بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعم من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب والنهارده هنعلق ونجاوب على بعض الاسئلة اللي موجودة في التعليقات اللي جمعها الاخ احمد جمال من الشهر اللي فات. وحابب اقول ان الاخ احمد جمال
اعلي مجموعة اكبر من كده بكتير من التعليقات لكن اغلبها كان فيها بعض الاقتراحات لبعض الحلقات ومواضيع نتكلم عنها في فيديوهات قادمة فكل هذه الاقتراحات مش هتظهر في هذا الفيديو توفيرا للوقت. لكن ابقيت التعليقات اللي هعلق عليها وهرد
عليها وهقدم آآ في تعليقي على هذه التعليقات بعض المعلومات وبعض الاجابات في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي او لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. او لو انت مهتم بالاسلام بشكل
يا عم يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة واول تعليق هنعلق عليه من الفيديو بتاع الكنيسة هي التي تقرر الكتب المقدسة. التعليق للجامد زوحليقة ويمكن ده ميمو
متنكر حضرتك تخصص جامعي ولا مش ده تخصصك؟ ولو مش تخصص جامعي اروي لنا باختصار عن الطريقة التي بدأت بها جزاك الله خيرا. كان فيه فيديو عملته مع الاخ آآ محمد محمود عبدالهادي اللي هو آآ صاحب هذا الكتاب اللي هو التعليق المحرر
على كتاب الفقه الميسر وهو كتاب ممتاز جدا. طبعا كتاب الفقه الميسر المفروض يكون موجود في كل بيت. وبالتالي هذا التعليق على كتاب الفقه الميسر ايضا المفروض يكون موجود في كل بيت والكتاب منشور على النت بي دي اف لاي حد عايز يحمله ويقراه على الكمبيوتر او التابلت او ايا كان
الاخ محمد محمود عبدالهادي زارني في البيت وعملنا لقاء كده اتكلمت فيه عن ازاي بدأت عملي في الدعوة الاسلامية وبداية قناة الدعوة الاسلامية وهكذا. لكن باختصار موضوع الحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي والقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع المنوي والالحاد. ما لوش اي
علاقة بدراستي الجامعية انا درست شوية في كلية الهندسة قسم الميكانيكا وبعدين نقلت على كلية حاسبات ومعلومات كمبيوتر ساينس اند فانا المفروض مبرمج. ودراستي الاكاديمية كلها متعلقة بالبرمجة والكمبيوتر وهكذا. لكن من وقت مبكر
لا تهتم بالحوار الاسلامي المسيحي والرد على شبهات النصارى ودعوة غير المسلمين للاسلام ودراسة الكتاب المقدس والكلام ده كله تقريبا كان عندي سبعتاشر تمنتاشر سنة لما كنت في ثانوية عامة. ومن ساعتها كلها كانت مجهودات فردية علشان احصل العلوم اللي انا محتاجها. علشان خاطر اكون متخصص
في هذا المجال. في مجموعة كبيرة من الناس اتعلمت على ايديهم عن طريق برامج حوارية وتشات عن طريق برنامج البال توك. وفي بقى دراسات فردية عن طريق قراية الكتب وسماع الفيديوهات وسماع المحاضرات الصوتية وهكذا. بداية الموضوع بالنسبة لي كان من الفين وخمسة واحنا حاليا في عشرين عشرين يعني
انا بقالي خمستاشر سنة مهتم بهذا الموضوع وقريت فيه كتير جدا وسمعت فيه محاضرات كتير جدا ومناظرات وفيديوهات آآ اتقابلت مع ناس واتحاورت معهم وناس اتعلمت على ايديهم وهكذا. قلت قبل كده ان ادخلي في مجال الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعصبة
كان من قريب تقريبا من اربع خمس سنين. وبدايته بالنسبة لي كان من كتاب ميليشيا الالحاد للشيخ عبدالله العجيري. في نهاية الكتاب الشيخ عبدالله العجيري كان عامل مجموعة من الملاحق فيها آآ اقتراحات ولكتب عربية الواحد يقدر يقراها علشان يدخل في مجال الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعاصرة وكان عامل ايضا ملحق
مجموعة من الكتب الاجنبية الانجليزية اللي الواحد يقدر يقراها. عاصرت الملاحق دي كلها وجمعت كل هذه الكتب اللي انا اقدر احصل عليها كانت كتب عربية او كتب انجليزية وتقريبا قريتها كلها. ومن ساعتها بقيت متابع لكل المراكز الفكرية او كل دور النشر. اللي مهتمة بالكتب
لعان الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعاصرة غالبا بشتري كل اصداراتها او بقدر احصل على كل اصداراتها وبحاول اقراهم كلهم اول باول. ودايما بقول لو الكتاب اصله باللغة الانجليزية فبرجع للكتاب الاجنبي واقراه بلغته الاصلية. ولو الكتاب مؤلف عربي فبحاول ان انا اقرأ كل المؤلفات المعاصرة
خصوصا للناس اللي انا باعتبرهم آآ اعمدة في المجال زي الشيخ عبدالله العجيري زي الشيخ عبدالله بن سعيد الشهري زي الدكتور سامي عامري وهكزا. انا بقول ان طريقي في موضوع الحوار الاسلامي المسيحي كان اصعب بكتير جدا من طريقي في موضوع الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعاصرة لان الحمد لله رب العالمين لما
جيت ابتدي في موضوع الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعاصرة وجدت ان ناس مهدت الطريق قبل مني وحطت المناهج اللي انت ممكن تمشي عليها والكتب اللي انت ممكن تقراها وهكذا فمشيت عليه والموضوع كان اسهل بكتير جدا من موضوع الايمان والالحاد والحوار الاسلامي المسيحي. قعدت اتخبط فيه كتير جدا وقعدت اتعلم طرق صح
