1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مع حلقة الرابعة والستين من قصة الخلافة الراشدة. في الحلقات الماضية تكلمنا عن وضع المسلمين في الشام في المرحلة الاخيرة بعد عزل خالد بن الوليد وولاية ابي عبيدة ابن جراح على الجيوش. اتكلمنا على الانتصارات الاسلامية في دمشق وفي حما

2
00:00:20.150 --> 00:00:45.100
فتح المدينتين واستقرار الاوضاع استقرار الوضع على الجزية بعدين اتكلمنا على ان هرقل اراد ان يكثف الجهود الرومانية في حرب واحدة للمسلمين يجمع اكبر قدر من الجنود اكبر قدر من القادة العظام يجمع الرهبان والقساوسة يجمع طاقات الدولة بشكل عام يصرف اموال كثيرة

3
00:00:45.100 --> 00:01:08.950
لتجهيز جيش ضخم يحارب به المسلمين موقعة فاصلة لان هو بيهزم في كل موقعة جزئية هزم في فلسطين هزم في الاردن انهزم في سوريا دمشق او حمص يعني تكررت الهزائم بشكل لافت للنزر ودي دولة عظمى امبراطورية كبرى ما تتحملش ان هي تترقى مسل هزه الطعنات المتتالية من دولة

4
00:01:08.950 --> 00:01:28.950
فئة الدولة الاسلامية عمرها في الارض كله سنين معدودة قليلة واتت من الصحراء من الجزيرة العربية يعني مش متوقع من تحقيق النص على الامبراطورية راسخة كالامبراطورية الرومانية. فجهز جيش ضخم جدا هراك ووصلت الانباء الى الصحابة رضي

5
00:01:28.950 --> 00:01:49.550
لو عنهم والتابعين للجيش الاسلامي اللي موجود في حمص القيادة الاساسية كانت في حمص لان ابو عبيدة ابن الجراح كان في حمص ساعتها الجيوش الرومانية تعدادها ما بين تلتميت الف لربعميت الف ارقام مفزعة ارقام غير متخيلة في هذا الزمن

6
00:01:49.550 --> 00:02:09.550
ما فيش الاسلامي كله على بعضه اللي في الشام وفي كل اطراف الشام موزع تلاتين الف خمسة وتلاتين الف بالكتير. والجيش الاسلامي ما عندوش فرصة للمدد يعني ما عندناش فرصة ان يجي لنا مدد من المدينة. ليه؟ لان المسلمين عندهم مشكلة كبيرة في الناحية الاخرى الجبهة الاخرى الجبهة الشرقية

7
00:02:09.550 --> 00:02:29.550
لجبهة الحرب مع الدولة الفرنسية كانت محتدمة للغاية. وكان في عندنا تجهيزات كبيرة لموقعها فاصلة قادمة بعد قيادة رستم. للجيوش الفارسية. نحن مقبلون على القادسية هناك في آآ العراق. فالوضع صعب يعني العدد اللي معك ده لازم تحارب به وما عندكش فرصة

8
00:02:29.550 --> 00:02:46.200
والزيادة. فقرر المسلمون الانسحاب كما ذكرنا في الحلقة الماضية. الانسحاب من حمص والانسحاب من دمشق. انسحبوا الاول من حمص الى دمشق على غير رغبة ابي عبيدة ابن الجراح. وعلى غير رغبة خالد ابن

9
00:02:46.200 --> 00:03:06.200
وليد وبعد كده عرفنا انه ايضا على غير رغبة عمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنهم جميعا لكن هم آآ في الاخر اقروا الامر لان هي التي اختارت هذا الامر وقالوا ان البركة هتكون في الشورى ان شاء الله. ونزلوا لدمشق لما رجعوا دمشق عملوا اجتماع تاني

10
00:03:06.200 --> 00:03:21.700
في دمشق والاجتماع التاني ده كان حضره خالد بن الوليد رضي الله عنه وهو كان ضد الانسحاب اصلا من همس بس ما كانش حاضر في اجتماع حمص. لما نزلوا دمشق وعملوا اجتماع تاني برضو خالد الوليد

11
00:03:21.700 --> 00:03:41.700
صوت للبقاء في دمشق وصوت لذلك ابو عبيدة ابن الجراح لكن شورى جميع المسلمين القادة الحاضرين للاجتماع نعم قالوا ننسحب من دمشق اصلا هي كمان لان دمشق زات اسوار وحصون وقلاع وجواها يعني شعب موالي للدولة الرومانية

12
00:03:41.700 --> 00:04:01.700
من سنين طويلة جواها قبائل عربية نصرانية مع الرومان ضد المسلمين فالوضع فيها غير امن ننسحب كمان من دمشق. برضو الشورى اقرت هذا فقبل المسلمون وانسحبوا. انسحبوا لفين؟ انسحبوا للجابية. الجابية

13
00:04:01.700 --> 00:04:28.950
بتتكلم على حوالي آآ تمانين كيلو متر تقريبا جنوب دمشق. فقربنا جدا من حدود الاردن  وهم بينسحبوا انسحبوا للجنوب في الجابية آآ بعت ابو عبيدة بن جراح رسالة لعمر بن الخطاب. الرسالة ديت رسالة محورية في القصة بتاعتنا. لان فيها آآ

14
00:04:28.950 --> 00:04:51.800
آآ نبرة ما كنتش موجودة في الرسائل السابقة وهذه النبرة ازعجت عمر بن الخطاب رضي الله عنه نبرة خوف نبرة قلق نبرة عدم اطمئنان للقتال القادم للموقعة القادمة الاعداد اللي جاية مفزعة وعدد المسلمين قليل. فاحنا عايزين مدد

15
00:04:51.800 --> 00:05:14.350
بس افرض ما جاش مدد الرسالة بتقول ايه بقى؟ ابو عبيدة بعت لعمر ابن الخطاب يقول له الروم نفرت الى المسلمين برا وبحرا. بيجي لنا بشر من كل مكان برا وبحرا ولم يخلفوا ورائهم رجلا يطيق حمل السلاح الا جاشوا به علينا

16
00:05:14.350 --> 00:05:44.350
يعني جايين بكل الطاقة الرجالية مش العسكرية اي راجل في الدولة بيقدر يحارب جايبوه معهم وخرجوا معهم بالقسيسين. ونزلت اليهم الرهبان من الصوامع. ده كلام ابي عبيدة. واستجاشوا باهل ارمينية واهل الجزيرة ارمينية اقليم كامل في ارمن في ناس مختلفين عن الروم لكن وكانوا على فكرة كنيسة اخرى

17
00:05:44.350 --> 00:06:04.350
راغب كنيسة الرومان ولهم طبائع وعادات ومن المختلفة عن الرومان لكن يعني كانوا آآ آآ اعانوا ومن في هزه الموقعة واهل ارمنية آآ كانوا ولهم احيانا مع آآ الدولة الرومانية احيانا مع الدولة الفارسية هم واقعين بين الاتنين. الدولة بتاعتهم

18
00:06:04.350 --> 00:06:24.350
ما بين الاتنين يعني وفي الاخر طبعا المسلمين خدوها لما فتحوا فارس كملوا على فتحة رملية زي ما مشينا في حلقات فتوح فارس لكن في هزه المرحلة التاريخية كانت لسه ارمينية عندها القدرة انها تساعد هزا او زاد فاختاروا ان يساعدوا الدولة الرومانية في

19
00:06:24.350 --> 00:06:44.350
موقعة اه الموقعة القادمة المقبلة. واهل الجزيرة هم العرب اللي عايشين ما بين نهر الفرات ونهر دجلة. منطقة الجزيرة هي منطقة ما بين نهر فرض نهر دجلة ففي مناطق كتيرة منها كانت تبع الدولة الرومانية وفي مناطق كانت تبع الدولة الفارسية. فالعرب عرب الجزيرة التابعين

20
00:06:44.350 --> 00:07:07.400
للدولة الرومانية جم برضه يحاربوا في الموقعة المقبلة واستجازوا باهل ارمنية واهل الجزيرة وجاؤونا وده بقى نص كلام ابي عبيدة ابن جراح وجاؤونا وهم نحو اربعمائة الف تراجل يبقى الاخبار اللي وصلت لابي عويد الجراح ان الجيش الروماني واصل لربعميت الف

21
00:07:07.700 --> 00:07:29.900
رقم مهول مهول المسلمين زي ما قلنا بنتكلم في تلاتين الف تلاتة وتلاتين الف فيعني عشر اضعاف الجيش الاسلامي واحنا بنقاتل كمان في ارض غريبة وبعيد عن المدد. يعني الوضع بقى صعب جدا. وقال كذلك يعني برضه الرسالة طويلة بس باخد منها مقطعين

22
00:07:29.900 --> 00:07:51.900
يمكن ده المقطع اللي قلناه ده بيعبر عن التركيبة بتاعة الجيش في زهن ابي عبيدة تركيبة الجيش الروماني شكلها ايه؟ عددها نوعيات اللي جواها  لكن قال في اخر الرسالة كلام مقلق قال ايه بقى؟ العجل العجل يا امير المؤمنين. الحقنا بالرجال. العجل العجل يا امير

23
00:07:51.900 --> 00:08:11.900
المؤمنين بالرجال بعد الرجال. ابعت لي رجالة ورجالة تانية وتالتة مدد ومتواصل. والا بيقول له بقى هنخسر حاجة من الاتنين. بيقول له والا فاحتسب انفس المسلمين المؤمنين ان هم اقاموا

24
00:08:11.900 --> 00:08:31.900
ودينهم ان هم تفرقوا. يعني ايه الكلام ده؟ يعني هنخسر حاجة من الاتنين. يا هنخسر المسلمين يا هنخسر دينهم ازاي الكلام ده؟ هنخسر المسلمين لو ثبتوا. هيبادوا كلهم. هو رأي ابو عبيدة ان لو المسلمين سابتوا في ارض القتال

25
00:08:31.900 --> 00:08:48.500
اتنسفوا كلهم هيتقتلوا كلهم. لان الربعميت الف بيحاربوا تلاتين الف خلاص خلصت ولو ما سبتوش فروا من الزحف يبقى فروا من القتال فروا من الزحف ديت فقدوا دينهم. فين السبات وفين الايمان

26
00:08:48.500 --> 00:09:07.700
وفين العقيدة وفين التضحية وفين هيفقدوا دينهم لما يفروا من ارض القتال. فقد جاءهم ما لا قبل لهم به. الا ان يمدهم الله ملائكته او يأتيهم بغياث من قبله خلصت الرسالة

27
00:09:07.750 --> 00:09:25.000
سيدنا عمر قرأ الرسالة ما عجبتوش لان هو مش متعود على هزه اللهجة. وفي نفس الوقت برضو هو خايف على مسلمين. ففكر يخرج بنفسه قال انا هخرج على رأس الجيش

28
00:09:25.300 --> 00:09:43.900
ونصح عبدالرحمن بن عوف بذلك. عبدالرحمن بن عوف اشار ايضا بخروج عمر بن الخطاب. وخلي بالنا احنا قلنا قبل كده في في فتوح فارس ان عمر فكر ان هو يخرج قبل كده لحرب الدولة الفارسية بس الكلام ده متأخر عن المرحلة اللي احنا بنتكلم فيها دلوقتي

29
00:09:44.250 --> 00:09:54.250
الكلام ده كان هيكون في نهاوند يعني متأخر. لكن احنا دلوقتي في المرحلة ديت دي اول مرة عمر يفكر يخرج من المدينة وهو امير المؤمنين. يفكر ان هو يخرج لحرب بنفسه

30
00:09:54.250 --> 00:10:14.250
لهزه الرسالة التي ارسلها ابي ارسلها ابو عبيدة ابن الجراح نحسن الموقف كبير جدا وان المسلمين مهزوزين وان الكلام اللي اللي قايل لابو عبيدة بيعبر عن نوع من الاحباط من مقابلة هذا العدد الكبير من الرومان بعدد قليل من المسلمين

31
00:10:14.250 --> 00:10:34.250
فقرر يخرج بنفسه او عبدالرحمن ابن عوف قايده. لكن عامة الصحابة المجلس الاستشاري الاعلى للمسلمين في ذلك الوقت في المدينة المنورة سيدنا علي سيدنا عثمان سيدنا سعد ابن ابي وقاص غيره جه السعد ما كانش موجود لان سعد ساعتها كان موجود في العراق

32
00:10:34.250 --> 00:10:54.250
اقوى. كنا على ابواب موقعة القادسية آآ اشاروا ان لا ما تخرجش. ما تخرجش لان احنا عندنا مشكلة كبيرة في فارس كمان فلازم انت تفضل في المدينة توجه جيوش هنا وهناك وتوازن بين الامور شف هنعمل ايه هننسحب بايدينا هنقاتل هنعاهد ما احناش عارفين احنا عندنا صدام مع

33
00:10:54.250 --> 00:11:19.600
امبراطوريتين كبيرتين فما فيش داعي تلقي بالثقل كله في اتجاه واحد ونخسر كل شيء. فقالوا لا خليك قاعد في المدينة وابعت آآ ازا قدرت يعني مدد فبعت له رسالة سيدنا عمر بعت رسالة قال الرسالة برضو طويلة لكن انا هاخد منها يعني مقطعين تلاتة كده بيقول ايه

34
00:11:19.600 --> 00:11:39.600
ولا توحشك قلة المسلمين يعني انت لما تشوف المسلمين قليلين كده ما يجيلكش وحشة في قلبك او او هلع او خوف ولا توحشك قلة المسلمين. ابو عمر بيكلم ابي عبيدة بيقول له ولا توحشك قلة المسلمين فان الله معك

35
00:11:39.700 --> 00:11:59.700
وليس قليلا من كان الله معه. انت مش قليل انت فاكر نفسك بعدد عدد قليل. انت مش قليل. انت معك ربنا. شف القياسات وشف اللفز. بيقول ايه؟ ولو كنا نقاتل الناس بحولنا وقوتنا وكثرتنا لهيهات. ما قد ابادونا واهلكونا. من امتى احنا

36
00:11:59.700 --> 00:12:19.700
نقاتل بالعدد ولكن نتوكل على الله ربنا ونبرأ اليه من الحول والقوة ونسأله النصر والرحمة وانكم منصورون ان شاء الله على كل حال في كل الاحوال احنا عندنا وعود بفتح الشام ووعود بفتح او الانتصار على الرومان

37
00:12:19.700 --> 00:12:39.700
وعود الرسول صلى الله عليه وسلم وهي موجودة كثيرة وادبناها في مقدمة الدروس بتاعة قصة الخلافة الراشدة في معجزة الفتح ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشر بفتح هزه البلاد. فاحنا مطمئنين منصورون على كل حال. فاخلصوا لله نياتكم وارفعوا اليه رغبتكم

38
00:12:39.700 --> 00:12:59.700
واصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. مش عايز اسمع الكلام ده تاني. مش عايز اسمع هزا او هزه الرهبة لأ احنا اقوياء بالله عز وجل نحن كثيرون بالله عز وجل هم قلة لان الله

39
00:12:59.700 --> 00:13:19.700
معنا وليس معهم مع ان هم ربعميت الف واحنا تلاتين او خمسة وتلاتين الف. معاني كبيرة جدا جدا بيتكلم فيها سيدنا عمر قناعات كاملة في قلبه. مش بيقول كده عشان يسكن الاوضاع او يهون الامر على ابي عبيدة او يعمل دعم نفسي او هي دي قناعاته العقائد

40
00:13:19.700 --> 00:13:39.700
انت معك ربنا. ازا كان معك الله عز وجل فمن يكون عليك؟ ازاي تظن نفسك قليل انت معك الله عز وجل. ده كلام يعني قواعد جميلة بيعلمها لنا سيدنا عمر واقعيا. في ارض المعركة

41
00:13:39.700 --> 00:14:01.600
او في الفتوح يعني الكلام عملي جدا بيقوله آآ امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه  احنا في الجيبية هناك منتظرين جت لهم الرسالة يعني معنى كده يعني معنى كده ايه ما فيش مدد. يعني اللي معكم دول حاربوا به منتهين على كده. ما عندناش فرصة نبعت لكم حاجة

42
00:14:01.600 --> 00:14:23.800
لو انت مش قليل. اتصرف بقى. طب عملوا اجتماع جديد. بعض الناس قالت ننسحب تاني من الجابية. الله سيدنا خالد بقى قال لهم يا الشغلانة كل شوية ننسحب لا ما ننسحبش يعني هنروح فين بعد كده؟ احنا الايجابية ديت خلاص احنا تقريبا اواخر سوريا. هنخش بقى على الاردن وبعد كده في ناس

43
00:14:23.800 --> 00:14:43.800
كانت عايزة تقاتل في الجزيرة العربية نفسها. وتنزل كمان الاردن كلها. عشان يبقى جنب الصحرا وده منطق ممكن يكون مقبول لان هو بيقول لو انا اتغلبت ارجع الصحراء هو الرومان مش هيعرفوا يدخلوا ورايا الصحراء مش واخدين على الحرب في هزه الاماكن فيبقى عندي فرصة. لكن خالد

44
00:14:43.800 --> 00:15:10.050
ان لأ في فرصة للنصر وفرصة كبيرة للنصر على هؤلاء الجحافل الاعداد المهولة فقاعدين يتكلموا خالد صامت. ساكت وعمالين يتجادلوا ننزل ما ننزلش ابو عبيدة شاف سيدنا خالد قاعد ساكت كده قال له ما لك يا ابا

45
00:15:10.050 --> 00:15:29.900
سليمان ايه رأيك ايه؟ نعمل ايه زي ما يكون هو سيدنا خالد مكبوت قوي وانفجر. ما فتحه ابو عبيدة. وعمال يسمع حاجات كتير مش عجباه من ساعة ما نزلوا من حمص. حمص دمشق وكمان لسه هتنزلني تاني

46
00:15:30.000 --> 00:15:57.000
فمش عاجبه الكلام ده فقال له من الاخر خليني والناس ودعني والامر وولني ما وراء بابك. فانا اكفيك باذن الله امر هذا العدو. الله اكبر. ايه الكلام ده ايه الثقة العزيمة في الله عز وجل سم في نفسي وقدراتي وقدرات جيشه

47
00:15:57.000 --> 00:16:11.600
قل له هم الناس لهم حسابات مختلفة. انا بقول لك اديني قيادة الموضوع. انا عمال كل ما ادي رأيي ده يقول لي كزا وده يقول لي كزا وده يقول لي كزا يا فندم الاراء بتاعتي بتتكسر. فمش عارف افيدك

48
00:16:12.150 --> 00:16:36.450
اديني الراية في هزه الموقعة في هزا الصدام ولني ما وراء بابك. انا اشيل الموضوع ده اتحمل هزا هزا الامر وانا اكفيك باذن الله امر هذا العدو. ازاي انا مش بقول لك دلوقتي التفاصيل اللي هعملها. بس انت في عندك ثقة في

49
00:16:36.450 --> 00:16:52.850
عندك ثقة في قدراتي اني اقدر اعمل هذا الموضوع؟ عندك ثقة في الجيش ده انه يقدر ينفذ معي اللي انا هفكر فيه. لو عندك ما تضيعش وقت فقال له ابو عبيدة شأنك بالناس. شل

50
00:16:53.250 --> 00:17:14.950
خد الموضوع طب عبيد يعني آآ من صلاحياته انه يعطي القيادة لخالد في هزه الموقعة هو مش بيدي له قيادة الشام مش بيخالف رأي عمر ابن الخطاب بعزل خالد ابن الوليد عن امارة الشام. لأ هو ما زال ابو عبيدة هو امير الشام. بالعكس هو حتى مش مدي له امارة الجيش

51
00:17:14.950 --> 00:17:34.950
ده مدي له قيادة عملية عسكرية معينة. فاقدين صلاحيات ابي عبيدة ما فيهاش مخالفة عشان ما حدش يفتكر ان ابو عبيدة خرج عن طوع عمر لأ من صلاحياتي ان هو المعركة ديت يكون قائدها فلان. المعركة دي قائدها فلان. ماشي. فهو شاف ان هزه الموقعة القادمة ان

52
00:17:34.950 --> 00:18:00.050
القائد فيها خالد ابن الوليد بيتصرف فيا زي ما هو عايز. بعد الموقعة تنتصر تعود القيادة العامة كلها لا ابيع وبعيد عادي فقال له خلاص خد هزه الولاية فبدأ خالد ابن الوليد يخلص شال مسئولية هزه المعركة القادمة. جالهم في الوقت ده ابو سفيان ابن حرب رضي الله عنه كان معهم

53
00:18:00.050 --> 00:18:14.900
مشارك في الموقعة قال لهم انا رأيي يعني انتم تسمعوا رأيي ولا ما ما ليش رأي في الموضوع ده شيخ قريش ابو سفيان ده راجل عسكري من سنين طويلة قديم

54
00:18:15.100 --> 00:18:34.700
وربنا من عليه بالاسلام الحمد لله وخرج مع الجيوش الاسلامية وخرج مع الرسول عليه الصلاة والسلام قبل كده في الطائف فخرج هنا في اليرموك او في مواقع فتوح الشام يعني كان بيقاتل تحت راية ابنه ابنه يزيد ابن ابي سفيان كان له راية وكان قائد يعني جناح ضخم من الجيش

55
00:18:34.700 --> 00:18:57.850
الاسلامي كان بيقاتل تحت راية ابنه. فقال لهم انا رأيي العسكري ان انا ننسحب من الجابية الى ازرعات. ده انسحاب صغير خمسة وعشرين كيلو بس مش بغرض ان انا يعني اه افر من الرومان او اهرب منهم خلاص احنا نقاتل الرومان وثبتنا على البقاء في هزه المنطقة. بس المنطقة ديت اه

56
00:18:57.850 --> 00:19:17.850
ممكن يلتفوا حوالينا لو انا نزلت خمسة وعشرين كيلو تحت لمنطقة ازرعات منطقة ازرعات اللي هي منطقة اللي هي دلوقتي مطرحها مدينة درعا في سوريا فلو انا نزلت لاذرعات همنع التفاف الجيش الروماني حواليا. سيدنا خالد سمع كم عجبه؟ ما هو دلوقتي مع ان الصلاحيات

57
00:19:17.850 --> 00:19:37.850
دلوقتي هتتصرف زي ما هو عايز بس بيسمع. مش خلاص هو انا القائد وسلمت لي الموضوع ما حدش يتكلم لا. كل الناس تتكلم واخد افضل هذه اراء ونافذة وسمع ابا سفيان وكان خالد النووي ضد الانسحاب المتكرر لكن

58
00:19:37.850 --> 00:19:57.850
العسكرية فقبلها. ولم يفعل ما كان يأمر هو به قبل ذلك من البقاء في الجابية. ونزل على رأي ابي في انه ده بيعرفك برضو على فكر خالد. ما هواش متحجر ما هواش متسلط. ما هواش متكبر. يعني ما هواش شايف نفسه وخلاص لأ

59
00:19:57.850 --> 00:20:14.800
بيسمع هذا وذاك من كل من كل الاطراف وفعلا نزل لاذرعات اقترب الجيش الرومي الكبير الضخم من الجيش الاسلامي في تفاوت ضخم جدا في العدد لكن سبحان الله مع هذا

60
00:20:14.800 --> 00:20:33.950
لقينا حاجة غريبة جدا. الرومان ربعميت الف من تلتمية لربعمية والمسلمين حاجة وتلاتين الف زي ما قلنا وبهان رئيس الجيش الروماني ده من اعزم القادة الرومانيين في التاريخ بهان مشهور جدا. فبهان بعت رسالة المسلمين

61
00:20:33.950 --> 00:20:44.500
بيقول لهم لو رجعتم هنديكم اموال كزا وكزا وكزا وكزا مش السنة دي بس السنة دي والسنة القادمة كمان معنى الكلام ده ايه؟ معنى الكلام ده ان هو خايف يحارب

62
00:20:44.650 --> 00:21:02.200
خايف يحارب ومعاه تلتميت الف او ربعميت الف خالف يحارب تلاتين الف مسلم لأ دي حاجات لازم نقف قدامها الله عز عز وجل يلقي الرعب في قلوب اعدائه ما لهاش الا كده نصرت بالرعب مسيرة شهر

63
00:21:02.900 --> 00:21:18.000
والناس اللي بتمشي على منهج الرسول عليه الصلاة والسلام بيحصل معها كده برضو زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم نصر مسيرة شهر جيوشه اللي جت بعديه صلى الله عليه وسلم ومشيت على منهجه جيوش الصحابة الكرام الفتح في في العراق ولا في فارس ولا في

64
00:21:18.000 --> 00:21:35.600
الشام ولا في مصر ولا كده قبل ما يجي الجيش بشهر والجيش التاني مرعوب منه مسيرة شهر ده ده اللي يفسر الدهان مرعوب ازاي؟ ده انت ده يعني عندك اعداد يعني لو دخلوا من غير سلاح يكسبوا المسلمين

65
00:21:35.600 --> 00:21:54.850
بالعدد بس كده قدام كل واحد مسلم فيه عشرة من الناحية التانية شيء غريب لكن طبعا خالد رفض طرح بهان وقال له الخيار عندك ما بين تلاتة ما عندناش اختيار رابع هي الاسلام هي

66
00:21:54.850 --> 00:22:14.850
جزية هي القتال وغضب بهان جدا من رد خالد ابن الوليد واخدته العزة بالاثم وخرج سرية من الجيش للالتفاف حول الجيش الاسلامي ومحاولة قطع طريق المدد على المسلمين. وخرج لهذه السارية خالد بن الوليد بنفسه ومع

67
00:22:14.850 --> 00:22:34.850
قيس بن هبيرة ان هو دايما معه في في الفرقة بتاعته قيس ابن هبيرة. وسبحان الله احداث مقتلة عظيمة في الفرقة الرومانية وعده بغنائم فزاد الامر وبالا على الرومان. ولسه احنا ما جهزناش الجيش لكن ده ديت

68
00:22:34.850 --> 00:22:54.850
المراحل الاولى للقتال. سيدنا خالد برضو بادب جم. قعد مع ابي عبيدة يستشيره في اسماء القادة في في المعركة مع ان هو خلاص ادى له الصلاحيات بس مش عايز يعني يشعر ابا عبيدة بان هو صار الرئيس لأ

69
00:22:54.850 --> 00:23:14.850
انا ما زلت تحتك حتى وان كنت قائد معركة جزئية فبدأ يتناقش معه نولي فلان ولا فلان فسيدنا ابو عبيدة يقترح اسمه سيدنا خالد طارق اسمه الاتنين يقروا الاسم وهكذا في الاخر الاتنين استقروا على ان معاذ ابن جبل هيكون على الميمنة. والميمنة دي هيكون جواها جيش

70
00:23:14.850 --> 00:23:37.100
عمرو بن العاص فالناحية الميمنة فيها معاذ بن جبل وعمرو بن العاص بس معاذ بن جبل اعلى من عمرو بن العاص. وفي افراد الاخرى على الميسرة قباث ابن اشيم. رضي الله عنه الليثي الصحابة. والميسرة دي هيكون فيها جيش

71
00:23:37.100 --> 00:23:59.900
يزيد النبي سفيان وخالد بنفسه على الخيل. فرقة الفرسان خالد ابن الوليد ومعه طبعا قيس ابن هبيلة زي ما قلنا قبل كده. وهاشم ابن عتبة ابن ابي وقاص اللي هو ابن اخو سعد ابن ابي وقاص على قيادة المشاة. المشاة المسلمين. المشاة دي هتكون في القلب

72
00:24:01.400 --> 00:24:21.400
احنا قلنا هاشم ابن عتبة ابن اخو سعد. سعد ده اللي هو عم هشام هاشم في العراق. داخل على القادسية بعد شوية فرقة المشاة دي هتكون في القلب فيها هاشم ابن عقبة ابن ابي وقاص ومعها كمان جيوش ابي عبيدة ابن جراح وشراح

73
00:24:21.400 --> 00:24:41.400
حسنة الجيوش الاسلامية الموجودة في الشام تقسيمتها في داخل معركة اليرموك اللي احنا بنتكلم على اننا داخلين عليه. في هزا الوقت واحنا واقفين في ازرعات والجيش الاسلامي قدام الجيش الروماني

74
00:24:41.400 --> 00:25:01.400
جاءت رسالة غريبة الى الجيش الروماني من هرقل. هرقل باعت رسالة لجيشه غير مكانه العسكري. المعسكر العسكري بتاعه اللي هو دلوقتي في ازرعات. الاتنين الاتنين موجودين في ازرعات بيقول له لا بيقول له بيهان

75
00:25:01.400 --> 00:25:31.400
غير مكانك ده. اروح فين؟ شف الكلام بتاع هرقل. قال خز جندك الى مكان واسع العطن ضيق المهرب. واسع العطن يعني فيه مرعى كتير للماشية. ضيق المهرب يعني تضع الجنود الرومان في مكان المخرج منه محدود. ده كلام غريب جدا

76
00:25:31.400 --> 00:26:01.400
يعني هو بيقول له ضع جنودك في مكان ضيق مزنوق ما تقدرش تخرج منه بسهولة حط نفسك جوة حصار طبيعي. شيء غريب يعني فكرة غريبة جدا. ليه الكلام ده للاختيار العسكري اللي فيه الصراحة يعني غرابة كنت حاطط غباء يعني حط نفسك في

77
00:26:01.400 --> 00:26:25.450
بتزنق نفسك ليه في مصيدة هذا لان هرقل قرأ من المعارك السابقة ان الجيش الروماني اول ما بتبتدي المعركة بعدها بسويعات قليلة بيفكر يهرب فعايز يحطه في مكان يقاتله حتى النهاية. ما تهربش ومطمئن الا ان هم تلتميت الف ربعميت الف

78
00:26:25.450 --> 00:26:45.450
خلي نتيجة هزا الوضع العسكري الخطأ مات منهم مية الف. مات منهم مية وخمسين الف. اللي باقي خلاص هيخلص الموقعة لان اللي قدامهم المسلمين تلاتين خمسة وتلاتين الف فانت بتتكلم في عدد زهيد وهو ما عندوش اي قيمة للجندي

79
00:26:45.450 --> 00:26:59.200
هرقل مش زي عمر. عمر بن الخطاب رضي الله عنه يفكر في الجندي الواحد يقول ان جندي من المسلمين خيرا عندي من مئة الف دينار لا تدخل المسلمين في غيبة ما تدخلهمش في مكان خطر

80
00:27:00.350 --> 00:27:20.350
انما هرقل مش فارقة معه. حطهم في موقع خطر بس ما يهربوش. مضطرين ما يهربوش. مش ما يهربوش عشان القضية او عشان الدولة او عشان الدين او عشان لا لا دي مش قضايا مش دماغهم خالص. في دماغهم كل ان جت لهم اوامر بالحرب. ومش عارفين هم هدف الحق

81
00:27:20.350 --> 00:27:38.500
حرب ايه ولا عندهم نيات ولا عندهم رغبات ولا عندهم طموحات ولا امال ولا اي شيء خالص. الجنود الغلابة اللي بيحاربوا دولت تلتميت ربعميت الف جامعينهم من اي حتة في في الدولة. ما لهمش اي ارادة. ما لهمش اي طموح ولا اي رغبة لا دنيوية ولا اخرويا

82
00:27:38.500 --> 00:27:58.500
بيبيع ويشتري فيهم زي ما هو عايز. حطهم في هزا المكان الضيق. فلما جت الرسالة انسحب بهام بالاعداد الضخمة دي كلها وداهم بقرب نهر اليرموك عن اليرموك عندما كان اسمه الواقوصة. انا شفت المكان ده زرته

83
00:27:58.500 --> 00:28:18.500
الواقوسة دلوقتي في سوريا بس ما تقدرش تزوره من سوريا. لان هو جوة هضبة الجولان محافظة القنيطرة السورية المحتل من آآ من اليهود. فانا شفته من الاردن. لما توصل في الاردن اقصى شمال الاردن

84
00:28:18.500 --> 00:28:42.700
على الحدود بقى بين الاردن وسوريا في محافظة اليرموك في الاردن تقدر تشوف مكان موقعة اليرموك مكان غريب جدا جدا جدا وعجيب جدا جدا والاختيار ده مش اختيار اسلامي ده اختيار روماني الله عز وجل دفعهم اليه. اختيار غريب جدا وحط الجنود في مكان

85
00:28:42.700 --> 00:29:10.950
تلات اطراف منه هاويات سحيقة. مكان مفزع انت لو شفته مرعب. اللي هو الارتفاع بيبقى ميت متر ومية ستين متر الهضبة وتحتها يعني منحدر ضخم جدا جدا فلو انا ضغطت على الجيش الروماني يقع في هزه الهوية خلاص هلك. اتكلم على ارتفاعات شاهقة. كأنه بيقاتل فوق جبل عادي جدا

86
00:29:10.950 --> 00:29:36.350
ده المكان اللي اختاره آآ دهان وما لوش الا مخرج بس في الشمال الشرقي ماذا فعل المسلمون مع هذا الوضع الجديد كيف تحرك خالد ابو عبيدة ما هو رد فعل دهان على هذا التحرك الاسلامي؟ هذا ما نعرفه باذن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

87
00:29:36.350 --> 00:29:37.150