1
00:00:00.450 --> 00:00:21.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والكلى والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:21.450 --> 00:00:52.300
ما زال الحديث حول ايات صور القصار وهي كلمات قليلة ولكن كثيرة المعنى قليلة المبنى الحروف لكن عميقة وكثيرة المعنى ما زال حديسنا مع سورة القارعة  فيقول الله سبحانه وتعالى

3
00:00:52.600 --> 00:01:24.500
بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة؟ وما ادراك ما القوم وقلنا ان العرب كانت تطلق على الشيء شديد المصاب والبلاء قارعة يعني حاجة صعبة جدا والله سبحانه وتعالى يأمر النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:24.850 --> 00:01:56.950
ان يتلو عليهم ويخبرهم بشأن هذا الحدس الضخم وهو حدس يوم القيامة  وده يعتبر ظاهرا من الخطاب الوعظي ولا الخطاب العقلي من ناحية الزاهر كده في واحد يقول لك في يوم قيامة وفي كزا وفي كزا وفي نار وفي جنة وانتبه ده ايه؟ تواعز. ودي من الاشياء

5
00:01:56.950 --> 00:02:16.700
مهمة جدا جدا جدا ان احنا نتعلمها وناخد بالنا منها في الصور في القرآن عموما وفي سور القصار خصوصي. ايه هو بقى ان القرآن الخطاب فيه على انواع وفي خطاب عقلي

6
00:02:17.550 --> 00:02:40.900
وفي خطاب وعزي خطاب الوعظ ده ضروري جدا جدا جدا لان احيانا الانسان عقلا بيكون متفق معه وعقلا هو مؤمن بالمعلومة دي ومقتنع بها. لكن هواه وامراض القلوب مش مساعداه

7
00:02:40.950 --> 00:03:02.800
عنده كبر مانعه انه ايه يكون منساب مطيع لكلام الله. سبحانه وتعالى ففي حاجة مانعاه فيجي خطاب الشرع الوعظي يفوقه. ودي من الحاجات المهمة جدا. لان احنا ابتلينا في العشر سنوات الماضية

8
00:03:02.850 --> 00:03:24.000
ان كسير من الاطروحات بقت النهاردة يقول لك ايه خطوة عقليا ده واحد محتاج انك تخاطبه بطريقة عقلية. هو محتاج انك تخاطب العقل وتخاطب اللي القلب لان الخطاب العقلي ده مشكلته

9
00:03:24.500 --> 00:03:49.850
انك اما بيكون هو ده بس الخطاب السائد مشكلته ايه ان هو انبنى على مقدمة غلط. مقدمة الغلط دي كأن الانسان عبارة عن مجرد فكر مجرد من مشاعر مجرد من احاسيس مجرد من هوا والحاجات دي كلها. فانا بخاطب بخاطب ايه؟ على ما انا اخاطب الفكر بس. الفكر بس ما هو الانسان مش

10
00:03:49.850 --> 00:04:08.050
فكر بس الانسان ده فيه اه فكر وفيه مشاعر فيه روح فيه نفس فيه قلب محتاج انك تقول له كده انا فاكر كويس قوي في هنا في المسجد كنت في يوم من الايام اتكلم عن نعيم القبر وعذاب القبر

11
00:04:09.650 --> 00:04:27.150
ففي واحد قال لي وغلب على زني ان هو قالها بطريقة فيها قدر من عدم الجدية فقال انا مش مقتنع ان فيه عذاب قبر ولا ينقاش فانا قلت له ما فيش مشكلة

12
00:04:28.300 --> 00:04:46.350
براحتك ربما تقتنع اما تدخل وتلاقي اللي عليه وتشوفه  وسبته ومشيت بعدها قال لي شف انا الجملة دي هي اللي فوقتني احيانا انت ايه سبحان الله يطلق الله على لسانك كلمة

13
00:04:46.950 --> 00:05:00.700
خلي اللي قدامك يفوق. طب هو ما كنش مقتنع هو كان محتاج ايه؟ زي الاطباء كده يقول لك فلان ده بسرعة عاوزين ندي له صدمة قيس عقوقة عربية يتنفد يفوق

14
00:05:00.800 --> 00:05:21.750
ممكن في ناس كده هتلاقي القرآن في اوقات يكلمك بالراحة يكلمك بالعقل ويكلمك كذا وهو بيكلمك ويقيم عليك الحجج الكلام ده كله مرة واحدة ايه الحاقة القارعة. خلي بالك في حساب

15
00:05:21.950 --> 00:05:41.400
في كزا وفي كزا وفي كزا وفي كزا وفي كزا فمش كل مرة هيكون الخطاب مبني انك قاعد تتكلم معه الدماغ لأ في قلب بيحرك الدماغ دي احيانا في ناس تبقى انت عارف كويس قوي وانت بتكلمه ان هو يعلم الحق

16
00:05:42.050 --> 00:05:56.700
لكن يجحد الحق في واحد ممكن يقول لك يا سبحان الله! الكلام ده زي العسل وفعلا كان صح. اول ما يشوفك هو بيقول انت كنت بتكلم؟ اه يروح رافض الكلام. طيب ليه

17
00:05:56.800 --> 00:06:17.050
شافك انسان بسيط مسلا هو بيكره اهل الاستقامة او الملتحين راح رفض الكلام. هو دلوقتي رفضه عقلا ولا هوى هوا عشان كده احيانا انت تيجي محتاج ان الخطاب ده اوعى في يوم من الايام تغيب الخطاب ده عن قلبك

18
00:06:17.100 --> 00:06:31.250
وفي حجج كمان واحنا بنتناقش مع الناس البعيدة عن ربنا يقول لك يا عم هو اصلا مش مؤمن بالوحي فازاي تخاطبه بالوحي فودنا الكلام ده كتير ده واحد ملحد ازاي نخاطبه بالقرآن

19
00:06:31.900 --> 00:06:49.900
امال هنخاطبه ايه هنخاطبه بدماغك يعني؟ يقول لك اه اصل انا راجل دماغي لها تأسير بقول كلام اقوى تأثيرة من كلام الخالق ما هو ده مقالات طريقة الطرح ده وهو مش واخد باله

20
00:06:50.250 --> 00:07:08.850
يقول لك ما تكلموش بالوحي لان هو مش مؤمن به. امال مؤمن به؟ مؤمن بالدماغ المتكلفة دي بقى. صح  انت اه تخاطبه لكن لابد ان تخاطبه بمضامين الوحي يا جماعة هو مين اللي خلق الانسان

21
00:07:09.200 --> 00:07:34.450
ومن الذي يعلم هواه؟ ويعلم النقص اللي فيه وسده بكلامه اتزنون ان الله المتصف بالعدل يأتي بالعبد يوم القيامة يدخله النار. ويكون كلمه بكلام مسل هذا الانسان لم يفهمه يظنون به كده

22
00:07:34.650 --> 00:08:03.000
حاشاه سبحانه وتعالى وهو خلق الانسان وتكلم بالقرآن فلما خلق الانسان الانسان ده فيه نواقص كتير قوي فالله صرف الايات وصرف الوعيد عشان تترك هذه المنافز وتدخل كون هو بقى جحد بها واستيقنتها نفسه بسبب الزلم والعلو مش موضوعنا. عشان كده ما عليك الا

23
00:08:03.000 --> 00:08:25.950
انا دوري تبليغ الناس مش دوري اقناع الناس. واخدين بالكم؟ دوري ايه البلاغ بطريقة يغلب على زني انه فهم. حتة بقى ان هو يقتنع ما يقتنعش دي مش بتاعتي فدي دي حاجة خفية ولا حاجة زاهرة

24
00:08:26.100 --> 00:08:44.700
ممكن يبقى مقتنع وبيتظاهر ان هو غير مقتنع. اجيبها انا ازاي دي بقى؟ مش بتاعتي. ولم نؤمر ان احنا نحكم على القلوب ونحكم على الخلق ايه؟ الامور الخفية. اذا النقطة دي في غاية الاهمية. انما انذركم بالوحي

25
00:08:44.750 --> 00:09:06.200
يبقى بالوحي ومضامين الوحي لكن تقعد كده احيانا في واحد بيتكلم مع واحد كافر ساعتين ما تسمعش كلمة واحدة من الوحي طب وانت بتدعوا لي ايه معلش هو الراجل ده لو امن في الاخر هيبقى امن بمين

26
00:09:06.750 --> 00:09:18.250
بالدماغ دي بيقول لك ايه هشوف لو الولد ده اللي بيجيب اصل القرآن اما جينا نقرأ عليه القرآن ونقول له مضامين القرآن طبعا انا مش بدعوه ازاي يعني مش بجيب الملحد كده ولا ملحد

27
00:09:18.250 --> 00:09:38.250
اذا زلزلت الارض زلزالها مش ده مقصودي واكيد حضراتكم يعني لا يخفى على شريف علمكم مازا اقصد انا اقصد ايه؟ انك تخاطبه ان في يوم قيامة وتخاطبه بكل ما اوتيت من وسائل بس في النهاية لازم الوحي يكون حاضر

28
00:09:38.250 --> 00:09:55.100
اسمعوا لان في معنى نفسي خفي بيحصل عند هؤلاء. ايه ايه هو يقول لك اصل انا او هو هو كفر له عشان بيشغل دماغه ومش بيقتنع باي حاجة. فدماغه دي عالية

29
00:09:55.900 --> 00:10:17.250
واخد بالك فعشان كده هم مش هنخاطبوا بالوحي ليه؟ لان الوحي اقل من دماغه فاحنا هنخاطبه بحاجة ايه؟ تليق بالدماغ دي شايفين المقال النفسي ايه اللي يحصل؟ انا بسبت عنده نفسيا ان طريقة تفكيره عالية

30
00:10:17.250 --> 00:10:35.950
والجماعة بقى بتهوت الوعظ دول والناس الغلابة بقى واللي ايه الناس اللي ايه دول هخليهم على قدهم. ده ملحد مستنير ما هو فيه نار فيه نور فيه نور ظاهرة وتفكير زاهرة في الدنيا لكن التفكير ده نهايته ايه

31
00:10:36.450 --> 00:10:49.350
اخرة في نار صح هو مش قاعد ده انه يفكر ويقدر وعبس وبصر صح؟ ما فيش احد يجيء يفكر وقدر ويقطب جبيده كده وايه ويحس ان هو ايه اللي حصل له في الاخر

32
00:10:50.200 --> 00:11:09.050
ارهقه الله صعودا في النار بالمعنى ده في غاية الاهمية. وانت بتقرأه هذه السور القارعة ما القارعة؟ وما ادراك ما القارع؟ وده اللي بيخليك في يوم من الايام وانت بتقرأ قرآن او بتصلي تراويح

33
00:11:09.050 --> 00:11:23.400
تلاقي مرة واحدة عن نفسك امال تبكي وتعيط بتعيط عليه بتبكى ليه تلاقي سبحان الله اية بتتكلم على الجنة ولا نار ولا اي حاجة تروح انت ايه الان ستبكي. طب الاية دي خطبتك عقلا خاطبتك في اي حاجة

34
00:11:23.450 --> 00:11:39.450
لا شك ان كل خطاب وعزي في باطنه معنى عقلي. بس انا بتكلم على الظاهر يقول الله سبحانه وتعالى القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة! دي احداس كلنا هنعيشها

35
00:11:39.600 --> 00:12:05.350
وكلنا عني هنكون فيها منا من هيحضرها وهو امن. اسأل الله ان يجعلني واياكم من اهل الامان اليوم بقى ايه القارعة دي؟ يوم اما تشوفوا الاحداس الكبيرة يوم يكون الناس كالفراش المبثوس وان كالفراش في الخفة في التيه في الضعف. ومبسوسة تكرار حرف الثاء ده

36
00:12:05.350 --> 00:12:20.800
يقول لك قد ايه ان فيه بس هنا وبس هنا وبس متفرقين وتايهين كله تايه نسأل الله العفو والعافية. وبرضو الفراش لانه ايه دايما بيبقى ايه بييجوا مع بعض كده. ففيه كسرة كله طالع. كل الحضارات طالعة كل اتباع

37
00:12:20.800 --> 00:12:40.800
الانبياء طالعين كله ملايين الجسس مليارات الجسس طالعة. كالفراش المبثوث وتكود الجبال. اسبت شيء بيشوفه انسان الجبل وتكون الجبال كالعهن المنفوش. ليه؟ الارض بتتهيأ عشان تكون ارض مستوية لا ترى فيها عوجا ولا

38
00:12:40.800 --> 00:13:02.800
خلاص كله يشوف ايه الدنيا كلها كده يبقى الارض كلها مستوية في الوقت ده كل واحد هتتعرض عليه موازينه كل واحد هيشوف ميزانه تقل ولا ميزانه خف فاما من ثقلت موازينه

39
00:13:03.000 --> 00:13:16.850
مش ميزان واحد موازين وقلنا الكلام ده. اللي بيتوزن العمل اللي بيتوزن الانسان بما فيه. طبعا اللي بتوزن الانسان مش جسدا لأ عارف كده واحد يقول لك الولد ده ما شاء الله

40
00:13:17.150 --> 00:13:38.150
موزون الولد ده دماغهم متكلفة يوم القيامة بقى قلبك متكلف حصل ما في الصدور في العاديات ده اللي بيتقل الميزان لا يقبل ايه؟ فهو في عيشة راضية  راضية دي وصف للايه

41
00:13:38.700 --> 00:14:00.300
اه مش للانسان صح؟ فهو في عيشة راض ولا راضية اقعدي فهو في عيشة راضية. عارف يقول لك ايه؟ فلان نهاره صائم. يعني ايه نهاره صائم يعني طول النهار صايم

42
00:14:00.400 --> 00:14:28.200
فمن كسرة ملازمته للصيام كأن النهار صام فمنكسرة ان العيشة دي تكون الانسان راضي عليها العيشة نفسها كانها هي الايه الراضي سبحان الله الحياة والعيشة. الحياة ان هي الوجود. ووجودك دي اسمه الحياة. اما العيشة ما تمارسه في هذه الحياة. من اكل

43
00:14:28.200 --> 00:14:48.200
اكل وشرب ونوم واحتياء كل دي اسمها العيشة في ناس عافانا الله واياكم لهم معيشة ضنك عافانا الله واياكم. وفيه ناس ليهم المعيشة الراضية فهو في عيشة راضية والله العزيم اما تقرأ عن الجنة

44
00:14:48.700 --> 00:15:08.550
سبحان الله تنطفئ في قلبك وينطفئ في قلبك كل نعيم رأته عيناك. في الدنيا وتعرف يعني ايه فعلا الرضا هناك. فهو في عيشة راضية. في عيشة راضية. فشوبى في الجنان. ازا كان اخر

45
00:15:08.550 --> 00:15:38.000
وواحد يدخل الجنة ويمكن بنقول كتير ان احنا في الدنيا اما نيجي نتكرم بنكرم الاوائل صح  اللي بيطلع الاول بيكرم عند الرب سبحانه وتعالى اللي يخشوا الجنة اخر واحد في القايمة. اخر واحد نجح بعد يعني ما مر

46
00:15:38.000 --> 00:16:05.550
على النار وقسمان ريحها وقاعد يقول ايه؟ كاملة ده له ايه بقى يقول الله له الله في حديس طويل ادخل ولك ملك مسل ملك اعظم ملك من ملوك الدنيا   ومثله ومسله ومسله ومسله ومسله

47
00:16:06.350 --> 00:16:38.200
يعني خمس اضعاف الدنيا فيقول له ايه؟ اتستهزئ بي وانت رب العالمين  ويقول الله له سبحانه وتعالى ولك مثله وعشرة اضعافه فيدخل الجنة يا جماعة لي ما يقرب من خمسين ضعف ده على قول من العلماء وقول

48
00:16:38.200 --> 00:17:04.000
بعشر اضعاف ملك الدنيا ادنى اهل الجنة منزلة من يسير في ملكه مسيرة مائة عام لا يصل لنهاية ملكه. ماشي ميت سنة  وهناك التجول في الجنة كما جاء في بعض الاثار وحديث النبي صلى الله عليه وسلم الواحد عاوز يتجول في الجنة والكلام ده كله

49
00:17:04.450 --> 00:17:25.000
يمتطي خيلا باجنحة تطير حاجة كده جنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ده ميت سنة ده ده الاول ده اخر واحد. ده اخر واحد هيدخل ده نعيمه

50
00:17:25.400 --> 00:17:42.000
الله اكبر عرفت بقى يقينا يا جماعة ان شاء الله بازن الله ربنا يرزقنا واياكم الجنة. اللي يدخل اللي هيدخل لو يعني دخل اكتر من واحد منكم الجنة وش كده ضمنا ان فيه حد

51
00:17:42.000 --> 00:18:01.200
حد اعلى من ايه؟ ادنى واحد. ولو دخل اتنين لو واحد منهم هو ادنى اخر واحد يخش الجنة يبقى التاني ده قبله. فالتاني ده يبقى له ايه اللي قبلي الاخير ده هيبقى ليه؟ ده بالتالت من تحت ده ليه

52
00:18:02.250 --> 00:18:25.650
فعشان كده يبقى لازم فهو في عيشة راضية. ادنى اهل الارض ادنى اهل الجنة. من ازا التفت عن زوجته اعراض سم عاد اليها قال لقد ازددتي سبعين ضعف جمالا. ايه ده هو في ايه؟ في حصل حاجة. وبعدين قعد بقى وهو بيقول لها ايه في ايه؟ ويرجع تاني ايه في ايه؟ يتجنن معه

53
00:18:25.650 --> 00:18:39.100
وكل لما يقول ايه في ايه يرجع تاني الهي اتزادت وهي تقول له ايه ده انت انت بتروح الناحية دي بتاخد جمال ازاي عشان كده مش هتعرف تنام مش هتنام في الجمع

54
00:18:39.200 --> 00:18:49.800
يعني انت دلوقتي لو فيه واحد بيسقط رحت انا مطلع موبايل قلت له ايه؟ ركز معي الموبايل ده بتاعك الافتتاح انا؟ اه رحت مديه له وهو لسه رحت انا فاتح ايه

55
00:18:49.950 --> 00:19:06.250
كمال كرتونة زي ما انت شايف الكرتونة دي؟ اه. فيها بقى موبايل احلى من اللي في ايدك. ده بتاعك. هيعرف ينام ده هيجي يدي الدرس اللي كان قاعد اومال يمدد ويقول لك والله مرهق وتعبان وبقالي يومين ما نمتش. هتلاقيه بيصلي بنا التراويح والتهجد ويطول

56
00:19:06.950 --> 00:19:24.850
ايه اللي فوقه النعيم؟ فهو فيه عيشة راضية. واما من خفت موازينه عشان كده اي مرة تحتك بحد في البيت في المجتمع في الشغل في وظيفة اي موقف يحصل تسأل نفسك سؤال

57
00:19:25.150 --> 00:19:42.750
هذا الموقف الذي يحدث الان مما يسقل للميزان او اللي يخفف الميزان والدي بيتكلم معه قلت له بقول له اه حج الله يكرمك. خلاص التلات سواني اللي على عدوا دول يتقلوا ولا يخففوا

58
00:19:43.700 --> 00:19:55.200
انت احسب على نفسك يا عم انا لا محتاجة ترن على حد ولا تسأل شيخ ولا تبحس انت بينك وبين نفسك قف مع نفسك شف كده ده يتقل ولا يخفف

59
00:19:55.550 --> 00:20:18.850
بيخفف الميزان امتى ؟ يوم القارعة اللي هتقرع القلوب. وهتفوق. واما من خف موازينه  طوبى اللي كان يوميا الفجر عنده بيتصلى امتى بعد الساعة سبعة الصبح ده بيتقل ميزان ولا تخفيف ميزان

60
00:20:18.950 --> 00:20:40.650
كل واحد عارف اللي اصل الدروس ومش الدروس والجامعة وبتاع بصلي المغرب كده العصر كده قبل خلاص والمغرب تواشيح المغرب شغالة ده يخفف ولا يتقل انت عارف واما من خفت موازينه فامه هاوية

61
00:20:40.750 --> 00:21:10.350
امه. امي دي مكان الحب. مكان الاحتضان. صح اه مهما كنت محتقن ومهما كان في احتقان تعود الى الاحتضان هذا يخفف عنك. الام الكل بيرجع لها من الصغر ماما فلان ضرب. ماما بابا مش عارف قال لي ماما كل شوية امي امي امي امي. الام الايه؟ الاصل. كله بيرجع لها

62
00:21:11.150 --> 00:21:35.700
الرب سبحانه وتعالى يقول لك لك ان تتخيل ان مكان احتضان هذا جهنم. ده اللي هيحضنه ومش هيكون له مكان الا المكان ده هو ده المأوى لهم من جهنم مهاد. يعني ايه مهاد؟ عارف لما يبقى الولد عاوزه تخليه ينام رضيع

63
00:21:35.700 --> 00:21:56.650
هيقول لك ايه زبط المهات بتاعه زبط السرير فما تلاقيش في الملايات ملاية في حتة ميل كده وبتاع عشان ما اتعلمش فيه وبتاع جسمه لسه طري ويصحى تفو تتزبط المهاد. مهاد هؤلاء جهنم. ومن فوقهم غواش. اللحاف بتاعهم نار. والفرش

64
00:21:56.650 --> 00:22:21.950
الله اكبر فامه هاوية. هوية ديت اما النار فهي دي مكان الاحتضان بتاعه اللي كان هو مستني ان فيه حد يحميه اما يشوف الميزان خف فايه اللي هيحميه ويطبطب بقى عليه والكلام ده كله؟ اه ما فيش. ما فيش الا النار

65
00:22:22.100 --> 00:22:43.400
وام هاوية قال لك رأسه هاوية اي يدخل النار ليس من قدمه سائر لا منكس الرأس وهو النازل فيها اشوف جمال الكلمة تخليك تدخل تدخل في عقلك كل هذه التخيلات

66
00:22:43.700 --> 00:22:59.200
والنار دي يا جماعة مش دور المية ولا برج خليفة هتقع منه ولا الاهرامات وهتفلت ده النبي صلى الله عليه وسلم قاعد مع الصحابة في مجلس زي ده كده وبعدين مرة واحدة سمعوا ضربة كده شديدة

67
00:22:59.550 --> 00:23:20.600
حاجة قوية فارتاع الناس ماسك كشك كده وخافت  فالنبي بيهديهم يقول لهم هذا حجر القي في قعر جهنم يعني هو وحجر كده اترمى. منذ سبعين سنة الان استقر في قعره

68
00:23:21.400 --> 00:23:42.750
الصوت اللي انتم سمعتوه ده واراد الله ان يسمعهم شيء من الغيب بوجود النبي ليقولوا لهم هذا يأتي الينا هذه الاسار وهذه الاحاديس تتفاعل معها القلب فبيقولوهم ايه لا ده ده حجر نزل في النار اترمى من امتى

69
00:23:43.000 --> 00:24:04.550
واحنا النهاردة لو عندك برج عشرين دور ورميت الموبايل بتاعك ده ينزل بعد كم دقيقة بعد كم ساعة سواني مش هيعدي التلات اربع سواني تلاقيه نزل فما بالك بقى انسان ستين كيلو سبعين كيلو تمانين كيلو

70
00:24:04.850 --> 00:24:29.350
بيترمي ده ينزل بسرعة اكتر ولا اقل بسرعة اكتر صح فاللي ينزل النار وياخد سبعين سنة عشان يوصل طيب بعد ما يوصل تتوقع هيكون ايه اللي مستنيه ازا كان عشان يصل للقاع هكذا. والله العظيم موضوع الميزان ده لازم يشغلك

