اوعى تفتكر ان انت تستاهل ده. ده كل اللي انت فيه ده رأفة من الله سبحانه وتعالى. زي درجات الرأفة اللي بتعطى للطالب الساقط الفاشل عشان يعدي وعشان ينجح رأفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ازيكم يا اخوان الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله
اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد. الميتافيرس يعني طبعا يعني من اكتر الحاجات اللي شاغلة الناس في الدنيا دلوقتي قصة الميتا فيروس
الميتا فيرس واليونفرس الميتا فيرس ما وراء الكون بقى خلاص يعني طب عايز تهرب من ايه؟ يعني يعني ربنا سبحانه وتعالى خلق لنا الكون خلق لنا اليونيفيرز ولكن الناس يعني في ناس كتير مش قادرة تكتشف جمال الكون اللي ربنا خلقه. مش قادرة تكتشف جمال الواقع. ناس كتير جدا مخنوقة
من الله. فالنعم دي كلها انت ما خدتهاش لانك انت تستاهل. النعم دي انت خدتها لان ربنا رؤوف. فلما تطلب من ربنا تاني ما تقولش ما انا ما استاهلش. هو انت ايه اللي تستاهله
الواقع مش قادرة تستحملي الواقع. مش حاسة ان فيه معنى للواقع. فعايزة تهرب من اليونيفرس للميتة بقى الميتة اللي هو ما وراءه زي الميتا فيزي فيزيك السكينة ما وراء الطبيعة. فعايز يهرب بقى للميتافيرس. عايز يهرب للواقع. الافتراضي. الله سبحانه وتعالى في سورة النحل. سورة النحل من السور العجيبة. لما تحب
بتحس بحنان الله افتح سورة النحل. لما تحب تحس بالامل في الدنيا افتح سورة النحل سورة النحل دي النحل ده يا جماعة ربنا اداك الشهد المروق في الدنيا. ربنا ادى لك الشهد النحل ربنا نحلك. من النعم يعني في في اللغة العربية انها حل
كذا وكذا يعني اعطيته بغير مقابل. ربنا سبحانه وتعالى ملا حياتك نحل. ملا حياتك نعم في هزه السورة العظيمة. سورة النحل سورة النحل جاية بعد سورة الايه بتاع سورة الايه
بعد البقرة ولا ال عمران سورة النحل جاية بعد سورة ايه مع سورة الحجر اه حفظ القرآن من اعظم الاعمال التي توصلك الى الله. من اعظم الاعمال اللي ربنا يشرح صدرك. ويسعد قلبك. من حفظ كلام الله
حفظه الله سبحانه وتعالى يعني ومعظم الهم والكآبة والغم اللي احنا فيها. بسبب الشياطين وتسلط الشياطين على الانسان. حفظ كلام الله الله سبحانه وتعالى بسببه. عشان كده لما بتحفظ القرآن تلاقي قلبك اتشحن وصدرك منشرح ونفسيتك مقبلة على الحياة ومليان امل هو ايه اللي حصل؟ اللي حصل ده حاجة انت
انت مش شايفها اصلا! ده حفظ رباني من الله سبحانه وتعالى! فسورة النحل جايبة عن سورة الحجر. سورة الحجر اولها اولها مشهد صعب جدا. يعني شف سورة النحل بتتكلم عن
سورة النحل كان لازم تيجي بعد سورة الحجر. سورة الحجر اولها ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. مشهد لحزة من اللحظات هيخرج من جهنم اخر واحد هيخرج من الجنة مشهد خروج اخر بني ادم من جهنم سم اغلاق ابواب جهنم على اهلها والعياذ بالله. منزر
الحجر بتاع جهنم على اقوام سيغلق عليهم جهنم والعياذ بالله. واخر واحد من جهنم خارج اللي الرسول عليه وسلم اتكلم عنه في اكتر من حديث اخر اهل النار خروجا منها. اخر واحد بيخرج ده اللي انت قاعد تبص له وتقول يا عيني عليه وصعبان عليك بقى وهو خارج بقى عامل زي
زي الحمم بقى عامل زي الفحمة ويلقى في نهر الحياة وينبت مرة اخرى ويطلع بني ادم ويطلع انسان عايش مرة تانية في ناس باصة له من جوة جهنم ويا قلبها مقهور. ما هو ربنا مش ربنا حجر عليك. لما انت في الدنيا حجرت على نفسك الصفحة اللي بعدها ربنا بيقول ولقد علمنا المستقدمين من
ولقد علمنا المستأخرين. فيه ناس تقدمت الى الله. فيه ناس انطلقت الى الله. عبدي قم الي امشي اليك. مش ده القانون اللي ربنا اداه لك في الدنيا قم انت قاعد عن عبادة ربنا ليه ؟ قم خل لك قومة في طاعة الله. قم الي امشي اليك وامشي الي اهرول اليك. الله سبحانه وتعالى
