1
00:00:00.950 --> 00:00:30.200
يا عبد الرحمن ابن عبد الخالق ابن السيد يوسف علي علي الزهير ويذكر ان الزهير اصولهم من اليمن الى مصر منذ بضعة قرون ولدت في قرية آآ تسمى عرب الرمل

2
00:00:30.700 --> 00:01:02.550
من قرى مركز قويسنا  نشأت بها الى السالس عشرة ما ارتحلنا بعد ذلك الى المدينة التي كان والدي قد هاجر اليها اولا المدينة اخر الثلاثينات الميلادية والدتي اخوانه مهاجرين عندما

3
00:01:03.550 --> 00:01:25.000
يعني دخل الملك عبد العزيز الى الحجاز وقام يعني الدولة السعودية الثالثة هاجر والدي اخوين له بعض اصدقاء كذلك هاجروا الى المدينة ومكثوا بها ثم ان وليد اضطر الى المجيء الى مصر مرة ثانية

4
00:01:25.850 --> 00:01:41.700
ام هاجر رجع في الهجرة في سنة تسعة وثلاثين الى السعودية لم نكن قد انتم خدوا ولدت في هذه السن انا ولدت في سنة في تسعة تسعة وثلاثين بعد اربعين يوم من ولادته

5
00:01:42.000 --> 00:02:04.100
والدي مرة ثانية ولكنه في اثناء هجرته طبعا حجر السر من الاقدام من مصر الى المدينة فمرورا طبعا بفلسطين. لم يكن فيه مواصلات ولا كان في مواصلات لكنه اثر ان يذهب سيرا على الاقدام. طب ما هي الحكمة يعني

6
00:02:06.300 --> 00:02:21.150
كانت طبعا لم تكن هناك آآ دولة آآ اسرائيل قد امتدت الى خليج العقبة وكان الناس يذهبون عن طريق سيناء ثم يدخلون الى المملكة يركبون ما يركبون احيانا من الابل وكذا القوافل

7
00:02:21.400 --> 00:02:43.600
المهم انه التحق كان في هذا الوقت الثورة الفلسطينية قامت ضد اليهود الفلسطينية الاولى في سنة تسعة وثلاثين لما بدأ اليهود يأتون يعني مهاجرين فلسطين ويقيمون آآ يعني مستعمرات لهم التحق بهم مدة ثم قبض عليه وارجع الى مصر

8
00:02:44.400 --> 00:03:02.550
ولكنه بعد ذلك تضمن ما تمكن من الذهاب التحق بعد ذلك كذلك المجاهدين الذين دخلوا في سنة تمانية واربعين كان محبا للجهاد. يعني روحه الجهاد  ثم استشهد اخي له اخي

9
00:03:02.600 --> 00:03:23.400
ثم بعد ذلك هاجر بعد ذلك الى يعني المدينة وهاجرنا بعد يعني بعده هاجرت في سنة اربعة وخمسين خمسة وخمسين للميلاد  اي نعم لكن هو يعني لما ارجعوه الى مصر

10
00:03:23.700 --> 00:03:39.500
مرجعه وحده وبقية الاسر كانت في المدينة هم ارجعوه وحده هو كان يعني هاجر وحده. في المرة الاولى في المرة الاولى اي نعم  طيب هو يعني في في سنة تمانية واربعين

11
00:03:39.800 --> 00:03:58.200
هو اشترك في في الحرب راك في الحرب عندما يعني جاء نفير الجهاد ودخل سبع دول عربية الامام حسن البنا رحمه الله عرض على رئيس الوزراء في مصر في ذلك الوقت ان يدخل الاخوان المسلمون في الجهاد في

12
00:03:58.550 --> 00:04:18.350
الجيش المصري هم دخلوا على كل حال   الوالد كان من ضمن هذه الفريق الذي دخل تحت راية الاخوان المسلمين للجهاد في فلسطين  ايضا اخ غير شقيق لي محمد اللي هو ابن الوالد الاكبر

13
00:04:18.700 --> 00:04:36.100
استشهد في فلسطين في معركة اسمها معركة كفار ديروم اول مستعمرة الان تلي غزة على طول  مع مجموعة من شباب الاخوان في ذلك الوقت  ولما رجع الوالد آآ ثم ارجعوه الى مصر

14
00:04:36.150 --> 00:04:56.050
اخذ بقى بقية الاسرة وسافر الى السعودية نعم ثم سافر بعد ذلك الى السعودية مرة ثامنة طيب يعني آآ اسباب الهجرة يعني هل كانت اسباب دينية يعني آآ اسباب دينية طبعا هم يعني رأوا ان هذه دولة الاسلام اقيمت وواجب عليهم ان

15
00:04:56.050 --> 00:05:13.250
هو كان كان على اتصال باحد من اهل العلم في احد من اهل العلم يعني الوالد الولد لما هاجر الهجرة الاولى يعني تتلمذ على آآ كثير من آآ علماء المدينة في ذلك الوقت

16
00:05:13.650 --> 00:05:32.200
اظن اذكر منهم كما يذكر الوالد واحد اسمه محمد شويل ومجموعة من شيوخ العلم في المدينة محمود شويل ولا محمد؟ اظن محمود او محمود شويل نعم محمود  طيب ثم انت تقول انك هاجرت سنة خمسة وخمسين