71
00:24:30.350 --> 00:24:52.200
وان الموضوع ما فيه هزار بتطلع من النهاردة تبدأ تقول كيف اسقل موازيني ابدأ ادور ايه اللي في الوحي فيه تتقيل ميزان حسن الخلق بيتقل الميزان من النهاردة حسن خلق مع جاري لا اصل بيسيب الزبالة قدام البيت فانت اسيب له الزبالة بقول لك ايه اللي انا سمعته النهاردة

72
00:24:52.500 --> 00:25:09.900
انا هحلق لازم ارجع تاني واشوف الحمد لله تملأ الميزان خلاص لساني مش هيبطل طول ما انا رايح جاي الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله المرة دي وانا بقول الحمد لله

73
00:25:10.350 --> 00:25:27.200
انا برمي مستحضر بقلبي اللي انا قاعد امال ايه احط في كفة الميزان. حاجة تتقل حاجة تتقل حاجة تتقل استحضروا وانت داخل على الميزان بتاعك والكتاب بتاعك ما فيهوش وتقلبه يمين وشمال ما فيش وداخل عشان تتعرض تحط ايه

74
00:25:27.900 --> 00:25:49.300
الواحد اما يقرأ الاية دي لازم يراجع نفسه. واما من خفت موازينه فامه هاوية ومهما اتكلمنا معك عنها مش هتستوعبها وما ادراك ما هي دي مش هتعرف مهما تتخيل تستحضر

75
00:25:50.100 --> 00:26:14.450
الا اذا اخبرك خالقها عن بعض شأنها نار حانية. نار حامية شف سبحان الله النهاردة حط كده كوباية الشاي اويلك من براد الشاي كده صبه في كوباية سلاستين وحط ايدك كده عليها تعرف تمسكها اصلا الكوباية دي

76
00:26:14.550 --> 00:26:27.450
بعد ما تحطها ممكن يعني تغامر في كوباية الازاز اهو في رواية ايه ضعيفة انك ممكن تمسكها اه من مكانها. لكن تمسك كده بعد ما تحط. ده انت لو ابن ابيك

77
00:26:27.650 --> 00:26:52.350
لو مسكتها سبحان الله! فما بالك بقى ان هي تحضنها! فما بالك بقى ربنا يعافينا واياك انك تدخل جواها. فما بالك انك عشان تصل اللي تحت تمشي سبعين ساعة ده لو عزاب النار ابنك ان عافانا الله واياكم ان الانسان يترمي ويتقال له

78
00:26:52.700 --> 00:27:13.300
انت ما لكش عزاب انك تحاول تبص لو عرفت تطلع ورجعت طلعت برة نطلعك من النار طب تخيل ان في حاجة يطلع في حد ممكن يطلع من النار بعد ما يلقى فيها هكذا الا اذا اخرجه الرب. سبحانه وتعالى

79
00:27:13.700 --> 00:27:36.550
لان طلوع النار يا جماعة طلوع منها ديت هي حاجة ملساء ومن تعذيب الله للبعض ان يسول لي ان هو ممكن يعرف يطلع بيجي يطلع ويهيأ له ان الدنيا ماشية ماشية ماشية ماشية. يجي خلاص في الاخر يروح الموضوع ايه

80
00:27:36.700 --> 00:27:52.350
منير هو ده بقى سارهقه ايه صعودا. كل شوية يطلع يطلع ويروح نازل. يطلع يطلع ويروح نازل ايه يا جماعة اللي يستاهل في الدنيا ان الواحد يعرض نفسه للمشاكل دي كلها

81
00:27:52.500 --> 00:28:12.150
في حاجة تستاهل لأ خلاص احنا معنا اليومين دول خمستاشر يوم اهو واكتر ستاشر سبعتاشر يوم بايدك وسنانك ارجع تاني وزبط اجورك ويعني حاول تجدد العهد والوعد مع الله سبحانه وتعالى. انك بقدر الامكان

82
00:28:12.450 --> 00:28:27.450
انك ترجع تحافز على صلاتك احافز على عبادتك واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم تسقيل الميزان. ويمن علي وعليكم بالفردوس. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن عمل حسن خلقه

83
00:28:27.450 --> 00:28:31.300
حسن ختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم