم اتنين بيقول وكيف ولماذا سقط على وجهي وانشق من الوسط؟ يعني الموتة دي جت ازاي؟ فبيقول الحقيقة انه شنق نفسه. الكلام ده ما حصلش ده هو رمى الفضة وراح شنق نفسه. رقم تلاتة بيقول لماذا دعي في اورشليم ذلك الحقل بحقل الدم؟ لانها

32
00:10:17.100 --> 00:10:32.800
اجرة تسليم دم الموت. مش علشان يهوذا مات في الحقل وبعدين بيعلق تعليق في غاية الاهمية بيقول هذه الاسئلة اوضحت ان رواية القديس لوقا لم تكن لشاهد عيان زمني اي

33
00:10:32.800 --> 00:10:57.550
وقد جرت محاولات للتوفيق بين النصين للقديس متى والقديس لوقا ولا داعي للدخول في تفاصيل لغوية دقيقة ومتعبة خاصة بان القصة بجملتها مقرفة. قال لك يعني انا لن اكلف نفسي ان انا احاول ان انا اوفق

34
00:10:58.150 --> 00:11:22.150
قصة القديس اسمها التحية اللي صح لانه شاهد عيان قصة اعمال الرسل بتاعة القديس لوقا غلط وفيها قصور وفيها تناقضات لانه كتبها بعد الواقعة بتلاتين سنة. وانا مش هحاول اوفق ما بين الاتنين لان القصة بجملتها مقرفة. انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو

35
00:11:22.150 --> 00:11:42.150
عجبك لايك وشير وسابسكرايب اللي ما عجبوش الفيديو يعمل ديسلايك ما فيش مشكلة الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

36
00:11:42.150 --> 00:11:46.746