17
00:05:32.350 --> 00:05:55.950
خمسة وخمسين آآ دراسة الابتدائية في الثانوية في مصر ولكني دخلت الاختبار الثانوية بعد ذلك في الطيبة  اللي هي المدينة تخرجت منها ثم عملت مدرسا اربع سنوات في مدارس ابتدائية

18
00:05:56.250 --> 00:06:17.450
ثم بعد ذلك لما فتحت الجامعة الاسلامية دخلت طالبا في الجامعة الاسلامية. واكملت الدراسة فيها ونلت شهادتها لتسمى الشهادة العالية في جنود الشريعة وكان بداية آآ يعني افتتاح الجامعة  افتتحت هذه الجامعة في طبعا بقيادة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

19
00:06:17.650 --> 00:06:29.450
كان هو نائب الرئيس لان رئيس الجامعة هو الشيخ محمود ابن ابراهيم. المفتي العام. اللي هو المفتي العام. مم. وهو وكل الشيخ بن باز لما قرروا فتح جامعة اسلامية في المدينة فوكل الشيخ ابن باز

20
00:06:29.700 --> 00:06:50.400
كان نائبه والشيخ ابن باز يعني بادارته الحكيمة هذا رجل من اعظم الناس ادارة ينبغي ان يدرس يعني يعني عمله في الادارة يعني لم يدرس ادارة لكن كان هذا يعني يدير مؤسسات ضخمة جدا وبشكل عجيب وشكل سلس

21
00:06:50.750 --> 00:07:06.750
نجاحه في الادارة في الجامعة انه اول عمل مجلس تأسيسي من اه مجموعة العلماء المشهورين في انذاك في العالم الاسلامي اذكر منهم الشيخ ابو العلا المودودي الشيخ ابو الحسن الندوي الشيخ محمود الصواف

22
00:07:07.350 --> 00:07:22.900
عامة شيخنا الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمة الله عليه الاستاز مناع القطان مجموعة وكلهم دول كانهم المجلس يمثلون المجلس التأسيسي الجامعة ومن خلال مجلس السيسي يوضع نظام يعني نظام الجامعة

23
00:07:23.250 --> 00:07:45.500
وبدأ يستقطب لها يعني العلماء اه من كل مكان فكان ممن استقطب لهم الشيخ محمد ناصر الدين الالباني كان هو يعتبر رجل يعني الاوحد في علم الحديث يدرس فيها وكذلك الشيخ محمد الامين الشنقيطي الذي يعتبر عالم زماني

24
00:07:45.800 --> 00:08:04.050
ولم ارى يعني اعلم منه بكتاب الله محمد الامين الشنقيطي. اهلا وسهلا. اضواء البيان. نعم؟ صاحب اضواء البيان. صاحب اضواء البيان. مم كان من ضمن اللي كانوا في الجامعة واستقطب لها يعني من كان له يعني عمل وشهرة في العالم الاسلامي

25
00:08:04.450 --> 00:08:27.350
ولذلك ضمت مجموعة عظيمة في يعني بداية الجامعة نعم نعم. هي متى انشأت الجماعة الاسلامية متى ان شئت الجماعة الاسلامية؟ انشأت الجامعة الاسلامية في سنة ستين الف  تمنينا في نصف الثمانينات هكذا. اه

26
00:08:27.650 --> 00:08:47.350
الف وتسعمية وستين يظن هي الجامعة الوحيدة في السعودية اللي بتستقبل المغتربين من كان في في الاول كليات. كان في كلية الشريعة انا في الرياض كلية. مم. جامعة وكان في كلية ام القرى ايضا كلية شرعية. ادي كليتين كانوا موجودين

27
00:08:48.100 --> 00:09:08.600
لكن جامعة تضم مجموعة كليات اول جامعة هذه اسست. طبعا اسست فيها كلية الشريعة اولا ثم نتابع انشاء كليات فيها تدفع كليات كلها كليات شرعية وامتازت بانها اه كما وضع في المجلس التأسيسي انها تكون لابناء العالم الاسلامي

28
00:09:09.400 --> 00:09:25.850
اه بالنسبة للسعوديين عشرين في المئة فقط نسبة طلاب وبالنسبة لغير السعوديين تمانين في المية فكان لذلك كانت تعتبر يعني جامعة اسلامية بحق. لانها جمعت يعني طلاب من جميع العالم الاسلامي وضعوا نسب

29
00:09:26.450 --> 00:09:53.050
آآ بحسب يعني حاجة الدولة طلاب العلم الشرعيين وكلما كانت الدولة فقيرة العلماء مثلا كدول شرق اسيا الفلبين او اه ماليزيا وغيرها فيعطوها نسبة اكبر. وكلما كانت الدولة يعني فيها نسبة من العلماء يعطوها نسبة اقل. مثلا مصر مثلا يعني فيها الازهر وفيها فكانت تعطى نسبة اقل

30
00:09:53.100 --> 00:09:56.753
في القبول. هم. نعم. هم طيب هو يعني