وطرق غلط وهكذا لغاية ما بدأت احس ان عندي الخبرة الكافية اللي انا اقدر من خلالها افرق ما بين الطريق الصح والطريق الغلط. لو انت عايز تتعلم مقارنة الحوار الاسلامي المسيحي تحديدا في مناهج انا وضعتها على قناة الدعوة الاسلامية سواء محاضرات صوتية او فيديوهات او كتب عايز تقراها
ساضع لينكات هذه المناهج تحت في وصف الفيديو. التعليق اللي بعد كده على فيديو كيف نعرف اسفار الكتاب المقدس؟ التعليق الاخت اه مشمش منهراوي بتقول اه جزاك الله خيرا وبارك فيكم في الاخ عبدالرحمن الشرقاوي. اللهم امين واياك. اه عايزينك تعمل لنا
حلقة مع استاذ عبدالرحمن الشرقاوي واستاز محمد. الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه من الناس على رأي الفيديو جيم او لعبة اساس بتعمل في الظلمة لتخدم النور. بمعنى ان هي من الناس اللي ما بتحبش تظهر ابدا في الاضواء يعني وبتحب تشتغل في الخباثة
حتى ان الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. كل شوية يقول لي ما فيش داعي ان انت تقول ان انا حضرت. ما فيش داعي تذكر اسمه والكلام دا كله. لكن دي من الامانة العلمية
وما ينفعش اشجع حاجة زي كده. انت ماشي يا عم بتقول لي مش لازم تقول خلاص انت حر مش لازم اقول لك ان انا بلزم نفسي ان انا اقول. ودي من الامانة
علمية ان انا اعرف الناس مين اللي حضر هذه الحلقات ان انا اعرف الناس انا جبت المعلومة منين وهكذا علشان الناس تقدر ترجع للمصدر نفسه وتستفيد منه على كل حال فيه ناس كتير جدا غير الاخ عبدالرحمن الشرقاوي نفسي اعمل معهم فيديوهات ولقاءات وحوارات باذن الله عز وجل مستقبلا قريبا
جدا حبتدي انفز الموضوع ده ويبقى حاجة اقرب ويمكن ده اول مرة هاقول فيها المعلومة دي ان انا والاخ معاذ عليان ربنا يحفزه ويبارك فيه اه بنجهز لحاجة زي كده ان احنا نعمل سوا نمسك مواضيع نتكلم فيها احنا الاتنين وبازن الله عز وجل نقدر ايضا نستضيف بعض
نتكلم معهم في مواضيع سواء في الحوار الاسلامي المسيحي او القضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. كان نفسي استضيف الاخ رضا زيدان لكن معظم الناس دي للاسف في محافظات اخرى غير محافظة القاهرة اللي انا ساكن فيها وبالتالي الانتقالات بتكون صعبة وفيروس كورونا والكلام ده كله
والمواصلات فباذن الله عز وجل في اقرب فرصة نقدر نستضيف فيها اي حد متخصص سواء في الحوار الاسلامي المسيحي او الايمان نستضيفه ونتكلم معه ونتناقش معه علشان الناس تقدر تستفيد. تعليق للاخ احمد ايه ايه مش عارف التعليق ده على انهي فيديو
واحد جاري مسيحي يريد ان يدخل في الاسلام ويطلب مني الاجابة على هذا السؤال. بيقول هل كان المسيح ومن معه من الانبياء مثل النبي زكريا والنبي يحيى حواريون وكلهم يهود يتعبدون بالتوراة المحرفة. وكلها قصص لا تتوافق مع سنة الانبياء في الاسلام. واذا كان عيسى نبيا لماذا لم
خطأ هذه القصص وما فائدة نبوته؟ وهل كلهم كانوا مقتنعين بضلال القصص المحرفة في التوراة وما حدش واخد باله من التحريفات؟ هل من مجيب سؤال بايخ مش لاقيين اجابة الا اذا كانت التوراة تم تحريفها بعد المسيح ولا يوجد دليل على ذلك. والاخ احمد جمال كتب له تعليق او رد
التعليق ده مهم جدا ويمكن الاخ احمد جمال قال ان الموضوع ده ممكن نعمل عنه مجموعة من الحلقات لكن اعتقد ان احنا في سلسلة اثبات تحريف الكتاب المقدس القينا الضوء على آآ بعض النقاط اللي هي تعتبر اجابات لكل هذه الاسئلة الشائكة. اول حاجة عايز اجاوب عليها هي
مباراة كانت محرفة قبل زمن بعثة المسيح عليه السلام ولا تم تحريفها بعد بعثة المسيح عليه السلام؟ عندي انا قولا واحدا كانت محرفة قبل بعثة المسيح عليه السلام. وانا بعتقد ان من اهم اسباب بعثة انبياء بني اسرائيل الجدد كان
سبب ان اليهود انحرفوا عن طريق الانبياء والرسل. ومن ضمن انحرافهم تحريفهم للكتب المقدسة او فقدانهم للكتب المقدسة وهكذا. لو جينا نبص على سلسلة تحريف الكتاب المقدس هتلاقي ان في هنا تلات فيديوهات. الفيديو الاول هل تعهد الله بحفظ الكتاب المقدس من التحريف
ولماذا سمح الله بتحريف الكتب السماوية السابقة؟ واليهود قتلة الانبياء انهم قتلوا انبيائهم وحرفوا كتابهم المقدس او كتبهم المقدسة راجع التلات فيديوهات دول علشان فيهم اجابات كثيرة عن الاسئلة الكتير اللي انت حاططهم في هذا التعليق. احنا ذكرنا قبل كده انه
صوص موجودة في سفر التثنية سيدنا موسى نفسه بيبشر وبيتنبأ ان بني اسرائيل بعد موته هيزيد وينحرفوا وهيغيظوا قل ربي باعمال ايديهم. وفي السلسلة بتاعة محتويات العهد القديم فتنا على نصوص كثيرة جدا. بتتكلم ان بني اسرائيل انحرفوا انحراف
شديدة جدا لدرجة انهم عبدوا الاصنام وكانوا بيقدموا ذبائح ومحرقات بشرية زي ما الوثنيين بيعملوا يعني. تبنوا عبادات وثنية. وطبعا فكرة نبوخا بنصر والسبي البابلي وهدم الهيكل وضياع صفر الشريعة. وبعدين اعادة اكتشاف سفر الشريعة
كلمني عن الموضوع ده في الفيديو اللي احنا لسة ناشرينه عن اسطورة عزرة واعادة كتابة التوراة وهكذا. ففكرة هل التوراة اتحرفت قبل المسيح ولا بعد المسيح قطعا ولا شك من بعد وفاة موسى عليه السلام وبيحصل تحريفات ومشاكل كثيرة جدا في الكتب المقدسة. حتى ان
اليهود والنصارى والمسلمين عندهم نفس قصة ايه ؟ قصة التابوت. تابوت العهد اللي المفروض اللي كان فيه التوراة. وبعدين التابوت ده ضاع ورجع مرة تانية في زمن داوود وبعدين ضاع تاني في السبي البابلي وهكذا. فيبقى بالتالي في اخبار تاريخية كثيرة جدا. بتأكد لنا ان الكتب
