السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا ماشي يا رجالة واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وعلى
يقول النبي صلى الله عليه وسلم مساري ومثل الانبياء كمثل رجل بنى دارا. الرجل بنى دارا. كمن بنى قصرا فاتمها واكملها بنى كل شيء فيها كويس جدا واتم هذا البنيان واكمله
الا موضع لبنة بموضع طوبى فجعل الناس يدخلونه قاعدين رايحين على الدار دي ويتعجبون منها. مبسوطين جدا. عندهم انبهار بهذا البيت. بهذا القصر قال ويقولون لولا موضع اللبنة يعني قولوا ياه جميلة جدا بس لو الحتة دي ماسكة انها اتظبطت
لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا موضع اللبنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اللذين جئت فختمت الانبياء برواية فكنت انا اللبنة هذا هو موضوع هذه المحاضرة ان شاء الله تعالى
ان النبي صلى الله عليه وسلم يرى نفسه مع اخوانه في رسالتهم الى رب العالمين انه دوره كاللبنة كالطوبة الانسان بعض ما يشعر بهذا الشعور فيقوم عمله مختلف تماما تشعر ان في سور قدامك
السور ده او قصر محاط بسور. القصر الجميل ده بمكون منطوب النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ان الطوب ده قصر الاسلام ده اتبنى من اشخاص. كل واحد عبارة عن طوبة
الرطوبة دي بتيجي تقف جنب اختها بتقف جنب اختها بتقف جنب اختها ويحصل تماسك بين الاصل هيكون جميل جدا. تبدأ الناس تتعجب منه المشكلة ان في بعض الناس شايف نفسه ان هو الاصل
فاللي بيبقى شايف نفسه ان هو العصر مش بيحتاج لطوب صح هو الاصل انت بتقول له اللبنة ديت ليه؟ تتعاملك معها سيء ليه؟ الطوبة دي مش هتستعملها ليه؟ يقول لك انا اعمل بها ايه
هو خلاص هو متشبع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في علاقة المسلم مع اخيه المسلم يقول ان المؤمن للمؤمن كالبنيان كالبنيان يشد بعضه بعضا. المسلم مع اخيه المسلم زي البنيان كده قاعدين يشدوا في بعض
طوبة جنب طوبة فقعدت تشد بعض فاحنا النهاردة عاوزين نشوف انفسنا اولا هل انا لبنة ام لست بلبنة؟ يعني انا شايف نفسي اللي انا طوبى في قصر الاسلام ممكن استعمل
في خدمة هذا الدين ويكون لي دور امن به رب العالمين؟ ولا انا ما ينفعش الحاجة التانية هل انا طوبى لوحدي؟ مرمية كده في صحرا ولا طوبى واقفة مع اخواتها
الحاجة التالتة هل انا انظر الى الطوب الاخر في البناء؟ نظرة احتقار ام نظرة انبهار انا شايفه من وهم بيصدوا زاهر معي الطرق ده سادد صغر وقايم بدوره ولا لأ
طيبين ليه مش حاسس ان هو ليه دور ازاي يكون لنفسه دور هل ده سهل ولا مش سهل لان آآ اصل من اصول الطريق الى الله ان لوحدك مش هتقدر
لو لوحدك مش هتقدر خلصانة حتى يوم القيامة ان الله عز وجل يعاتب اهل النار فيقولوا من ضمن الحاجات اللي دخلتكم هنا ايه انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم
سخرية بتتهزأوا بيهم وبتاع. الشاهد من الله اية دي كلمة فريق كان فيه فريق متعاونين مع بعض هو احنا مش كممكن كمسلمين نصلي في بيوتنا ليه صلاة خمس مرات نتقابل
ليه يوم الجمعة لازم المسلمين يتأجروا؟ ليه في تراويح ليه يبقى فيه زكاة وانك ليه التعامل مع غيرك؟ ليه يقول لك جارك؟ ليه كل الاحاديس اللي بترسخ مفاهيم التكافل الاجتماعي
ليه المعاني دي هو الاسلام يريد ان تستشعر وتعمل من خلال ان يد الله مع الجماعة لزلك قال النبي صلى الله عليه وسلم الجماعة رحمة طبعا ما اقصد الجماعة ما اقصدش الجماعة في زهنك
هم اتنين تلاتة اللي انت بتحبهم او منتمي لهم او يعني لأ الجماعة ان هو اي واحد مسلم طالما فيه خير وفيه ويعمل البر فلابد ان تتعاون معه على البر والتقوى
لزلك تلاقي في القرآن كثيرا ما يقول الله ان الله يحب المحسنين. طب ما يحب المحسن المحسنين اللي بيعملوا مع بعض عشان كده يوم القيامة ايه اما يجوا يخشوا الجنة
وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا كان في الدنيا مع بعض كانوا المسلمين دول في الدنيا كانوا مع بعض عشان كده يوم القيامة اول ناس هتدخل الجنة الاوائل على البشرية بعد الانبياء
وفي النبي صلى الله عليه وسلم بيديك نتيجتهم في سبعين الف واحد وفي رواية ان مع كل الف سبعون الف لكن خلينا نتكلم في الرواية الايه؟ الاصح سبعون الف اول من يدخل الجنة
واصفيهم ايدول عاملين ايه؟ سنة ما تعرف وصفوها اصل بعض الناس اول ما تسمع الحديس ده تروحي تقولي اللهم اجعلنا منهم فلقيت واحد جنبك كده يعني قاعد جمبك انت مش مرتاح له وهو مسلم. بتكرهه في لله في لله كده. يعني هو بيصلي معك. وجاي بدري وبيقول الازكار وانت
لله في لله فانت هتكرهه لغير الله ازا كان ده المسلم اللي بيصلي المتعاون على البر والتقوى انت بتكرهه لله شاهد النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في وصفهم ايه
في السبعين الف دول قال يدخلون الجنة متماسكون. الناس دي متماسكة كده يمسك بعضهم ببعضا قلوبهم على قلب رجل واحد البهر كله صافيين ماسكين ايديه في ايد بعض. ده كان في الدنيا وهم كانوا كده
بيقول قلوبهم كافئدة الطير في النقاء شوف كذا الطير تلاقيه كده الصبح كده قاعد عمال يلعب وما تغيرليش يعني شفت قبل كده الطيرة ميه خانقة في بعضه يقول لك يا اخي بص عمال يضربوا في بعض ومبهدلين بعض ومقطعين الدنيا وحاصروا
واحدة منهم وقالوا له ما حدش يجي ناحيتها ما تلاقيش الكلام ده موجود لقلوبهم كافئدة الطير بالرخاء والرقة والطهر والصفاء الله اكبر. هم دول اللي هيخشوا الجنة الا ادلكم على اهل الجنة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال قل قريب هين لين سهل
قريب هين لين سهل قريب من النفس هم دولة اهل الجنة هدول من ضمن وصفهم ان هم اه كالبنيان البنيان يشد بعضه بعضا لو اشتكى عضو ايدك النهاردة مسلا حاسس ان انت في شوكة في صابعك
تداعى له سائر الجسد الجسد كله بقى ايه؟ مشغول يعني انت مسلا مراتك بتصدع بتلاقي ايدك فصلت وجسمك فصلت ومش بتروح الشغل وبتاع وفاصل صح انت بايدك ما بتروحش ليه؟ ايدك ما بتشتغلش بها على الكمبيوتر وبتاع ورجلك ليه ما بتلعبش كورة
ما تقول لرجلك انت ما فيش دعوة براسي يقول لك ما اقدرش اصل احنا جسد واحد النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده لدرجة ان الصحابة بيقولوا ايه لما جه يقول لنا المؤمن كالمؤمن كالبنيان المرصوص عمل ايه؟ وشبك بين اصابعه
