غريب لي موظف في وظيفة جيدة وراتبه في حدود عشرين الف ريال. لا ولكن اشترى بيتا وعليه قروض ودين وديون وراتبه لا يعطي لا يغطي اسبوعا ثم ينتهي فلينزل اخذ من الزكاة
ان كان البيت الذي اشتراه بيت يليق بمثل ما يشتري انسان مثلا قصر كبير ويتحمل ديون ويستطيع ان هذا القصر يبيعه ويشتري بيت مناسب له يعني لا يمكن مثلا ان يكون انسان عنده قصر كبير
يكون بقدر ثلاث بيوت مثلا ويمكن ان او من بيتين او فلتين يمكن يبيعه ويوفي ديونه تماما هذا هو الواجب مثل انسان عنده بيت وله ارض يقولها ايضا فانه ايضا يجب عليه ان يصرف هذه الارض في سداد ديونه. ما يقول انا علي ديون اسدد اخذ من الزكاة سرعة الديون
فاذا كان على هذا الوصف والبيت يعني لا يقوم بحاله في هذه الحال لا بأس ان يأخذ من الزكاة ما دام عليه ديون ولو كان راتبك كثير ولو كان راتبه كثير
لا يكون من الغارمين قد يأخذ كونه من الغارم وقد يأخذ لكونه فقير او محتاج وقد يأخذ بالوصفين لكنه اذا اخذ بوصف الغرم لا يصرفه في نفقته واذا اخذ في نفقته له ان يصرفه في الغرم. لان الغرم يصرف اما الذي اخذ في نفقته فهو داخل فيه في نفقة
ايضا لو صرفه في ديونه لكن لو اخذ مثلا الشيء في نفقته مثلا يحتاج ان يسدد بعض الدين ويستغني عن بعض الشيء وان كان هو يحتاج له في المستقبل لكنه رأى ان
اهو في شارع الدين له ذلك. فلا بأس من يحيي الجمهور فلا بأس ان يأخذ من الزكاة لانطباق وصف من اوصاف اهل الزكاة عليه او اكثر من وصف