يقول ولقد علمنا المستقدمين منكم ناس عايزة تتقدم في علاقتها بالله ولا قدر علينا المستأخرين الناس اللي بتهرب من ربنا. الناس اللي هي حجرت على نفسها اصلا في علاقاتها ربنا سبحانه وتعالى الناس اللي اعتبرت ان الاقتراب من الله ده مشكلة. وهو سبب التعاسة وسبب الخنقة وسبب الازمات. وهو سبب ان الدنيا
فبدأت تستأخر هي قاعدة تستأخر عن مين ؟ عن الله سبحانه وتعالى. وعن الاقتراب من الله. فبعد المشهد الصعب اللي بدأت به سورة الحجر. ربنا قال لك بقى ايه ؟ تعال اما ناخد
القصة من اولها بقى في سورة النحو. تعال اما ناخد القصة من اول خلق الانسان من نطفة. من اول ما كان البني ادم حيوان منوي. اصل ربنا بيتكلم في سورة النحل عن الاستقبال
انت استقبلت في هزه الدنيا استقبال ملكي. واعد لك في هذه الدنيا قصر منيف مليء بالنعم المذهلة. الله سبحانه وتعالى بيصفه طيلة سورة النحل فكأن الايات تقول لك تعال الاول اما اعرفك انت كنت ايه او انت حقيقتك ايه احسن انت ساعات يتعمل لك حفلة تكريم والناس تقعد
تغني لك فانت في الاخر تصدق نفسك لأ تعال تعال اما تشوف انت الاول كنت ايه عشان تشوف انا كرامتك قد ايه. وانا نحلتك نعم شكلها ايه وما تحننت عليك قد ايه عشان تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى لا يريد ان يعذبك. ربنا يريد رحمتك. والا اداك كل النعم
يعني انت انت لو اتاخد منك نعمة واحدة بس فيه ناس الوقت قاعدة نعمة واحدة من النعم اللي انت فيها ديت هي مش موجودة في حياتها. وهي عايشة في الام لا يعلمها الا الله
واداك كل النحل دي ليه ولكن انت اللي حجرت على نفسك فسورة النحل جاية عشان توزن نفسيتك. عشان كده لما تكون منغلق نفسيا او حاسس ان الدنيا صعبة او حاسس انك انت في ازمة ادخل واقرأ سورة النحل. افتكر ربنا عمل لك ايه ؟ لولا انه يريد بك الخير ما فعل لك كل هذا. لولا انه يريد لك
رحمة ويريد لك المدد ويريد لك الهدى. ويريد لك الحفظ ويريد لك السعادة. ويريد لك الانشراح ويريد لك السرور اعطاك كل ده ليه؟ ففي سورة النحل بقى ربنا سبحانه وتعالى بيذكرك بحنانه. وان الانسان هو اللي دخل نفسه جهنم والعياذ بالله بمعاداة الله وبالاستخار عن كل ما يقدمه
الله سبحانه وتعالى فاول نعمة ربنا قالها ينزل الملائكة من الروح من امره. على من يشاء. اول حاجة الروح. اول حاجة الوحي عشان كده الاية دي بعد الوحي الوحي ده اعزم نعمة. قبل ما ربنا يقول لك خلق الانعام لكم فيها دفء آآ فيها جمال. قبل ما ربنا يقول لك انزل من السماء ماء قبل ما ربنا يقول لك
سخر الليل والنهار والشمس والقمر قبل ما ربنا يقول لك والذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طارئ. لو ربنا يقول لك كل النعم دي. افتكر الاول اعظم نعمة. كل دي ولا لها اي معنى من غير النعمة دي اصلا. اللي هي نعمة الوحي. من غير الوحي الانسان مش طايق الكون. ما هوش طايق وعايز الواقع
وناس مستنية انها تعيش في واقع افتراضي عشان دي يمكن تلاقي متعة. لانه مش قادر يستمتع في الواقع اللي هو عايش فيه. فربنا بيقول لك اكتشف روعة الواقع وجمال ولكن عمرك ما هتكتشف جمال الواقع الا الاول مع الوحي. ينزل الملائكة بالروح. الاول الوحي. ده اعزم نعمة من الله
على العباد اللي هي نعمة الدين. عشان كده اعظم لو ربنا اداك النهاردة مليون جنيه. رزقت مليون جنيه. هو ولا صلاة الفجر اللي انت صليتها دلوقتي دي؟ صلاة الفجر اه لورانس بيتر سميدلي كان ربنا مدي له مليارات. وفي الاخر انتحر قدام الشاشات. في اوروبا ما هو الفلوس ايه! لو ربنا ما
الروح الاول هو النعم ايه هي الزرية والزوجة الجميلة والدنيا كلها من اولها لاخرها ايه لو ربنا ما ادكش الروح الاول واداك نعمة الدين فدي بعد كده خلق السماوات والارض بالحق. بعد كده اليونفرس بقى. بعد كده الكون. الانسان بقى لو ما عندوش الروح دي الكون ده اللي هو خلق السماوات والارض بالحق بقى الكون ده
