1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
في الاصحاح الثاني من الاول عدد حداشر بيقول في العدد اتناشر فالتفت الى هنا وهناك ورأى ان ليس احد فقتل المصري وطمره في الرمل. طبعا احنا كمسلمين عندنا قصة موسى عليه السلام في القرآن الكريم ان موسى عليه السلام

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
قتل احد الاشخاص لكن احنا بنقول لسيدنا موسى لن يتعمد القتل والقرآن الكريم بيقول فوكزه موسى فقضى عليه فالراجل مات غصب عن موسى ما كانش يقصد بضربته ان هو يقتله. لكن هنا القصة الكتابية بتبين لك ان ايه

3
00:00:40.600 --> 00:01:03.400
سيدنا موسى رأى رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من اخوته فالتفت هنا وهناك بص يمين وشماله وبعدين ما لقاش حد شايفه فراح قتل المصري ودفنه في الرملة كأن القصة الكتابية بتقول لسيدنا موسى قتل هذا المصري مع سبق الاصرار والترصد

4
00:01:03.850 --> 00:01:32.050
الله المستعان. وهذه اساءة لموسى عليه السلام حتى وان كانت قبل البعثة لكن آآ يعني الانبياء خد للبعثة وبعد البعثة آآ لا يتصف بالصفات التي تمنع اتباعه يعني ما ينفعش اه يتصف بالصفات التي تعتبر من خوارم المروءة. ما ينفعش يبقى قتال قتلة. ما ينفعش يبقى كذاب. ما ينفعش يبقى حرام

5
00:01:32.050 --> 00:01:52.050
رامي ما ينفعش يبقى زاني ما ينفعش يبقى مرتشي ما ينفعش يتصف بصفات لما يعني ربنا يوحي اليه ويتسلم رسالة والنبوة ويصبح نبيا الناس تقول ده انت اصلا وحش وانت سيرتك سيئة. ازاي تبقى نبي ويعني يتصل

6
00:01:52.050 --> 00:01:54.486
تمنع الناس من اتباعه ما ينفعش