عاوز يقول لك هم كده لان الطوبى بيبقى طوبة لازم عشان نتشبك فيها لازم يبقى فيه مونة. المونة دي الاخوة. الاخوة دي دين. يعني بعض الناس بيتعامل مع انما المؤمن
يا اخوة دي كده طرف يعني انك تكون يعني في علاقة كويسة بجارك ولا زميلك المسلم ان ده علاقة يعني كده يعني ايه؟ اتولدنا كده والناس بيحبوا بعض لا ده دين
زي ما انت بتصلي كده وجبت احبتي للمتزاورين في للمتحابين في. تقول له انت بتحبه ليه؟ يقول لك والله ما اعرفش قوس رجل مصلي انا بحبه راجل جاري وراجل بيحب الخير فانا بحبه راجل مسلم ما احبوش ليه
فيه كده عمال بتيجي تصلي صلاة الجنازة وتدعي لاخيك المسلم فمن ضمن الادعية اللي بتقولها تقول ايه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتن بعده. يأتي ولا تفتن ما بعده يعني اخوك المسلم اللي مات ده
انت ممكن دي مصيبة انها ممكن تفتن بعده الله اكبر شوف فلازم نتدبر في اللي احنا بنقوله واحد يكتب كده بوست لفلان مات يا جماعة اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده
وايضا التاني ما فيش حد اداله لايك لو انت لو استحضرت ورأيت بقلبك قبل عينك انك ممكن تفتن بعد موته هتعرف قيمة كل واحد واسلمه عشان كده موسى اللي ربنا قال له والقيت عليك والقيت عليك محبة مني
سيدنا موسى بيقول على هارون واشركه في امري انك تتعامل ان اخوك المسلم ان اخاك المسلم لأ. هو شريك لك تليق لك زي ما في واحد شريك معك في شركة الادوية والتاني شريك معك في المصنع والتاني شريك في مدرسة والتالت شريك في ده شريك. شريك في ايه
في تبليغ دين الله في نصرة هزا الدين. ان لازم يبقى لي دور مع هزا الرجل لزلك الشريعة حزرت اي حاجة تعمل خدش بين المسلمين قال لك لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاث
طب لو سنة الراجل ده بقى لي تلات سنوات ما كلمتش عمتي. يعني اصل لو مسلم ده انت تجمع عروض جميلة قوي يقول لك سنة من زمان يعني. طب ليه؟ قال لها كده
لا يحن لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث. وكل يوم اتنين وخميس زي النهاردة كده. يغفر لكل انسان مرض الا المشرك والمشاحن فيقول الله يرفع يدك رفع الاعمال. فانت بين الاتنين دول والله لأ عمرو وعلاء سبوهم دلوقتي. ليه
اتركوا هذين حتى يصطلحا. عمال يرجعوا بقى كده ويفوقوا يقول لك والله ما هكلمه طول عمري. طيب ليه راحوا الرحلة ومش قالوا لي ياه طول عمرك تخسر دينك يعني هيخسر دينه فين
وهيحفز حصل فساد زاتي بينهم صح قال النبي صلى الله عليه وسلم فساد ذات ذات البين فساد ذات البين هي الحالقة يعني اللي بينك وبين اخوك اخيك عم يفسد هي الحالقة
لا اقول تحلق الشعر في واحد لما بيعمل عمرة ويجيب باموس حلق شعر ابو زهر خد اللي جاي وقال لك ان تحلق الدين. يعني تلاقي في واحد كده قاعد حالق دينه
الا شعر ليه؟ مفسد سبحان الله كان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على شرار الخلق؟ اقول لكم مين اسوأ الناس؟ قال وبلى يا رسول الله قال المشاؤون ذي النميمة
تقول له امبارح والله واحنا قاعدين مع هيثم جيب سيرتك وبتاع وقال هو ليه شايف نفسه يعني كده وبتاع اظن انا دافعت عنك وقلت له لأ هو مش كده وبتاع بس الصراحة يعني
هو هاني ما كانش قاصد طب الحتة الاخيرة دي ليه؟ اصل انا واخة بقى وعاوز ازبط ليه؟ اللي انا فتحته وعاوز اقفل القوس. فيروح قايل الكلام ده ويروح يقول له
امبارح يبدو ان في حد وصل لهيسم اللي انت قلته امبارح. شايط فيك. وبيقول اه طب هو من ايام ما كان سانوي اصلا كان ماشي غلط. وحكى كلام يعني مش عاوزين مش عاوزين
نقوله المشاون بين بين الناس بالنميمة قلب الذين يبغون للبرآء العنت. يا ربي ناس بريئة يبغون لهم العنت والمشقة. تلاقي اتنين كانوا بيحبوا بعض قوي ودايما يتقال عليهم يعني الكلمة الشعبية فولة واتقسمت نصين
ودلوقتي تلاقي حاجة صعبة خالص قصة ان هو مسلم ويهودي. بلاش المسل ده لان فيه ناس ما عادوش هيستوعبوا لكده. يقول لك يعني لسه بيحبوا بعض يعني. لا حاجة كده بقوا ايه زي الايه؟ زي ابليس والنبي كده
او دي الامسلة اللي لسة في ناس ممكن تلقطها بكرهوا بعض بسبب ايه الحاجات اللي فلا يحل للمسلم ان يهجر خوفه مثلا يستبليه جلوسنا. قال النبي صلى الله عليه وسلم
ومن هاجر اخاه سنة فهو كسفك دمه. زي ما يكون قتل دمه دبحه دي بتلاقيها في البنات اللي في سانوي والولاد اللي في سانوي هو مش هيكلموا مايا لمدة سنة ليه؟ اصل مايا راحت الكوافير ومش قالت لنا خلاص بقى. او مايا كلمت فلان من ورانا
يعني معاصي وسنة كسفك دمي مايا قتلتوها سبحان الله كهدير كسفك دم تهجره سنة ما تكلموش اكنك قتلت ويجي يقول لك ايه؟ اه ربنا ينتقم من القتلة المجرمين قال قتادة ليحذر احدكم ان يدعو ويلعن وهو يلعن نفسه
او يقرأ القرآن هو بيلعن نفسه ازاي؟ واحد بيقرا القرآن وبيلعن نفسه. يقول الا لعنة الله على الظالمين وهو يعني اللي بيوزع الظلم على الناس انا من كده في سورة الكهف ان انت بتجدد اعراضها على قلبك
كل يوم جمعة بتلاقي ان اهل الكهف في ختام قصتهم ربنا بيقول الروشتة لعلاج انك تنجو به في الفتن دي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. الذين يدعون الناس اللي شغالين مع بعض خليك مع بعض عشان كده اصحاب الكهف كانوا مع بعض
قاموا مع بعض ودعوا ربنا مع بعض وخدوا قرار العزلة مع بعض. ودخلوا الكهف مع بعض وبدأوا يقسموا الدور مع بعض انت تروح تجيب لنا ازكى الطعام ويروح ويجيب ويعمل ويتكلم وبتاع وخلد الله ذكرهم
بل الكلب لما مشي معهم ربنا ايه اثنى عليه وكربهم باسط لا يدنن طول عمره ايه؟ عمره كده ايه؟ كلب محبوب الى النفوس الكلب ده. ليه؟ لانه صاحب الصحبة الصالحة
طولة الصف اللي احنا قرأناها اليوم بس ما فيش وقت نعلق عليها كتير كان عبد الله بن سلام بيقول كلمة جميلة جدا. بيقول السورة دي لها سبب في النزول ايه سبب نزولها يا عبدالله ابن سلامة
قالوا واحنا قاعدين مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام واحنا قاعدين فبنقول وددنا تمنينا يعني من الود من الحب الا وان الله اخبرنا باحب الاعمال اليه
ايه اكتر حاجة ربنا بيحبها قال فارسل الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا اي رجلا من عنده فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا؟ قلنا نعم قال فان الله قد اجابه
وانزل ثم تال عليهم سورة الصف طب سورة الصف دي بدايتها ايه؟ يا ايها الذين امنوا هي فيها تلت نداءات للمؤمنين. ده كان اول نداء. يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون
بطلوا بقى ايه؟ لان بعض الناس بيتكلموا كتير في بعض الناس عنده تصور وهمي للدين وكان نفسي اخدم ديني باي حاجة نفسي اعرف احب نفسي افهم ربنا ايه اكتر حاجة بيحبها
في بعض الناس عما بيجي له الشعور ده بيكون فاكر ان اكتر حاجة ربنا بيحبها انك تسمع سورة يونس لعب باسط او تسمعها المشاري بالليل وتعيط احسن احب الاعمال الى الله
غير اعمال اللي ما فيهاش ايه؟ شوك عمل كده ايه روقان وشغل تكييفك على تلاتة وعشرين وفيه كده ايه نور كده كاشعة الشمس يخترق قلبك كده وبتاع وما فيش مشكلة يبقى الواتس على الصامت
وعالبسط شغال الحاجة الوحيدة انه مش عاملها ان انت مسلا ما بتشربش سجاير ولا اي حاجة في المجلس ده عشان ما يناسبش الجو ده احب الاعمال الى الله صح لا
احب الاعمال الى الله. اسمع بقى مش انت عاوزين تعرفوا ايه هي احب الاعمال الى الله ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فزكر عبادة وزكر هيئة لها. يعني قال لهم انا بحب العبادة دي بالهيئة دي
يبقى هي العبادة قبل ما اقولها لك لازم تستحضر ربنا بيحب اللي بيعملوها فلازم انت تحبهم في بعض الناس النهاردة بدأوا يبغضوا فلازم تحبهم ان الله يحب ابيب حبيبي حبيبي وعدو حبيب عدوي
ان الله يحب الذين يقاتلون على طول تتجدد هذا الامر يقاتلون في سبيله صفا اول ما عرفوا الكلام ده عملوا ايه؟ في ناس قالوا لأ احنا مش عاوزين الحب ده قوي يعني
هو ربنا بيحب يعني العمل ده تولوا لما كتب عليهم القتال تولوا مش جري يا علي قد داس على اخر ليلة ربنا ادى له. جري جامد جدا. تولوا انت رايح فين يا عم؟ مش انت كنت بتقول يفتحوا لنا الباب ومش عارف
ايوة عايزين احب الاعمال الى الله. فربنا قال لهم لما تقولون ما لا تفعلون بيتكلموا كتير ليه في بعض الناس كده متوهم عنده توهم تصور في الدين ان الدين ده عنده بيتعامل مع الدين بسياسة مش لاقي نفسي او مش لاقي قلبي. يعني ايه مش لاقي قلبي؟ يعني هو
ده مجرد ما بيبكي بيسمع صور كده وايات معينة بيبكي اهو الدين ده جميل الدين اللي بيجيب لك البكاء ده وقلبك ده رقيق كده انت ممكن تبر والدك ووالدك شديد
وما تحسش يعني ان قلبك بقى رقيق متضايق اوي اعظم وقت تجيب له الماية وتعمل يدعي عليك قبل ايده وبتاع وانت بتحبه وتقرب وبتاع هو عندهم مشكلة. المشكلة بقى نفسية آآ ارزل العمر ايا كان ربنا ايه
اعف عن الجميع لا يعين اولاده على البر احيانا انت ممكن تعمل عمل وانت مش حابه حبوا من جوة في دليل على الكلام ده؟ اه طبعا كتب عليكم القتال وهو
اه انت مدايق هو كره انت بتعافر بتتوضى صباغ الوضوء على المكاره. انت مدايق وانت قايم الصبح الفجر في الشتا تتوضا الدنيا تلج انت متضايق اوي مش قادر تتوضأ بس بتقول
او نضغط على نفسي فبعض الناس بيعبد ربنا عبادة لهين العبادة اللي هي ايه بتجيب بكاء. عشان كده احدى مشكلات الشباب اللي بيتعاملوا بالطريقة دي في رمضان او قراءة ورده للقرآن
وهو واخد الدين مشاعر مش عقائد. يعني ايه مشاعر يعني مسلا سورة البقرة هنبكي النهاردة هنبكي فين؟ واحد يقول له لأ زميله يقول له لأ النهاردة اول يوم في رمضان مش بيبقى فيه بكاء. ليه؟ اصل ما فيش بقى جنة ونار كده وشيخ شيخ لسه مش هيعرف يعمل حركات في
هو ايه جزء طب الحركات هتبدأ امتى؟ يقول لك فين كده ايه؟ في الدعاء في الاخر واحيانا الشيخ ينسى فما بيلحقش يعمل لك حركات فتضيع. زي واحد يقول لشيخ في ناس صنايعية. يعني في واحد كده بيتعامل مع الدعاء والعبادة
وهو صنايعي عاوزين ادي درس ادي درس عاوزين دعاء اه ببكاء ولا بدون؟ كده يعني هو صنايعي يتعامل مع الدين ده والعبادة ان ده راجل صنايعي فاللي بيتعامل مع القرآن ان هو مشاعر
ومش لاقي قلبي والكلام ده ييجي في سورة البقرة ما يلحقش يعمل حاجة. فال عمران بقى والبكاء بقى على شهداء احد ولا تحسبن الذين ماشي يجي في النساء النسا بقى هتبكي فيها فين؟ ده هي كلها يعني مواريس وبتاع في المائدة ما فيش بكاء ان تعذبهم ممكن تلقط الانعام خمس ست ايات
والولايات الكونية الاعراف ممكن وان هم بينادوا على بعض فاصحاب الجنة واصحاب النار. طب ندعوا مع بعض دخلنا في قصص الانبياء طويل الاربعين دول والركعتين دول هيبقى طوال. ده اللي احنا واخدين عنهم الانفال ده غزوة بدر احنا ما لنا
اموال الجهاد التوبة اه بكاء على الناس اللي تفلتت يونس وهود ما فيهمش حاجة فمش هنلحق الا بس دولة ايه عشان كده ايات البراء ما تفرقش معك ولا يا يهود ولا النصارى ولا مش الحاجات دي كلها مش فارق معاه لان هو واخد الدين ايه؟ مشاعر. الاية اللي يبكي فيها يتفاعل معها
طب الاية اللي ما فيهاش بكاء؟ اعز على الكافرين فين دي؟ ما بتجبش بكاء دي عقيدة الدين مش بالهوا وهم عمالوا احنا عاوزين احب الاعمال الى الله فربنا قال لهم هزا هو الاحب الي
تولوا في ناس عاوزين دين مش تعب وتودون ان غير ذات الشوكة اكون لكم عاوز دي ما بيشوكش عاوز دين ما فيهوش تعب عاوز يخش الجنة سهل لا تنفروا في الحرب
هنجاهد ليه مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ دي واجب الدنيا حر موت وهنعمل ايه بقى؟ لا مش هينفع نطلع الطلعة دي اخدم دينك دلوقتي في حين على فكرة في ناس كتير عملتوها بالامر للدنيا بتلاقيه ما شاء الله عليه
يعني في ناس النهاردة قاعدة هم الناس بيطلعوا مصايف الا في الحفر تيجي تقول له طب انت طالع ليه؟ يقول لك ايه؟ الدنيا حرة يا عم الشيخ لازم نطلع طب واما يبقى دينك بقى في في عورة وبتاع يعني دي انت ما التكييف ييجي. طب والشتا الدنيا بتمطر. طب والربيع احنا نسيب الزهور وبتاع ونمشي التاب وبتاع
الخريف ومش الخريف ما بيتحركش فربنا قال عبادة ووصف لها حال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا. لازم يتقال هؤلاء يكونوا صف كما قلنا مرصوص. ولزلك ربنا عاتبهم
ولو كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون اوعوا تكونوا من امسال هؤلاء ودول كان صحابة يا جماعة ودول كانوا عايزين يعملوا حاجة لدين ربنا ربنا قال لهم كفروا مقت. اللفز ده بييجي مع الكفار
بيجي مع اللي بيدعي ربنا واللي هيتمنى يخدم ربنا بشيء الشاهد من الصورة دي او من اللي انا عاوز استفيد عاوز اعلق عليه كلمة الصف يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ما من خطوة او خطوة احب الى الله من خطوة تصل بها صفا انك تصف بها الصف دي في الصلاة الصلاة بس اما تلاقي فرجة اقفلها على ما تلاقي فرجة بينك وبين المسلمين اقفلها
حاول تصلح زات البين انك دايما اما يكون في خدمة دين الله انك تكون ايه لبنة لازم تقفل في بعض الناس هو فعلا لبنة لدينه. وفي ناس بتعمل ايه ماسك فس يكسر في السور. يقوم الطوبة دي مش عجباني ويخبط فيها يا حاج
التربة ديت احنا ملصمين بها الدور ده شأن الايه؟ المعيز ما تعديش. ما فيش حد شياطين الحرامية ما يعدوش هي الطوبة دي مش عجباني. يعني نعمل ايه؟ نكسر فيها في ناس شغالين هدم
في كل ابنية المسلمين وربنا يا انا بيقول لنا طفاه كده من وصل صفا وصله الله شوف انت كده بتصل صفوف المسلمين ولا بتقطع صفوف المسلمين ويحذر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدعوا للشيطان فروجات بينكم. اوعى تسيب حتة مفتوحة بينك وبين اخيك المسلم
ان الشيطان ممكن يتخلل من هذه الاشياء ويفسد بينكم طيب لو انا عاوز اخدم ديني وكن في صف المسلمين ونفسي يكون لي دور اخدم به هزا الدين ايه اللي مطلوب مني عشان انا اكتشف امكانياتي
واعرف ايه اللي ممكن اقدمه لهذا الدين يعني سريعا حاول بقدر الامكان اتكلم في نص ساعة اللي باقية زي الانسان يختار شيء يختم به دينه ويقابل به ربنا اللي بقوله لك ده مش طرف
يعني مش حاجة كده ايه مستوى رفيع يعني جبته خمس درجات ما جبتوش انت كده كده دخل ايه؟ من الباب الايمن كلية طب لا ده انت هتنسئل بالسؤال ده في قبرك
ما دينك تلات اسئلة هترسلها من ربك الرجل الذي بعث بك ما دينك؟ دينك انت دينك انت الكاف دي عايدة عليك انك اشتغلت به اللي خدمت واللي عشت به مش ايه هو الدين الصح
الدين الصح للاسلام ما كان النصراني يحفز الاجابة دي ويجاوبها ويبوز يجاوبها واي واحد مزنوق تورينا يا جماعة دخلت ابرك لقيت الدنيا في امتحان يبقى على طول يرشح يمين هم دول اللي كانوا ايه؟ ماشيين صح
هتبقى عارف بالاجابات. الاجابة الاولى اجابة تانية محمد. التالتة الاسلام هو مش بالنسبة لك مين اللي كان صح وبيقول لك امتى دينك كان ايه فايه الدين اللي انت عشت عليه
ويديني اللي انت كنت تتمنى تخدمه وكنت مشغول به ازاي انا اختار المكان اللي اخد فيه ديني واقدم على الله عز وجل واكون سبت حاجة اثر بعد رحيلي في حاجات ما قبل اختيار
العبادة او المكان او السغر اللي انت عاوز تقف عليه. يعني انا عاوز اختار حاجة اخدم بها الدين. في حاجات قبل وفي حاجات اسناء الاختيار وفي مفاهيم غلط الاثر او العمل اللي انا عاوز اخدم به ديني. اول حاجة ما قبل الاختيار
انك تكون صادق صدق اللجوء الى الله انك مهموم كان في واحد مسلا كمان اللي في تالتة سانوي النتيجة كانت خلاص وهي بتطلع كده تلاقي كده ايه مهموم وقاعد ما شاء الله بيصلي ويعدل للازكار واكتشف ان في حاجة اسمها جلسة شروق
لوحده يجي لك بعد العصر تقوم يصلي فتقول له ما ينفعش انك تصلي خالص صلاة زي دلوقتي الا لو كانت زات سبب مسلا زي صلاة الاستخارة يقول لك ايه؟ طب ينفع اصلي استخارة لغاية المغرب
ايه يا عم الحنية والسكينة والهدوء اللي نزل عليك ده؟ مهموم بالنتيجة الاخ اللي كتب كتابه وفي احتمالات ان الموضوع ما يكملش تلاقيه مهموم. ان عنده صدق النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا اصدقوا الله يصدقك
لو صدقت مع ربنا ان الراجل الاعرابي القصة اللي كلكم عارفينها راح للنبي صلى الله عليه وسلم في بياسة من الغنايم فقال له دي غنمتك. قال له لا. انا مش داخل راشق للموضوع ده. طب وانت جاي ليه
قال اتيتك واتبعتك على مضرب سهم ها هنا يشاور على رقبته فقال له ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ احسن حل بقى تمشي في رقبتك دايما في الصفوف الاولى وتشيل الراية وتشتم ابو جهل كتير في المعركة
وتطلع له لسانك هو ياخد باله الوحيد باعت لك السهم. صح لا لا قال له سبب زاتي دي كلها سبب اسباب خارجية. قال له في حاجة جوة ازبطها وهذا المؤشر عالموجة دي لو جت
هتنشأ اصدقوا الله يصدق انت مش عاوز الكلام ده؟ اه خلاص بقى بطل كلام كتير خليك صادق مع ربنا غزوة وبتاع والدنيا مشيت والراجل مشي جت معركة بعد كده بيتفقدوا الناس اللي ماتت. مين اللي مات؟ صاحبنا
حتى لما جابوه للنبي صلى الله عليه وسلم من الذهول قال اهو هو؟ يا جماعة انتم متأكدين هو ده اللي جاء لنا؟ قالوا له ايوا هو لاقيين السهم داخل في نفس المكان اللي شاور تلقائي كده يعني الراجل قال انا جاي عشان انا
وسبحان الله فقال النبي القاعدة صدق مع الله فصدقه الله خلصانة عبدالله بن زيد نسأل الله ان نحشر معه مع النبي ابن زيد ربه النبي صلى الله عليه وسلم مشغول مهموم بموضوع الاذان
انت طبعا سبحان الله انت مولود بتسمع الاذان صح؟ طب هو الاذان ده جاء لنا ازاي هو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول احنا عاوزين نخترع حاجة كده نشوف وسيلة نبدأ نادي بها للمسلمين. فواحد قال له احسن حاجة نمسك جرس
وانما ايه؟ نضرب به كده ويجي. قال لك لأ لا ناقوس اليهود والنصارى وبتاع ومش هننفع الكلام ده. المهم ايه كل واحد اقترح اقتراح فما ننفعش قال عبدالله بن زيد عبد ربه وده بقى الصدق
قال فذهبت روح البيت مهتما لغم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله الكلمة دي يعني حاجة صعبة قوي. بيقول لك انا كنت ماشي متضايق بيني وبين نفسي كده. لان انا شفت النبي متضايق
قال رضي الله عنه اغتممت لغم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت فيما يرى النائم فانت بتلاقيها في جدتك لما بتزعلها وبتاع تحل لك الصبح انا شفت سيدك اللي هو مات بقى له ميت سنة
خلاص وقال لي ليه هو عمرو بيعمل معك كده وتجيبك بالرؤية دي هي نايمة مغمومة مهمومة تعلم ما في نفسي فاغتممت لغم رسول الله فرأيت فيما يرى النائم رجل وراح حكى له بقى القصة من النداء قال له اتنادو على الصلاة تقولوا كده الله اكبر الله اكبر وبتاع. فقال له ايه
قال له القها بلال فانه اندى منك صوتا. لقنوا لبلال لان بلال صوته افضل بلال اصبح هو هو مؤزن رسول الله. حد فيكم يعرف عبدالله بن زايد عبد ربه حد فاكر اسمه؟ حد ما يعرفش مين مؤزن رسول الله
بس مين اللي جاب الفكرة صادق خدم دينه كم مهموم كان اكثر ما يميز اصحاب النبي ان هم كانوا عندهم صدق صدق حتى في عرض مشاكلهم داخل على النبي صلى الله عليه وسلم بكل وضوح يقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا
ياه انت واضح جدا مع نفسك كده اه هو الموضوع ده شاغلني وانا هقع فيه فانا جاي بقول لحضرتك الموضوع ده واقع انا واقع فيه مشكلة انا عاوز ايه ائذن لي فيه
والتاني يقول له يا رسول الله ائزن لي بالانعزال انا عاوز انعزل عن الناس والتالت يقول له ايه ائذن لي ان اقتص كل واحد جاي واضح دي مشكلتي. النهاردة معزمنا مش واضح في مشاكله
تيجي تقول له ايه اقف مع نفسك كده وبتاع انت ايه سبب وقوعك في الحاجات اللي غلط انت لغاية دلوقتي ما خدمتش الدين بتاعك في حاجة يلفوا يدوروا في صغور صغور عجيبة
الطاهر ده يعني مكان انت بتقف فيه تبول المؤمنين مقاعد للقتال بتقعد قاعدة راشق تمكن تخدم دينك منه يقول لك فلان ده ده انه يحفز الناس القرآن تلاتين سنة خلاص ده ثغري اللي واقف عليه لا تبرحوا مكانكم. كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لجبل الرماة كده. اللي كانوا واقفين على جبل الرومان اللي كانوا واقفين على الجبل. اللي هم
اوعوا تنزلوا انتم واقفين على صالة. انتم واقفين على مكان لو نزلتم هنتصاب زي ما بتلاقي مسلا في الاسلام فالمسلمين ما فيش مدرسين ما فيش اطباء ما فيش كزا ما فيش كزا اي مهنة
مش موجودة والاسلام يحتاجها ده صادر مفتوح فالشاهد ان في صغور عجيبة اتفتحت لناس بدون ما حد يوجههم كل طلبة العلم او الناس يعني اللي لهم في الجانب الشرعي يعرفوا حاجة اسمها المكتبة الشاملة
طب المكتبة الشاملة دي من من اللي عملها واحد زي الاخوة اللي قاعدين ده. اي واحد منكم قاعد فيها كم كتاب بقى بالخمسين ستين الف كتاب. لا يوجد باحث شرعي
الامة تقريبا الا بيستعملها ياه مين اللي عملها واحد انا يعني تواصلت معه قبل كده وخدت منه النسخة الاصلية وبتاع عادي جدا جدا جدا طب هو الصدق بقى يا جماعة ما اصل الحاجات دي ما بتتشافش كده واحد يقول لك ايه اصل قعد مع الشيخ ابن عثيمين وابن باز جوزوا بنته ومش عارف قعدوا عند الحجر الاسود وجه الشيخ
مش عارف علي يبقى جابر رقاه لا لا لا هو كان عنده ايه؟ اصدق الله جبهة حصن المسلم كل الناس بتعمل كتب في الادعية وازكار الصباح والمساء ومش عارف اشمعنى حصن المسلم اللي في كل بيت مسلم
معنى حسن مسلم يترجم لتمنتاشر لغة اشمعنى يعني ايه ايه السر عند الشيخ القحطاني انه يعمل الكلام ده نحسبه بقى والله حسيبه ايه السر اللي عند السميط يعني؟ ما حدش قال له السميط انا عاوزك في المكان ده وعاوزك بقى تسد السغر ده يا عبدالرحمن قال له من عيني. قال له تسلم عيونك يلا رح لأ
هو كان صادق الصدق بيخلص عشان بعض الناس يقول لك ايه انا مش لاقي حد يوجهني. الشباب اللي عاملين حاجة اسمها الايواء ونسمة ونسمة ومش نسمة مين اللي وجههم ان هم ياخدوا ناس من الشوارع وبتاع
هو صغر حب يخدم ليه دينه يحسبهم يعني والله يحاسبهم ان هم ايه لهم نية حسنة ان شاء الله فقام خدم دينه في الباب ده فانت لازم اول حاجة حدس نفسك بها
انك تكون صادق. ان ربنا يطلع على قلبك انك وانت نايم يجد منك هم انك حاسس ان ربنا هيوفقك انت متضايق ان لغاية دلوقتي ما عملتش حاجة للدين ده بعد ما قلت تعليم انجليزي
بعدين مش عارف طبق اليوم والشيف مش عارف شريف. وقاعدة تمشي ورا الناس دي كلها طب ده كله لدنيتك ما فيش حاجة لدينك ما فيش حاجة لقبرك لأ ما فيش
يبقى اول حاجة بنقولها عشان ربنا يوفقك واحد الصدق. انك تكون صادق في الهم اتنين انك لازم تبزل جهدهم يكون في جهد تبقى عارف كويس جدا انك لن توفق الا والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
توبوا لنا مش سبيل واحد يعني ايه الكلام ده احيانا بعض الناس يقول لك طب بص انا عاوز اخدم ديني كله فضيل ده يقول لك انا ما عنديش وقت بروح البيت الساعة عشرة
طيب خلاص ان شاء الله بعد ما بعد ما تروح ساعة يقول لك مستحيل عاوز انام بنام بدري. انا بنام عشرة بشوف بروح البيت عشرة عشرة تلاقيني نايم طيب ان شاء الله الصبح الفجر
لا انا بصلي الفجر في الجامع اللي تحت البيت عشان بيقيم بسرعة وبقول السلام عليكم التانية في البيت تيجي تقول له خلاص يوم الجمعة يقول لك ده اليوم الوحيد عندي طقوس كده قبل الجمعة بعملها. نسكافيه بطريقة معينة استحمى بطريقة معينة
الجامع بطريقة معينة خلاص بعد الصلاة. ده اليوم الوحيد اللي بروح لحماتي فيه طب العصر ده اليوم الوحيد اللي بلعب فيه كورة انت ناوي تخدم دينك امتى لازم تبزل تجيبه بقى دورة ولا تيجي صفقة ولا تيجي في اي حاجة يعني بعض الشباب
في رمضان بيسألني عن الاعتكاف وبتاع وهو شغله كده قلت له انت بتسافر طفل بتودي ولادك فين في الصيف فدخلت له انت هل مهتم باولادك؟ قال لي اه. قلت له
صايفهم؟ قال لي اه طوله قد ايه؟ قال لي انا بطلع تمن تيام كل سنة مصيف بقى في الشغل المعقدين دول اللي بيضربوا عليك نار لو خدت في رمضان اجازة
قال لي لا ما انا بقى دي اجازة بقى السانوية باخد منها يعني اه هو من ضمن اولوياتك ان تمانية الشر غير عشرة الايه؟ عشرة الاعتكاف بس هي القصة كلها ان انت ايه؟ عملت كده. طب ما تسدد وتقارن
ادي سبعة للشرب ويوم للعشر الاوائل يوم طبعا ده من التنزل مع واحد يعني ايه الدنيا مش فارقة معه خالص فلازم يبقى فيه بزل جهد من اولى الصدق اتنين يكون عندك استعداد انك تبزل جهد
تلاتة انك تراعي طبيعتك الشخصية في ناس طبيعتهم الشخصية ما ينفعش مسلا يبقى طالب علم هو عارف ان هو مسلا تحصيله ضعيف بالكلام ده فيراعي طبيعته الشخصية كل واحد بينا عارف هو يجيد ايه وميجيدش ايه مسلا في واحد لا يجيد العلاقات العامة مبيعرفش يتكلم مع الناس وده ده مينفعش يمسك حاجة دعوية ويتناقش مع الناس
ليه؟ هو يراعي طبيعته الشخصية الحاجة الرابعة عدم التأثر بالاجواء السائدة يعني ايه الاجواء السائدة احيانا اليومين دول ايه اللي ماشي صفحة على الفيس وانزل خمس تلاف دقايق كده ايه لقلبك
خلاص وتنزل تلات اربع دقايق والناس تعمل استوديو في البيت كل يوم تزبط الكاميرا وتزبط الكاميرا قدامك تعدل سيلفي مرة وانت عند الماية مرة وانت عند البلكونة ومرة يستلم الموبايل يقع ومرة انت تقع
فده شغل السائد فواحد يقول لك ايه والله انا عاوز اخدم ديني حلوة الحتة دي. وممكن نخدم بينا من الحتة دي شوية بعد كده يقول لك ايه احسن حاجة الفقه
اليومين دول بقى تدرس الفقه بطريقة مسلا مزهب الامام الاوزاعي ده المنتشر اليومين دول خليك مع الاوزاعي كله اوزاعي اه اوزاعي الكتب نجيب كتب الاوزاعي الاوزاعي ده ما اعرفش بس هم تجيبوه دلوقتي
خلاص يلا يبقى كله بيجيب الاوزاعي والكلام ده اليومين دول الروايات نعرف بنات يعني قريبين مني يعني. محارم انا محرم لهم تيجي تشوفهم كده في الروايات يجيبوا كتب روايات وبتاع طب
هي تقريبا ما بتعرفش تقرا العنوان طب انت جايبة الكتاب ليه زي بالزبط برضه واحد كان ايام بقى ما كنا بنكسب فاكرين زمان ايام ما كان في كورة والناس بتكسب
فالناس كانت جعانة لاي انتصار ففي يوم من الايام خدوا الامم الافريقية فكنت جاي من برة عند ميدان القومية فلقيت هيصة كده والدنيا بقى ايام ما ابو تريكة كان ايه بيجيب اجوان والناس كانت بتحبه
فكان الدنيا هيجان فلقيت واحد كده بقول له انت طالع ليه؟ قال لي اصل ما ينفعش ما اطلعش انا عارفه ان هو مش عارف الكورة مسلسة ولا مدورة. بس هو قال لي ما ينفعش ما اطلعش. كله طلع
فده لأ النهاردة لأ يلا ننزل يلا ننزل فالنهاردة ايه بعض الناس عاوز يخدم دينه ويشوف الناس هي بتعمل ايه اليومين دول ويبدأ يقلد طب ده مش راكب معاك فلازم
مش مسلم دماغك للجو السائد العام السيد العام ايه هم بيعملوا ايه؟ اخش ايه؟ معهم واعمل. لا لا تكون امعة لازم تاخد حاجة انت عارف ودي هرمون هتجيبها ازاي عارف ان هي هتفيدك ان شاء الله عز وجل
اه من ضمن الحاجات انك لازم اتكلم طبعا هو الدرس بعد النص ساعة الاولى كله للعوز يخدم دينه فهو ممكن يكون درس تقيل شوية. اصل نحسن الظن بكم كلكم عاوزين تعملوا حاجة لدينكم ان شاء الله
لانك لازم يا جماعة اللي عاوز يتخصص في مسلا في هندسة وراسية بياخد عنها فكرة اللي عاوز منكم يبقى ربنا يعافيكم. اللي عاوز من المسلمين يكون علماني لازم يقرأ في العلمانية
اللي عاوز يلحد ما بيقولش هو الحد ليه؟ لان واحد ممكن يروح يقول له ايه؟ طب تعال رح النازرة اول دقيقة يكسبه. فلازم يقرأ له برضه ايه؟ يأمن شغله فانت كزلك عاوز تخدم دينك لازم فيه بناء بناء عام. يعني ايه بناء عام تاخد
داخل كده الجنينة كده تاخد من كل ايه زهرة من كل بستان زهرة اسمه البناء العام دروس وعزية فيعني خلفية عامة على العلم الشرعي يعني ايه عقيدة؟ يعني ايه فقه
يعني مش عارف تفسير الحاجات دي كل اللي انا بقوله ده تاخد من عمرك خمسين ساعة العلم الشرعي ده ممكن في تلاتين خمسين ساعة خلصت الكبسولة اللي احنا اللي انا بقول لك عليها. البناء العام
تيجي واحد يقول لك اهو ايه البخاري ده؟ قلت له يا اخي البخاري ده كان فاتح آآ مكتبة في بخارة وكان برضو وبعدين انتقل راح السعودية وبعدين راح قطر مش عارف ايه وطبعا انت ايه الدنيا ماشية معك وبعدين هو بيقول لك الفيلسوف العزيم ومفكر الاسلام. واي واحد دمياجي يكتبوا عليه مفكر الاسلامي
يبقى جدي يفكر اسلامي يعني فاول حاجة البناء العلمي لازم يكون عندك مرور عام على البناء. دروس بقى زي ما بقول لك وعظية بتاع والحاجة التانية يكون لك دور في العطاء
شارك في اي مؤسسة خيرية اه توصيل طعام للفقراء اه من باب اغبرت قدمك في سبيل العمل في سبيل الله في العمل الخيري فان زالت مرضى المهم لازم يبقى لك دور في العطاء
بدور في البناء ودور في العطاء النقطة اللي بعد كده الشورى انك اسأل الناس اللي حواليك اللي يعرفوك كويس قل لهم انا اجيد ايه الجماعة اللي هم بيقولوا لك هي سودة وانت لا تجيد اي شيء اللي هم اي حاجة بيعلوها عليك سلبي في جماعة كده انا بتدين
لا استشره. دين كده يعني دين بشيرش الناس دي في بعض الاشخاص بيبقوا حواليك تيجي تقول له اي حاجة قول له احنا ان شاء الله بدأنا تحفيز قرآن يقول لك ايه؟ هتحفظه ازاي؟ وبطريقة ايه؟ والبرنامج موجود على النت ولا لا؟ وعاملين باقة كتيرة مين اللي
بيحفز معه اجازة طب معك قراءات العشر طب سنه ايه؟ يعني لو اديتك الجواب صاحي يروح داخل لك في حتت المهم لازم يفعص لغاية ما يوقعك. اول ما تقول له مسلا سنه تلاتين سنة يقول لك تلاتين سنة ويعلم اطفال المشروع ده فاشل
بعد ما عملت كل حاجة حلوة يقول لك المشروب ده فاشل فكمعد لا تستشره انت تشيل الناس كانوا للناس القريبين منك. ليه ان الناس ترى فيك ما لا ترى في نفسك
عدلا واحسانا بمعنى ايه؟ احيانا انت بتبقى شايف نفسك مسلا صوتك زي ما شاري انت حاسس كده ان انت كده لما تقف قدام المراية اللي انت ناصر الخطابي بس مش واخد فرصتك
هو كده احيانا على فكرة يعني انتم سامعين صوتها غير اللي انا بسمعه دلوقتي هو كل واحد كده الصوت اللي بيسمعه غير الصوت عشان انت لما تسجل نفسك بتروح موقف الصوت تقول له ايه لا اعيد تاني. لا انت بتعيد الاوضة السنة الجاية اللي بيطلع ده هو انت
يعني ده مش قرينك فاحيانا بعض الناس وهو قدام المراية بيبقى حاسس ان هو العجمي جاي على ناصر القطامي كده ييجي يصلي فيه واحد يعني يقول له نصيحة لله يعني خلي الناس تصلي وتحب الصلاة
يعني ايه يا حاج؟ قال لي بلاش تصلي فاحيانا بيكون الواحد شايف نفسه ان هو ايه حاجة كبيرة قوي لكن عم يستشير اخوانه يبدأوا ايه يوجهوه للطريق الصح ودي الحاجة السلبية في حاجات ايه؟ كويسة جدا. في بعض الناس بيبقى شايف نفسه ان هو فاشل في كل حاجة
وان هو مش نافع في اي حاجة وان هو كزا وان هو كان بيكون متردد في بيئة طاردة. بيئة طاردة يعني ايه يعني والده ووالدته واخواته بيئة محبطة كده في ناس كده اللي هم بيعلقوا دايما على غلط عمرهم ما يثنوا على الصح. فالولد بيبقى طالع متمزق
او البنت خاصة الموضوع ده منتشر جدا في البنات. حاسة ان هي مش نافعة في اي حاجة لان اليومين دول موضوع ان البنات اللي تحت تانية جامعة تدخل المطبخ دي حاجة كده ايه زي لا تجد في كل ابل راحلة
نادر فتلاقي والدتها كل شوية تحط عليها انك فاشلة مش عارفة تعملي مش عارف ايه مش عارفة تعملي كزا مش عارفة تعملي كزا فبقت شايفة ان هي ايه فاشلة في كل حاجة
لا احيانا ممكن تقول سبحان الله انا اول مرة انت خطك جميل الخط ده انت ممكن تستفيد منه كزا على فكرة انت دماغك بتفكر كويس جدا انت حلو في الالوان انت اما دخلت المسجد وقلت لو دي لونها كزا معنى كده انك ممكن ما شاء الله اتعلمت تصميم هتفرق جدا معي
انت حاسس الكلام ده وشايفها صح؟ البرزالي قلل للذهبي اما شاف خالتو كده وهو لسه عيل صغير قال له ما شاء الله خطك يشبه خط المحدسين تعالوا كده زي الناس اللي بيكتبوا كلام النبي
قال فوقع حب الحديس في قلبي خلاص انا مش عارف كده ليه كده حسيت ان انا هبقى زهبي وفعلا عمل سير على لبن وبلاه بقى والتاريخ مش عارف ايه وبقى الامام الذهبي دي كلمة
في بنت اسمها هاجر فات عندنا في المدرسة سنة تالتة ابتدائي في كل الدرجات ما شاء الله تيجي في الرياضة ما شاء الله برضو دايما في الرياضة روضة ضايعة ضايعة ضايعة
ليه؟ لان في مدرس قابلها في الحضانة وكمل معها اولى ابتدائي. اه احيانا ربنا بيبتليك بلاء بقى هو المؤمن مبتلى فابتلاها بمدرس الرياضة ده مدرس الرياضة ده قابلها فيكي جي تو
اظن وهي في سنة تانية. قال لها ايه انت فاشلة في الرياضة. والرياضة دي هتبقى صعبة عليك. الحساب ده صعب خالص يا هاجر عمرك ما هتزبطي في الايه؟ الحزام ليست النضارة وقال بس
الحلوة لكده هاجر تجاوب كل حاجة ييجي واحد زائد واحد يساوي اتنين. انا فاشلة التدريب بتاعتي ودنتها كده فترة من الزمن عشان صحتنا ايه كان مرتاح بقى والدنيا رايقة خالص معك. كم واحد منكم تعلم عليه من مدرس
وقالوا انك مش نافع في كزا. احد مهندسين الكبار في مصر كان الراجل التالت او الرابع في شركة اتصالات زيرو حداشر كان بيقول للمدرس بتاع اعدادي قال لي انت اخرك سواق العربية ده تسوق
بيقول لي والله كنت باعند مع نفسي بس عشان اسبت له ان انا ان شاء الله مش هاكون سواق العربية داتسو لي كان طموح شاب في تالتة اعدادي ان هو عاوز يسبت للمدرس انه مش هيكون على السواق على دي ان شاء الله ويمكن مسلا ايه سواق في قطر ولا اي في اي حاجة. لكن مش هيسوق عربية دلوقتي
وربنا من عليه ودخل هندسة وبتاع والكلام ده كله ففي ناس ممكن تدبحك في ناس مو من تفوقك الشورى مهمة جدا جدا المفاهيم الخاطئة في التعامل مع الصاغر واحد العجلة
تعدد الانسان خلق عدول احيانا بعض الناس يقول لك خلاص انا هتخصص ان شاء الله وهتميز في الباب ده وهحاول بقدر الامكان اقدم ايه شيء لديني في هذا الباب فيجي
مع اول يعني حاجة كده يبدأ اشتغل يقول لك مسلا وليكن هبدأ اركز في تحفيز شباب الحي او التحفيز الفتيات هي اختي يعني وتحفظ الفتيات في القرآن الكريم فتبدأ بقى تقول خلاص انا اول حاجة احفز قرآن انا مش هحفز حاجة ولا مش حافزاها
تخليك تحفز القرآن هتلاقيه ايه ايه ده هم تلاتين جزء مش هياخدوا تلاتين يوم لا قعدوا مع اختها قبل كده تلات سنوات فهم عاوزين ايه؟ جو الدليفري حاجة كده بسرعة يعني وبتاع فمتعجل جدا فما تستحملش
لزلك في ناس كتير الثغر اللي بيحتاج وقت ما بيقبلوش حاجة محتاجة السمر بتاعها يطلع بس بيتطبخ وياخد وقت كبير ما ينفعش يعني عشان انت تبقى عالم وطالب علم وتوجه الامة في حاجة في فتوى ولا في اي حاجة محتاجة يعني دراسات بقى وبتاع صح
واحد يقول لك ايه؟ طب وانت ليه تعمل الكلام ده عارف الاخ فلان؟ بفضل الله اربع دقايق على الواتس ده بقى له اربع دقايق دوت على مواقع التواصل يسجل له اربع دقايق بالكاميرا
ويتكلم كده يقول لك ايه ربنا بيحبك ويسبت ان ربنا بيحبك ازاي اول حاجة بيحبك اني اختارك انك تسمع له. يبقى هو بيريد بك الخير فانت تدي رايك على طول ليه؟ لان ربنا اختارك انت بتسمعه
المهم في اربع دقايق جاب مسلا حوالي عشر تلاف ايه؟ اعجاب. ومش عارف كام شير. الشيخ المسكين خطبة الجمعة بتاعته حضر كم واحد اربعة بيقول له طب انا اربع تلاف
ولا اربعة طريق بقى العلم ده يقوم خد من هنا لغاية مسلا مش عارف ايه ولا تاخدها كده من على الدائري وتنزل بسرعة في ناس مستعجلة عاوزة تخدم دينها بس ايه؟ بالطريقة دي
وتودون ان غير ذات الشوكة. عاوز حاجة خفيفة جدا. فالثمرة المتأخرة زي طلب العلم مثلا يقول لك لا. اديني الزتونة. عاوز كده حاجة كده ايه ترى يعني من ضمن الحاجات احتقار الصغر
يعني مثل ممكن واحد يلاقي نفسه ان هو ما شاء الله مركز جدا في الصلوات الخمس وربنا فاتح له فيقول لك خلاص انا موضوعي انا طلعت على المعاش ولا اي حاجة وزيفة المؤزن ان انا هاخدها وانا شاب
فاضي هاخد وظيفة الموازن دي مؤزن رسول الله اطول الناس اعناقا يوم القيامة. فيجي يقول لك ايه؟ اكون مؤزن ايه ده؟ ربنا يسألني يوم القيامة عملت ايه للدين؟ اقول له يا رب انا كنت مؤتمن على صلاة الناس وكنت بازن
فمش هينفع الازان ده فيحتقر صغر من الصغور لا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كان في الساقة كانت في الساقة اهم حاجة يكون ايه؟ واقف في مكانه. عشان كده نعمان خن
لمقطع جميل اسمه ايه؟ العمل لله ليس فيه ادوار البطولة. يعني ايه ادوار البطولة؟ فيه ناس بيتعاملوا برضه مع الدين كده خدمة دين الله زي الفيلم من بقى نور الشريف؟ لا ممكن ما يكونش فيه نور شريف خالص
هو المسلسل ده ما فيهوش ابطال يعني المحاضرة اللي انا اديتها دي كم واحد واخد فيها الاجر ممكن اقل اجر لو فيه اجر يعني ممكن يكون اللي بيتكلم انت ما تعبتش حاجة. فيه واحد بقى تعب نضف الجامع فيه واحد عمل ايه وكان النور قاطع واحد جري راح جاب كهربائي والصوتية
كان فيها مشكلة وبتزيد فيه واحد صلحها وفيه واحد انت ما شفتش مين الا اللي بيتكلم الناس اللي ورا دول احتقار السغر للاسف كتب التنمية والادارة وتطوير الزات والحاجات دي كلها بقت بتتكلم فين
كن قائدا ومش عارف ايه كل الناس لازم تبقى قادة وكل اللي حواليك بقوا قادة الا انت. طب احنا كلنا لو بين قادة مين هيكون؟ مين هنقود مين؟ يعني الصلاة كده الجمع ده كله بقى قاطع يلا نقود مين
لازم يبقى يا جماعة فيه دماغات يعني المفكرين اما كلنا نكون مفكرين وكلنا نكون قادة مين اللي هيبقى تحت ده من سنن الله الكلام ده ما ينفعش ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات. ليه؟ ليتخذ بعضكم بعضا سخرية. من نعمة ربنا ان فيه سباك
يعني استشعر كده عندك المجاري ضربت جيت تكلم اللي جنبك؟ قال لها لا ده انا قائد رئيس مؤسسة فبترن على واحد قال لك ايه؟ ده رئيس مستشفى فبالتالي ده رئيس قسم
الرابع ده ان رئيسك في الشغل مين هيعمل لك السباكة الخشب مين هيعمل لك النجارة؟ مين هيعمل لك؟ مين هيعمل لك؟ مين هيعمل لك؟ القمامة بتاعتك مين هيخرج المخرجات بتاعتك مين هيطلعها
بعد ما ترمي والكياس والاكل وبقايا الطعام مين هياخدها لو احنا لو لو النهاردة الناس اللي هم يعني عمال النضافة كلهم اصبحوا كلهم قادة. خدوا الكورس بتاعك وطلعوا المارد الذي بداخلهم
بعد ما طلعوا المارد مين هياخد القمامة وهيطلعها تيجي تقول له انت فين يا عم الحاج انت بتيجي ليه؟ يقول لك انا خلاص ما طلعت المارد الذي كان بداخلي لما خدت الدورة اللي انت اديتها لنا
ايوة يعني مش هتكمل هتشيل القمامة لأ ايه القمام ده فمش هينفع فاوعى تحتقر الدور. انت احمد الله عز وجل الدور بتاعك فين؟ كانت تقوم بالمسجد. واحدة دورها تخدم دينها. الورقة دي في الجمع المبنية بتشيلها
الازاز ده تبرز بس تمسح كانت تقوم بالمسجد وفيها حديس يعني حسنه بعض اهل العلم ان الله يدخل الثلاثة بالسهم الواحد. تلاتة يخش الجنة بسهم واحد في المعركة ده من واحد صانعه
وسنصانعه لازم صانعه يقول يحتسب الاجر فيه. يعني هو قاعد عمال يسبني كده يريد يقعد يزبط السن جمل زي ما بيخش في واحد يرشق فيه ما يطلعش فده بيحتسب الاكل
طامعه وممده به او منبه اللي قاعد عمال يجهزه للي هيمشي وبالرغم ايه ده؟ التلاتة بياخدوا الاجر واحد يقول لك لا انا معكم في صغري الخير ده بس اكون انا اللي برمي
طب معلش بس ازبط لنا برنة كده شوية قهوة بيقول لك لأ انا اللي هاعملها في ناس كتير جدا ممكن تحتقر السغر بتاعها في ناس بالمفاهيم الصغور عنده مشكلة اما كل شيء
واما لا شيء يقول لك انا عاوز اكون زي الشيخ الالباني كده عاوز اخدم ديني واكون زي الشيخ الالباني بلاش يا شيخ الالباني عشان في ناس ممكن تتضايق. عاوز اختم فيني زي الشيخ عبدالرحمن السميط
ده محتاج واحد اتنين تلاتة اربعة يقول لها خلاص هفتح قهوة صليبين لا الناحية التانية عاوز اعمل قناة اسلامية فضائية مش عارف ايه تقول له بس ديت محتاجة واحد اتنين وتمشي ضد التيار
على طول يروح قالب بقى فاتح لك مش عارف آآ خلاص انا هشتغل بقى في المقاولات وهعمل معرض سيارات ولا تبقى كده لتبقى كده لكل شيء لا لا شيء اخطر قضية لو ربنا رزقك بقى ومسكت الصدر. ربنا ياريت نفسك خلاص احنا اتكلمنا ازاي تختاره
واتكلمنا ايه الاخطاء اللي ممكن تقابلك او المفاهيم الخطايا اخر حاجة اختم هديتين ربنا من عليك بصبر تحفيظ قرآن اه خدمة ايتام اه ايا كان بقى الحاجة اللي ربنا فتح لك فيها انك تعلم شباب المسلمين العلم اللي ربنا اعطاك اياه. انت راجل عندك في هندسة فعندك معلومتين تلاتة يقول تاني
حاسب وهعلم الناس دي ليه؟ العلم ده الامن المعلوماتي اي حد عنده يعني الباب ده كويس ممكن يعلم ايه حد الاداب ده فلو ربنا رزقك صغر معين ايه اللي محتاج بقى تنصحك بيه حاجتين اتنين
الاستمرار والبناء يعني ايه الاستمرار كان بعض الناس اما ربنا يمن عليك صبر وده انه ايه؟ يقعد فيه شوية وبعدين يسيبه يسيبه بايه بقى اي حجة اذا راهو تجارة او لهو انفضوا اليها
يجي له عرض هنا ولا هنا يروح سايب السجر اللي هو في ايده. دي حجج جواها هي او ان الشيخ زعق لي لفظ غليظ لانفضوا من حولك. خلاص بقى الشيخ ده علي والله لاعاقبه هتعاقبه ازاي
هسيب صبري ويلا بقى خلي الاسلام بقى ايه خلي ولاد المسلمين يشوفوا مين هيحفزهم انت تعقد مين؟ تعاقد نفسك فيبقى الاستمرار محتاج انك تستمر لان بعض الاعمال كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية
ازا تلبس بها المرء عمل انت دخلته وبدأت فيه بعض الاعمال تلزم بالشروع فيها. يعني عمل مستحب انا بدأت اليوم لانه مستحب لا في اعمال ممكن تقبل زي واحد بيطلبها كده جت في دماغه كده انا عاوز اعمل عمرة مستحبة
هو عمل عمرة للفترة على قول من يقول لي ان العمرة الاولى واجبة. عاوز يعمل عمرة مستحبة او الحج التطوع بدأ ونور ولبس المحراب جه راح مطاف كده الدنيا زحمة مش مكمل. ينفع؟ لا يا نجم خلاص
ان تتلبست فهذه العبادة انقلبت في حقك واجب شيخ الاسلام تيمية بقى بيقول ان فروض الكفايات يعني ايه فروض الكفايات يعني تعليم ولاد المسلمين القرآن ده مش مش فرض علينا كلنا صح
يعني مش فرض علي انا مش واخد عين علي انا لكن فرض على المسلمين انك تلاقي الناس تتعلم القرآن. فانا قلت خلاص انا عاوز اعلمهم القرآن. بدأت فيه ينفع ارجع
من اهل العلم بيقول لك ما ينفعش ترجع لانك بدأت. فالاستمرار في الصغر اللي ربنا فتح لك اياه الا لو هتنتقل من صغر لاخر الامة تحتاجه. واستدلوا بحديس من تعلم الرمي
فتركه فليس منا صحيح مسلم واحد تعلم الرمل حد يتعلم رامي يتعلم الرب اللي هو الرمي عادي الى هزا رميت عصاية لقيت اي حاجة تانية المهم ان ايه؟ واحد تعلم الرمي. يقول النبي من تعلم الرمي ثم تركه فليس منا
ليه؟ لانك انت تميزت في شيء ما ينفعش كنت تتركه الشيء ده انت تميزت به في خدمة دين المسلمين فتركت ليه؟ ففي بعض العبادات ما ينفعش تتركها. في بعض الاعمال ما ينفعش تسيبها. ايا كانت اليه الحجج
اخر حاجة مسألة البناء فقلنا الاستمرار والبناء احيانا ربنا فتح عليك انك بقيت مدير مؤسسة خيرية. اه مؤسسة مسلا اعمال بر. اه خدمة ايتام مش عارف ايه الكلام ده انت محتاج بناء في تلات حاجات البناء الايماني
لانك لو لقيتك شغال بدون ما تشغل قلبك هتحس ان هي وزيفة. ما عدتش رسالة مجرد موزف ما فيش هم حاجة تانية البناء العلمي الخاص بالتخصص ده يعني بنات شغالة في صناعة الحياة
او رسالة او القصص دي كلها محتاجة تتعلمي واحد تقهي الاموال الزكوات والصدقات. اما تاخدي زكاة توديها فين عادي احنا ممكن او بناخد زكاة بنوزعها علينا احنا بنوزع مسلا خمسين في المية علينا وخمسين في المية بنحطها فين في الشنط
مين اللي افتك الكلام ده؟ الشيخ عبدالمجيد؟ مين الشيخ عبدالمجيد؟ مش عارفة بس لقيت له ايه؟ صفحة كده على الفيس هم قالوا للشيخ عبدالمجيد ده الشيخ طياري كده ايه اللي مستعجل بيدي له ايه؟ اللي هو عاوزه
ما ينفعش لا لازم تتعلم ايه الفرق بين الفقير والمسكين؟ وده له ايه؟ وده له ايه؟ الاوقاف حكمها ايه؟ شرعا انت بقى ماسك الملف ده تتعلمه. الايتام تتعلمه. هل اللي انت بتعمله ده اسمه كفالة؟ ولا مشاركة في كفالة؟ وامتى يقول كفالة
وامتى ما يكونش كفالة مسألة الاختلاط بين الولاد اللي ينفع واللي ما ينفعش المعاني دي كلها لازم تتعلميها لا بناء فبنقول لبناء العلم والبناء الايماني ومن ضمن البناء العلمي برضو
ان ما ينفعش تبقى بس المؤسسة الخيرية هنيجي نشوفك بعد تلات سنوات نفس مكانك في تطور اداري ولا تطور اعلامي ولا تطور في اي حاجة تانية. لأ لازم تبني نفسك
اخر حاجة البناء المعرفي او الثقافة او الواقع اللي خاص بك بالعمل بتاعك تبدأ تشوف ايه الوسائل الجديدة دلوقتي اللي بيستعملوها بالعمل بتاعي الاعلامية وسائل ادارية الوسائل دي كلها عاوز تخدم دينك خلاص ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه
لازم تبقى متقن لعملك نسأل الله عز وجل ان يستعملنا الله عز وجل وان نكون لبنة في هذا لهذا الدين ولبنة في قصر الاسلام يقول هذا واستغفر الله لي ولكم