هيهرب منه هيدور على اي حاجة يهرب منها. ليه؟ لان كل الكون بكل النعم اللي فيها هو مش حاسس بجماله. ولا حاسس بمعناه ولا حاسس برحمة ربنا فيه ولا المشاهد الخلق اللي حوالين اللي فاهم نعم ربنا. كل حاجة حواليه بتديه امل. لما يبص للناس اللي ماشيين دول كلهم كانوا نطف وربنا اللي خلاهم بني ادمين
مين ؟ ده معناه ايه ؟ معناه ان ربنا بيدي وربنا بيعطي وربنا بيمد. وربنا بيكرم يبص للسما مين اللي ادانا السما دي! يبص للمطر اللي نازل اشمعنى النور والماية وربنا ما جابهمش من الارض. ربنا جابهم من فوق. لان دول اعظم نعمتين ماديتين على الانسان. يبص للشمس يبص للقمر. كل حاجة بتذكره
كل شيء بيذكره برحمة الله. كل شيء بيذكره بعطاء الله وكرم الله. وفيضانات النعم المنهمرة من يمين الرحمن. سحاق الليل والنهار سبحانه وتعالى كل حاجة بتخليه يحس اكتر. بجمال الحياة. في في بجمال الحياة في كنف الله سبحانه وتعالى
خلق الانسان من نطفة. بعد كده بقى استنى بس قبل ما اكلمك على القصر المنيف اللي انت هتعيش فيه ده. قبل ما اكلمك بقى على الاحتفاء الرباني اللي ربنا ادهولك افتكر الاول انت كنت ايه احسن تفتكر ان انت ياما هنا يا ما هناك ولا حاجة خلق الانسان من نطفة النطفة دي لها نقطة الماء المتبقية في آآ دلو الماء
للمايك كده لما يتبقى نقطة مية في الاخر هي دي النطفة في اللغة. انت انت كنت حيوان منوي ربنا اللي خلاك بني ادم واللي ادى لك كل حاجة. بعد كده والانعام
خلقها قبل ما تقعد بقى تتكلم وتاكل اللحمة وتاكل انواع اللحوم والانعام لكم فيها دفء قبل الاكل لكم فيها دفء. هو ربنا بيدفيك ليه هو ربنا بيريد انك انت تعيش في اللي اتولاكم فيها شمال. متع عينيك الاول. قبل ما تمتع بطنك وقبل ما ما تمتع آآ المستقبل
عشر تلاف نوع من انواع مستقبلات الاطعمة في لسانك. متع الاول عينيك ولكم فيها جمال. وتحمل اثقالكم الى بلد لن تكونوا بالغيه الا بشق الانفس. ان ربكم لرؤوف. رؤوف دي زي طالب سائط. وادوا له درجات رأفة ينجح بها. يعني انت ما تستاهلش انك تنجح. انت ما تستاهلش اني اعمل اللي انت
هو انت بتستاهل سمعك وبصرك؟ هو انت بتستاهل كبدك وكلتك؟ هو انت بتستاهل ايه اصلا في اللي انت خدته. انما ربنا اداك لانه رؤوف. والخيل والبغال والحمير طب كبوها وزنا ويخلق ما لا تعلمون ده لسة. ده لسة فيه عربيات ولسه فيه صواريخ ولسه فيه طيارات. ولسه فيه سفن ده لسة فيه نعم. ربنا هيركبك وهيمتعك
وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر. ومنها جائر يعني انت شايف الانعام اللي بالاطنان ده ايه ماشية قضى ورا طفل خمس سنين ولكن فيه كائن صغير كده ربنا خلقه قد نص الذراع بيجري ميت بني ادم قدامه. يعني افتكر ان دي نعمة
خير من الله سبحانه وتعالى لما جه جنون البقر بقى البشر مرعوبين من البقرة الا لما اصيبت بالجنون مرعوبين من البقرة اللي طفل بيجر عشر بقرات طفل عنده خمس سنين وهو ماشي. كأن الله يذكرك يعني ايه وهو منها جائر؟ ما هو ربنا خلق الحيوانات الجائرة؟ عشان ربنا سبحانه وتعالى يذكرك بنعمة
النعم اللي ربنا سخرها لك. احيانا ربنا بيبتليك. بس مش لان ربنا سبحانه وتعالى يريد انه يعذبك. لان ربنا يريد انه يذكرك بالنعم اللي مالية حياتك انت ما انتش واخد بالك منها. تقول يا نهار ابيض! نعمة واحدة بس اما غابت! انا مش عارف انام! انا بقيت متعزب! امال النعم اللي منهمر علي ليل نهار
انا ازاي مش حاسس بها ومنها جائر هي ايه خلية السرطان؟ خلية جائرة. خلية واحدة بس خلية واحدة خرجت عن التسخير. للجسم بتاعك فدمرت حياتك نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية. فهو منها جائر. فلما ربنا بيوريك الجائر ده عشان ربنا يقول لك التسخير اللي عمله لك
في الحياة شكله ايه؟ هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب. تعال بقى اما نشوف الجنينة بتاعة القصر. اللي ربنا انت انت انت مستنيك انت الاول كنت نطفة خرجت لقيت الف ايد مستنياك والناس آآ قاعدين يغنوا لك حلقاتك برجالاتك والناس طايرين بك. انت مين انت اصلا! ده انت حتة حيوان منوي. هو
ايه اللي خلاك بني ادم والدنيا فرحانة والناس تعمل لك افراح وتبارك لاهلك وينقطوا اهلك وعشان ايه يعني حضرتك كنت مين اصلا مين مين اللي اداك قيمة ومين اللي خلاك حاجة اول ما اتولدت الدنيا كلها فرحانة بها؟ ربنا اللي زرع الفرحة في قلوب الناس بك لو انت اقبلت عليه وانت كبير هيفرح قلوب
قال له اسمع لسانك في كل لحظة آآ لعلك توافق ساعة اجابة فيعطيك الله العفو. خلاص لا حساب ولا عذاب. ويعطيك الله العافية. ينجيك الله ومن كل ابتلاء سبحانه وتعالى بكرمه ورحمته وحنانه نسأل الله العفو والعافية. فالانسان آآ آآ تخيل واحد آآ يعني في في
يناسبك اكتر. وهيزرع في قلب الناس لك حب وحنان اكتر. هو اللي عمل لك كده وانت لا تملك شيء ولم تسجد ولم تعبد. ولم تسبح ولم تستغفر. امال لم تسجد وتعبد وتسبح وتستغفر ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات. شف الجنينة بتاعة القصر مليانة ايه! وسخر لكم
الليل والنهار والشمس والقمر. نزام الاضاءة في القصر بقى. نزام الاضاءة كان ممكن يبقى الليل فجأة اتك على الام ييجي النهار اتك على الاوف. ييجي الليل فجأة فانما ربنا بيجيبه لك ايه؟ يولج ويولج. يولد ده ده ايه؟ تدريجيا النار بيدخل وتدريجيا الليل بيدخل. يعني ربنا عامل لك نظام اضاءة مريح لعينيك
ومريح لنفسيتك ومريح لاعصابك. ومريح لحركة الحياة اللي انت بتتحرك فيها. عشان ما تاخدش صدمات عصبية. ها في حاجة في الطب كده مانيوروجينكشوك صدمة عصبية تلاقي البني ادم وقع طب ساكت فجأة ومات ليه؟ صدمة عصبية اعصابه ما استحملتش. فربنا جايب لك الكون مريح
بتاعتك انت اللي تاعب اعصابك انت اللي معزب نفسك. انت اللي مبهدل نفسك. از هم الطائفتان منكم ان تفشل. انت اللي انت اللي بتفشل نفسك والله وليهما. وربنا اللي بينجدك
مين اللي انت بتعمله في نفسك؟ وما ذرأ لكم في الارض مختلفا. الوانه لو كان ربنا خلقها ابيض واسود. كنت انت عملت ايه ؟ كنت اتحرمت من النعم قد ايه وانت ما انتش واخد بالك منها. وما ذرأ لكم في الارض مختلفا. الوانه. نزام التلوين في القصر بقى. نزام الالوان والوان الجدران والوان كل حاجة. وهو الذي سخر
البحر اللي تأكله منه لحما طريا وتستخرج منه حلية تلبسونها وترى الفول كما وقر فيه. ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. الفيو بتاعة القصر بقى انت لو جيت تبص من بلكونات او جيت تبص برة القصر. وتشوف الفيو بتاعة البحر والفيو بتاعة السفن ربنا كرمك اوي. وربنا اداك كتير اوي. آآ
آآ قضية اللي فرحان بالميتافرز او اللي آآ او اللي زعلان من الدنيا او اللي مهموم او في حاجة يا جماعة اسمها الحالة النفسية وحاجة اسمها الحالة الحقيقية احيانا الواقع بيبقى جميل اوي. انت اللي مش قادر تكتشف الجمال اللي فيه. لان انت سلبت الجمال من عينيك ومن بصيرتك. لان انت سلبت الاحساس بالجمال زي واحد
ما عندوش آآ مستقبلات شم في انفه. كتير بنشوف الحاجات دي. واحد ما بيشمش اصلا فيقعد يقول لك هو انتم شاربين ايه؟ يعني ايه العطر انا مش فاهم اصلا انا نفسي اشم اصلا
العطور اللي انتم قاعدين تشموها ديت انا مش هو فيه واحد آآ واحد ما بيدقش. فانت بتأكله لحمة وبتأكله عسل وبتأكله ملح وهو ما عندوش فرق بين ففي واحد مستقبلات الجمال والحياة والفرح والامل جوة نفسيته اصلا متوقفة. متوقفة لانه ما عندوش اتصال بالروح
اتصال ينزل الملائكة بالروح من امره. فهو مش حاسس بجمال الواقع. مش حاسس بجمال الحياة اللي ربنا اداه له. فيه حاجة اسمها الحالة النفسية وحاجة اسمها الحالة الحقيقية زي قول الله يعني الحالة الحقيقية الواقع ايه؟ الحالة النفسية انت حاسس بايه؟ احيانا انت بتبقى مكتئب وانت غرقان نعم
غرقان نعم. فربنا بيوقظ الانسان لهزه الحقيقة زي سورة الكوثر كده. انا اعطيناك الكوثر. فربنا بيتكلم عن العطاء رغم ان اللحظة اللي نزل فيها سورة الكوثر لم تكن لحظة ظاهريا لحظة عطاء. وانما كانت لحظة اخذ. النبي عليه الصلاة والسلام مات اخر ولد ذكر له. اللي هو ابنه عبد الله. اخر ولد ذكر له مات
ربنا ما قالوش انا اخزنا منك آآ يعني يعني نعمة من النعم يا محمد فاصبر واحتسب وانظر الى الجنة والله خيرا ويعني ربنا لما عزى النبي عزاه بطريقة غريبة اوي. البشر لما بيعزوا البشر ما بيقولوش كده
البشر لما بيعزوا البشر دايما بيبصوا للحاجة اللي اتاخدت ويقعدوا يحاولوا يطبطبوا على اللي اتاخد منه الحاجة ويقولوا له معلش يا لعل ربنا يريد بك خير ايه ربنا هيعوضك خير ان شاء الله؟ ربنا انما ربنا لما هو اللي عزى ما قالش انا خدت قال افتكر انا اديتك ايه؟ افتكر انا
في نعم شكلها ايه ؟ كأن اوعى تدخل في الحالة النفسية عكس الحالة الواقعية دا انا اديتك كتير اوي. فانت المفروض تبقى فرحان بعطاء الله عارف لما واحد ابنه مات وانت نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا وما لنا. خلي لازمة على لسانك كده. نسأل الله العفو والعافية
ابنه توفاه الله. فواحد راح يعزيه فهو بيسلم عليه كده فمش بيقول له اصبر بقى بيقول له انت ربنا اداك كتير اوي. افتكر ربنا اوعى فانا اعطيناك دي. اوعى تخلع النضارة. اوعى تخلع نضارة النزر الى نعم الله. النضارة دي لو اتخلعت انت مش هتحس بجمال
حاجة حواليك ولا هتحس بالامل. ان ان اعطيناك الكوثر. عشان كده السيدة ام مريم في سورة ال عمران الله سبحانه وتعالى يقول فلما وضعتها قالت رباني وضعتها انثى يا دي المصيبة ده بنت ده انا قاعدة بقى لي
تسع شهور احلم من يوم ما عرفت ان انا حامل قاعد احلم. الولد هيطلع وهربيه. وهيبقى من رجال الله في الارض. وهيبقى من من من اهل الدين في بيت المقدس وهيبقى من عمار الارض بالدعوة الى الله. يادي المصيبة ده طلع البنت. رباني وضعتها
فربنا بيقول والله اعلم بما ما التعظيمية التفخيمية. ما لما بتيجي يا ابو تفيد تعظيم ابو تفيد تحقير. فبما رحمة من الله لنت لهم. برحمة عزيمة الله ملأ قلبك بها على اصحابك. عشان تقدر تتحمل
اللي بتنتج عن الحياة وسط الناس. حتى لو وسط ناس متدينين. والله اعلم بما وضعت. وانا على عهدك ووعدك استطعت انا هجيب اخري يا رب عشان ارضيك. بازن الله سبحانه وتعالى. والله اعلم بما وضعت يعني المرأة امرأة عمران لا تدري
في هذه الطفلة التي بجانبها التي تبكي لله انها يعني آآ جاءت انثى لا تدري عظمة مقامها عند الله. ولا تدري عظمة تأسيرها في البشرية. ده بنت هتغير الدنيا احسن من مليون راجل
بنت هتغير الدنيا وتغير وجه الحياة اكتر من مليون راجل. فالحالة النفسية هنا يا رب اني وضعتها انثى. انما الحالة الحقيقية والله اعلم بما وضعت. الحالة النفسية اخذ ابن الحالة الحقيقية اني اعطيناك الكوثر. زي سيدنا عمر ابن الخطاب في صلح الحديبية. السنا على الحق؟ اليسوا على الباطل
لما نعطي الدنية في ديننا والصحابة الحالة النفسية بتاعتهم فكاد بعضهم ان يذبح بعضا. هيقطعها يدبحوا بعض وهم بيحلقوا لبعض من الكآبة الهم والغم سهل بن حنيفي يقول ولو استطعنا ان نرد على رسول الله امرا يومها لرددناه. لو نقدر نقول لمحمد بن عبدالله
لأ كنا قلنا لهم يوميا لأ. ما احناش راجعين. الصحابة ما كانوش قادرين يتحملوا ما يحدس دي. الحالة النفسية. انما الحالة الحقيقية انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
وينصرك الله نصرا عزاء الحالة الحقيقية انت انهمرت عليك عطاءات الله. وفتوحات الله. احيانا كتير جدا بتبقى انت مكتئب ومهموم غباء احيان كتير جدا بتبقى انت حزين وتايه نوع من انواع الغباء
مش هم يعني فيه علم جديد اللي هو فيه الاي كيو اللي هو يقول لك ايه اعمل منسوب الزكاء العقلي بتاعك. في علم جديد بقى اللي هو الايه اه الايه كيو ده اللي هو الزكاء الوجداني او الزكاء الانفعالي يقول لك الزكاء العقلي اللي هو الاي كي يو الزكاء العقلي ده لا يمسل اكتر من عشرين
في المية من نجاحك في الحياة. بيقول لك ياما ناس زكية في الحساب والعربي والحفز والحاجات اللي زي ديت وفاشلة في الحياة. هو زكي دراسيا ولكن فاشل في الحياة. انسان فاشل. فاشل مع مراته. فاشل مع ولاده. فاشل في استيعاب اللي اللي بيكرهه. فاشل في كسب ود اللي بيحبه
فاشل في التعامل مع الناس من فاشل في التعامل مع نفسه. فاشل في التعامل مع نفسيته. هو عنده زكاء الورقة والقلم. انما هو ما عندوش زكاء الحياة. فقالوا ان زكاء الحياة
اللي هو الزكاء الانفعالي اللي هو علم الزكاء الوجداني. اللي هو الايه كيو قال لك ده بيمسل تمانين في المية من اسباب نجاحك في الحياة. ايه علم الزكاء الوجداني ده
بالتعبير الديني القدرة على التحكم في النفس. ان انت مش نفسك اللي سيقاك. ان انت بتقدر تتحكم في انفعالات نفسيتك. فانت مش بتتقمص. ما هو امص ده ده غباء في علم الزكاء الوجداني القمص ده غباء. ده انسان غبي. لان نفسيته هي اللي خدت الموقف. مش خد الموقف بنضج ورشد. الانسان
الغضوب الغضب ده غباء. الغضب ده غباء. الانفعالات الحادة دي نوع من انواع الغباء. لان لما نفسك هي اللي بتقودك الانسان بيبقى غبي في الحياة. فالحالة النفسية حاجة والحالة الحقيقية حاجة. العكس بالعكس بقى قوم لوط. وجاء اهل المدينة ايه
يستبشر الاية اللي بعد اللي قبلها ايه ؟ وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هؤلاء مقطوع المصلحين. الناس دي بينها وبين دخول جهنم تلات اربع ساعات تلات اربع ساعات والناس دي هتتشوي في جهنم. الاية اللي بعدها وجاء اهل المدينة يستبشرون. ده فيه حفلة يا رجالة. ده فيه حتة حفلة الليلة. ده فيه حتة آآ وجايين
يا ابني ده انت لسانك تلات اربع ساعات لو ما فقتش وتترمي في جهنم والعياز بالله. فهنا دال ايه بقى ؟ الحالة النفسية يستبشرون. والحالة الحقيقية الحالة الحقيقية هي ان دابر هؤلاء مقطوع المصلحين. عشان كده السلف كانوا بيستنكروا ان انسان يقعد يضحك يضحك يضحك وهو بيعصي ربنا. انت ما انتاش عارف هو راضي عنك ولا غضبان
يعني ممكن واحد عامل حاجة تغضب ربنا. بدل ما يهرع الى التوبة والى صلاة ركعتين توبة. ده قاعد فرحان ده من انواع ده من ابشع انواع الغباء يبقى الغباء هو انك انت يبقى الحالة الواقعية انك انت انهمرت لان هم دايما طبعا الغرب للاسف لما بيتكلموا في اي علم بيتكلموا عن علاقة
العلم بالمخلوق عمرهم ما بيتكلموا عن الخالق ابدا. ابدا ابدا. عشان كده تلاقي مسلا في الفراعنة في كتلاقي كل الاسار بتتكلم على الشخصيات طب والانبياء اللي جو الكلالة بتوع الدين دول ما حدش اصلا يرسمهم. ولا يتكلم عنهم لا بخير ولا بشر. دول لازم ايه دول لازم في حقوق الانسان مسلا
حقوق الانسان طب واين حقوق الله؟ يعني انتم عايزين تتكلموا عن حقوق الانسان حاجة طبيعية. ايها العالم المتمدن المتحضر اللي وصل الى الى المريخ. هو انت ما بتتكلمش عن حقوق الله ليه؟ فبالزبط
كده الزكاء الوجداني قاعدين يتكلموا عن الزكاء والغباء زكاء نفسيتك وغباءة في التعامل مع البشر. طب اين الزكاء في التعامل مع الله فين الزكاء الوجداني؟ فين الزكاء الانفعالي؟ في التعامل مع خالق الكون. من الغباء. ان يبقى ربنا مغرق الانسان نعم وهو مهموم. يعني انت عايز ايه
وتعالى لان نعمة واحدة بس انت قاعد فيها رح زور المبتلين. رح زور اهل الابتلاءات الشديدة. اهل الابتلاءات في اي عضو من اعضاء جسمهم نسأل الله العفو والعافية لنا ولكل مسلم ومسلمة يا رب. ونسأل الله هداية الخلق اجمعين. انت ما انتاش متخيل. ربنا سبحانه وتعالى عمل لك ايه؟ آآ اخواني واحبابي في الله
اه عايزين ما نعيش الحالة الواقعية اللي ربنا مديها لنا حالة عظيمة واكرام من الله. فيه ناس محبطة نفسها. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من اسباب الرهيبة عند الناس. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اذنب عبد ذنبا فقال اي رب؟ اذنبت ذنبا. فقال الله علم ان له رب يغفر الذنب ويأخذ بالذنب
علم ان له رب يغفر الزنب دي من اسباب وقاية نفسيتك من الالام في الحياة. ومن الاحباط في الحياة. ان انت عارف ان من قدرة ربنا ان ربنا يغفر الزنب. نعقد
نفسك ليه بقى ؟ سم اذنب يا ذنبا فقال اي رب اذنبت ذنبا. اجري هو ربنا سمى نفسه السميع ليه ؟ عشان ربنا يقول لك انا باسمعك انت مكتوم ليه؟ انت قافل على نفسيتك زي حلة الضغط اللي بتغلي ومقفول عليها غطا ليه؟ ما هو ربنا مسمي نفسه السميع عشان ربنا يقول لك انا باسمعك. واحد يقول لك
انا نفسي اوصل صوتي للمسئولين. انا نفسي حد يسمعني. انا نفسي اوصل صوتي لحد يحس بي. يا عم ربنا سمى نفسه السميع. عشان يقول اسجد واتكلم بقى. اسجد بقى وفضفض بقى اسجد واتكلم بقى اسجد وبث لربك سبحانه وتعالى نجواك. وكلم ربنا يا امرأة
عمران في الايات اللي احنا قلناها دي ما كانتش بتدعي. فلما وضعتك قالت ربياني وضعته انثى. يعني عايزة ايه والله اعلم ويواضع بعد كده وليس الذكر كالانثى. عايزة ايه؟ ما هو ربنا اللي خلق الذكر والانثى يعلم ان ليس الذكر كالانثى. واني سميتها مريم. هو تركليه مين؟ هو انت
عايزة حاجة هو انت بتكلم ربنا دي بتناجي دي عايشة مع ربنا السميع سبحانه وتعالى تعلم ان الله يسمع فهي تبث لله نجواها محبط ليه ومهموم ليه ؟ ومغموم ليه ؟ آآ آآ الانسان كلما تذكر نعم الله وكلما تدبر في نعم الله كلما احس
امل في الحياة وكل ما احس برحمة الله وكلما آآ فرح بجمال الواقع الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى له. اخواني واحبابي في الله لا عايزين بازن الله سبحانه وتعالى بقى نستأنف ان شاء الله بازن الله الورش اللي احنا بنقعدها. قلنا عشان قضية الصحبة الصالحة عشان ناخد ايدنا بايد بعض. عشان ما فيش انسان
يقدر يمشي في الدنيا لوحده. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول فمن سدد وقارب فارجوه. ومن اشير اليه فلا تعدوه. فمن سدد وقارب الانسان اللي بيمشي واحدة واحدة واللي عارف ان كلمة
السر استمر واللي واخد نفسه بالرفق في الدين سدد وقارب. يعني بيشتغل على قد طاقته النفسية. على قد حدود لا يكلف نفسه ما لا يطيق لا في الدنيا ولا في الدين. انسان فاهم امكانياته وبيتعامل مع نفسه برفق. فمن سدد وقرب فارجوه فارجوه يعني افرحوا
وهيوصل ده بكرة هيبقى نجم. ده بكرة هيبقى بطل. اللي ماشي بالرفق مع نفسه كده بيحفز قرآن بمعدل بسيط. آآ ملتزم بالصحبة الصالحة بمعدل هذه انسان ماشي في الدين بمعدل هادي فارجوه. فرجوه يعني ده النجم بتاع بكرة. ده اللي انتم تقولوه بكرة ان شاء الله يبقى
من ابطال الدعوة الى الله. طيب ومن اشير اليه؟ شف الاخ فلان ده بطل يا جدع. شف ده حريقة. اه الحرايق دي النبي قال عليها فلا تعد العبيد الانجازات. اللي هوت البعض يفضلونها ساخنة. اللي عايزها دايما محتدمة. اللي اللي لو
صلى ركعتين بالليل ووتر بركعة انا ضايع انا ده اللي صلى ركعتين بالليل وتر الركعة ده الرسول قال فرجوه. ده ده اللي ان شاء الله هيوصل طول ما هو ماشي ومكمل. من اشير اليه ده فلان بقى له سبع ساعات بيصلي. النبي قال فلا تعدوه. بتاع الحرايق ده بتاع الطلعات اللي هو عنده ما يشبعش
نفسيا غير لو عمل حاجة كبيرة جوة الدين. ها ما هو ماشي انت هتبص له ساعة البطولة. النبي بص له على بعضها بقى. هليكوبتر فيو بس ده بعد البطولة اللي عملها
بيقعد شهر ما بيعملش اي حاجة. ممكن يقوم تلات ليالي ورا بعض بطل وبعد كده ما يعملش اي حاجة لمدة شهر. ممكن يصوم له اسبوعين وبعد كده يقعد ست سبع شهور
يصوم ان شاء الله يوم. ممكن آآ يحفظ له جزء في يوم وبعد كده يقعد تلات شهور ما يحفزش اية واحدة. فالنبي قال ومن اشير اليه شفتم البطل بتاع الانجازات ده النبي قال فلا تعدون. ده ده مش نافع اصلا
ده مش نافع ليه؟ لانه بتاع حرايق. ده بتاع انفعالات وبتاع. امال مين يا رسول الله اللي بيوصل؟ من سدد وقارب اللي بياخد نفسه بالرفق وعارف وبيحط نفسه في المكان الصح. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لاصحابه لما الجيش كله نام وراحت عليه صلاة الفجر وكان النبي عليه الصلاة والسلام
اول من استيقظ لما ضربته الشمس عليه الصلاة والسلام فاستيقظ فهو الحاج النبي عملها جاب بلال فبيقول له ما حملك انت المفروض انت مسؤول تصحية الجيش. الجيش ده كله راح عليه صلاة الفجر بسبب ان انت نمت. انت ازاي تسيب صغرك
فبلال قال له اخذ بعين الذي اخذ بعينك. ما نمت زي ما انا نمت. اجابة يعني انت لو جيت تفكر فيها كان ممكن النبي يرد على سيدنا بلال ردود كتير جدا. وكان
ممكن نرد ردود صعبة جدا. اخز بعيني انا واحد مسئوليتي ان انا كنت بحارب بالنهار وانام بالليل. انت مسئوليتك انك تسهر بالليل تصحينا فانت دلوقتي الفين تلات تلاف واحد راح عليهم صلاة الفجر بسببك. النبي عليه الصلاة والسلام سكت. ما فردش على سيدنا بلال اصلا الرفق. الرفق عامل نفسك برفق
يعني سيدنا بلال اللي عمله ده ممكن زاهريا حاجة تستحق خلاص ولقد عفا الله عنكم خلاص هتعامل مع لما تقع قم يا عم ارزق بنفسك وكمل. النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم كلمة واحدة. تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة
آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يقول لهم انتم فشلة انتم فشلة انت رايح عليك الفجر لانك ايه ؟ لانك فاشل ممكن اللي قاعد دلوقتي بيصلي الفجر مش بيصلي الفجر الا انه ناجح. ممكن اللي نايم الوقتي في بيته وراح عليه الفجر وهو يصحى الساعة عشرة الصبح ولا هيصحى تمانية ولا هيصحى سبعة ولا
اصحى الساعة اتنين الضهر ممكن انجح منك ميت مرة. انما هو حط نفسه في بيئة فشل وانت حطيت نفسك في بيئة نجاح. انت لك صحبة بتصحيك وصحبة بتشجعك وصحبة بتقابلها وهو يا عيني عازل نفسه فهو حط نفسه معظم فشلك في الحياة ليس بسبب انك فاشل
معزم فشلك في الحياة لانك حاطط نفسك في المكان الغلط. انت تقدر تطلع من الاوائل على دفعتك بس انت اللي مصاحب ناس ما بتزاكرش. فمبردين لك دمك وفاسدينك. على مصلحتك. انت ممكن تتاجر وتعمل حاجات حلوة جدا ودماغك دي دهب. بس انت اللي مصاحب ناس مستبيعة في الدنيا
وكل قضيتها في الحياة يعني آآ اكل آآ ازا اكل آآ التف وازا نام التف وازا شرب اشتف وازا اكل لف هو قضيته في الحياة اكل هنيا وشرب ماليا ثم نام في الشمس فمات. هو واحد ما عندوش قيمة في الحياة. انت مصاحب انت حاطط نفسك في بيت فشل
انت مش مصاحب ناس تزوقك لقدام انت مش حاطط نفسك في واقع يزقك لقدام. انت حاطط نفسك في واقع جايبك ورا. فانت مش فاشل. انت مليان خير ومليان طاقات ومليان قيادة ومليان امل
انما انت حاطط نفسك في واقع غلط. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم كده اول حاجة تعملها تحولوا عن مكانكم. الزي اصابتكم فيه الغفلة آآ نصلي الفجر يا رسول الله
انقل يا رسول الله ده النقلة دي هتاخد لها بالميت ساعتين يعني احنا الجيش صحي الساعة ستة الصبح ولا سبعة الصبح احنا عشان تحولوا دي! ده احنا جيش! ده احنا مش تلاتة نايمين في الارض! تعالوا بقى اما نصلي في المسجد
اللي جنبنا خمس دقايق ولا عشر دقايق فرق يا رسول الله ده ده صحيان الجيش وتصحيح الجيش برجالة رجالته وستاته واطفاله فرقة خدمة بتاعته وحل الخيام ونقل الخيام والحركة لمكان تاني على يا رسول الله ده الكلام ده احنا هنصلي كده
عشرة حداشر تحولوا عن مكان. اول حاجة تعملها سب المكان اللي انت فشلت فيه. لان كان الرسول بيقول لك ان احيانا فشلك مش لانك فاشل. لانك انت المكان اللي انت فيه غلط. غير المكان اللي انت غفلت فيه. غير انت ماشي انت غافل. ما يمكن صحبتك هي السبب
حولوا عن الصحبة التي اصابتكم فيها الغفلة تحولوا عن البيئة التي اصابكم فيها الغفلة