المقدسة اليهودية ضاعت واتحرفت وحصل فيها مشاكل كثيرة من بعد وفاة موسى عليه السلام. طب ايه دور الانبياء والرسل اللي ربنا كان بيبعتهم نجد في القرآن الكريم اية في غاية الاهمية. الله عز وجل يقول عن المسيح عليه السلام ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين. قال
ربي انا يكون لي ولد ولم يمسسني بشر؟ قال كذلك الله يخلق ما يشاء. اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. ويعلمك ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم باية من ربكم
يعني ايه ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل. الله عز وجل كان بيبعث الانبياء والرسل وكان الكتب المقدسة. فالله عز وجل علم المسيح التوراة والانجيل. ايضا الله عز وجل يقول في سورة
اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد اهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل. المقصود من هذه الايات ان الله عز وجل علم المسيح عليه السلام
وراو الانجيل وبالتالي هو مش محتاج يرجع الى مصدر معين كان موجود ما بين ايدين اليهود والنصارى علشان يتعلم منه التوراة. الله عز وجل علموا التوراة بمعنى ان الله عز وجل علم المسيح عليه السلام ايه هي التعاليم والعبادات والشرائع والاحكام والمعاملات الصحيحة
الا الله عز وجل كان انزلها على موسى عليه السلام في التوراة. ربنا علمها مرة تانية للمسيح عليه السلام. فهو مش تاج يرجع للتوراة علشان يعرف ايه اللي فيها. هو عارف ايه اللي كان موجود في التوراة الحقيقية. وانا باعتقد ان نفس الموقف
ده اللي كان عليه المسيح عليه السلام ان الله عز وجل علمه التوراة كان نفس موقف الانبياء والمرسلين اللي الله عز وجل بعثهم لبني اسرائيل ان الله عز وجل علمهم
التوراة بمعنى ان بغض النظر ايه اللي موجود ما بين ايديكم. اتعلموا مني بقى ايه الصح وايه الغلط. وفيه نقطة بقى في غاية الاهمية. هل عندنا اشارات ان المسيح عليه السلام اشار الى ان بني اسرائيل حرفوا وان بني اسرائيل تركوا العمل بالوصايا والشرائع والاحكام
الهية وابتدعوا هم آآ وصايا واحكام انسانية اتخذوها بديل للاحكام والوصايا والشرائع الالهية. عندنا طبعا نصوص كثيرة جدا في الاناجيل الاربعة بتشير الى هذا الكلام. لكن انا عايز اقول نقطة هامة جدا. ما
نقع في الاستدلال الدائري لما نحاول نعرف معلومات تاريخية حقيقية عن بني اسرائيل وانبياء بني اسرائيل وانبياء بني اسرائيل اتعاملوا مع بني اسرائيل ازاي وهكذا. يعني ايه الكلام ده؟ يعني قطعا ولا شك. الاسفار المقدسة اللي ما بين ايدينا دلوقتي
سواء كانت اسفار اليهود اللي بتتكلم عن تاريخ اليهود مع انبيائهم. او اسفار النصارى اللي اللي هم اصلا في الاصل من بني اسرائيل لان المسيح عليه السلام كان رسولا الى بني اسرائيل. فبالتالي الاناجيل الاربعة اللي بتحكي عن المسيح عليه السلام نقدر نعتبرها اسفار تاريخية
بتحكي عن نبي من انبياء بني اسرائيل وازاي هو اتعامل مع بني اسرائيل. يبقى بالتالي المراجع دي اصلا اللي احنا بنعتبرها تاريخية فيها مشاكل كبيرة جدا في موضوع المصداقية والموثوقية. يبقى ما ينفعش نتخذها حكم علشان نعرف هو المسيح عمل ايه مع بني اسرائيل
لما الله عز وجل بعثه الى بني اسرائيل وما ينفعش نرجع لاسفار اليهود علشان نتخذها حكم علشان نعرف انبياء بني اسرائيل عملوا ايه مع بني اسرائيل وهل هم وبخوهم على تحريف التوراة والانجيل ولا لأ؟ وبتذكر نقطة في غاية الاهمية. المسيح عليه السلام اتكلم عن مسألة في غاية
الاهمية وقال يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين. وقعد يتكلم عن الانبياء اللي انتم ذبحتموهم من اول مش عارف مين اللي مش عارف فين اللي انتم دبحتوه ما بين المزبح والهيكل. اتكلمنا عن القصة دي في الفيديو بتاع اليهود قتلة الانبياء انهم قتلوا
وحرفوا كتبهم المقدسة. في تفاصيل كثيرة جدا اتكلم عنها المسيح عليه السلام متعلقة بقتل الانبياء والمرسلين. لما بنيجي ندور في كتب اليهود ما بنلاقيش اي حاجة. تقريبا. فين قتل اليهود للانبياء والمرسلين؟ ما بنلاقيش تقريبا غير
قصة نبي واحد فقط. اباء كثر من اباء النصارى اتكلموا عن تحريف اليهود لكتبهم المقدسة. واتهموهم ان هم كانوا بيزيلوا اي حاجة تسيء الى شيوخهم. الاخ احمد سبيع كان عمل فيديو عن آآ قصة سوسنة العفيفة والشيوخ
اللي اتهموها بالزنا كانوا عايزين يزنوا معها تقريبا وبعدين لما ما عرفوش اتهموها بالزنا. القصة دي مش موجودة في اسفار اليهود العبرية لكنها موجودة في الترجمة السبعينية. وتقريبا القصة دي موجودة في رسالة من اوريجيانوس لواحد اسمه يوليوس افريكانوس بيتناقشوا في الموضوع ده. ليه الترجمة السبعينية فيها قصص
مش موجودة في النص العبري. فالاجابة كانت ان اليهود كانوا بيحذفوا الامور اللي بتسيء الى شيوخهم. من ضمنها ان شيوخهم كانوا بيتحرشوا البنات الجميلات وعاوزين يزنوا معهم. قصة سوسنة العفيفة دي. ومن ضمنها طبعا قصص قتل الانبياء والمرسلين. ومن ضمنها طبعا التحريف اللي كان بيحصل
فيبقى بالتالي اللي انا عايز اقوله ان احنا ما ينفعش نتخذ هذه المصادر كمصادر تاريخية حقيقية لها كمال المصداقية والموثوقية ونقيم عليها بقى تصورنا آآ طب هم الانبياء دول عملوا ايه ؟ وهم ليه ما وبخوهمش على التحريف؟ احنا بنلاقي نصوص كثيرة
منسوبة للمسيح عليه السلام كان بيوبخ فيها الكتبة والفريسيين. بنلاقي في انجيل متى الاسحار خمستاشر قصة ما بين المسيح واليهود حينئذ جاء الى يسوع كتبة وفريسيون الذين من اورشليم قائلين. لماذا يتعدى تلاميذك تقليد الشيوخ؟ فانهم لا يغسلون
ايديهم حينما ياكلون خبزا. بغض النظر عن ان التعليق غريب انتم المفروض هتاكلوا تغسلوا ايديكم قبل الاكل. هل دي وصية الهية ولا تقليد شيوخ ولا ايا كان ما علينا. فاجاب وقال لهم رد المسيح هم اليهود بيقولوا له انت وتلاميزك او تلاميذك يعني. ما بيلتزموش
تقليد الشيوخ. كويس. فرح المسيح جاوب عليهم وقال لهم ايه ؟ وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم يعني هو بيثبت عليهم ان هم غير ملتزمين بالوصايا الالهية وبينحرفوا عنها وملتزمين بهذا التقليد
تقليد الشيوخ فبعدين بيقول فان الله اوصى قائلا اكرم اباك وامك ومن يشتم ابا او اما فليمت موتا واما انتم فتقولون من قال لابيه او امه قل هو الذي مش عارف مين. فقد ابطلتم وصية الله بسبب تقليدكم. يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا. يقترب الي هذا
شعبي بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس. يعني ايه الكلام ده يعني؟ هم بيعبدوا ربنا من خلال تعاليم هي وصايا الناس وتركوا الوصايا الالهية. تركوا الوصايا الالهية ولم
يعملوا بها سواء هي كانت موجودة عن عندهم بعضها يعني زي الوصايا العاشرة او غيرها. كانت موجودة عندهم وما زالت محفوظة ومع ذلك هم مش بيعملوا او في وقت من الاوقات ضاعت منهم وفقدت تفاصيل معينة متعلقة بالعبادات والوصايا والشرائع والاحكام والعقائد والكلام ده
كله زي ما حصل في ضياع سفر الشريعة ايام الملك يوشيا ولا مش عارف مين اللي هو القصة اللي موجودة في سفر الملوك الثاني اللي اتكلمنا عنها في الفيديو اللي فات بتاع اسطورة
صورة عزرا واعادة كتابة التوراة. وبمناسبة موضوع اسطورة عزرا واعادة كتابة التوراة. في بعض الاخوة بيعلقوا على هذا الموضوع وبيقولوا انه مقبول جدا ان ممكن بالفعل يكون عزر كنبي اعاد كتابة التوراة الوصايا والشراعة والاحكام الالهية بوحي من الله عز وجل كما ان الله عز وجل علم عيسى عليه السلام
سلام التوراة ممكن يكون الله عز وجل علم عزرا مرة اخرى التوراة فعزرا اعاد كتابة التوراة فبقت موجودة مرة اخرى ما بين ايدين اليهود وبعدين تم تحريفها مرة اخرى او ضاعت مع الوقت او ايا كان اللي حصل. المشكلة الرئيسية اللي انا عايز اسلط عليها الضوء هي اني احنا ما نعرفش التفاصيل
غير من خلال كتبهم المقدسة المحرفة واللي احنا عارفين انها محرفة. احنا عارفين انها محرفة من قبل بعثة المسيح عليه السلام. ليه؟ لان احنا المفروض عندنا على الاقل التوراة السبعينية او العهد القديم الترجمة السبعينية اليونانية. وعندنا مخطوطات خمران البحر الميت. ولما
بنقارن ما بين الاتنين بنقدر نعرف ان في اختلافات بالالاف ما بين الاتنين فده معناه ان كان بيحصل تحريف. وبعدين زي ما قلنا خمسين مرة في الفيديوهات بتاعة قانون الكتاب المقدس ان الطوايف اليهودية كان ما بينهم وبين بعض اختلافات حول ايه اسفارهم المقدسة اصلا. خلي بالك هنا المسيح بيقول يا مراؤون
تنبأ عنكم اشعياء قائلا هل ده معناه ان المسيح كان ماسك ما بين ايديه سفر اشعية اللي موجود ما بين ايديه النصارى دلوقتي احنا ما نعرفش. يمكن الله عز وجل علمه ايه اللي قاله الشعير وتصادف ان اللي قاله اشعيا بحسب المسيح موجود في السفر اللي منسوب لاشعيا
احنا ما نقدرش نعرف لان في مثلا نص موجود في انجيل لوكا ان دفع للمسيح سفر اشعياء فارى منه مقطع معين. طب هو انهي صفر اشعية اللي اراه المسيح؟ هل الواقعة دي حقيقية اصلا ولا لأ ؟ الموضوع مليان مشاكل كثيرة جدا جدا لان المصادر
التاريخية اللي احنا بنرجع لها علشان نعرف ملامح الموضوع اصلا ما لهاش مصداقية وموسوقية. فبالتالي احنا بنرجع للوحي الاسلامي علشان نعرف اليهود والنصارى حرفوا كتبهم ولا لأ ؟ وكمان بنرجع لتاريخ اليهود والنصارى علشان نعرف. زي ما قلت قبل كده النص اللي موجود في اعمال الرسل. اعمال الرسل سبعة
خطبة استيفانوس قبل ما اليهود يقتلوه. يا كسات الرقاب وغير المختونين بالقلوب والاذان. انتم دائما تقاومون الروح القدس. كما كان اباؤكم كذلك انتم اي الانبياء لم يضطهدوا اباؤكم وقد قتلوا الذين سبقوا فانبأوا بمجيء البار الذي انتم الان صرتم مسلمين وقاتليه الذين
من ناموس بترتيب ملائكة ولم تحفزوه. ولم تحفزوه قلنا ان بحسب اللغة معناه لم تحافظوا عليه. فسد منكم زي ما الاكل بتحافز عليه لو ما حافظتش عليه بيفسد هو ده نفس المعنى. الذين اخزتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه. بالله زي ما قلت قبل كده ان
موسى عليه السلام تنبأ بانحرافهم. وبعدين بنلاقي كلام المسيح ان هم تركوا الوصايا الالهية واتبعوا التقليد. وبعدين بنلاقي استيفانوس اللي هو والتلميز من تلاميذ المسيح بيقول لهم اخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحافزوا عليه. وكلام بولس اللي هو بيقول ما هو فضل اليهودي وما هو
ونفع الختان كثير على كل وجه اللي هو بداية رسالة روميا الاصحاح التالت. روميا تلاتة اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان كثير على كل وجه اما اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله. فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء؟ ما كانوش امناء على اقوال الله. افلا عدم امانتهم يبطل امانة الله
يكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. يبقى بالتالي ربنا استأمنهم على اقوال الله وهم ما كانوش امناء. ده يعيب ربنا؟ لا حاشا ما يعيبش ربنا يبقى فكرة ان انت تقول يا يا يتعبدون بالتوراة المحرفة ده غلط. ليه بقى؟ لان اكيد الانبياء او على الاقل المسيح عليه السلام بنص القرآن ربنا
التوراة فيبقى بالتالي هو بيتعبد حسب التوراة اللي ربنا علمه له. والمفروض ان كذلك باقي انبياء بني اسرائيل. وعندنا بالاناجيل واعمال الرسل. استيفانوس نفسه بيشهد ان اليهود قتلوا انبيائهم وحرفوا الناموس اللي اخدوه بترتيب ملائكة ولم يحفزوه
ايضا بوليس بيشير الى هذا فكرة آآ استؤمنوا على اقوال الله وماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. وفيه نص تاني اللي هم ايه آآ حرفوا رسايل بول زي ما حرفوا باقي الكتب المقدسة. زكرنا كل هزه النصوص في التلات فيديوهات اللي انا ايه آآ اشرت اليهم. ما فائدة نبوته بقى ان احنا قلنا ان
اكيد اهم حاجة ان الله عز وجل علمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل علشان نصحح عند اليهود مفاهيم كثيرة جدا جدا خاطئة وقال لهم موضوع انتم سايبين الوصايا الالهية ومتمسكين بتقليد شيوخكم وهكذا. ايضا الله عز وجل يقول في القرآن الكريم في سورة ال عمران
ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعوه فكرة ناسخ ومنسوخ ان فيه بعض الامور كانت محرمة عليهم ربنا احلها مرة اخرى على يد المسيح عليه السلام. وايضا الاية المشهورة اللي بتقول
ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد. ودي كانت مهمة تقريبا كل الانبياء والمرسلين. يبقى في النهاية باكد مرة اخرى ان احنا ما ينفعش نستند على الانابيب وكتابات اليهود والنصارى اللي ما لهمش مصداقية وموسوقية علشان نعرف منهم المعلومات التاريخية الحقيقية. ومع ذلك كتبهم فيها اشارات الى انه
حرفوا كتبهم وفيها اشارات الى ان الانبياء قالوا لهم ان انت يا اما حرفتم او هتحرفوا سواء بياء بني اسرائيل زي سيدنا موسى سيدنا المسيح او حتى التلاميذ تلاميذ المسيح. وبالرجوع لهذه المصادر التاريخية اليهودية والمسيحية بنقدر ندرك ان التحريف تم منذ
منذ زمن مبكر جدا وهذا الكلام مدون عند اليهود وعند النصارى. فكرة الا اذا كانت التوراة تم تحريفها بعد المسيح لا يوجد دليل على ذلك. هو تم تحريفه بعد وقبل المسيح من زمان. والادلة التاريخية كثيرة جدا جدا على هذا الموضوع وابشع شيء كدليل على ان اليهود حرفوا
كتب مقدسة بعد المسيح. موضوع مجمع ومحاولة تحديد قانون العهد القديم لليهود. قانون الكتب المقدسة اليهودية بعد المسيح في تسعين ميلادية. والعمل على اعداد النص المسئول من القرن التاني والتالت والرابع الميلادي. مخطوطات وادي
مربعات اللي بتبين تمهيد اليهود لعمل النص الماسوني. وبعدين الاستقرار على النص المثولي من القرن التامن التاسع والعاشر يعني اللي هو فترة زمنية متأخرة جدا جدا بعد المسيح عليه السلام. لسة بيحاولوا يعملوا نص موحد
اسفارهم المقدسة اليهودية. والمصادر التاريخية اللي بتبين ان لما اليهود استقروا على النص الماسوني. عملوا مذابح للمخطوطات القديمة واحرقوها كلها علشان ما يبانش اني كان فيه اختلافات ما بين النص الماسوري اللي هم استقروا عليه والمخطوطات اللي اقدم من كده
الكلام ده اتكلم عنه الاخ احمد سبيع ذكر اقتباسات من مراجع مسيحية ويهودية بتأكد على هذا الكلام. كيف نعرف اسفار الكتاب المقدس التعليق لسراج الساد او الاسد بيقول الفضل لله ثم لك اخي في الله الاستاذ محمد شاهين التاعب حيث تم اسلام
شخصين نصرانيين من خلال متابعتي لكل دروسك تقريبا. حيث قمت بارشفتها ودونت اهم النقاط في دفاتر والحديس طويل. ربنا يحفظك ويبارك يبارك فيك وربنا يتقبل منا ومنك صالح الاعمال ودي من اهم الاسباب اللي انا مهتم فيها بتعليم المسلمين. فيه ناس منخرطين في الحوار مع المسيحيين انا
واعتقد ان الفائدة الاكبر في تعليم المسلمين ازاي يدعو غير المسلمين للاسلام؟ وبالتالي بدل ما يكون في داعية واحد او اتنين او تلاتة بيتكلموا مع النصارى يبقى فيه مئات الالاف من الدعاة المسلمين يتكلموا مع غير المسلمين ويدعوهم للاسلام والثمرة تكون اكبر بكتير. هنا بيقول
جعل الله هذا الامر في ميزان حسناتك اللهم امين واياك ولكن كملاحظة سريعة اقول والله ثم والله ان المسيحيين لا يعرفون شيء عن ديانتهم وهم بحاجة لجهود دعوية حقيقية الموضوع ده حقيقي جدا. فكرة ان المسيحيين مغيبين بشكل كبير جدا جدا عن حقائق كثيرة جدا متعلقة بدينهم. قلنا قبل كده
ان في شكل تنصيري للمسيحية بيتم ترويجه ما بين المسيحيين علشان يخلوا المسيحية اقرب بكثير جدا للاسلام مع حملة كبيرة جدا جدا للتشويه الاسلام علشان حتى لو هو ادرك ان المسيحية وحشة لكن انا كاره الاسلام ومستحيل ابقى مسلم. وبالتالي علشان
كده بنقول احنا بالفعل محتاجين عدد كبير جدا جدا من الدعاة يشتغلوا في دعوة النصارى للاسلام ودعوة غير المسلمين للاسلام عموما. قل سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وبالتالي اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم المفروض يكونوا دعاة على
لا بصيرة. اللي يقدر يعمل قناة على اليوتيوب يعمل اللي يقدر يعمل مدونة يعمل. اللي يقدر يعمل صفحة على الفيسبوك يعمل. اللي يقدر يعمل جروب على الفيسبوك يعمل اللي يقدر يستعمل اي منصة من منصات التواصل الاجتماعي في الدعوة الى الله عز وجل فليفعل اللي يقدر يعمل موقع او منتدى او مدونة يفعل اي
اي حد يقدر يعمل حاجة يعمله النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو اية. بلغوا تكليف عني تشريف ولو اية تخفيف. التعليق اللي بعد كده لواحد اسمه صيدلي ساسي مش عارف ازاي تعليق من علينا. بيقول يا شيخ نريد
مشروع قناة فضائية للرد على الملاحدة البائسين والمنصرين الحاقدين وانا مستعد للدعم المادي. ميسور قدر الاستطاعة باذن الله نحن في زمن اصبح الاعلام هو الموجه للبشر وهو من يصنع الصور النمطية والتضليل على الاخرين لا يكفي الرد على كذا غيرهم من المفتريين. فيديوهات يوتيوب لابد الرد ان يكون ندي. شف يا اخي الكريم انا
عندي تعليق مهم جدا الا وهي ان انا باعتقد ان الميديا التقليدية زي آآ قنوات فضائية او قنوات تليفزيونية ما بقتش مؤثرة اوي اوي على الناس. يمكن هي مؤثرة على طائفة معينة من الناس. ودول الناس اللي ما زالوا
انا بعتقد ان الغالبية العظمى من الناس اللي وصلوا مستوى اجتماعي معين ومستوى تعليمي معين ما بقوش بيعتمدوا على التقليدية في اي معلومات تخصهم. وان الانترنت ومنصات التواصل الاجتماعي واليوتيوب وغيرها من المنصات المشابهة اصبحت
هي الوسيلة الرئيسية للشريحة دي من الناس اللي وصلت مستوى اجتماعي معين ومستوى مادي معين ومستوى تعليمي معين بقت هي المصدر الاساسي المعرفي بالنسبة لهم. وبالتالي بنجد ان اغلب الشباب ما بيتفرجوش على قنوات فضائية. بيتابعوا الفيسبوك بيتابعوا اليوتيوب
بيتابعوا تويتر وهكذا. وغيرها من المنصات الخاصة بالفيديو او الصوت او الصورة. على كل حال بغض النظر عن الطريقة. سواء كانت قناة على اليوتيوب او كانت ميديا تقليدية زي قناة فضائية انا بعتقد ان الامر له علاقة اكتر في طريقة اخراج المادة
العلمية وتسويقها وهكذا. وانا بعتقد ان الامر محتاج مجهود مؤسسي جمعي. مش مجهود فردي. وصعب جدا جدا نطلب من ناس زي حالاتي اللي اللي كل مشاريعهم ومجهوداتهم الدعوية. قائمة في الاصل يعتبر مجهودات فردية حتى لو فردين تلاتة. انا
ما بعتبرش اني انا وهشام المونتير والاخ احمد جمال وحسام مصطفى حتى لو احنا اربعة خمسة دي مجهودات جماعية. لان في النهاية كل واحد شغال لوحده وكأننا احنا بنجمع الاعمال الفردية ونخرجها على قناة الدعوة الاسلامية. لما يبقى في مكان معين نقدر
فريق نجتمع فيه وكلنا نشتغل على نفس الحاجة علشان تطلع بشكل اجود وافضل واحسن. وقتها يبقى ايه؟ عمل جماعي. على كل حال انا متفائل ان باذن الله عز وجل الظروف تتحسن وتتغير ومع تحسين الزروف وتغييرها نقدر باذن الله عز وجل نعمل مجهودات جماعية
هذه المجهودات الجماعية تطلع منتجات دعوية بجودة افضل وانسب يعني شريحة اكبر بكتير من الناس وقتها يحصل هذا التغيير. الامر كله متعلق بطبيعة المنتج وكيفية تسويقه علشان يقابل شريحة اكبر بكتير من الناس
كلنا شفنا برنامج زي الدحيح مش موجود على قناة فضائية ولا حاجة ومع ذلك تأثيره كان بيوصل للملايين. يبقى بالتالي الامر مش متعلق قناة فضائية او غيرها الامر متعلق بطبيعة المنتج وتسويق المنتج علشان يوصل لشريحة اكبر بكتير من الناس. السؤال ده مهم من الاخ احمد صلاح. بيقول
يا استاذ محمد ايه رأيك في ادعاء الاشاعرة والمتكلمين ان الرد على ملحد ان للرد على ملحد لابد من التمكن من في المنهج الاشعري يعني. من انه يدرس شخص علوم الكلام وافتخارهم المبالغ فيه بكتب المنطق وغيرها. وهل احتجت شيء منها في الرد على احد
وهل هي فعلا الطريق الوحيد للدعوة حسب كلامهم؟ ارجو ان تجيب عن السؤال في احد حلقات الاسئلة. انا عايز اقول كلمة ممكن تكون شديدة بالنسبة بالنسبة للاشاعرة لكن انا باعتقد ان اللي يؤمن بده اللي يؤمن انك محتاج المنهج الاشعري
اللي هو قطعا ولا شك منهج متأخر عن اللي كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه. اللي يحتاج هذا المنهج. اللي يؤمن ان هذا المنهج هو المنهج الوحيد الموصل للحق. وانك لابد منه علشان تزيل الالحاد وتحل محله الايمان
ده امر في غاية البشاعة. في ميزان الايمان والالحاد حسب التصور الاسلامي. لان احنا نقدر نطرح سؤال بسيط جدا هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم درس كل ده؟ هل الصحابة درسوا كل ده؟ هل ائمة المسلمين اللي نظروا الملاحدة؟ كلهم كانوا
الشاعرة ما كانش فيهم من اهل السنة والجماعة وما كانش فيهم من اهل الحديث. هنا بيقول هل احتجت شيء منها في الرد على احد؟ الشيء الوحيد اللي انا وجدته كان له علاقة بالمتكلمين والاشاعرة والكلام ده كله كان بعض الطرق العقلية وبعض طرق المتكلمين في
اثبات حدوث الكون. والكلام ده درسه وليام لين كريج في رسالتين دكتوراة اللي بيتكلم فيهم عن الحجة الكونية الكلامية ده كلام كازمولوجيكال ارجماند. وهو قال ان بيسميه هذا كلام نسبة لعلم الكلام. هل احنا محتاجين
الضرورة ده كلام كازمولوجيكال ارجمنت علشان نسبت حدوس الكون لأ. لان ببساطة علماء المسلمين سواء كانوا متكلمين اشاعرة او غيرهم. ادركوا ان بهذا اسلوب عقلي منطقي في اثبات حدوث الكون موجود اصلا اشارات منه في القرآن الكريم. وتقدر ترجع
كتاب الادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد للشيخ الدكتور سعود ابن عبدالعزيز العريفي. جايب لك الادلة العقلية اللي موجودة في الوحل اللي بتؤدي لاثبات صحة اصول الاعتقاد اللي من اهمها اثبات وجود الله عز وجل. كون ان بعض ائمة الاشاعرة او
متكلمين ضبطوا بعض الصياغات لهذه الحجة. ازاي تقدر تعرضها فتكون اكسر اقناعا ما فيش مشكلة كده. لكن ان انت تقول لي ان لابد من انك تكون اشعري ولابد من انك تدرس العقيدة وفق الاشاعرة
متكلمين علشان تقدر ترد على الملاحدة. ده امر يعني بيجرحني. لما باسمعه من مسلم. خصوصا لو هو اصلا مش اشعري والكلام ده انا سمعته قديما من احد الناس قرر مسل هزا الكلام قال لي انت علشان ترد على الملاحدة لازم تدرس الطريقة
اللي من خلالها الاشاعرة بيثبتوا وجود الله وبيثبتوا الاسماء والصفات طب ما ده هيوقعنا في المشاكل الخلافية اللي ما بين اهل السنة واهل الحديس والاشاعرة. هو مش اصلا فيه خلاف. اشعري سني في موضوع الاسماء والصفات. ايه
اللي وصلهم لهذا الخلاف حسب تصور اهل السنة والجماعة واهل الحديث والاثر. ان هم التزموا مناهج عقلية معينة هم وضعوها قالوا المنطق هو اللي احنا بنقره كمنطق. والتفكير العقلاني هو اللي احنا بنقره كتفكير عقلاني
بالتالي التزام هذا المنطق تحديدا الاشعري. وهذا التصور العقلي تحديدا الاشعري. هو اللي من خلاله هيخلينا نقدر نثبت الله ولما نكمل وفق نفس المنطق الاشعري قواعد العقلية الاشعرية هيؤدي الى ان هيبقى فيه بعض المشاكل مع
والصفات فبالتالي يا اما مش هنثبتها يا اما هنقولها ونقع في هذا الخلاف. اللي انا احتجت تدرسه في موضوع القضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان اتحاد ايه القواعد العقلية المتفق عليها عند كل البشر. وطرق التفكير العقلانية المنطقية المتفق عليها عند كل البشر
ده بيذكرني بانتقاد كان موجه لكتابي اللي هو منهجية الوصول الى الحق. وده امر يمكن يستحق التعليق في في طبعة قادمة باذن الله عز وجل من الكتاب ان انا لا ادعي ان هذه هي المنهجية الوحيدة للوصول الى الحق. اللي فيها الدليل الكلامي الكوزمولوجي. ده كلام
لكن دي منهجية نافعة لبعض الناس اللي تم تلبيس الحقائق العلمية والعقلية عليهم. في بعض الناس ما بيحتاجوش غير الفطرة السليمة والقواعد العقلية المنطقية السليمة. والتأمل في الكون علشان يدركوا وجود الله عز وجل. في بعض الناس
تم تشويه وتبديل فطرتهم وتم تشويه العلوم والمعارف عليهم. وتم تشويه القواعد العقلية والبديهيات العقلية عليهم. فبقى امر صعب عليهم ان هم يدركوا امور المفروض ما يكونش فيها شك اصلا افي الله شك
على كل حال انا باكد ان انت مش لازم تبقى اشعري علشان تقدر تعرف الادلة العقلية على اصول الاعتقاد. وان الوحي فيه الادلة العقلية على اصول الاعتقاد. وان احنا المفروض نلتزم بالادلة العقلية النقلية على اصول الاعتقاد
لان الوحي بيرشدنا لافضل طريقة تفكير في هذه المسائل اللي هي اصول الاعتقاد الايمان بالله وحي القرآن الكريم وهكذا. تعليق على فيديو شهود يهوى الايام الاخيرة وهرما جدون القيامة والدينونة. اخ بيقول اسمه عمرو تقريبا اخي
انا اسلمت منك او تقريبا يعني اسلم بسببي الحمد لله رب العالمين. شكرا اتمنى انك تحكي عن الاسلام علشان احاول اقنع اهلك. طبعا انا مش عارف هل هزا الاخ كان من خلفية مسيحية او كان ملحد او ايا كان على كل حال اهم سلسلة لازم تتفرج عليها هي سلسلة براهين نبوة
واثبات صحة دين الاسلام. سلسلة براهين النبوة وصحة دين الاسلام. في سلسلة تانية اسمها دين الاسلام. ولو انت من خلفية مسيحية لازم برضو تشاهد الفيديوهات اللي احنا عاملينها في نقد المسيحية. لان الامر مقارنة. لازم تشوف سلسلة دراسة المسيحية. لازم تشوف سلسلة آآ دراسة
المقدس لازم تشوف سلسلة تحريف الكتاب المقدس. لو انت عايز تتعلم الاسلام كمسلم يريد ان يعرف الاعتقاد الاسلامي ويريد ان يعرف الفقه الاسلامي علشان يعتقد وآآ يعبد الله عز وجل كما يريد الله عز وجل منه ففي مناهج تعليمية كسيرة جدا لاي مسلم عايز
الاسلام عقيدة وعمل. هحط الروابط تحت في وصف الفيديو وهي مناهج تعليم شخصي. يعني في كتب وفي محاضرات صوتية تمشي معها بيسموها مناهج تعليم ذاتي. تعليق اخر على فيديو اعترافات هامة عن الكتب اليهودية المقدسة. نفس الاخ اللي اسمه احمد ايه ايه اللي سأل عن
المسيح والانبياء والكتب المقدسة والتحريف ولا لأ ؟ بيقول ما هي الاسفار التي قبلها النبي عيسى من العهد القديم وتعبد بها قبل نزول الانجيل. ده سؤال صعب جدا احنا هنعرف ازاي نفس الاشكالية اللي احنا قلناها في في اجابة السؤال اللي فات ان احنا بنعرف هذه المعلومات من
محرفة اصلا ومن مصادر ليس لها تمام المصداقية والموسوقية. اذا كان اصلا مشكلة قانونية الاسفار المقدسة عند اليهود ما اتحلتش غير بعد المسيح في تسعين ميلادية في مجمع جامينا. وقرينا اقتباسات مسيحية بتقول ان لا المسيح وضع قانون للعهد القديم او الجديد
ولا تلاميز المسيح وضع قانون العهد القديم او الجديد. يعني احنا ما عندناش مصادر تاريخية تفصل في هذا الموضوع. وبعدين موضوع قبل نزول انجيل احنا ما نعرفش الانجيل ده نزل امتى على المسيح عليه السلام. هل نزل منذ ولادته؟ او هل نزل للانجيل على المسيح عليه السلام منذ ان كان قادرا
النقاش والحوار لان احنا عندنا الاناجيل بتاعة ما التولوكا اللي بتحكي عن طفولة المسيح ان المسيح عليه السلام كان بيروح الهيكل دايما وكان بيجادل شيوخ اليهود. هنا بيقول لم نجد تاريخين ان المسيح هيعترض على اسفار العهد القديم. تاريخيا دي معناها ايه؟ المصادر التاريخية اللي متاحة ما بين ايدينا. طب ما في
اولا المصادر دي زي ما قلت ما لهاش تمام المصداقية والموسوقية. وبعدين في قاعدة عقلية في غاية الاهمية اللي بتقول القاعدة هي ان عدد الذكر لا يلزم حقيقة العدم. يعني ايه الكلام ده؟ يعني مش معنى ان المصادر التاريخية اللي ما بين ايدينا لم تذكر شيء معين
ده مش معناه ان الشيء ده ما حصلش. يعني لو افترضنا ان المصادر التاريخية اللي ما بين ايدينا لم تذكر اعتراض المسيح او لم تزكر بشكل صريح ان المسيح قال لهم انتم حرفتوا كتبكم المقدسة. ده مش معناه ان ده ما حصلش. عدم الذكر لا يعني
في حقيقة العدم. زي ما قلت في اجابة السؤال اللي فات فيه نصوص كثيرة جدا جدا في الاناجيل. المسيح بيطرقع للكتبة والفريسيين. وعندنا منسوبة لتلاميز المسيح بتقول ان هم حرفوا زي نص استيفانوس في اعمال الرسل. وبعدين لما المسيح بيقول ما جئت لانقذ الناموس او الانبياء ما جئت لانقذ بل لا
هل في مرجع اسمه الناموس؟ ولا هو يقصد بشكل عام الشرائع والوصايا والاحكام الالهية؟ انت ما ينفعش تقول هو يقصد بالناموس اصفار موسى الخمسة. ما ينفعش لان احنا ما نعرفش بشكل قطعي. هل المسيح عليه السلام كان يعرف
الخمسة ولا لأ ؟ وزي ما قلت خمسين الف مرة. حتى لو الاناجيل الاربعة مذكور فيها. انا يسوع المسيح باقول ان سفر التكوين خروج وتسنية والعدد ومش عارف مين اسفار موسى الخمسة اللاويين ايه الاسفار دي موحى بها من الله وما حصلهاش اي تحريف
ما لعبوش في كتبهم المقدسة. ايه ايه ده! ما الاناجيل الاربعة نفسهم ما لهمش مصداقية. المسيح عليه السلام منسوب له اقوال كثيرة جدا في الاناجيل الاربعة الاقوال دي بحسب التصور الاسلامي لا يجوز ان المسيح يكون قالها اصلا. هنا بيقول من وجهة نظري كتاب العهد القديم مزيف وليس محرف
التزييف ده له علاقة بالاصل من الذي كتب الاصل؟ هل هو نبي من انبياء بني اسرائيل ولا لأ؟ هل سيدنا موسى هو اللي هو اللي كتب التوراة الانبياء بني اسرائيل اللي منسوب لهم هذه الاسفار هم اللي كتبوا ولا لأ. فكرة ان انت تلغي التحريف ده آآ باطل. هو الكتب دي مزيفة
ومحرفة مزيفة لان الكتبة الاصليين ما كانوش انبياء ولا مرسلين. ما كتبوش بوحي من الله عز وجل. ونسبوا هذه الاسفار لناس مش هم اللي كتبوها او في كثير من الاحيان هم ما نسبوش اصلا الاصفار دي لحد. التحريف متعلق بتغيير النص بعد انتشاره ما بين الناس
فهو قطعا النص اتغير يبقى قطعا النص اتحرف. فيبقى ده ما يلغيش ده. الاناجيل مزيفة ومحرفة. امتى تكون والكلام ده اتكلم عنه بارت ايرمان في كتابه فوردجت وهو كتاب في غاية الاهمية. مترجم الى اللغة العربية بهذا العنوان
ان كتب الاناجيل. والكتاب ده المفروض موجود على النت وتقدر تحمله وتقراه. كتاب في غاية الاهمية. بارت ايرمان بيفرق ما بين الكتابات مجهولة الكاتب والكتابات اللي بتذكر اسم الكاتب. وبعدين بيقسم الكتابات اللي مذكور فيها اسم الكاتب
كتاب مزيف وكتاب فيه تشابه اسماء. الكتاب المزيف هو الكتاب اللي بيحاول يقنعك ان كاتبه شخص معين وهذا الشخص المعين في الحقيقة لم يكتب هذا الكتاب. تشابه الاسماء ان الكتاب يقول لك ان
اللي كاتبه هو فلان يوحنا وانت تفترض ان يوحنا المقصود هو يوحنا المشهور. فيبقى في اختلاط بسبب تشابه الاسماء. معظم العهد القديم والاناجيل الاربعة كتابات مشغولة الكاتب. فما ينفعش نقول انها كتابات مزيفة لانها لم تدعي انها موحى بها
من الله ولم تدعي ان كاتبها شخص معين. لما الكتابات دي تدعي الشيء وهذا الادعاء يطلع غلط. وتقدر تثبت ان هذا الادعاء كان بالكذب والزور. يبقى ساعتها تقول ان هذا كتاب مزيف. ما هو موقف رسول الله عيسى من محتويات اسفار العهد القديم؟ احنا ما
ما اعرفش تحديدا. احنا اللي نعرفه من القرآن الكريم ان الله عز وجل علم المسيح عليه السلام الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل. ومن خلال المصادر التاريخية سيدنا المسيح طرقع لليهود كتير جدا جدا جدا. انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو وفي بعض التعليقات هأجلها للحلقة القادمة
الله عز وجل لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قدرا الى دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر
جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته